La Medicina En Alejandria 5t1i13

LA MEDICINA EN ALEJANDRIA

Historia de Alejandría Alejandro fundo la ciudad en la costa del Delta del Nilo en el

331. La construcción fue dirigida por el general griego Dinócrates. Con un dique de 290 metros unió la ciudad con las islas de Pharos. Los Ptolomeos la hicieron capital del reino. Alejandría paso a ser el centro cultural y económico del mundo helenístico. Una de las maravillas del mundo era el faro de Alejandría: tenía 160 metros de altura y su luz era visible a 60 Km.

Alejandría

era el centro inicial para el desarrollo de la ciencia moderna pues tenía: un gran desarrollo de las matemáticas, ingeniería (debido a la guerra), unión de la cultura griega con la egipcia, desarrollo de la geometría, de la astronomía y de la medicina.

Aportes de la medicina Alejandrina. Se recopilaron los escritos hipocráticos. La práctica de la disección de cadáveres

permitió hacer avances en la anatomía. Se alcanzo un notable progreso en la fisiología y la cirugía.

Desarrollo y características de la medicina en Alejandría El desarrollo de la medicina en Alejandría se

entiende con el estudio de la vida y obra de dos grandes médicos: Herófilo y Erasístrato. Ellos mantuvieron el espíritu hipocrático y profundizaron sus conocimientos con el estudio de la anatomía. Su actividad también de alguna manera tiene que ver con el surgimiento de dos grandes escuelas médicas: la Dogmática y la Empírica.

Desarrollo posterior de la medicina... Herófilo, junto a Erasístrato, fundó la Escuela médica de Alejandría. Vivió entre el 350 y el 280 a. de C. Plinio lo llamó el Oráculo de la Medicina. A Herófilo se le considera como el padre de la anatomía. Identificó el cerebro como centro del sistema nervioso y volvió a otorgarle la dignidad de sede de la vida intelectual, como habían reconocido ya Alcmeón e Hipócrates, antes que Aristóteles transfiriera esta función al corazón: reconoció la importancia del cuarto ventrículo, en el que se alojaba el alma. El cerebro no era considerado en tanto que tejido sino como cavidades; hay un tronco central que es el cerebro y luego una serie de ramificaciones que se extienden a todo el cuerpo.

Erasístrato nació en Julis, isla de Ceos, hijo del médico Clembrote y de

una hija de Aristóteles. Es de suponer que participó en la Escuela Peripatética. Sus maestros fueron Metrodoro y Teofastro. En Cos estudió con Praxágoras. Como seguidor de Demócrito consideraba que los órganos tienen una estructura compuesta de átomos, y la actividad de estos procede del pneuma. Erasístrato mantiene que hay tres tipos de vasos. Venas, arterias y nervios. Los nervios son huecos y por ellos va el pneuma animal. Más que la sangre, es el pneuma, el soplo vital, el que desempeña el primer papel en la fisiología de Erasístrato. Éste distingue el pneuma vital y el pneuma psíquico, que tienen su sede cada uno, en el ventrículo izquierdo del corazón y en los ventrículos del cerebro; uno y otro proceden del aire exterior, que pasa a los pulmones gracias a la respiración y luego al corazón por la vena pulmonar.

Desde el corazón el aire es transformado en pneuma vital, es transportado al cerebro, donde sufre un segunda transformación, que lo convierte en pneuma psíquico. El pneuma psíquico es también canalizado hacia diversas partes del cuerpo por el sistema nervioso y provoca la contracción muscular. Hay interpretaciones de varios historiadores si realmente Erasístrato consideraba que por las venas circulaba la sangre. Hay correspondencia entre flujo y reflujo. La idea del espíritu vital no esta clara. Galeno tiene que demostrar que había sangre en las arterias. La explicación común de Erasístrato es que la naturaleza tiene horror al vacío por lo tanto cuando se pinchaba una arteria el pneuma se evaporaba y la sangre se expandía. Su teoría de los espíritus animales es el antecedente de la teoría de Galeno, el cerebro es el órgano central regido por el pneumavital.

Las escuelas Dogmática y Empírica. Platón (429-347 a. de C.) fue discípulo de Sócrates y

maestro de Aristóteles. Tuvo influencia de Pitágoras y por eso la geometría fue centro de sus estudios. Trató de interpretar la naturaleza del alma y de la materia. Decía que el Estado debía ocuparse de la salud de los ciudadanos y prevenir las enfermedades. En Medicina, como en todo su sistema filosófico general, recurrió al método del razonamiento por lo que no hizo disecciones ni observaciones clínicas. Hizo falsas conclusiones sobre la anatomía humana. Sus seguidores conformaron la Escuela Dogmática.

La escuela Dogmática.  Los Dogmáticos (siglo II a. de C.) defendían la razón por

encima de la observación. 1- Consideraban a Hipócrates la máxima autoridad médica; pero sin recurrir a su método y objetivos. 2- Clasificaron las enfermedades de acuerdo a la doctrina humoral. 3- Explicaron procedimientos curativos como purgantes y sangrías.

La escuela Empírica (Siglo III a.C.) Surgió como una reacción a la Escuela Dogmática. No le daban

importancia a las causas de la enfermedad, no estudiaban anatomía y fisiología. Se decían seguidores de Hipócrates y daban gran importancia a la experiencia personal del médico. Los empíricos afirmaban que las disecciones y los experimentos eran inútiles. Según Celso los empíricos seguían los siguientes postulados: 1) La enfermedad no se cura con palabras sino con drogas. 2) El agricultor y el filósofo no se forman mediante discursos, sino en la práctica. 3) Lo importante no es conocer lo que causa sino lo que cura la enfermedad. 4) Conocer la causa oculta de la enfermedad no es lo que beneficia al enfermo, sino los datos derivados de la afección actual.