Análisis Del Ensayo Mi Raza 176b6n

Análisis del ensayo Mi raza, de José Martí.

Autor: Paulo Arieu

Biografía de José Martí: Ver aca

Ensayo Mi raza: Ver aca

En las primeras líneas de su ensayo, José Martí, el poeta cubano, nos presenta el tema del racismo, expresando que ninguna persona es superior a otra en función de su “raza” o color. El racismo es una actitud negativa que demuestra la ignorancia que tenemos los seres humanos. Es una actitud aprendida. Son como enseñanzas que se transmiten de generación en generación. José Martí retrata a través de su pluma, dos tipos de racismo que estaban vigentes en aquel momento: el racismo del blanco y el racismo del negro. Uno tan cruel como el otro.

A lo largo del ensayo, el escritor cubano expondrá una serie de razones para rechazar todo racismo entre sus connacionales. El alega que tanto el hombre de raza aria (“blanco”) como el afroamericano (“negro”) no tienen realmente ningún motivo para creerse superiores. Esta actitud absurda de superioridad solo causa enemistad entre los seres humanos. Un primer punto importante a entender en este tema del racismo es que sólo hay una raza – la raza humana. Los caucásicos, africanos, asiáticos, indios, árabes, judíos etc., no son razas diferentes. Más bien son diferencias étnicas de la raza humana. Todos los seres humanos poseen las mismas características físicas (con variaciones menores por supuesto). Pero lo más importante que se debe tener en claro, es que todos los seres humanos fueron creados a la imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26-27). Dios ama al mundo entero (Juan 3:16). Jesús dio Su vida por todos los que en El creyeran [de entre los habitantes del ‘mundo entero’] (1 Juan 2:2). El ‘mundo entero’ obviamente incluye todas las etnias de la humanidad. (Gotquestion,n.d.). Pero ningún ser humano es inferior ni superior a ningún otro hombre; peca por redundante el que se jacta de ‘su raza’. Marti recuerda a aquellos hombres galos blancos, de ojos azules y cabellos de oro, que se vendieron como esclavos, con la argolla al cuello, en los mercados de Roma para evitar que los blancos se enorgullezcan.

También Martí escribirá que en Cuba no hay temor a la guerra de razas. El dirá que los hombres verdaderos (negros o blancos), se tratarán con lealtad y ternura, por el gusto del mérito y el orgullo de todo lo que honre la tierra en que nacimos, negro o blanco. Y entonces sucederá que “la palabra racista caerá de los labios de los negros que la usan hoy de buena fe,

cuando entiendan que ella es el único argumento de apariencia válida y de validez en hombres sinceros y asustadizos, para negar al negro la plenitud de sus derechos de hombre.” Y además el explica que en Cuba no hubo nunca una guerra de razas.

En la parte final del ensayo, Martí rememora un pasado heroico de Cuba, habla de la Constitución y de que en ella no se habla de distinciones en cuanto a la raza. Hace hincapié en la igualdad de los derechos públicos y finaliza afirmando que la grandeza de su país reside en todos sus hombres, sin importar su raza o color.

¿Cree Ud. qué los problemas del racismo sigue presentes en la sociedad del siglo XI?

Lamentablemente, no podemos afirmar que el racismo en los E.U ha concluido.Hace 25 años atrás, Linda L. Davidoff opinaba que “en los Estados Unidos, las relaciones entre blancos y negros han mejorado en los últimos años” (Davidoff, Mayo de 1989,Pag.667),pero debemos de tener presente el alto grado de racismo imperante actualmente en los Estados Unidos.

Respecto de los recientes crímenes raciales que han ocurrido en los Estados Unidos contra los afroamericanos, el intelectual y lingüista estadounidense Noam Chomsky comentó a través de los medios de comunicación, que esto evidencia que E.U “es una sociedad muy racista.”(AVN,12-22-2014)

Y todavía esta tibio en el recuerdo de esta sociedad la marcha en la ciudad de Boston de un grupo de manifestantes, quienes realizaron una protesta en contra de los asesinatos, el racismo y la brutalidad policial en contra la comunidad negra en Estados Unidos hace pocos días atrás durante la noche de fin de año. Estas personas realizaron una acción de denuncia en la plaza frente a la Biblioteca Pública de Boston portando pancartas con lemas como “las vidas de los negros no importan” (LibreRed, 01-02-2015).

Todas estas lamentables expresiones muestran el sentir de los afroamericanos quienes no confían plenamente en la honestidad social de las instituciones norteamericanas. A pesar de que estos temas sociales se debatieron hace algunos años atrás durante la vida de Martin Luther King, aun no parecen estar resueltos del todo. Y el hecho histórico de que por primera vez en la historia de los Estados Unidos un presidente de piel negra sea quien ocupe la Casa Blanca, tampoco ha podido ocultar la realidad de las disputas raciales que convergen en el seno de este enorme país.

En una investigación de la Universidad de Valencia y de la Universidad de Ginebra en 1993, se explica que existe unanimidad de criterio en los historiadores para afirmar que recién a mediados del siglo pasado fue cuando el racismo se convirtió en un problema de carácter político, científico y social (Duckitt, 1992). Y que la primera noticia de racismo que se tiene en la historia data del siglo XIX antes de Cristo, cuando un faraón Egipcio dictó una orden que prohibía a las personas de color negro utilizar una barca pública para cruzar un río (Lemaine y Matalon, 1985).

Pero los debates acerca de si los seres humanos proveníamos de una misma especie o de varias (teorías eugenésicas de finales del s.XIX) son de origen reciente. Estos debates concluyeron erróneamente, que sólo la especie nórdica había de ser considerada la legítima perpetuadora de la especie humana. Muy interesante es la tesis del historiador y politólogo Giorgio Galli quien dijo que “Hitler practicó el ocultismo esotérico para construir una civilización pura e incorrupta. Y que su acción se basó en el mito de la Atlántida. Las lecturas de revistas esotéricas moldearon la mente de Adolf Hitler, que se veía a sí mismo en su juventud como predestinado a edificar la gran nación aria, donde Alemania sería el centro del mundo.” (Navajas & Mattei & ReL, 08-02-2011).

Todas las evidencias que hay sobran para deducir fácilmente que Hitler era un hombre maniático y psicópata. Y dados los macabros resultados del darwinismo social y las consecuencias de las dos guerras mundiales del siglo XX, no hay dudas que todas estas teorías deben ser considerada como una “ideología de la cultura de la muerte, cuyas consecuencias más asesinas son hoy el aborto y la eutanasia” (La Eugenesia…,n.d.). Y dado que la Eugenesia se ha transformado en una especie de “santo Grial, sustituto de la religión” (Samaan,2013), como lo afirmó Leonard Darwin, uno de los hijos del naturalista británico Charles Darwin, esta cultura de la muerte debe ser confrontada con las verdades absolutas de la cultura de la vida, educando a la sociedad en contra de todos estos valores negativos. Y volviendo además a la práctica de los valores tradicionales cristianos históricos en el seno de la familia occidental. Práctica que ha sido muy descuida por cierto, como fruto de la secularización vigente.

Y no solo son los descendientes de afroamericanos quienes son discriminados. También los hispanos que residen legalmente en los Estados Unidos padecen distintos niveles de discriminación. Las diversas experiencias que se dan en una cultura racista como esta, transmiten fuertes mensajes de discriminación de blancos contra negros, blancos contra hispanos y negros contra blancos y contra hispanos. Por este motivo, la realidad que hay que denunciar es que el racismo es el que ha inventado la raza y no al revés; hay que comprender bien este concepto ya que es trascendental para poder comprender el problema del racismo (Kovel, 1983).

A modo de conclusión, pienso que ya no se puede seguir subestimando la problemática del racismo en esta sociedad actual. Si se sigue ignorando el problema, los excesos entre etnias seguirán existiendo, como ya lo han deducido los investigadores como Davidoff. Pero resulta obvio que las actuales condiciones de convivencia pacífica entre las distintas etnias son muy delicadas en los Estados Unidos, y dadas las características del clima social imperante, la tarea de crear estas convivencias parece una empresa bastante difícil de logar exitosamente al día de hoy. Desde muy temprana edad los investigadores han observado cómo se dan estas conductas desordenadas en los seres humanos, como lo explicó Davidoff. Davidoff cita a Katz (1976) quien dice que ya “a los tres años de edad, los niños ya muestran actitudes consistentes hacia de razas diferentes”. Pero si la educación al respecto en las escuelas mejorase, los vínculos sociales entre las etnias pueden seguramente mejorar, al mejorar la convivencia entre los niños que mañana serán los adultos.

Recordemos que Jesús ordena que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado (Juan 13:34). No importan “las razas” ni el color de la piel. Necesitamos amar a los demás de la misma manera como Jesús enseña al final de Mateo 25 que todo lo que hagamos por el más pequeño de Sus hermanos, lo hacemos por Él. Si tratamos a las personas con desprecio, estamos maltratando a una persona creada a la imagen de Dios; estamos lastimando a alguien a quien Dios ama y por quien Jesús padeció y murió. Aunque El luego resucitó, su sufrimiento es un ejemplo vivo y real para todos los sufrimientos del mundo.

El racismo ha sido una plaga en la humanidad por miles de años. Pero esto no debe ser así! Y aquellos que han sido víctimas de la discriminación, deben perdonar al prójimo que los ofendió. En Efesios 4:32 se nos dice que “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.” Y pienso también que si entre todos los habitantes de este país hiciéramos el esfuerzo, creo que podríamos hacer del pasaje bíblico de Gálatas 3:28 una realidad, perfecta: “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. No vislumbro otra mejor manera que la recientemente descripta, para desarraigar definitivamente la peor de todas las clases de infecciones que existe en las psiquis de las personas: La discriminación entre seres humanos.