1. Tuak Lombok Illahi_1.docx 493y3x

HAKEKAT DALAM BERDZIKIR ihkan HATI/QOLBU ================================================ Setiap orang yang hendak menyucikan dirinya dengan Allah SWT, berkewajiban mengamalkan segala petuah-petuah yang diberikan oleh gurunya di samping berzikir dengan Allah SWT. karena dengan berzikir sajalah maka hakiki dari ke-kotoran hati dapat disucikan, dan perlu diketahui bahwa tiada jalan lain untuk mengembalikan Diri Rahasia Allah SWT. kepada Zatul Haq melainkan dengan cara menyucikan hati kita.Kesucian hati dapat diukur berdasarkan tahap kesucian gumpalan darah kotor yang ada di bagian bawah jantung seseorang, yang selama ini menyelebungi lampu Makrifat.Dengan mendapatkan Nur Qalbu, maka manusia tersebut akan mendapatkan hidayah dari Allah SWT. Seperti Sabda Rasulullah SAW :KALBU MUKMININ BAITULLAH "Sesungguhnya hati orang mukmin itu adalah istana Allah" _____________________________________________________ Apakah Hakekat daripada ZIKIR…? Sesungguhnya Zikir pada pandangan Syareat adalah mengingati Allah SWT. dengan melafazkan ASMA Allah SWT. yaitu apa yang ada dibibir sama dengan yang ada didalam hati. Adapun penafsiran ZIKIR pada pandangan Tasawuf boleh ditafsirkan bahwa : Zikir adalah satu seruan kepada semua anggota Zahir dengan tujuan untuk ihkan hati dalam usahanya untuk mengembalikan Diri Rahasia kepada tuan Empunya Diri, _____________________________________________________ ini berlandaskan firman Allah SWT. :ILLA BIZIKRULLAHI BAIANUL QULUB Adapun Zikir yang biasa diamalkan orang-orang Hakekat dan Makrifat Adalah Zikir Af'al, Zikir Asma', Zikir Sifat dan Zikir Dzat. Berawal ZIKIR AF’AL adalah dengan melafazkan kalimat Syahadat Tauhid Yaitu :"LAA ILLAHA ILLAALLAH", Zikir ini merupakan Zikir Awal yang biasa diamalkan oleh orang-orang kumpulan SYAREAT.Zikir ini juga sering disebut sebagai Zikir Nafi dan Isbab dimana si pengamal Zikir ini akan Menafikan segala Hak pada dirinya dan segala Af'al pada dirinya dengan Mengisbabkan segalanya kepada hak Allah SWT. semata, disamping dia juga Menafikan KeWujudan dirinya kepada KeWujudan Allah SWT. semata-mata. _____________________________________________________ Sedangkan ZIKIR ASMA itu adalah dengan cara Melafazkan Zikir keluar Nafas Yaitu : "ALLAH", Zikir ini biasanya diamalkan oleh kumpulan TAREKAT. Dimana pengamal-pengamalnya terus menerus Menafikan diri Zahirnya dan terus Mengisbabkan kepada diri batinnya semata-mata Yaitu ALLAH. _____________________________________________________

1

Jika pada ZIKIR SYAREAT Yaitu "LAA ILLAHA ILLAALLAH" masih menyata-kan Nafi dan Isbab dengan melafazkan kalimah "LAA ILLAHA ILLAALLAH" dengan lidah dan hatinya secara berulang-ulang melafazkan kalimah penyaksian. "LAA ILLAHA ILLAALLAH" Tiada yang nyata hanya Allah SWT. Tetapi pada ZIKIR TAREKAT adalah lebih ringkas lagi dengan hanya terus menyatakan ALLAH saja. Yaitu diri batin yang mengandungi Diri Rahasia Allah SWT. Zikir penyaksian diri batin ini dilakukan sambil si pengamalnya menilik diri bathinnya.Disini dapatlah diterangkan bahwa konsep yang disimpulkan pada Zikir Asma' ini adalah :LA MAUJUDU ILLALLAH (Tiada yang wujud pada zahir dan bathinnya hanya Allah semata-mata). _____________________________________________________ Kemudian ZIKIR SIFAT itu adalah Zikir keluar Masuk Nafas atau Zikir TANAFAS Yaitu : "ALLAH HU". Dimana lazimnya zikir ini diamalkan oleh kumpulan orang-orang HAKEKAT.Sesungguhnya Zikir ini adalah, Zikir dimana pengamal-pengamalnya telah memahami konsep pada penyaksian diri ZAHIR dan BATHIN dimana mereka telah mendapat petuah penyaksian diri daripada gurunya yang mursyid lagi Makrifat. _____________________________________________________ Jadi bila seseorang itu berzikir dengan ZIKIR SIFAT maka berarti dia menyatakan pada diri zahir dan bathinnya tentang dua konsep pegangan diatas. ______________________________________________ ALLAH HU, LAA ILLAHA ILLAALLAH MUHAMMADAR RASULULLAH (Tiada yang nyata pada diriku hanya diri bathin dan Muhammad (diri zahir) adalah penanggung Diri Rahasia Allah). Adapun ZIKIR DZAT dengan melafazkan Zikir Rahasia NUFUS Yaitu : "A HU",Zikir ini juga dinamakan Zikir pertemuan Makrifat antara ZAKAR dan FARAJ ketika berlangsungnya persetubuhan.Zikir ini adalah Zikir "NYATA MENYATA" di antara pemberi dan penerima Yaitu DZAT dan SIFAT yang KAMIL MULKAMIL yang Makrifat antara satu dengan lainnya. Adapun yang dimaksud KAMIL MULKAMIL di antara satu dengan lain itu adalah satu kesatuan antara diri zahir dan bathin ataupun antara Hakekat Diri Allah dan Hakekat Muhammad tidak boleh lagi bercerai berai diantara satu dengan lain pada konsep Makrifat. _____________________________________________________ Syareat = Zikir Af’al ="LAA ILLAHA ILLAALLAH"Tarekat = Zikir Asma' = "ALLAH" Hakekat = Zikir Sifat = "ALLAH HU"Makrifat = Zikir Dzat = A HU Pada peringkat awal bagi orang-orang MUFTADI (orang yang baru belajar), mereka biasanya diberi petuah oleh gurunya supaya mengamalkan

2

dan berpegang dahulu dengan hakekat syahadat tauhid dan bagi orang-orang MUTTAWASID (orang-orang pertengahan) biasanya diberi petuah oleh gurunya mengamalkan ZikirAsma' (ALLAH). Sedangkan bagi orang MUNTAHI (orang yang faham) biasanya mengamalkan Zikir Sifat (ALLAH HU) dan Zikir Dzat (A HU). _____________________________________________________ DZIKIR NAFAS dan bahan RENUNGAN Dzikir Nafas yang Khusyuk adalah media untuk memasuki beberapa lapis dari dimensi Alam Ruhani, Dzikir yang dikerjakan seperti layaknya Mi'raj yang pernah dicontohkan oleh Rasulullah SAW,Kita berusaha merasakan kehadiran Allah dalam Diri dan menghadap-Nya, Jika di Dunia saja kita tidak pernah merasakan kedalaman batin semacam ini, bagaimana mungkin berkesempatan melihat Wajah-Nya di Alam Akhirat, Mari Menggali potensi dan daya ruhani kita selagi ada kesempatan _____________________________________________________ Rasulullah SAW bersabda :("Kalian akan melihat Tuhan kalian, seperti kalian melihat bulan pada malam purnama")Allah memiliki Surga yang di dalamnya tidak ada bidadari dan istana, tanpa madu dan susu, Kenikmatan di Surga itu hanya satu, yaitu Melihat Dzat Allah Sebagaimana yang difirmankan Allah SWT, "Wajah-wajah (orang-orang Mu’min) pada hari itu berseri-seri, Kepada TuhanNyalah mereka melihat"..."Andaikan malaikat dan jasmani memaksa masuk ke alam ini (Alam Lahut) yakni segala sesuatu selain Ruh Al-Qudsi, maka keduanya pasti akan terbakar" _____________________________________________________ Hadis Qudsi : "Seandainya dibuka kesucian wajah-Ku yang Mulia maka pastilah terbakar segala sesuatu sejauh 'Mata-Ku' memandang".Sebagaimana juga yang diungkapkan Jibril AS : "Andaikan Aku Mendekat, Pastilah Aku Terbakar" "Barang Siapa Mengenal Dirinya, Maka Dia Akan Mengenal Sifatnya, Barang Siapa Mengenal Sifatnya, Maka Dia Akan Mengenal Nafasnya, Barang Siapa Mengenal Nafasnya, Maka Dia Akan Mengenal Hatinya, Dan Barang Siapa Mengenal Hatinya, Maka Dia Akan Mengenal Rasanya, Dan Barang Siapa Mengenal Rasanya, Maka Dia Akan Mengenal Rahasianya _______________________________________________ Arifbillah selalu berkata tentang RAHASIA, rahasia itu ialah AKAL, AKAL itu adalah DIRI, Pada DIRI itulah bermula Segala-Galanya, DIRI itulah Yang Mengenal Allah, DIRI itulah Yang Ingat, Yang Takut, Yang Harap, Yang Taat, Yang Ikhlas, Yang Cinta, Yang Rindu.Tapi Diri itu jugalah Yang Lupa, Yang Jahil, Yang Ingkar, Yang Zalim, Yang Riya, Yang Ujub,

3

_____________________________________________________ Apakah yang membedakan suatu diri dengan diri yg lain itu?,,, Bedanya pada pengenalan, dan sedalam mana pengenalan itu?,,, Kata Arifbillah "pengenalan itulah bermulanya keislaman" Hanya yang benar-benar kenal dan menyerah-lah yang mengenalnya, Maka apakah yang menghalang manusia dari menyerah?,,, Apa yang tidak benar dengan AKAL fikirannya, sehingga dia sanggup menggadaikan Kebahagian Abadi buat DIRInya?,,, Apakah yang menjadi HIJAB kepadanya?,,, Jawab arifbillah : karena ILMUnya telah rusak, dirusakkan oleh pemikiran sekuler, yang dirasuk-kan sebagai ilmu yang sebenar, yang datang sebagai teori dan andaian dalam berbagai-bagai disiplin ilmu Ilmu itu bukanlah sebenarnya ilmu, karena ia menjadi hijab antara diri dengan HAKIKATNYA, Pendidikan moderen telah menjadikan mereka buta akan hakikat yang sebenar, mereka tidak lagi kenal hakikat yang mendasari Pandangan Alam _____________________________________________________ Maka sebab itulah arifbillah merumuskan kembali ilmu hakikat itu dalam Prolegomena to The Metaphysics of Islam, dengan harapan mereka yang mau mendapat petunjuk akan berusaha mempelajari dan memahaminya, Mudah-mudahan mereka akan kembali menemui diri sendiri _____________________________________________________ Mengenal diri sekaligus Mengenal Allah, berlakunya sembah kepada Allah atas kenal, kalau tidak kenal maka itu cuma hayalan belaka MAN ARAFA NAFSAHU FAQAD ARAFA RABBAHU :"Barang siapa mengenal dirinya maka akan kenal pada tuhanNya" INNALILLAH :"Sesungguhnya kita berasal dari Allah"WA ILAIHI ROJIUN :"Akan kembali kepada Allah" _____________________________________________________ Pembuktian sesungguhnya kita berasal dari Allah, kata Allah dalam hadist qudsi : "AKU ADALAH PERBENDAHARAAN YANG TERSEMBUNYI, AKU INGIN DIKENAL MAKA KUCIPTAKAN MAHLUK (Adam) DAN SEGALA ALAM BESERTA ISINYA" Kata Allah : "AKU INGIN MELIHAT DIRI DILUAR DIRIKU" Sebenarnya sebelum ada langit dan bumi, sebelum ada syurga dan neraka, dan juga sebelum ada Makhluk, dan Allah pun belum dikenal sudah adakah kita,?.... Dan adanya kita dimana,?Jawab : ADANYA KITA SEMUA YAITU DI DALAM PERBENDAHARAAN ALLAH (di dalam kunhi dzat Allah) _____________________ Sedangkan Allah masih seorang diri, apakah Ruh kita sudah ada,?....

4

Apakah sama usia Allah dengan Ruh kita,?.... Sama-Sama Tiada Awal Tiada Akhir Kata Allah :"WAHAI SEGALA PERBENDAHARAAN RUH MANUSIA, AKU INGIN MENCIPTAKAN ALAM, PERHATIKAN DAN SEBUT KUN SECARA BERSAMA-SAMA" KUN : jadilah tujuh lapis bumi dan isinya serta tumbuh-tumbuhan, dan binatang di darat dan dilaut KUN : jadilah tujuh lapis langit dan planet serta tata surya dan gugusan bintang KUN : jadilah Syurga KUN : jadilah Neraka KUN : jadilah Malaikat KUN : jadilah Jin KUN : jadilah Iblis, maka sudah tujuh kali kun KUN: jadilah Janda muda.😃 Kesemunya tersebut kata Allah adalah berdiri sendiri dengan nyawa masing-masing, kesemuanya aku yang mengendalikanNya yang sudah diberi tugas sesuai perjanjian dalam bahasa ilmu "AR-RUH NUR MUHAMMAD" Sekarang kata Allah, aku ingin melihat diriku diluar diriku, dan aku mau menciptakan Adam WAHALAQTA ADAMA KASURATIHI : kuciptakan Adam seperti rupaku kata Allah, atau seperti bentukKu, atau seperti aku kata Allah _____________________________________________________ Allah memerintahkan Jibril untuk mengambil TANAH-AIR-ANGIN-API, dipertengahan dunia di negeri mekkah, dimana nanti dibangun ka'bah baitullah oleh Nabi Ibrahim Proses penciptaan Adam, kata Allah "AKAN KUBUAT ADAM SEPERTI UJUDKU" baiklah kata Malaikat Setelah Adam dibentuk persis Allah Ta'ala, maka Allah Ta'ala meniupkan Ruh kepada Adam lalu Adam bersin, apa gerangan yang terjadi,?Adam cuma bisa bernapas saja, nama napasnya idhofi, WAHAI JIBRAIL, AKU SUDAH BISA MELIHAT DIRIKU DILUAR DIRIKU, dan Allah Ta'ala pun sangat senang sekali _____________________________________________________ Walaupun sudah hidup namun Adam masih belum bisa berjalan dan bergerak, berkata, belum bisa mendengar dan merasa, alias Adam masih kaku HAI JIBRAIL BAGAIMANA INI,?.... ADAM MASIH TAK BISA APA-APA

5

Sekarang kata Allah: "KUN, SEMPURNALAH ADAM" setelah di KUN Adam tetap saja belum sempurna Kata Allah :WAHAI JIBRAIL, KAU DIAM-DIAM SAJA KARENA AKU AKAN BERTAJALLI DI UJUD ADAM BIAR ADAM SEMPURNA, BIAR AKU GHAIB DI DIRI ADAM DAN AKU JUGA INGIN DIKENAL, MAKA AKU AKAN MENJADI RAHASIA DIRI MANUSIA, DAN AKU AKAN MENETESKAN PERBENDAHARAAN DZATKU MELEWATI SULBI ADAM _____________________________________________________ Setelah Adam sudah sempurna, Adam tinggal didalam syurga seorang diri, bagaimana biar Adam tak kesepian di syurga, status Adam belum tahu entah laki-laki atau wanita, jadi Adam yatim tak punya bapak dan tak punya ibu, lalu Adam itu binnya siapa ya,?Sulbi Adam belum memanjang _____________________________________________________ ADAM MALIKUL JASAD : Adam raja sekalian Jasad MUHAMMAD MALIKUL ARWAH :Muhammad raja sekailan Ruh" ALLAH MALIKUL DZAT :"Allah raja sekalian Dzat" Sekarang Adam ditidurkan oleh Allah, Adam tidur pulas, dengan kuasa Allah dicabutlah tulang rusuk Adam disebelah kiri untuk dijadikan SITI HAWA (nur sia) pemula Asal, sekarang Adam tidak kesunyian lagi di syurga, dan Adam pun dimuliakan para malaikat dan kalangan jin kenapa,?Sebab hanya bangsa malaikat yang melihat Allah bertajalli penuh ke diri Adam, karna itulah Adam dimuliakan betul oleh para malaikat iblis iri dengki dengan Adam dan hawa, lalu iblis menipu daya Adam, apa sebabnya iblis mau menipu daya Adam,? Sebenarnya itu hanya cara Allah saja yang ingin dikenal, biar cepat turun ke bumi _____________________________________________________ Adapun iblis diciptakan dari Api, dia disipati Allah dengan AL-MUTAKBBIRIN tambah TAKBUR...... Sebenarnya Adam mau dikirim ke bumi sebagai khalifah di muka bumi, atau wakil Allah di muka bumi,,,,,, jadi AL-WAKIL dengan AL-BATHIN adalah satu ZAHIRRU RABBI FI BATHINI ABDI : zahir Allah pada bathin hambanya Lalu Adam diberi : nama-nama segala sesuatu ."WA ADAMU ASMA AKULLAHA" WA ADAMU SIFAT AKULLAHA "WA ADAMU WUJUD AKULLAHA "WA ADAMU SYIR AKULLAHA "WA ADAMU ZAUK AKULLAHA Jadi Adam diberi segala nama, segala sifat, segala rahasia, segala rasa Wal hasil iblis menggoda, mau menipu Adam memakan akan buah khuldi, lalu terbukalah nafsu birahi, dan sulbi Adam memanjang, sulbi siti hawa terbuka, dan tak pantas lagi tinggal di syurga karena telah mengotori syurga Dengan izin Allah Adam turun ke dunia bersama ada tiga unsur diri Adam : TUBUHNYAWA-ALLAH TA'ALA, yang tidak bisa dipisahkan Adam dan hawa dibekali rasa syurga jannatun naim biar dia ingat pulang ke syurga, yaitu rasanya pada waktu Adam kumpul sama hawa di dunia _____________________________________________________

6

Waktu kita kumpul bersama istri atas nikmat syurga jannatun naim, sekarang diri kita ada diperbendaharaan Adam yaitu ghaib di sulbi Adam, sulbi Nuh, terus sulbi Ibrahim sampailah ke sulbi Abdullah dan dikandung rahim Siti Aminah, lahirlah Rasulullah Saw di kota mekahJadi kita ghaib dari sulbi kesulbi 25 nabi menyebar sampai kesulbi orang tua kita, lahirlah kita sama unsur JASAD-RUH dan ALLAH TA'ALA, satu batang tubuh "Mencari Allah diluar diri syirik,Mencari Allah didalam diri sindik _____________________________________________________ MISAL kapas berlindung dibenang, benang berlindung dikain, seakan-akan kapas dan benang tidak nampak, yg nampak adalah kain, atau ghaib Allah yang nyata hamba, sebab terdinding kita kepada Allah, selain ujud Allah masih ada rasa ujud kita, selain sifat Allah masih ada rasa sifat kita .Misal Ujud artinya Ada, mustahil tiada, berarti nyata ada lawanNya Adam (tiada), berarti Adam cuma hanya nama saja, yg ada Allah Ta'ala saja _____________________________________________________ Sekarang GADIS itu sesunggunya JANDA dan tidak bisa menyamar lagi, karena sandiwara Allah sudah ketahuan, dan Allah sangat senang sekali kalau kita mengenali dia, daripada kita tidak kenal akhirnya terdinding merupakan najis dihadapan Allah Unsur Manusia : ADA TUBUH, ADA RUH, ADA NYAWA, ADA ALLAH TA'ALA tuak berkata "TIADA ADA AKU LIHAT gadis DAN Janda PADA HAMBA, MELAINKAN ALLAH TA'ALA PADA ZAHIR DAN BATHINNYA" mnurutmu bagai mana.....? ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

=>DI DLM DIRI MANUSIA<= ===================== DZATULLAH nyatanya di diri, buktinya adalah sekujur badan, yang memangku keadaan, segala hal yang menyangkut keadaan pada wujud SIFATULLAH nyatanya adalah rupa, rupa manusia tidak ada yang sama dengan manusia lainnya, hanya satu di alam dunia, tawilnya adalah ALLAH HANYA SATU. ASMATULLAH yang bukti di badan adalah ; KULIT, DAGING, TULANG, SUMSUM, menjadi lafadz Asma Allah yaitu ; ALIF – LAM – LAM – HA. AF’ALULLAH yaitu geraknya wujud, semuanya diringkas kepada yang empat rupa, nyatanya Dzatullahi, yaitu perkataan, sebab perkataanlah yang menjadikan semuanya, yaitu keramaian Alam dhohir, adanya

7

kemauan manusia, sehingga menjadi bukti dengan adanya gedung, rumah, mobil dll karena adanya bibit dari Dzat. Dari Ibn Abbas r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam. sabdanya : _______________________________________________ “FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA APA YANG DI CIPTAKAN ALLAH, TETAPI JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH..” Abu Dzar r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam. sabdanya : “FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA MAKHLUK ALLAH, DAN JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH, KARENA YANG DEMIKIAN MENYEBABKAN KAMU BINASA (DALAM KESESATAN)” FIKIRKANLAH OLEHMU SIFAT ALLAH DAN JANGAN KAMU MEMIKIRKAN AKAN DZAT-NYA.ALLAH MELIPUTI SEGALA SESUATU ” (Al-Fushilat : 54) _______________________________________________ ”Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia [yang berhak disembah], yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan yang demikian. Tak ada Tuhan melainkan Dia [yang berhak disembah] Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Ali-Imran:18) _______________________________________________ “Wa kawa ‘Idul Imani, wajibul wajib” Semua umat Allah wajib marifat, harus tahu kepada iman sejati, iman yang satu yaitu kepada DZAT MAHA SUCI. SIFAT Laisa kamishlihi syaiun adalah JAUHAR AWWAL RASULULLAH, TANDA KENYATAAN ADANYA DZAT. JAUHAR AWWAL RASULULLAH isinya adalah RUH ILMU RASULULLAH, yang Awwal Akhir di ciptakan oleh Allah. Ainal yakin dengan Ilmu, supaya bisa pulang, pulang kembali kepada Dzat, hakikatnya manusia berasal dari Dzat, akan tetapi manusia tidak perlu tahu kepada Dzat, tetapi carilah utusan Dzat, yang disebut Jauhar Awwal Rasulullah, inilah jalan pulang yang sempurna. _______________________________________________ “Illa anna awalla’nafsah fardhu ‘ain”

8

Pertama hal ibadah adalah tahu kepada sejatinya hidup, sifat hidup harus di dapat, diri yang mana yang harus di cari? Apakah jasmani yang terlihat? Yang harus dicari adalah badan Ruhani atau Jiwa. Sejatinya syahadat adalah bibit segala rupa yaitu Jauhar Awwal [Ruh Ilmu Rasulullah] Samudra Ilmu dan Kehidupan. “Ru’yatullahi Ta’ala fi dunya bi’ainil qolbi” Melihat Hakikat Allah Ta’ala di Dunia oleh mata Baathin. Bila Qolbu manusia sudah dianugrahi Sifat Nur Ilmu Rasulullah, Qolbunya bisa dipakai untuk tempat melihat kepada Allah Ta’ala melalui mata Baathin karena sudah diberitahu oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah, sehingga bisa merasakan ni’mat dari Dunia sampai di Akhirat, sudah tidak merasakan berpisah dengan Sifat Nur Ilmu Rasulullah, lantaran wujud itu. Siang dan malam Qolbu ditempati oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah untuk melihat Allah Ta’ala, melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Ma’rifat, Ilmu Tauhid, Ilmu Fiqih, Ushul Fiqih dan Ilmu Tasawuf. _______________________________________________ “Ru’yatullohi Ta’ala bil akhiroti bi’ainil arsi” Melihat Allah di Akhirat, tentu sama mata, tidak salah lagi, sebab sudah bersatu seperti gula dan manisnya.Wajib hukumnya mencari tahu diri, diri yang sejati, diri manusia, sebenar-benarnya diri.Cahaya empat rupa adalah ; NARUN (Merah) HAWAUN (Kuning) MA’UN (Putih) TUROBUN (Hitam) yaitu badan ruhani ([jiwa), inilah yang harus ketemu, jasmani harus hilang, tapi jangan hilang tanpa sebab, hilangnya harus terganti oleh cahaya empat rupa (Sifat Nur Ilmu Rasulullah) hilangnya badan jasmani, harus terganti oleh badan ruhani. _______________________________________________ Jas artinya adalah baju, mani adalah badan ruhani, baju adalah bungkus, bungkusnya ruhani, manusia tidak akan mendapatkan hasil, jika hanya mengetahui badan nyata saja, harus di buka dulu bajunya, supaya bisa ketemu dengan isinya, badan jasmani adalah hijabnya kepada Yang Maha Suci, jika tidak hilang wujudnya dulu, maka isinya tidak akan ketemu, diibaratkan kucing, maksud kucing hendak ngintip tikus keluar dari liangnya, tapi kucingnya diam di depan liang tikus, akhirnya tikus malah mati karena tidak bisa keluar, tentu saja tidak akan hasil, kucing diibaratkan jasad, tikus ibarat yang Latif, tidak akan ketemu jika rasa jasad tidak hilang. _______________________________________________ Jika kucing menginginkan agar tikusnya keluar dari liang, tentu saja kucing harus pergi menjauhi liang tikus, barulah tikusnya keluar, sama seperti di diri manusia, jika ingin ma’rifat kepada Dzat Allah Ta’ala,

9

harus merasa pasti, merasakan bahwa manusia tidak memiliki jasad. Rasa jasmani harus hilang, terganti oleh Rasa Rasulullah (SIFAT NUR ILMU) => Ladun Qolbin Salim => Ladunni => Hati yang selamat. Rasa ni’mat yang sejati (Ni’mat Islam, Ni’mat Iman) karena saking ni’matnya melihat kepada Dzat Maha Agung, tentu merasa hilang dunia dan jasmani (Iman Akhirat, Rasa Akhirat) _______________________________________________ Ktahuilah Shalat sejatinya adalah ketika waktu Nafi Isbat bergulung, menerapkan Muhammad af’al. Ta’udz dan Bismillah untuk berlindung kepada Yang Maha Agung, disinilah adanya kebersamaan, yang empat bersatu, hilangnya dunia dan wujud, bertemu dengan wujud Agama, barulah dikatakan Islam jika sudah ketemu kepada sejatinya Agama/Ruh Samawi (Fitrah Agama) yaitu hidup manusia, tentu wajib hukumnya, untuk tahu kepada sejatinya Agama, agar ibadah menjadi sah, tahu bibit rukun Islam, rukunnya yang empat di badan: 1. Penglihatan 2. Pendengaran 3. Penciuman 4. Perkataan. yang ke lima adalah Rasa Rasulullah (penguasa RASA) jadi hakikatnya shalat adalah wujud rupa diri. “Ash-shalatul Mi’rajul Mu’minin“, “Shalat itu adalah mi’rajnya orang-orang mukmin“. barang siapa mengenal Tuhannya pastilah bodoh dirinya IHKROM => MI’RAJ =>MUNAJAT => TUBADIL Artinya adalah shalat sejati, syariatnya ada di Mekkah, ketika orang pergi Haji, hakikatnya ada di pulau Lombok yg bertempat Dijerowaru dn skalian tmpt tgalku. IHKROM=> Bersiap-siap, menyiapkan tekad sebelum pergi, ibarat burung niat ingin terbang, sayapnya sudah dibentangkan tapi tidak dikepakkan.

MI’RAJ =>Jika sudah dengan terbang dan melayang, sudah meninggalkan Alam Dunia, lupa kepada Alam Dhohir. MUNAJAT =>Sudah mau sampai ke Alam Baathin.

10

TUBADIL=> Sudah sampai kepada yang yang dituju, yaitu =>Baitullah suci, =>Baitullah sejati, bukan di Utara, bukan di Selatan, tidak di Timur dan di Barat (Billa haefin, Billa makanin)=> inilah yang di maksud hakikat Ka’bah atau Kubah =>rongga dada manusia Itiqod (tidak terkena rusak) kiblat nyawa yang sempurna yaitu Dzat Yang Maha Agung, sifatnya cahaya padang halus, terang benderang atau Jauhar Awwal Rasulullah, samudra ilmu dan hidup, kiblat waktu wafat. Bertemunya ASHHADU = Allah dan WA ASHHADU = Diri Manusia (Ghoib) _______________________________________________ Sebab itu kiblat wafat wajib harus di ketemukan, jika tidak ketemu dikhawatirkan jadi gentayangan, nyawa tidak sampai kepada asalnya dahulu, pantas adanya Neraka yaitu siksaan diri, sebab tidak menemukan jalan pulang yang sempurna, mumpung di dunia harus bersungguh-sungguh mencari jalannya wafat, agar nyawa bisa pulang, BAB IBADAH sudah ada patokan yaitu Al-Qur’an dan Hadist, sudah mencukupi, tinggal bersungguh-sungguh menghafal dan prakteknya, kalau jalan mati, itu lain aturan, itu adalah penghujung, ujungnya harus wafat, yang ibadah dan yang tidak, semua manusia akan mengalami kematian, syariatnya sama, ada sekaratnya… _______________________________________________ Sayyidina Ali r.a. pernah ditanya oleh seorang sahabatnya bernama Zi’lib Al-Yamani, “Apakah Anda pernah melihat Tuhan?” Beliau menjawab, “Bagaimana saya menyembah yang tidak pernah saya lihat?” “Bagaimana Anda melihat-Nya?” tanyanya kembali. Sayyidina Ali r.a. menjawab, “Dia tak bisa dilihat oleh mata dengan pandangan manusia yang kasat, tetapi bisa dilihat oleh hati dengan HAKIKAT KEIMANAN “. Jika manusia yang ma’rifat, mutajilah sudah pasti, sebab menjirimkan Allah terlihat oleh mata kepala, yang berarti ada dua diri, Allah adalah NAFI ISBAT, ada Isbat hilang Nafi, ada Nafi hilang Isbat, Isbat adanya pasti, wujud jasmani, Nafi adanya Jiwa, untuk Nafi Isbat-nya harus tidak ada. _______________________________________________ SIFAT NUR ILMU RASULULLAH adalah JAUHAR LATIF. Cahaya halus yang menghidupkan wujud manusia, matahari dalam wujud jagad shagir, yang tidak terlihat oleh mata kepala, dan hanya bisa di lihat dengan MATA BAATHIN. _______________________________________________ AL–ILMU NURULLAH > Ilmu Sifat untuk mengabdikan diri kepada Allah dan Rasulullah, Ilmu Sifat tidak akan samar, wangi bunga rose tidak akan tertukar dengan wangi bunga melati. ‘Ain > Iliyin tempat tertinggi yang bisa di capai oleh orang berilmu. Ilmu Ladunni/Ilmu Sifat, yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui proses kegiatan pengamalan, mulai dari mandi, shalat, wirid, baca Qur’an dll. Melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Mari’fat. Tuhan hanya bisa dikenal jika Dia sendiri berkehendak untuk dikenali. Sifat

11

Nur Ilmu adalah kendaraan bagi baathin untuk sampai ke sisi-Nya, melalui Sifat Rasa Rasulullah. Tidak ada manusia yang bisa langsung ma’rifat kepada Allah Ta’ala, kecuali Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam melihat langsung dan berdialog dengan Allah Ta’ala ingat ini benar jgan sok bicara makin goblok nt jadinya sok pinter jadinya.. _______________________________________________ Sifat Nur Ilmu ini akan menerangi qolbu, baathin, hati dan ruh, Sirr nya berperan menyingkap tabir hakikat dan mengenal akan Allah Ta’ala. Hakikat akan diketahui apabila seseorang giat mendalami pengetahuan tentang hakikat melalui proses pengamalan, khalwat atau tirakat, muqarobah, mandi, sholat, wirid melalui bimbingan Guru Mursyid= > Allah, Ilmu Ma’sum= > Ilmu Syafa’at yang bisa memisahkan unsur Sifat Malaikat (NURR) dan unsur Sifat Jinn (API) di dalam darah (Sifat darah ), seorang guru wajib menguasai 12 pan Ilmu, jika ilmunya tidak ma’sum, maka dikhawatirkan bangsa mahluk halus akan ikut-ikutan nyusup/masuk ke dalam pengamalan, sehingga seseorang itu tidak merasa bahwa di dalam dirinya sudah di tempati oleh Jinn, merasa berilmu padahal Jinn yang mengendalikan. Sifat Nur Ilmu adalah cahaya yang menerangi hati dan mengeluarkannya dari kegelapan serta membawanya untuk menyaksikan sesuatu dalam keadaannya yang asli. Apabila cahaya atau latifah di diri sudah membuka tirai dan cahaya terang telah bersinar, maka mata baathin dapat memandang kebenaran dan keaslian yang selama ini disembunyikan oleh alam nyata. Semakin terang cahaya Illahi yang diterima oleh hati akan menambah jelas kebenaran yang dapat dilihatnya. Pengetahuan yang diperoleh melalui pandangan mata baathin yang bersumber dari Cahaya Awwal/Jauhar Awwal Rasulullah/Ruh Ilmu Rasulullah inilah yang dinamakan Ilmu Ladunni/Ilmu Sifat/Ilmu Syafa’at/Ilmu Shalat..sadakallahuladzim usikumbitaqwallah... ___________________ (Tuak Lombok ilahi) ___________________________________________

Latih Ilmu Allah -Dengan KALIMAT Syahadat dan Syuhud Latih Ilmu Allah -Dengan KALIMAT (Qudrat"Kuasa",Iradat”berkehendak"Ilmu"ilmu",Hayat"hidup")

Syahadat

dan

Syuhud

================================= Bagi saya Nafas adalah Imej cermin dari Roh , nafas adalah kembar bagi Ruh. Ruh adalah hakikat dan nafas adalah syariatnya di alam ini.Ruh ibarat kapal, ombak bagaikan nafas.Jika tenang ombak, tenaglah perjalanan kapal. Begitu juga Ruh, jika nafas seorang hamba tenang, maka ia memberi kesan pada ruhnya. ____________________________________________

12

Kaum Aribillah dan ahli Rohanni amat mementingkan latihan pernafasan. Bila pernafasan bagus, maka akan baguslah perjalanan ruh dengan ROBBnnya. Emosi amat mempengaruhi pernafasan, baik ia dalam keadaan marah “stress” atau tenang.Jika seseorang itu berjaya mengawal emosinya. ____________________________________________ Mereka yang tidak mementingkan rohani adalah seperti jasad yang tiada Roh , mereka amat di perbodohkan oleh syaitan , apa gunanya sebatang jasad walaupun ianya seorang raja , seorang yang cantik dan kaya jika tiada Roh dan Nyawa akan di kebumikan dengan secepat mungkin. Roh dan kerohanian amat penting dalam memahami pengertian hidup dan perjalanan hidup ini . ____________________________________________ Nafas berasal dari Robbul Alamin , Soalan pertama adalah mengenal Bagiamana turunya dan naiknya Nafas ini dari sebatang tubuh yang tidak ada hawl dan quwwah , dan bagaimana ratusan ribuan jutaan makhluk menerimah Nafas turun , Nafas naik dengan secara sistematik dan secara teratur dan tanpa ada gangguan , dan tiada kehilangan satu nafas yang tegendala dalam ribuan juta tahun kecuali sudha sampai ajal maut seseorang itu dengan taqdir Nafas dan usia hayyatnya. Nafas adalah sumber kehidupan, tanpa nafas hancurlah kehidupan.Nafas adalah al-Hayat yang datang dari Tuhan, ia adalah rahsia Illahi.Para ulama sufi mengamalkan zikir nafas untuk pembersihan rohani, manakala para ahli “tenaga dalam” mengamalkan pernafasan untuk mengaktifkan tenaga ghaibnya sehingga dapat melakukan perkara yang luar kekuatan jasad.Kaum sufi menamakan iannya sebagai Nasma iaitu gabungan antara Ruh Jasmani dan jasad. Zikir Nafas adalah jentera pengerak kepada semua sistem rohani dan jasmani.Zikir Nafas adalah merupakan IBU kepada segala zikir.Zikir ini mempunyai banyak keistimewaan.Zikir Nafas ini ada pecahan dan rangkaiannya tersendiri.Pecahan zikir ini ialah zikir Nufus, Tanafas dan Amfas. ____________________________________________ Keempat-empat perkara ini berkaitan diantara satu sama lain.Bermula nafas itu kerana anfas, dan hidup anfas itu kerana nuffus, manakala hidup nufus itu dengan rahsia dan rahsia itulah merupakan (diri) rahsia Allah.Nufus,Anfas dan Tanafas itu adalah satu perkara yang ghaib, yang wujud tanpa dapat dirasa dan dilihat seperti mana nafas.Adalah tidak sedap membicarakan sesuatu yang tidak boleh dibuktikan dengan ilmu yakin, ataupun ainul yakin.Kerana ini boleh menimbulkan fitnah besar kepada pembicaranya kelak.Sudah menjadi ghalib manusia ia akan menolak sesuatu yang tidak tercapai oleh akal dan ilmunya, meskipun jalan paling baik jika ia terserempak dengan keadaan demikian ialah dengan mendiamkan diri (tafakur) disamping belajar untuk memahaminya. ____________________________________________ Kedudkan Sistem Bathin dan Spiritual ini bergerak dengan Kuasa Qudrat yang mutlak dan hanya dapat di lihat dengan mati hati oleh mereka yang telah hidup hati mereka secara zahir dan bathin. Tanpa ILMU Mata hati memang hati itu tidak akan terbuka dan hiudp dan tidak akan dapat memerhatikan keajaibaan hati ini. Kedudukan Anfas ialah dihidung.Tanafas ditelinga dan Nufus diJantung, manakala Nafas ialah

13

dimulut.Anfaas,Nafas,Tanafas dan Nufus ini merupakan satu “kuasa” ataupun keadaan yang keluar masuk (bergerak) dalam tubuh seseorang manusia tidak kira itu janda maupun dara sama saja ____________________________________________ Apa kah insan mudah memahami gerakan sistem spiritual dan rohani ini tanpa mengenal Robbnya dan ILLAH nya , dia sekali-kali tidak akan mengenal Robb nya tanpa ILMU KALIMAH LA ILAHA ILLALLAH. Semua sistem pengerakan Nafas , Anfus , tanafas adalah satu sistem Unggul dan yang ajaib yang penuh dengan mukjizat.Tanafas ia bergerak di telinga,Nufus dijantung,Anfas di hidung sementara Nafas pula dimulut.Diantara keempat unsur ini,Nafaslah yang boleh dirasa dan disentuh serta mudah untuk diyakini (kalau kita membicarakan) kerana setiap orang boleh merasakan sengan perasaan zahir.Justeru itu dalam bab ini saya berminat untuk membicarakan Zikir Nafas saja. ____________________________________________ Nafas adalah sumber utama dalam menghidupkan hati dan jasad. memahaminya dan menguasainya akan membawa Insan itu kepada kejayaan.Nafas adalah saluran penting bagi kita meneruskan hidup di atas bumi ini, ada jasad tanpa Nafas , tidak berguna jasad ini. Ada roh tapi tiada Nafas tidak juga bermnafaat Roh itu kepada jaasad itu. Dan Bila disebut Nafas orang tau,iaitu angin yang keluar masuk daripada lubang hidung dan mulut (daripada luar tubuh kedalam tubuh)Kalau mengikut pengertian saintifik,udara yang keluar dari mulut atau hidung itu ialah karbondioksida yakni bahan “perkumuhan”, sementara yang disedut masuk itu pula ialah oksigen.Fungsi oksigen ini ialah untuk memutarkan darah dalam jantung, membolehkan nyawa bergerak.Oksigen itu disedut dari luar dimana ianya diproseskan oleh tumbuh-tumbuhan dan alam seluruhnya. ____________________________________________ Fikirlah dn renungkan lah betapa penting nya penguasan Nafas dalam hidup dan tanpa penguasan ini anda tidak akan bahagia secara zahir dan bathin. Ramai ahli sains mengakui hakikat ini bahawa semua punca masalah hidup yang membawa kepada keadaan tidak bahagia adalah kerana tidak wujud harmoni di antara jasad dan qalbu - emosi dan minda coba saja kalau tdk percaya jika putus cinta sama janda Rasanya nafas ini sesak rasanya.. ____________________________________________ Mengikut kajian pakar 80% punca pesakit adalah berpunca dari ketidakstabilan emosi atau masalah psikologi.Emosi dan jasad ada kaitan yang amat rapat jika tidak di kawal ianya akan membawa mudarat kepada tubuh badan dan juga anggota badan yang menjalankan tugas penting dalam sistem peredaran darah dan sistem oksigen. Justeru itu rawatan yang paling baik ialah membina motivasi seseorang itu kepada kekuatan dalaman.Tiada pembinaan yang paling baik melainkan mendekatkan manusia itu dengan RabbNya. ____________________________________________

14

Zikir yang digabungkan dengan teknik pernafasan yang betul,dn benar atau disebut oleh ahli Tasauf sebagai zikir nafas, akan memberi kesan yang hebat. Imam Ghazali mengatakan zikir yang dilakukan dengan cara menahan nafas akan mempercepatkan proses penyucian hati (membakar mazmumah). ____________________________________________ Pernafasan yang benr akan memaksimumkan penyerapan oksigen yang amat penting dalam kehidupan dan kesihatan manusia.Kekurangan oksigen menyebabkan seseorang terdedah kepada pelbagai penyakit seperti kanser,gangguan saraf, leukemia dan lain-lain. ____________________________________________ Teknik Terapi Zikir pernafasan: Perut dikempeskan se-kempes mungkin dan dikeraskan, agar energi yang dibangkitkan besar. > Tarik nafas perlahan-lahan dan kemudian dalam-dalam, dada digembungkan, perut dikecilkan, tahan selama beberapa detik agar diproses oleh paru-paru, dan lepaskan. > Penarikan Nafas harus dengan tertib dan juga secara natural tanpa di paksa atau pun di desak - kaedah ini akan gagal menghasilkan satu proses yang mukammil. > Kemudian tarik nafas kembali dalam-dalam, tahan selama beberapa detik, dan selanjutnya( sebaik nya 5-1-5 atau 10-1-10 atau pun 3-1-3) , tarik 3 saat - tahan 1 saat - dan lepas 3 saat ] atau ikut kekuatan daya tarikan dan hembusan. > Lanjutkan terapi pernapasan dengan dada tetap digembungkan, dan perut tetap dikempeskan dan dikeraskan. Menarik nafas dengan membayangkan menghirup udara yang bersih dan sehat, lepaskan napas dengan membayangkan membuang penyakit, racun dan udara kotor. Nafas ditahan agar proses biologis didalam paru-paru berlangsung sempurna, yaitu : oksigen yang diudara diserap oleh paru-paru ( secara maximal ) dan udara kotor beracun dilepaskan ke-udara untuk kemudian dibuang keluar saat melepaskan napas. ( Dengan bernapas biasa maka proses berlangsung tidak sempurna, karena belum sempat terjadi pertukaran secara lengkap, udara sudah dikeluarkan lagi dari paru-paru ) saya jugak sdh blajar biologi dlu heuheu ____________________________________________ Waktu ingin melakukan zikir nafas kita wajib memulangkan Zat, Sifat, Af’al kita kepada Zat, Sifat, Af’al Allah yang bererti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang batin iaitu Ruh dan pulangkan wujud Ruh pada hakikatnya Wujud Yang Qadim Zat Allah jua.La maujud illaLlah yang bermaksud tiada yang ada di ala mini pada hakikatnya melainkan Allah jua.Hakikat nafi pada diri kita ialah la wujud(tiada yg wujud) , la qadir(tiada yg Maha kuasa) , la hayun, la muridun, la alimun(tiada yg Maha mengetahui) , la samiiun(tiada yg mendengar) , la basirun (tiada yg Maha melihat) , la mutakalimun fil haqiqah illaLah.

15

____________________________________________ Sebb itu saya Berkata ”matikan dirimu sebelum kamu dimatikan tapi elu pada gublok geramnya akuuu”perhatikn ini Mati disini dibahagikan kepada empat: PERTAMA"Mati Hissii iaitu seolah-olah sudah bercerai ruh dari jasad, tiada daya upaya walau sezarah jua pada hakikatnya hanya Allah jua yang berkuasa, kemudian dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaran iaitu sifat Jalal dan JamalNya dan kesucianNya. KEDUA"Apa dia hakikat Asolatu Miraju lil Mukminin. Miraj iaitu selepas sempurna mematikan diri kita hendaklah malakukan miraj ertinya iaitu menaikkan nafas kita malalyui alam “Qaba qawsain au adna” iaitu antara kening merasa penuh limpah dalam alam Qudus iaitu dalam benak kepala kita hingga hilang segala ingatan yang lainnya.Ia dinamakan mati ma’nawi iaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu melainkan hanya berhadapan pada Allah jua. KETIGA"Mati dalam Hidup dan Hidup dalam kematian , ini lah hakikat mati lah kamu sebelum kamu di matikan. Mati segala usaha ikhtiar segala daya upaya diri kita hanya kita mendirikan sembahyang dengan melihat pada matahatinya dari Allah,degan Allah dan untuk Allah.Dari Allah mengerakkan Ruhaniah,dari ruhaniah mengerakan Al-Hayat, dari Al-Hayat menggerakkan nafas dan dari nafas menggerakkan jasad dan adalah pada hakikatnya itu Allah jua yang menggerakkan sekaliannya sebagaimana firmaNya: “Dan tiadalah yang melontar oleh engkau ya Muhammad Sala Allahu Alaihi Wasalam - ketika engkau melontar tetapi Allah yang melontarnya…”.Pada pandangan dzahirnya perbuatan hamba tetapi pada pandangan matahati perbuatan Allah jua. *EMPAT"Mati dalam tidur - Ini adalah satu rahsia maarifah dalam hidup yang hanya di ketahui oleh para Arif Billah dan Alimbillah - bukan nya oleh alimbil kitaab, Banyak orang alim bili kitaab tetapi jahil tentang Allah dan segala ilmu tauhid dan maarifahtullah. ____________________________________________ Zikir Nafas adalah Ummul Zikir. Dan seafdal-afdal Zikir yang mampu memberi kekuatan Rohanni adalah Zikir Khafi ini di jelaskan oleh Guru saya sendiri Almarhum ayahanda M.sibbwaihimutawali.Zikir Nafas adalah selaku Nurr Cahaya yang memancar keseluruh jiwa seorang pengamal Zikir Nafas.Zikir nafas ini adalah besar faedah.Dengan melakukan zikir nafas saja ia bisa memecahkan ketulan darah hitam yang berada dihati yang dianggap sebagai istana iblis itu.Selagi istana Iblis tidak terpecah dan hancur musnah Nur Qalbi sebagai penyuluh lampu ma’rifat yang diharapkan itu tidak mungkin diperolehi.Nur itu tidak akan bersinar menyuluh kegelapan dalam diri.Kalau pun ia menyala tetapi cahayanya tidak terus.Zikir Nafas adalah ibu segala zikir. Ianya mampu ihkan segala kotoran dalaman dan rohanni ngopi dlu guru.. __________________ (Tuak Lombok ilahi)

16

DZIKIR HATI DAN ZIKIR MAKRIFAT PARA AHLI TAREKAT ========================================= Pada sesiapa yang tergerak untuk memiliki hati yang sentiasa berzikir kalima LA ILA HA ILALLAH, amalan boleh dibuat, kaifiatnya sangat mudah,dan amalan ini merupakan amalan para waliyullah..kita bukanlah wali,tetapi setakat untuk menelusuri jalan hidup mereka yang telah beroleh ketenangan demi ketenangan dalam menjalani hidup ini kerana memiliki hati yang tidak pernah putus dari zikrullah. ____________________________________________ Cara/kaifiyat untuk mengamalkan zikir hati. 1.Dibuat lebihkurang 10-15 minit dengan bertutup mata ucapkan kalimah LA ILA HA ILALLAH(diucap didalam hati) setiap selesai solat 5 waktu(kalau tak sempat/sibuk boleh buat dalam 1 atau 2 waktu solat).paling abdal 1 jam keatas hingga menjelang subuh selepas solat tahajjud. 2. Di buat secara duduk tahiyat akhir atau bersila. 3. Mesti dibuat dengan berwudhuk. 4.Tidak dibenarkan berlaku sebarang pergerakan badan(gatal digigit nyamuk dll jangan dilayan) sepanjang tempoh masa berzikir. 5.Setelah selesai bolehlah buka mata(tujuan mata tertutup adalah supaya membolehkan mata hati terbuka) ____________________________________________ Sebelum memulakan WAJIB membaca 7 kali alfateha:Baca fateha dan sedekahkan pada baginda Rasulullah saw dan keluarga baginda. Baca fateha dan sedekahkan pada semua Nabi dan Rasul. Baca Fateha dan sedekahkan kepada semua para sahabat rasulullah saw. Baca fateha dan sedekahkan kepada semua ulama,mujaddid,wali wali dan orang orang soleh. Baca fateha dan sedekahkan kepada semua para para malaikat. Baca fateha dan sedekahkan kepada kedua ibubapa samada yang masih hidup atau telah meninggal Baca fateha dan sedekahkan kepada diri kita sebenar(ROH) dan kalima LA ILA HA ILALLAH yang sedang kita zikirkan. ____________________________________________

17

perlulah diingat bahawa natijahnya amalan zikir hati ialah untuk menjadikan pengabdian diri kita semakin mantap dan kukuh,serta menjadi orang yang paling "dekat' kepadanya...bukanlah pula sebahagian daripada kelebihan dunia seperti yang diterangkan diatas menjadi 'igauan' kita kerana takut takut amalan zikir kita menjadi tidak ihklas dan tertolak..kurniaan kurniaan itu adalah sesuatu yang bukan ditunggu tunggu,malahan ianya hanyalah anugerah Allah semata mata untu kita menjadi 'sahabat"NYA.. Seorang wali Allah pernah berkata bahwa kekeramatan itu adalah tangga permulaan dari 1000 tangga untuk 'sampai' kepada Allah,barangsiapa tertewas disini,maka dia tidak akan dapat naik ke tangga berikutnya...renungkan.. ____________________________________________ paling penting disini ianya dapat menonjolkan potensi diri kita sebenarnya yakni 'kehebatan' kita sebagai seorang islam... dengan hati yang sentiasa zikrullah,kita mampu mengembalikan diri kita sebenar(roh) untuk mendapatkan kembali kekuatannya.. Ketika dialam roh,Allah swt bertanya "adakah AKU tuhan kamu" jawab semua roh "bahkan engkaulah".. Disinilah rahsia terbesar kekuatan manusia iaitu apabila mampu untuk kembali kepada keadaan asalnya..manusia yang telah mampu mengembalikan dirinya kepada 'ciptaan' asal ialah manusia yang akan terselamat dari tipu daya syaitan dan hawa nafsu yang jahat.. ketika Rasulullah saw dan para sahabat baru pulang dari mencapai kemenangan diperang UHUD..rasulullah saw bersabda "kita baru pulang dari peperangan kecil dan akan berhadapan dengan peperangan besar",lalu sahabat bertanya "peperangan apakah itu wahai pesuruh Allah,rasulullah saw menjawab peperangan melawan syaitan dan hawa nafsu" Perlu diingat bahawa peperangan melawan syaitan dan hawanafsu adalah "peperangan" yang akan berterusan selagi kita masih hidup..dan perlu juga diingat bahawa kekuatan syaitan dan hawanafsu yang jahat ialah mereka boleh melihat kita sedangkan kita tidak,dan syaitan boleh masuk melalui darah kita... Jadi senjata ampuh yang Insyallah akan dapat menumpasakan musuh musuh 'tradisi' ini ialah dengan memiliki hati yang sentiasa zikrullah.. Dengan bantuan dari tenaga zikir yang merupakan "nur" dari Allah swt,kita akan mampu menepis segala bentuk serangan dari 2 musuh ketat kita ini...Renungkanlah.. ____________________________________________ Bagaimana cara berdzikir kepada Allah SWT sehingga kita siap untuk bertemu dengan-NYA? Dzikir adalah sebuah aktivitas yang kaya akan aspek esoteris. Ia adalah bagian laku yang harus ada dalam sebuah perjalanan suluk menempuh jalan ruhani untuk mendekatkan diri dengan Tuhan Semesta Alam. Dalam prakteknya, berdzikir harus mengikuti aturan-aturan dan adab tertentu sesuai dengan cara yang dituntunkan oleh para guru spiritual sepanjang masa.

18

Pada kesempatan kali ini, akan dipaparkan adab berzikir dan tata cara zikir dengan harapan agar kita mendapatkan pengetahuan bagaimana berdzikir yang khusyuk agar kita bisa bertemu Allah SWT. 1. Membaca lafaz LA ILAHA ILLA ALLAH. Artinya: Tiada Tuhan selain Allah. Zikir ini disebut zikir NAFI ISBAT. Paling tidak dibaca 100 kali setiap hari terutama dibaca setelah sholat fardhu. Khususnya setelah Maghrib, Isya dan setelah sholat subuh. Lafaz ILLA ALLAH ini disebut Isbat yang artinya pengecualian atas segala sesembahan kecuali hanya Allah SWT. 2. Membaca lafaz ALLAHU. Zikir ini disebut ISMU AL-ASMA, dibaca sebanyak 33 kali sehabis sholat fardhu, terutama setelah sholat Isya. 3. Membaca lafaz zikir HUWA ALLAH. Zikir inilah yang disebut sebagai zikir GHAIB AL ISMI. Zikir ini dibaca setiap hari sebanyak 33 kali, setelah sholat fardhu, terutama setelah sholat Isya. 4. Membaca zikir HUWA, HUWA. Zikir ini disebut sebagai zikir GHAIB AL GHAIB. Zikir ini dibaca sebanyak 34 kali setelah sholat fardhu, sehingga jumlahnya (total item 2,3,4) sebanyak 100 kali. Adapun gerakan dalam melafazkan zikir NAFI ISBAT tersebut haruslah mengikuti aturan sebagai berikut: 1. Ketika membaca lafaz LA, maka dengan gerakan kepala, lafaz LA tersebut dimulai dari bahu kiri menuju ke bawah ke arah perut, kemudian diputarkan mengelilingi tali pusat lalu diteruskan ke arah atas menuju bahu kanan; 2. Pada waktu berada di bahu kanan itulah lafaz ILAHA diucapan sambil kepalanya dimiringkan ke arah belikat kanannya; 3. Sambil kepala ditekan ke arah hati sanubarinya, lafaz ILA ALLAH diucapkan dengan penekanan pada sudut kiri bawah dada. TIGA TAHAP BERDZIKIR Ada tiga tahap adab berdzikir. Pertama, ada lima perkara sebelum berdzikir. Kedua, dua belas perkara pada saat mengerjakan zikir dan ketiga, ada tiga perkara setelah berdzikir. Lima perkara yang harus dilakukan sebelum berdzikir adalah sebagai berikut: 1. Bertaubat kepada Allah SWT 2. Mandi atau mengambil air wudhu 3. Diam sambil mengkonsentrasikan diri pada zikir dengan mengikhlaskan hati sebelum berdzikir 4. Hatinya meminta tolong ( bertawasul) kepada para wali-wali Allah 5. Hatinya meminta tolong ( bertawasul) kepada Nabi Muhammad SAW Sedangkan dua belas perkara saat berzikir adalah sebagaoi berikut:

19

1. Duduk bersila di tempat yang suci 2. Meletakkan kedua tangan di atas kedua paha 3. Membuat bau harum di tempat zikir 4. Memakai pakaian yang halal dan pakai wangi-wangian 5. Pilih tempat yang tenang dan sunyi 6. Pejamkan mata 7. Bayangkan wajah wali Allah di antara kedua mata agak maju ke depan 8. Tetap istiqomah baik dalam keadaan ada orang maupun sepi 9. Tulus ikhlas hatinya saat berdzikir 10. Dzikir utama adalah LA ILAHA ILLA ALLAH 11. Berusaha menghadirkan ALLAH SWT dalam setiap mengucapkan dzikir LA ILAHA ILLA ALLAH 12. Meniadakan wujud lain selain Allah. Sedangkan tiga macam adab lainnya setelah selesai berdzikir adalah: 1. Diam sejenak sesaat setelah usai melakukan dzikir dan tetap diam di tempat 2. Mengatur dan mengembalikan nafas seperti semula 3. Menahan diri untuk minum air Sangat dianjurkan untuk melakukan pemutihan diri dari semua amalan negatif sebelum menjalankan ritual dzikir. ____________________________________________ Tidak layak bagi manusia itu menyatakan Al-Quran yang HAKIKI itu pedoman jika tidak membacanya, Tidak layak manusia itu menyatakan Allah itu bersama Nya jika ia tidak berzikir mengingati Nya. Tidak layak bagi manusia itu mengajak manusia lain melakukan IBADAH solat untuk mengingati allah bersama jika ia hanya mengingati Allah hanya sekadar dalam solat lima waktu sahaja, Sedangkan ingat Allah bukan sekadar dalam solat lima waktu, Bagi yang merasakan diri Nya sebenar benar hamba dan menyedari akan kekuasaan PENCIPTA Nya, Setiap pandangannya, Nafasnya, Perbuatannya, Hatinya tidak terhenti juga tidak menghentikan menyebut dalam yang disebut, Mengingati dalam yang diingati, Itulah dia ALLAH ZAT YANG MAHA MENCIPTA lagi MAHA PENCIPTA. __________________

20

(Tuak Lombok ilahi) IBADAH YANG SIA-SIA IBADAH YANG SIA-SIA Shalat Jugak bisa menambah DOSA ============================= Sebanyak mana dan apa pun ibadah yang kita tunaikan tanpa di dasari ilmu (mengenal tuhan), maka akan sia-sia, dan bagaimana kita bisa menjawab pertanyaan malaikat "Maa Robbuka" (Siapa tuhanmu). Apa yang harus kita jawab soalan itu? _________________________________________ Hampir 100% semua orang tahu jawapan iaitu Allah tuhanku. Pernahkah kita terpikir untuk lebih mengenal Allah, yang bukan hanya sekadar kenal NAMA dan TULISAN. Yang harus kita cari adalah Yang empunya nama itu, sehingga walaupun sedikit ibadah yang kita tunaikan dengan mengenal, maka itu jauh lebih afdhol (manafaat). _________________________________________ "Awaluddin Makrifatullah"Awal mula agama itu dengan mengenal ALLAH SWT. - Kemana kamu hadapkan wajahmu di situlah Allah. - Terangnya sinar matahari lebih terang lagi Allah, dekatnya mata putih dengan mata hitam lebih dekat lagi Allah. - Allah itu lebih dekat dari urat lehermu. - Allah meliputi sekalian Alam ( kaji lah kata meliputi itu ) Semoga dengan sedikit ini dapat kita jadikan renungan ( Tafakkur) dalam diri, sehingga kita dapat mengenal Allah. "Hadist : Aku mengenal Allah dengan Allah." _________________________________________ Sbb itulah Jangan sampai terlihat adanya diri barulah terlihat Allah. Apa lah ertinya belajar ilmu makrifat jika tidak putus....... Ilmu makrifat ini ilmu putus (ilmu pemutus).Pandang yang satu pads yang banyak.Pandang yang banyak pada yang satu. _________________________________________

21

Karna dlm HAKIKAT SHOLAT itu ada EMPAT perkara , iaitu : Pertama : IHRAM Kedua : MI'RAJ Ketiga : MUNAJAT Keempat : TABDIL _________________________________________ IHRAM - maknanya " tercengang-cengang " dalam ertikata fana' dan hilang lenyap , tidak diingatkan dirinya pada masa itu , ketika ( dalam keadaan ) LAZAT tiada lah ia ingat akan yang lain melainkan ZAT ALLAH semata-mata. Sepertimana kata Orang 'Arief billah :Mafhumnya : " Tiada lah aku yang berbuat di dalam SOLAT itu melainkan Zat Allah semata-mata. " MI'RAJ -maknanya sudah naik martabat hamba itu lantaran ia sudah wakil kepada " RAHASIA nya "itu kepadanya , yakni mafhumnya : " Tidak ada sesuatu yang wujud di dalam SOLAT itu melainkan Allah. " Sudah berpindah " wujud Zat " yakni wujud Allah , tidak ada SEMBAH MENYEMBAH dan Puji Memuji di dalam SOLAT itu hanya " Zat Allah " semata-mata. _________________________________________ MUNAJAT -maknanya " SUDAH BERJUMPA hamba dengan Tuhannya. Sepertimana firman Allah dlm Surah Al-Baqarah ayat : 115 Mafhumnya :" Maka ke mana sahaja kamu menghadapkan MUKA kamu , maka di situ lah WAJAH Tuhanmu. "Firman-Nya lagi dalam Surah Al-Rahman ayat : 26 dan 27 Mafhumnya : 26. Segala yang ada ini BINASA 27. Dan kekal ZAT TUHAN mu Yang mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan. " Yakni " Fana' " wujud dirinya di dalam " Wujud Tuhannya " dalam ertikata tiada " nama aku " lagi melainkan " Nama Zat Allah " semata-mata. _________________________________________ TABDIL -maknanya " SUDAH BERPINDAH ma'nikam di dalam kalimah " Insan Rahasia Allah " dan dia lah yang " menghidupkan " di dalam SOLAT itu hanya " Zat Allah " semata-mata,Demikian lah HAKIKAT KITA di dalam SOLAT

22

_________________________________________ Sebb itu sy bilang Hati-Hati shalat juga bisa menambah-nambahi dosa "syariat itu ada dalam gerak tubuhmu" "tarekat itu ada dalam gerak fikirmu" "hakekat itu ada dalam gerak hatimu" "makrifat itu ada dalam nyawamu" _________________________________________ Saya ulas lebih jauh lagi agar Dirimulebih mudah memahaminya Saya umpamakan seorang yg sedang mengerjakan sholat PERTAMA: Maka setiap gerakan2 tubuhnya/gerakan dan bacaan sholatnya itulah yg disebut syari'at. KEDUA: Arah fikirannya itulah yg disebut tarekat atau thoriqoh. Jika fikirannya menuju SPEDAMOTOR yg takut hilang di masjid, maka dia sedang "bertarekat/berjalan" menuju spedamotor itu. Jadilah dia "menyembah spedamotor" secara hukum thoriqoh/tarekat. Ini yg disebut diantara syirik khofi/lembut itu, dimana makin engkau sholat seperti itu, makin banyak kesyirikanmu. engkau tidak dianugrahi pahala, malah makin berdosa. _________________________________________ KETIGA: Arah perasaan qolbunya itulah yg disebut sebagai hakekat. Jika qolbumu dipenuhi riya, atau beribadah karena manusia, apa karena malu dibilang orang "kafir" kelihatan gak sholat, atau karena ingin menampilkan biar kelihatan alim di depan orang. Ini pula disebut syirik khofi. Tiada tujuanmu selain mencari ridho orang2 saja, bukan ridho Allah. _________________________________________ KEEMPAT: Makrifat itu ada dalam nyawamu. Ini terlalu dalam untuk dijelaskan, yaitu ada dalam "RASA TUHAN" namun bukan "MERASA TUHAN", bedanya setipis rambut dibelah 1000. karena sulit sekali dijelaskan dengan pembanding kata2 apapun jua. jadi yah jangan bertanya lagi tentang hal ini...... Orang yang beruntung akan mengerti dengan sendirinya. _________________________________________ "Jika dalam tarekatnya dan hakekatnya sholat, orang tiada bisa untuk melenyapkan syirik khofi, maka sebenarnya sholat juga bukan hanya bisa menambah pahala, namun juga bisa menambah dosa". _________________________________________

23

Dalam hal ini terserah engkau percaya atau tidak yg saya sampaikan, karena jelas akal fikiranmu akan sulit menerima sebuah perkataan bahwa "sholat pun bisa menambah-nambahi dosa" ntahlah buat sajalh yang penting engkau bahagia... __________________ (Tuak Lombok ilahi)

AKU MAHA LIPUT MELIPUTI AKU MAHA LIPUT MELIPUTI ======================= Setiap yang BERNYAWA pada dasarnya mempunyai NAMA yang mewakilinya, WALAUPUN nama itu adalah sebuah pemberian oleh kedua orang tua kita ____________________________________ Namun perlu di ketahui, nama yang yang di berikan itu tidak memiliki tempat seperti contoh "TUAK LOMBOK ILAHI" di manakah bertempatnya nama TUAK LOMBOK ILAHI itu......??? ____________________________________ Kemungkinan besar ENGKAU akan menunjuk pada diri jasmani, pada hal dalam diri jasmani itu sudah ada nama dan tempatnya masing-masing ____________________________________ Otak (fikiran) ITU namanya namun tempatnya pada kepala, Penglihatan ITU namanya namun tempatnya pada mata, Pendengaran ITU namanya namun bertempat pada telinga, Penciuman ITU namanya namun bertempat pada hidung, perasa ITU namanya namun bertempat pada lidah, peraba ITU namanya namun bertempat pada tangan, berjalan ITU namanya namun bertempat pada kaki, manusia ITU namanya bertempat pada jasad Dan seterusnya ____________________________________ Karna setiap yang ada dalam diri jasad ini semuanya sudah bernama dan bertempat, namun nama TUAK LOMBOK ILAHI ini di manakah tempatnya.....??? ____________________________________ Adapun TUAK LOMBOK ILAHI ini TIADA bertempat, KARNA tuak lombok ilahi dan Allah itu adalah satu kesatuan liput meliputi, SATU DZAT, SATU SIFAT, SATU ASMA dan SATU AF'AL, tuak lombok ilahi dan Allah itu ESA dengan ESANYA

24

____________________________________ coba perhatikan secara teliti akan hakikat huruf di titik BA dan titik NUN, Titik pertama terletak pada otak, dan titik kedua terletak pada pusat, sedangkan hurufnya yang membentuk sebuah mangkok itu akan berfungsi jika titik di letakkan, Namun ada apakah di balik semua rahasia ini...? Tentulah perkara huruf Alif yang tersembunyi, dan adapun Alif yang nyata itu adalah tubuh secara ke seluruhan yang mulai dari kepala sampai ujung kaki, dan adapun huruf Alif yang tersembunyi itu adalah nyawa bagi Alif nyata ____________________________________ Sadarilah adanya Titik di atas dan titik di bawah tersirat garis tegak lurus tanpa terlihat namun keberadaan nya sangatlah nyata adanya ____________________________________ Maka dari itu MUNCULAH kalam Laa ilaaha illallaah : "Tiada Tuhan selain Allah, tiada Allah selain aku-LAH" ____________________________________ Laa (tiada, nafi) adalah merupakan pemusnahan diri dan dunia (fana) kemudian menjadi kekal (baqa) dalam Arti kata tiada Tuhan, hanya Ahadiiyyah ( Allah ) yang ada (isbat), Yang Maha Luas tanpa keterbatasan pengetahuan, tanpa keterbatasan ruang dan waktu atau apapun jua ____________________________________ Pemusnahan diri berarti mengosongkan hati dan fikiran dari segala macam permasalahan, Hati dan fikiran tercurah semata-mata hanya kepada Allah, hilangkan ke aku an (( ego )) kita, itulah yang disebut dzikir yang tak putus putus ____________________________________ Pada saat ke-aku-an kita sirna, fana maka Ke-Aku-an Dzat akan muncul untuk memperlihatkan sifat Jamal Nya ( Keindahan Nya ) dan masuk ke dalam kekosongan kita, itulah yang disebut KASYAF ____________________________________ Aku dengan Aku yang ada di dalam diri kita saling berhadapan, Aku mengenal Allah melalui Allah, Aku mempunyai waktu khusus dengan Allah, di dalamnya tidak ada lagi malaikat dan rasulnya, Haqq (Kebenaran) tersembunyi di dalam Ruh, Ruh tersembunyi di dalam Qolbu dan Qolbu (bathin) tersembunyi di dalam Qaalib (tubuh), Penggerak tubuh adalah Ruh, penggerak Ruh adalah Al Haqq (Al Bathin) ____________________________________

25

Hakikat Muhammad adalah merupakan titik pertama dalam mana Dzat mengetahui Dirinya sendiri, Mengenal Dzat harus melalui Dzat, Dalam tahapan ini ruh kita menjadi Ruhul Kudus, karna telah terbebas dari masalah keduniawian, ruh telah mengalami pencerahan ____________________________________ "Ketahuilah bahwa hanya dengan mengingat Allah hati akan menjadi tenteram" TAPI kalau saya itu ya KADANG"kalau mengigat JANDA hati jadi DEK-DEKKAN heuheu ____________________________________ Barang siapa yang hatinya dibuka KAN oleh Allah kepada Islam ( Fitrah ) maka ia itu mendapat Cahaya dari Tuhan-nya ____________________________________ Yang pertama-tama Aku berikan kepada mereka yang beriman adalah Cahaya yang Aku taruh di hati mereka, Sedemikian luas dan lapangnya, sedemikian terang-benderangnya hati seorang mukmin, tenang dan tenteram dalam lautan ahadiiyah, seumpama tempat bersemayamnya Dzat yang maha luas tanpa batas ____________________________________ Para sufi mengatakan bahwa qalbu seorang mukmin adalah baitullah, Dalam dada ada Qalbu, dalam Qalbu ada fuad, dalam fuad ada sir, dalam sir ada Aku, tempat Aku menyimpan rahasia ku ____________________________________ Aku berada di langit maupun di bumi, Aku berada di dalam hati seseorang mukmin yang benar, Pada Hakikatnya Aku Nur Muhammad yang meliputi Sekelian Alam, Semoga engkau yang membaca postingan ini sentiasa dalam lindungan Allah swt Amin __________________ (Tuak Lombok ilahi)

NIKAH BATIN =========== Adapun mula pertama akan dimasukan nyawa kedalam tubuh, tuhan berfirman : hai nyawa apakah engkau mau menikahi tubuhmu sebagai istri??? ______________________________________

26

Nyawa menjawab : saya mau ya tuhanku Tuhan : apa yang menjadi maharnya??? Nyawa menjawab : syahadat ya tuhanku Tuhan : siapakah saksimu??? Nyawa menjawab : istinja ya tuhanku Tuhan : siapakah nama walimu??? Nyawa menjawab : junub ya tuhanku Tuhan : apa yang engkau sambutkan hai nyawa??? Nyawa menjawab : ada lima ya tuhanku Tuhan : apakah yang lima itu hai nyawa??? Nyawa menjawab : syahadat, shalat, puasa, zakat, haji bila mampu _________________________________ Maha Suci Allah dengan kalimahNya yang maha sempurna khususnya kalimah syahadat karena hampir semua ilmu ada dengannya, dengan aplikasinya yang berbeda ,beda _________________________________ Ilmu ini jarang ada yang tahu karena memang dirahasiakan oleh orang tua dulu dan tidak sembarangan, Kalau di Jawa ada namanya Kawin sukmo, kawin roh dll atau Sebagaimana kita tahu ruh itu secara bahasa dalam bahasa Arabnya sama dengan rieh artinya angin, kalau dalam Alquran dikatakan ruh min amri Rabbi kita tidak diberikan ilmunya kecuali hanya sedikit _________________________________ nikah bathin itu tentu saja yang kita nikahkan adalah perkara bathin juga yaitu salah satunya nafas kita, terus bagaimana caranya? _________________________________ Caranya Sama seperti nikah dzohir bukankah kita juga membaca syahadat, Caranya waktu berkumpul dengan calon istri kita maka dekatkan lubang hidung kita dengan lubang hidung calon istri ketika dia mengeluarkan nafas kita tarik nafas dengan membaca "Asyhadu anla ilaha illallah" (makrifatkan kita menarik roh atau menikahkan bathin kita dengan istri) _________________________________

27

Calon Istripun sama juga begitu tapi dengan membaca "waasyhadu anna Muhammadarrasulullah" Insya Allah biasanya yang memakai ilmu ini suami atau istrinya tidak akan selingkuh, kontak bathin biarpun terpisah jauh dll _________________________________ Hai tuak, Apalah arti nya ceritamu itu jika tanpa ada pembuktian, carilah pembuktian itu melalui celah paha Plakor dihujung banua maka engkau akan mencapai hakekat _________________________________ Ooi tuhan, jangan kau bahas bab janda padaku, karna aku dah khatam bab itu __________________ (Tuak Lombok ilahi)

Pemahaman hakikat adalah bertemu dengan sifat tuhan yg tujuh yaitu Pemahaman hakikat adalah bertemu dengan sifat tuhan yg tujuh yaitu : 1. QUDRAT 2. IRADAT 3.ILMU 4. HAYAT 5. SAMAK 6. BASHAR 7. KALAM Yg disandarkan kepada kita tetapi kita tidak mempunyai apa apa atau K0S0NG (LA haulawalaquwata) pemakaian ilmu hakikat menurut syech sitijenar: 1. HU-> itu aku... 2. ALLAH-> itu adalah namaku... 3. NAIK TURUNNYA NAFAS-> adalah dzatku... 4. YG INGAT, KUASA, BERILMU ITU AKU-> Sedangkan kamu (kita) itu pelupa, hina, bodoh, karna kamu (kita) LA HAULAWALAQUWATA tidak punya daya apa apa...

28

5. AHMAD-> itu adalah orangnya yg berlaku memerintah kepada si muhaddas maka berlakulah syahadat ADAM yg dikatakan Arifbillah yaitu: "LAILAHA ILALLAH AHMAD KALAMMULLAH " LAILAHA ILALLAH MUHAMMAD RASULULLAH ============================================= ASYHADU ALLAA ILAAHA ILLALLAH: itiqadkan berkedudukan di batin, sesuai dengan firman Allah: WAFI AMMFUSIKUM AFALAA TUBSYIRUN didalam dirimu jua aku berada, mengapa kamu tidak mengetahuinya WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARRASULLULLAH: itiqadkan berkedudukan di jasad, dengan itiqad dan pengertian ini pula jelas dan nyatalah bahwa tubuh atau jasad yg dinamakan muhammad zahir itu tadi adalah pesuruh dari yg batin DAHUI RABBI FI BATINIL ABDI zahir tuhan itu pada badan hambanya ========================================

Sbb itulah diperincian Tafsir suratul Ikhlas sebagai berikut: ~> Allah maha esa... Berarti memfanakan atau menafikan segala macam syirik atau penyerupaan. ~>Allah tempat bergantungnya segala mahluk... Berarti memfanakan atau menafikan segala macam ketergantungan atau dari siapa pun. ~> Allah tidak beranak... Berarti memfanakan atau menafikan segala macam sifat sejenis atau persamaan segala sesuatu. ~> dan Allah tidak diperanakkan... Berarti memfanakan atau menafikan segala sifat kebaharuan atau kekurangan. ~> dan tidak ada seorang pun yg setara atau sebanding dengan Allah, yg setara atau sebanding dengan Allah berarti memfanakan atau menafikan segala macam yg menyamai atau menandingi... ADAPUN HIKMAH FANA IALAH: pendahuluan tuhan semurni_murninya dalam arti TIADA WUJUD YG MUTLAK MELAINKAN ALLAH. Pengenalan tuhan semurni_murninya tidak sekedar dengan pengakuan adanya dan satunya saja dengan ucapan kalimah syahadat,... Tidak sekedar dalil atau pendapat dengan jalan akal pikiran saja, tetapi kita mengenal tuhan dalam arti "MAKRIFAT", sebagian Arifbillah memberikan arti makrifat ialah: "MAKRIFAT IALAH SEGALA YG LAIN KARNA TAMPAKNYA MAHA ESA YG BAQA" sbb itulh jgn jadi sok pinter sok tau kadang itu bisa menjadi kergaguan ummat ahirnya merugikan org lain lbih baik menjadi bodoh dari pd sok pinter tapi Gublok..udah itu saja.. ================= (Tuak Lombok ilahi)

29

Inilah Kesejatian-KU Inilah Kesejatian-KU

Wahai Manusia, jangan kalian lihat keanekaragaman sebagai perbedaan yang menjadikan kalian terlupa dengan ke esa an-KU hingga kalian saling menjatuhkan dan menghancurkan. Ku-Ciptakan keanekaragaman atas wujud, bentuk, warna, suara, perbuatan, pandangan, pendengaran, aturan, tradisi, cara, perputaran waktu dan keyakinan adalah sebagai pembelajaran sebab akibat agar kalian pahami ke esa an-KU.

Sesungguhnya keramaian alam ini adalah ke Maha Besaran-KU atas dua keseimbangan yang saling berlawanan tetapi saling melengkapi satu diantaranya.

Ketahuilah bahwa matahari tiada akan sempurna tanpa adanya bulan sebaliknya bulan tiada sempurna tanpa adanya Matahari, walau keduanya banyak perbedaan wujud dan sifat, layaknya siang selamanya tiada akan sempurna maka segalanya akan musnah karena panasnya dan layaknya malam selamanya tiada akan sempurna maka segalanya akan musnah karena dinginnya. AKU ciptakan sesuatu yang baharu yang sebenarnya adalah sesuatu yang ada sebelum adanya sesuatu, sesungguhnya sesuatu sebelum adanya sesuatu itu yang ada hanyalah AKU tiada yang lain.

Dan diantara banyak perumpamaan dua keseimbangan ada keanekaragaman-keanekaragaman sebagai kenyataan atas Esa an-KU terdzahir atas segala perbuatan-KU dan Ku-Ciptakan ke Maha Wujudan-KU, Ke Maha Rupa an-KU, dengan pembatas dinding bentuk alam misal kemakhlukan, perwujudan segala alam, KU-sempurnakan kedzahiran-KU atas penciptaan Manusia dengan pembatas akal dan nafsu.

Sesungguhnya adanya seluruh isi alam semesta ini adalah Kemaha Tunggalan-KU.

(Dharma)

30

MAQAM YANG LIMA MAQAM YANG LIMA

Al kisah Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani r.a. sesudah beliau menunaikan sholat sunnat hajat, lalu ia berkata : =============================

“Ya Tuhanku! Di manakah maqam yang yang lima itu di dalam diri hamba? Yaitu yang pertama Subuh, kedua Dzohor, ketiga ‘Asar, keempat Maghrib dan kelima Isya'.” =============================

Maka tatkala itu bergerak-geraklah seluruh anggotanya maka diketahuilah beliau tentang kedudukan maqam yang lima itu. Maka berzikirlah ia tiada berhenti-henti daripada satu waktu kepada satu waktu. =============================

1. Pada waktu Subuh maka bergerak-geraklah perumahan hatinya maka berkatalah ia, “Ya Tuhanku! Telah nyatalah hamba bahwasanya Subuh itu bermaqam di hati hamba.” Maka berzikirlah ia tiada berhentihenti sampailah pada waktu Dzohor. =============================

2. Apabila sampai pada waktu Dzohor, maka berdenyut lagi hatinya. Tatkala itu terasalah ia suatu benda yang pahit mengalir di batang lehernya. Maka berkatalah ia, “Ya Tuhanku! Telah nyatalah aku bahwasanya waktu Dzohor itu bermaqamnya pada hempedu ku.” Maka berzikirlah ia tiada berhenti-henti sampailah ia pada waktu ‘Asar. =============================

3. Apabila sampai pada waktu ‘Asar maka bergeraklah berhampiran dadanya sebelah kiri. Maka katanya lagi, “Ya Allah! Ya Tuhanku! tahulah hamba bahwasanya waktu ‘Asar itu bermaqamnya pada paru-paru hamba.” Maka berzikirlah lagi ia sampailah pada waktu Maghrib tiada ia berhenti-henti. =============================

31

4. Setelah sampai pada waktu Maghrib berdenyut-denyutlah di dalam dadanya. Setelah diperhatikan denyutan itu, maka ia berkata lagi, “Ya Allah! Ya Tuhanku! Telah nyatalah hamba bahwasanya waktu Maghrib itu bermaqam pada jantung hamba.” Maka berzikirlah ia daripada Maghrib sampailah ia pada waktu Isya’. ============================= 5. Setelah sampai pada waktu Isya’, maka berdenyut-denyutlah dadanya di sebelah kanan. Tatkala itu maka nyatalah ia waktu Isya’ itu pada limpanya. Maka bersyukurlah ia ke Hadhrat Allah Ta’ala. Katanya, “Ya Allah! Ya Tuhanku! Dengan karena Mu aku mengetahui akan segala-galanya.” Maka berzikirlah ia tiada berhenti-henti sehingga sampai pada waktu Subuh. Maka kedengaranlah pada telinganya, “Ya Abdul Qadir! Di dalam lima waktu itu bahwasanya terhimpun ia di dalam waktu Subuh.” =============================

Maka telah nyata kedudukan maqam lima waktu itu pada diri kita oleh itu tiada boleh dinafikan tiap-tiap sesuatu itu. Bukannya kehendak ilmu yang luas tiada sesuatu pun yang boleh mengisbatkan kepada kita. Hanya pada diri kita jua yang boleh menandakan sesuatu itu di alam ini. =============================

Maka berkata seorang ahli Sufi Syeikh Kiryani r.a. kepada sahabat-sahabatnya bahwasanya, “Hamba dapat mengetahui akan maqam yang lima ini adalah wujudnya pada lima haqiqat. Yang dinamai ia pada tiap-tiap waktu ini.” =============================

1. Waktu Subuh menyatakan wujudnya Allah. 2. Waktu Dzohor menyatakan wujudnya Af'al Allah. 3. Waktu ‘Asar menyatakan wujudnya Qauli. 4. Waktu Maghrib menyatakan wujudnya Insani. 5. Waktu Isya’ menyatakan wujudnya Rasuli. =============================

32

Maka berkata sahabat-sahabatnya kepada Syeikh Kiryani r.a., “Ya tuan hamba! Bolehkah tuan hamba terangkan bagaimana cerita di atas maqam yang lima itu? Karena tidak sekali-kali hamba memahami dengan kata-kata tuan hamba itu!” =============================

Maka berkatalah Syeikh Kiryani r.a. kepada sahabatnya, “Ya sahabat ku! Tiliklah keadaan diri mu senyata dahulu agar kamu dapat ketahui akan maqam yang lima itu.” =============================

Adapun tatkala asalnya maqam yang lima waktu itu adalah diambil daripada cerita baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu. Bahwasanya datang seorang hamba Allah menghadap baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu dengan berkata, “Ya Khalifah Amirul Mu’minin! Kenapakah waktu subuh itu tidak disamakan lima rakaat tiap-tiap waktu? Mengapakah waktu Subuh dua rakaat saja dan Maghrib tiga rakaat, sedangkan waktu lainnya empat rakaat?” =============================

Maka jawab oleh baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya tuan hamba Sa’idah! Sebab-sebabnya waktu itu tidak sama akan rakaatnya, karena mengikut kejadian alam ini. Tiada ia dijadikan oleh Tuhan dengan serentak. Melainkan dengan berperingkat-peringkat.” Seperti sabda Rasulullah s.a.w. kepada ku, mafhumnya : “Ya Ali! Ketahuilah oleh mu bahwasanya tatkala asal waktu itu, diibaratkan tatkala embun tunggal setitik gugur ke bumi menandakan adanya satu waktu dua rakaat yakni Subuh. Maka tatkala asal manusia pun daripada satu yakni Adam. Inilah sebabnya Subuh itu dua rakaat. Menyatakan ia rakaat pertama itu kalimah Tauhid, yang kedua kalimah Rasul. Kalimah Tauhid itu asal daripada ibu sekalian amalan dan kalimah Tauhid juga asal daripada bapak, yakni bapak sekalian ilmu Laduni. Inilah sabda Rasulullah s.a.w. kepada ku” =============================

Maka bertanya lagi hamba Allah itu kepada baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya tuan hamba Amirul Mu’minin! Apakah terkandungnya di dalam kalimah Tauhid dan kalimah Rasul?” =============================

33

Maka jawab baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya Sa’idah! Adapun kalimah Tauhid itu nyata ia adanya Nur Muhammad yaitu Dzat Wajibal Wujud Kholiqul’alam. Maka inilah sabda Rasulullah s.a.w. kepada ku” =============================

Maka bertanya lagi Sa’idah, “Ya Amirul Mu’minin! Bagaimana pula dengan waktu-waktu yang lain itu?” =============================

Maka berkatalah baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya Sa’idah! Adapun waktu-waktu yang lain itu mengikut cerita Rasulullah s.a.w. kepada ku adalah seperti berikut ini : =============================

Waktu Dzohor 4 rakaat : 1. Rakaat pertama menandakan wujudnya Dzat Allah. 2. Rakaat kedua menandakan wujudnya Sifat Allah. 3. Rakaat ketiga menandakan wujudnya Asma’ Allah. 4. Rakaat yang keempat menandakan wujudnya Af'al Allah. =============================

Waktu ‘Asar 4 rakaat, menyatakan kepada 4 alam : 1. Rakaat pertama menyatakan kedudukan di Alam Roh. 2. Rakaat kedua menyatakan kedudukan di Alam Mithal. 3. Rakaat ketiga menyatakan kedudukan di Alam Ajsam. 4. Rakaat keempat menyatakan kedudukan di Alam Insan. ============================= =============================

34

Waktu Maghrib 3 rakaat, menyatakan kepada 3 diri : 1. Rakaat pertama menyatakan hal keadaan Diri Azali. 2. Rakaat kedua menyatakan hal keadaan Diri Terperi. 3. Rakaat ketiga menyatakan hal keadaan diri terdiri.

Waktu Isya’ 4 rakaat, menandakan 4 nama bagi diri yang batin : 1. Rakaat pertama menyatakan bersifat Wujud, mengesakan Dzat Allah. 2. Rakaat kedua menyatakan bersifat Ilmu, mengetahui akan Sifat Allah. 3. Rakaat ketiga menyatakan bersifat Nur, menyatakan ia akan Asma’ Allah. 4. Rakaat keempat menyatakan bersifat Syuhud, ma’rifat akan Af'al Allah. Maka inilah yang dinamakan Rahasia Ma’rifat. =============================

Maka bertanya lagi hamba Allah itu kepada Baginda Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya Amirul Mu’minin! Sekiranya jikalau hamba beramal dengan tiada ketahui jalan ini, apa hukumnya?” ============================= Maka jawab Saiyidina Ali Karamallahu wajhahu, “Ya Sa’idah! Siapa yang mengerjakan amalan dengan tiada mengetahui akan amalan itu adalah syirik semata-mata. Dan mereka ini dijatuhkan di dalam golongan orang yang fasiq. Walau bagaimana ‘alim sekalipun fasiq jua hukumnya.” (Tuak ilahi) Hakikat Mengenal Tuhan =================== -ALIF : ZAT = Kuasa -LAM AWAL : SIFAT = Menerima Kuasa -LAM AKHIR : ASMA = Menjalankan Kuasa -HA : AF'AL = Menyatakan Kuasa ________________________________________________________

35

HAKIKAT LIMA NABI PADA DIRI KITA: 1.) Nabi Adam : Jasad kita 2.) Nabi Ibrahim : Hati kita 3.) Nabi Isa : Roh kita 4.) Nabi Musa : Mulut kita 5.) Nabi Muhammad : Rupa kita ________________________________________________________ IMAM PADA DIRI KITA: Imam Syafi'i : Perbuatan kita Imam Hambali : Kata-kata kita Imam Hanapi : Niat Hati kita Imam Maliki : Tujuan kita ________________________________________________________ MALAIKAT PADA DIRI KITA: JIBRIL : Menyampaikan MIKA'IL : Menghidupkan ISROFIL : Sekali mati 2x hidup ISRA'IL : Tiap-tiap hidup mati ________________________________________________________ MARTABAT DIRI ADA TUJUH: -DIRI ditakluki oleh HATI -HATI ditakluki oleh JIWA -JIWA ditakluki oleh RAHASIA -RAHASIA ditakluki oleh SIFAT -SIFAT ditakluki oleh ZAT -ZAT ditakluki oleh ALLAH -ALLAH ditakluki oleh HAMBA atau DIRI ________________________________________________________

36

TA" TUJUH" DALAM SEMBAHYANG: -Berdiri betul : Kepala kita -Takbir : Mata kita -Sedekap : Telinga kita -Rukuk : Mulut kita -Tahyat : Badan kita -Sujud : Tangan kita -Salam : Kaki kita ________________________________________________________ TITIAN: -KASAD : Kata hati -TAKRAT : Dikatakan -TAKYIN : Dikerjakan -IHRAM : Suci Lahir Batin -TUBADDIL : Berganti kuasa -MUNAJAD : Berganti kata -MIKRAJ: Sampai kepada Allah DZAT INSAN: -INSAN : Allah -MANUSIA : Allah Ta’ala -MUHAMMAD : Allah Aza wajalla -ALLAH : Allah Subhanahuwa Ta'ala -ZAT : Allah Ruhman -GHAIBUL GUYUB : Allah Rohim -ZAT HAKIKI : Allah Robbul Alamin

37

IMAN DAN AMAL: 1.) Iman yang diikuti, Amal Tidak diikuti 2.) Iman itu senantiasa, Amal itu bersama-masa 3.) Iman itu wajib, Amal itu Sunnat 4.) Iman tiada beramal tidak merusak, amal merusak 5.) Iman yang diterima, Amal tidak diterima 6.) Iman masuk surga, Amal tidak masuk surga 7.) Iman diberi Pahala, Amal tidak 8.) Iman tiada ditimbang, Amal ditimbang 9.) Iman boleh berpesan, Amal tidak berpesan, Nabi segalanya beriman serta selamat 10.) Iman jika tidak menjadi kafir, Amal tidak, Nabi semuanya beriman dan beramal 11.) Iman tidak mengharap, Amal mengharap ________________________________________________________ ISI SEMBAHYANG: TIADA YANG LAIN HANYA ALLAH, LAIN DARIPADA ALLAH SALAH INILAH ISINYA SEMBAHYANG HAKEKAT SEMBAHYANG ADA TUJUH: 1.) NIAT : Nafsuku 2.) TAKBIR : Nyawaku 3.) FATEHAH : Kepalaku 4.) RUKUK : Tulangku 5.) SUJUD : Dagingku 6.) TAHYAT : Tanganku 7.) SALAM : Kakiku ________________________________________________________

38

KETERANGAN TAUHID: -ROBUN ABDU : Allah Hamba -ABDU ROBUN : Hamba Allah -ANNA MUKODDIMU : Aku Kodim -WA ANNA KHOLKI : Aku Raja -WA ANNA MUHADDAS : Aku Baharu -WA ANNA MAHLUK : Aku Mahluk ________________________________________________________ JALAN TAUHID ILMU MAKRIFAT: 1.) Jasadku bernama Allah, dari pada Alif itulah Af'al Allah 2.) Hatiku bernama Muhammad, dari pada Lam awal itulah Asma Allah 3.) Nyawaku bernama Rasulullah, dari pada Lam Ahir itulah Sifat Allah 4.) Rahasiaku bernama Allah, dari pada itulah zat Allah ________________________________________________________ HADIST KUDSI: WA AN YAKUN ABDA RABBAN BILASAKIN, Artinya "Bermula itu Hamba Allah, jangan syak, jangan ragu, apabila ragu kafir, Kita yakin bahwa Allah itu benarbenar Ada dan Nyata, karena yang nyata ini tiada yang ada hanya Allah semata" KATA SYEH MUHYIDIN IBNU ARABI: MAN ROANI FAKROL HAK, Artinya "Barang siapa mengenal ia akan daku sebenarnya Manusia" MAN RONI WAHUWA UJUDUL HAK, artinya "Aku lah yang sebenarnya Ujud Allah"

39

HADIST KUDSI : "Manusia itu Rahasiaku, tiada lain Sifatku, dan Zatnya, tiada lain adanya Aku, Allah nama Zat, arti Zat ada, itulah Diriku, baru bernama Hamba Allah, Tiada lain engkau itu hanyalah aku, dan Aku itu adalah engkau jua" BIKANA MAKANA, BIYAKUNU MAYAKUNU, Artinya "Barang yang belum ada itu adalah Aku, dan Barang yang sudah ada itu adalah Aku jua" ________________________________________________________

PUJI KEJADIAN MANUSIA: -Sehari semalam dalam Rahim Ibu Pujinya "HU" -Tiga hari tiga malam Pujinya "HAK" -Tujuh hari tujuh malam pujinya "ANALLAH" -Empat puluh hari 40 malam Pujinya "SUBHANALLAH" -Tiga bulan Pujinya "ALHAMDULILLAH" -Tujuh bulan Pujinya "ALLAHU AKBAR" -Sembilan bulan 15 hari Pujinya "LAILAHAILALLAH" -Setelah keluar dari Rahim Ibu Pujinya "HU ALLAH" Jasad serta Nyawa HAMBA namanya, setelah diberi nama baru ALLAH namanya ________________________________________________________ HADIST KUDSI : TA’ALAMA MAFINAFSI WALA AKMA MAFI NAFSI, Artinya : "Hai Isa, engkau ketahui yang ada pada dalam diriku, dan Aku tiada tahu apa yang ada pada dalam dirimu" FIRMAN ALLAH : WAANIK BUDUNI HAZA SIROTIM MUSTAKIM, Artinya 40

"Tauhidkan oleh kamu akan Daku, dan turutilah Perintahku" KHOLAKOL INZANI DO’IFA, Artinya "Tiap-tiap Manusia itu lemah tiada Berdaya" UDHULUL JANNATA ANTUM WAARWAJUKUM TAKBARUN, Artinya "Masuklah Kamu kedalam Syurga, serta Jodoh Kamu" FAAMINU BILLAHI WAROSULAH, Artinya "Jika kamu percaya padaku, Turutilah Perintah Rasulku" IN KUNTUM SODIKIN, Artinya "Apa sebab engkau ceraikan Rohmu dengan Jasu, jika engkau mengetahui" FAKULUMAN BIROIRI AKMAL AKMALUHU MARDU DATIN LATAR BALU, Artinya "Hai Malaikat, Tamparkan Amalnya mereka itu kehadapan mukanya" ________________________________________________________ 1.) ALAINYA MAYINUN WAKOD HOLAKTUKA MIN KOBLU WALAM TAHU SYAIYIA, Artinya "Aku telah menjadikanmu dahulu, sedangkan engkau belum jadi sesuatu" 2.) INNI JAALTUKA FIL FUADIMUHADISTI, Artinya "Kujadikan engkau bercakap-cakap dalam Hatiku" 3.) WAL ABINU KOLBI FI FUADI ANISI, Artinya "isi hatiku hanyalah tetap engkau Sendiri"

41

4.) ANA MAN AHWA WAMAN AHWA ANA, Artinya "Segala yang aku rindui itu ialah aku" 5.) NAHNU ROHANI HALALNA BADANA, Artinya "aku adalah dua Jiwa bersatu di satu Badan" 6.) FAIZA ABSOR TAHU ABSOR TANA, Artinya ________________________________________________________ "Bila engkau lihat aku, terlihatlah Engkau" 7.) AL ABDU ROBBUN WAROBBU ABDUN, Artinya "Hamba itu adalah Tuhan, Tuhan itu adalah Hamba jua" 8.) IN KULTA ABDUN FAROKA ABDUN, Artinya "Kalau Engkau katakan Hamba, padahal aku adalah Tuhan" 9.) AN KULTA ROBBUN ANNA YUKALLA, Artinya "Kalau Engkau katakana Tuhan, yang mana yang diperintah" 10.) MAIZTA RUHUKA FIRRUHI KAMA, Artinya "Telah bercampur Rohmu dengan RohKu" 11.) TUM SYIDUL HIOMRATA BIL MAIL ZALLALI, Artinya "Laksana bercampur Hamba dengan Air Jernih" 12.) FAIZA MAZZAKA SYAINU MAZZANI,

42

Artinya "Bila menyentuhmu akan sesuatu, maka Tersentuhlah Aku" 13.) FAIZA ANTA ANA FIKULLI HALIN, Artinya "Sebab itu Engkau adalah Aku" HADIST KUDSI : MAN AROBTU ROBBI BIROBBI, Artinya "Jika Engkau ingin melihat Aku, LIhatlah Diri Mu" WAFI ANFUSIKUM APALAH TUBSIRUN, Artinya "Aku di dalam Jiwa Kamu, Kamu tiada mengetahui" _____________________________________________________ APAKAH ARTI : JUNUB, JANABAT, MUKORONAH ? 1. Junub Artinya Mahluk 2. Jenabat Artinya Islam 3. Mukoronah Artinya Ilmu SIAPA ITU JUNUB, JANABAT, MUKORONAH ? 1. Junub Adalah Laut 2. Jenabat Adalah Bumi 3. Mukoronah Adalah Mani Bermula Arti Laut ialah Sirr kita, Ilmu adalah Rahasia kita, Bumi itu adalah Tubuh kita, bermula berkatakata dengan Perempuan itu dan Sirr kita pada perempuan itu, itulah Junub namanya, Dan Jamak Perempuan itu Janabat namanya, Bercampur Air Laki-laki dengan perempuan itu Mukuronah namanya (Sirr sama), Bermula Junub itu Tamu namanya, Janabat itu Jamak namanya, Dan Mukoronah itu : Rahman, Rahim namanya ________________________________________________________

43

ORANG JANABAT ITU ADA 4 PERKARA: 1. WADA 2. WADI 3. MANI 4. MANIKAM -WADA Artinya : selagi di dalam Otak kita -WADI Artinya : Ditengah kening kita -MANI Artinya : selagi didalam Dada kita -MANIKAM Artinya : selagi di dalam Pusat kita Maka tetap didalam Pusat menjadi 3 macam: 1. ISTINJAK 2. JUNUB 3. JANABAT Yang bernama Istinjak itu Mani, Tatkala didalam Fuad Kalam, kemudian jatuh kepada Bumi Rahmat Allah dari pada tempat yang bernama KUNTU KANZAN MAHFIAN, sudah tetap didalam Bahrul Alam namanya, Ketahuilah tentang WADA, WADI, MANI, MANIKAM, serta kesempurnaannya Istinjak itu, Jika tidak mengenal yang tersebut diatas maka tidak sempurna islam itu, Kering Air Laut tiada Suci Mandinya, dan Sembahyangnya, maka tiada Syah segala Halnya ________________________________________________________ MENYATAKAN WADA, WADI, MANI, MANIKAM: 1.) Wada itu jadi Kaki, jadi Tubuh, jadi Tanah, jadi Jibril 2.) Wadi itu jadi Darah, jadi Jantung, Jadi Mika'il 3.) Mani itu jadi Angin, jadi Tembuni, jadi Limpa, Jadi Isrofil 4.) Manikan itu jadi Api, jadi Uri, jadi Empedu, Jadi Isro'il "Malaikat Jibril pada mata Putih, Malaikat Mika’il pada mata Hitam, Alis mata itu bernama Isrofil, Mata yang Terang itu bernama Isro'il dan Muhammad Rasulullah" -HATI itu bernama ABU BAKAR, -Hati yang Terang bernama UMAR,

44

-Warna Jantung bernama USMAN -dan Empedu yang Hitam bernama ALI 1. Jalannya mati 2. Hilangnya mati 3. Selamanya mati 4. Tempatnya mati __________________________________________________

Empat Perkara tadi pembukaan ghaibnya dzat Allah, oleh karena itu sayangilah, setelahnya menerima keterangan yang dibawah ini : 1.) Jalannya Mati : Jalannya mati ialah Hidayatullah, maksudnya menunjukan kerajaan yang dirakit didalam tubuh manusia jadi dzatnya yang tidak berpindah lagi 2.) Duduknya Mati : Duduknya mati itu petunjuk Allah yang selamat dari keadaan mati, artinya tahu kesempurnaannya 3.) Ketemu Mati atau Selamanya Mati : ialah sabar, artinya pasrah segala-galanya kepada tuhan : Iradatullah 4.) Tempatnya Mati : Tempatnya mati itu adanya didalam pekerjaan Allah, maksdunya ialah sempurnanya dzat yang mempunyai sifat esa, supaya diketahui keterangannya dibawah ini : 1. Syahadat tidak pakai Iman 2. Takbir tidak pakai Tauhid 3. Syariat tidak pakai Ma’rifat ________________________________________________________ Syahadat tidak pakai iman nyatanya tunggal, Takbir tidak pakai Tauhid kenyataannya hilangnya tunggal, yang senang didalam dzatullah yang tunggal yang senang kepada sifatullah : yang sempurna sifatnya maka inilah yang menerangkan waktu roh mulai keluar : 1.) Mula-mula dari badan ialah dari telapak kaki pujinya "LAYAKRUJULLAH ILALLAH" 2.) Roh jalan lagi, berhenti di lutut pujinya "ILAAHU ALLAH"

45

3.) Roh jalan lagi, berhenti di pusat pujinya "LAMAUJUD ILALLAH" 4.) Roh jalan lagi, berhenti di hati pujinya "YAHU ILALLAH" 5.) Roh jalan lagi, berhenti khalkum pujinya "YUWA ILALLAH" 6. Roh jalan lagi, berhenti dimuka pujinya "HAK ILALLAH" 7. Roh jalan lagi, berhenti di mata pujinya "Nyawa si badan sepi" ________________________________________________________ Adapun ghaibnya, kenyataannya ada 6 perkara: 1.) Jaman geraknya mati rupanya hitam, jaman yang keluar dari badan kita pribadi 2.) Melihat warna merah, pekerjaan yang masih samar-samar 3.) Melihat warna kuning, itupun masih remang-remang 4.) Melihat warna putih, itu tandanya sudah kumpul, jadi keadaan mati yang tunggal gilang gemilang cahayanya, itulah tanda bayangan dari keadaan mati yang sempurna, yang terang tidak ada yang menghalanginya,tapi walaupun demikian belum sampai jua sebab masih jauh dari rasa gaib, dari itu harus percaya kepada qudrat yang kuasa, Tauhid maksudnya pasrah kepada kehendaknya, ma'rifat maksudnya tahu kepada ilmunya, islam maksudnya selamat dari ilmunya 5.) Melihat yang belum tahu pada warna, Sejati yang mulya tak ada batasnya 6.) Lengkap riwayatnya yang menerima anugerah yang maha suci ________________________________________________________ 1.) Nabi Ibrahim : Nyawa = Wujud = Ada 2.) Nabi Yusuf : Cahaya = Sifat = Rupa 3.) Nabi Isa : Roh = Johar = Nyata 4.) Nabi Muammad : Nur = Roh = Kedalam 5.) Nabi Musa : Ceritaan = Nafas = Keluar 6.) Nabi Daud : Suara = Hawa = Darah 7.) Nabi Sulaiman : Kesaktian = Nafsu = Tulang -Alif : Allah = Jibril = Nafas -Lam : Ta’bil = Mikail = Tanafas -Lam : Jalalah = Isrofil = Anfas -Ha : Adadah = Isroil = Nufus

46

^Tasjid : Haruman, Jaruman, ^Mukarobin : Nafas Nafsiyah ^Apa lagi ya cukup ini saja dlu biar tidak mabuk, ^Minoman Tuak itu pahit hati-hati ngih. __________________ (Tuak Lombok ilahi)

Taffakur Meditasi DzikirSuluk Taffakur Meditasi DzikirSuluk ====================== Melalui Taffakur Meditasi Dzikir,,Untuk menghadap Yang Maha Suci Tentunya membutuhkan keadaan Suci diri,, namun bagaimana cara mensucikanya??sedangkan manusia adalah tempat nya semua kotor,, semua lubang membawa najis nya masing2 dan berkumpul dalam tubuh manusia,, makanya manusia sesungguhnya adalah makhluk "ternajis",, nah untuk mensucikanya ternyata dari dalam,, ada beberapa hijab yang menjadi penghalang kita selama ini untuk mendapatkan pancaran Nur Nya,, yang di sebabkan karena cinta kita pada dunia, karena dosa kita pada orang tua, karena dosa kita pada orang lain, dan karena kita dzalim pada diri sendiri,,diantaranya itulah penyebabnya,,Untuk memulai langkah suluk melalui "Taffakur Meditasi Dzikir",,Ada beberapa point awal yang haruslah kita lakukan diantaranya akan saya sampaikan langkah awalnya dulu,, ________________________________________________________ 1. Bersikap wajar dalam mencari dunia dan tanamkan sikap ikhlas,sabar,tawakkal guna menjadi insan yang taqwa dalam segala sesuatu perbuatan,, 2. Berani meminta maaf pada Allah,orang tua, orang,orang lain, dan dirisendiri atas segala kesalahan yang kita perbuat semasa kita hidup ini,, 3. Belajar memaafkan kesalahan orang lain walaupun kesalahan itu sangat sakit pernah kita rasakan. 4.Nah lakukan point 1 sd 3 secara bersamaan selepas sholat lail (malam) caranya seperti di bawah ini,,: ________________________________________________________ 1, Laksanakan shalat malam min 2 rakaat atau kelipatanya,, tutup witr 3 rakaat,, 2.Kemudian berdoa dan awali dengan sholawat dan Alfatihah,,mohon ampunan Allah Swt "taubat" padan Nya,, lalu memohon maaf pada orang tua, orang lain, dan diri sendiriKemudian boleh berdoa dengan

47

bahasa apapun di buat enak saja yang penting "ikhlas" cara berdoanya sebelumnya ( bayangkan wajah orang tua kita, dan orang2 yang pernah kita dzalimi berada di depan kita berkumpul sambil mata terpejam jangan pernah di buka,,minta Allah menghadirkan mereka semua di depan kita mohon izin dan ridho Allah) kemudiaan anggap mereka semua berada di depan kita lalu menggunakan bahasa qolbu minta maaf lah atas kesalahan kita terhadapmereka semua ( sambil sebutkan nama ) Allah menjadi saksinya,, jadi anda benar-benar sedang disidang di hadapan Nya,,Minta maaf dengan penuh ketulusan,, ingat semua segala kesalah kita didunia terhadap orang tua dan orang lain,,Lalu berani minta maaf juga terhadap diri sendiri,, bayangkan anda terbelah jadi dua dan anda berhadapan saling memaafkan,, 3.Maafkan kesalahan orang lain yang pernah menyakiti anda,, caranya sama,, ________________________________________________________ Lakukan "Taffakur Meditasi Dzikir(taubat)" 1.Posisi duduk santai , rileks, sila tapi posisi nya jangan kaku kaki telapak jangan menghadap ke lantai ya,, 2. Pastikan posisi badan kita tegak jangan bersandar,, 3.Posisi tangan di atas paha sambil menghadap ke atas ( boleh pegang tasbih ) 4. Kosongkan fikiran dari urusan dunia, hanya mengingat Allah, 5. Buat qolbu terbuka akan Nur Nya,, dengan cara menyerahkan seluruh diri kita untuk Allah.. 6.Samakan frekuensi,, niat kan menyamakan frekuensi dengan alam semesta dan Sang Khalik,, 7. Mohon perlindungan dari kedzaliman makhluk saat melakukan taffakur meditasi dzikir,,( Baca Ayat Kursi ),, 8, Lakukan Taffakur Meditasi Dzikir.. Konsentrasi ful ambil nafas halusrileks ,, selarasakan nafas dan detak jantung,, kemudian sambil pejamkan mata berdzikir dalam hati "Astagfirullah Hal adziim Inna lillahiwa inna ilaihi raji'un La haola wala quwwata ila billah hil Aliyyil adzim" seraya fokus hanya meminta ampunan dalam hatiLakukan istiqomah setiap hari,, untuk waktu terserah anda,, yang penting ikhlasnya,,Untuk Umum bagi yang mencari Ketenangan Jiwa saja,,ngih matur tamfiasih. ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

48

TITIK TITIK TITIK..ada dimanapun ...begitu pula dengan NUR MUHAMMAD yang ada di dalam segala sesuatu di alam semesta ini...Jika Ibarat Allah swt adalah LAUTAN maka NUR MUHAMMAD adalah GELOMBANGNYA......dan Alam semesta adalah BUIH YANG BERTEBARAN DI PANTAINYA... ============================================== NUR MUHAMMAD yang menjadi RUH bagi seluruh ALAM SEMESTA tidak diciptakan oleh Allah swt dari sesuatu menjadi sesuatu....tetapi TERBIT DARI ALLAH SWT SENDIRI sehingga harus dipahami dan di yakini bahwa HAKEKAT NUR MUHAMMAD adalah ALLAH SWT... ________________________________________________________ ALLAH itu Nama kebesaran TUHAN YANG MAHA ESA dan menjadi Nama Tuhan bagi Umat Islam agar dengan NAMA itu umat Islam menjadi sangat mudah MENGENALNYA melalui pemahaman ILMU MA'RIFATTULLAH yang disampaikan dalam Majelis TASAWWUF atau dalam Majelis TAREKAT tertentu.. ________________________________________________________ Kitab Teberubut menguraikannya melalui penjelasan pemahaman Nama ALLAH yang terdiri dari ALIF,LAM AWAL,LAM AKHIR DAN HA.... ________________________________________________________ Penjelasan Pemahaman ini untuk membuktikan bahwa benar ALLAH SWT meliputi dan ada di dalam segala sesuatu di Alam semesta ini ( Annisa 126 ) dan juga ada pada diri tiap Manusia ( Qaf 16 ). ________________________________________________________ Sering kali ditemukan seseorang menyampaikan Pemahaman Ilmu Ma'rifattullah dengan menggunakan bahasa isyarat atau MANTIK atau KIASAN.....yang cuma bisa di pahami oleh sedikit orang.....SESUNGGUHNYA TIDAK ADA YANG PERLU DI TUTUP - TUTUPI JIKA YANG DISAMPAIKAN ADALAH SEBUAH KEBENARAN.. ________________________________________________________ Syaitan terdiri dari GOLONGAN JIN DAN DARI GOLONGAN MANUSIA....bahkan Syaitan dari Golongan manusia banyak yang bergelar Ulama,Kyai,Ustadz dan lain - lain....mereka lebih sulit dihadapi dari pada Syaitan dari Golongan Jin.. ____________________________________________________ Hakekat manusia adalah RUH....sehingga dalam pembahasan Ilmu Ma'rifattullah tidak lagi membahas tentang JASAD atau TUBUH...dan ibadahnya adalah IHKAN JIWA / NAFS....

49

________________________________________________________ ALLAH pada diri Manusia tidak berada di JANTUNG atau di HATI tapi sebagai HAKEKAT NUR MUHAMMAD yang duduknya di RUH dan menjadi RAHASIA bagi MANUSIA... ________________________________________________________ Sebagai DZAT MAHA MUTLAK maka ALLAH Swt tidak dapat di serupakan dengan apapun.....Namun sebagai HAKEKAT NUR MUHAMMAD maka ALLAH SWT dapat berwujud apapun yang meliputi dan ada di dalam segala sesuatu dialam semesta ini.... ________________________________________________________ Jadi hanya PENDUSTA BESAR yang menyatakan telah bertemu dengan ALLAH Swt sebagai DZAT MAHA MUTLAK ALLAH ... ________________________________________________________ Pemahaman tentang Ilmu Ma'rifattullah jika tidak diiringi dengan pemahaman Ilmu Syareat yang baik hanya akan melahirkan ORANG-ORANG UJUB atau SOMBONG dan SELALU MEMBANGGAKAN DIRI KARENA ILMUNYA...padahal sesungguhnya dia tidak memiliki ilmu sedikitpun... ________________________________________________________ MENGENAL ALLAH SWT itu meliputi mengenal WUJUDNYA,ASMANYA,SIFATNYA dan DZATNYA.......yang tak terpisahkan ,meliputi dan ada didalam segala sesuatu di alam semesta ini....trus kemana lagi engkau mencari Allah.? ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

Istinja Awal dan istinja ahir Istinja Awal dan istinja ahir ====================== Istinja adalah hal yang berhubungan dengan kotoran atau najis, sholat berkaitan erat dengan istinja karena jika istinja tidak benar, wudhunya tidak sah akhirnya sholatnya batal, begitukah? Kalau demikian berarti istinja sangat penting untuk kita pahami karena kalau istinja salah maka semuanya ikut salah. ________________________________________________________

50

Ulama sufi mengatakan “bagi mereka yang tidak mengerti maka air satu lautanpun tidak akan mampu untuk ihkan diri mereka dari najis“ ini mengambarkan seakan-akan istinja itu sulit, tapi “bagi yang mengerti air satu gelas saja sudah cukup untuk ihkan“ ________________________________________________________ Mengapa dikatakan demikian? Selama ini kebanyakan orang mengartikan istinja sebatas ihkan kotoran fisik yang melekat pada dirinya, mereka mengira kalau sudah mereka bersihkan kotoran tersebut sehingga hilang rupa, warna dan rasanya maka mereka sudah suci padahal mereka lupa kalau yang mereka bersihkan itu tadinya adalah ampas dari apa yang mereka masukan kedalam tubuh mereka. ________________________________________________________ Disinilah letak masalahnya, bahwa selama ini mereka sibuk dengan istinja akhir (setelah menjadi ampas) tapi istinja awal (makanan yang mereka makan) tidak mereka perhatikan. ________________________________________________________ Apakah istinja awal itu? Istinja awal adalah ketika kita mensucikan apa–apa yang akan kita makan, mulai dari makanan (rezeki) yang kita cari, apakah sudah suci atau ada hak orang lain yang ikut pada makanan itu, karena apakah mungkin ketika makanan yang kita masukan kedalam diri berasal dari barang yang bukan hak kita atau barang haram kemudian bisa kita sucikan dengan hanya menghilangkan rupa, warna dan rasa saja? Suatu saat.. Ketika kita sedang menghadapi makanan yang telah dihidangkan, tentunya kita tidak tahu asal muasal makanan itu hingga ada di piring kita seperti, apakah ayam yang kita makan itu di sembelih dengan benar, atau mungkin juga ayam itu mati sebelum disembelih (bangkai), atau lauk pauk lainnya yang ada di piring kita, apakah sudah benar cara mendapatkannya. ________________________________________________________ Nah! Disinilah kita harus mensucikan dulu semuanya sebelum masuk kedalam diri. Bahwa makanan atau rezeki yang ada dihadapan kita memang kita yang cari tapi semua itu bukan kita yang punya, kita harus minta izin kepada yang punya, apa kita pikir barang yang bernyawa yang ada dihadapan kita itu iklas kita makan jasadnya? Ingatlah bahwa makanan itu semua nantinya yang akan menjaga dan memelihara diri kita, tubuh kita, jiwa kita,supaya sehat dan segar, karena nantinya makanan yang masuk itu akan diproses oleh tubuh kemudian saripati dari makanan tadi diserap oleh jantung untuk kemudian diedarkan keseluruh tubuh dan akan menjadi “ NUR ” yang masuk ke sel sperma kita, ke hati, ke jantung ke darah ke semua organ tubuh kita untuk membentuk karakter kita dan menerangi pikiran kita. ________________________________________________________

51

Bagaimana jadinya kalau yang masuk itu bukan hak kita, apa tidak pikirkan efeknya nanti untuk diri dan untuk turunan kita? Tuhan tidak pernah mendholimi umatnya tapi kitalah yang telah mendholimi diri kita dengan diri kita. ________________________________________________________ Saya lanjutkan.., Sisa dari saripati makanan tadilah yang akan menjadi kotoran atau disebut rumput turmain yang kemudian kita buang melalui dubur sebagai najis. ________________________________________________________ Najis ini bukan tempatnya di bumi walau sekarang bumi telah menerimanya, memang bumi kita ini bergelar mukmin yang sabar, jadi apapun yang kita berikan sekalipun kotor akan diolah untuk kemudian dipersembahkan kepada kita hasil yang baik-baik saja, tapi kita perlu ingat bahwa bumi mengharhagai kita karena kita adalah khalifah yang memerintah di muka bumi, tapi itu kalau amanah sebagai pemerintah (khalifah) bisa kita pertanggung jawabkan, karena pemerintah yang baik itu tidak “mentang-mentang” tapi bisa mengenal siapa yang di perintahnya, apakah kita sudah mengenal siapa bumi ini? Atau minimal Bertegur sapa dengannya? ________________________________________________________ Ingatlah, Semua ada hitung-hitunganya, tidak ada yang gratis di muka bumi ini, sudah berapa banyak kotoran yang kita berikan kepada bumi ini semenjak pertama kali kita hadir di bumi? Apakah kita pikir bumi mau menerimanya begitu saja? Dimanakah harus kita tempatkan kotoran ini agar suatu saat kotoran ini tidak menutup jalan kita untuk kembali? ________________________________________________________ Istinja Awal : Hanya memakan yang benar-benar hak kita.Berterima kasih (menyadari) atas rezki yang diberikan,Mensucikan-nya…Kembalikan ke asal-nya…Saripati makanan akan menjadi nur untuk menerangi.. dan 1. Pelihara tubuh.. 2. Pelihara roh.. 3. Pelihara nyawa.. Ampas makanan menjadi rumput turma’in Istinja Akhir : Jaga nafas..

52

Cuci dari pusat kemudian depan kemudian belakang. Cuci tubuh aku.. Cuci roh aku.. Cuci nyawa aku.. Cuci dunia.. Cuci akhirat.. …Tutup pintu neraka. ....Buka pintu surga. _____________________________________ ___ 1" Sucikan mulut dari kata-kata kotor, dusta, ghibah dan sejenisnya 2" Sucikan perut dari makanan haram dan subhat atau meragukan 3" Sucikan hati dari niat-niat yang akan menimbulkan dosa 4" Sucikan seluruh tubuh dari gejala-gejala perbuatan dosa. ________________________________________________________ Niat sebelum makan : Ya Allah…, terima kasih atas rezki yang Kau berikan, walau kami mencarinya namun rezki yang kami dapatkan ini adalah milikMu, lindungi kami dari sifat-sifat buruk dan naluri jahat yang ada pada makanan ini, dengan izinMu ya Allah ya Rabb.., aku kembalikan yang halus kepada yang halus yang kasar kepada yang kasar, sekarang makanan ini suci lagi menyucikan, saripati dari makanan ini akan diserap jantung dan diedarkan menjadi ‘nur’ untuk menerangi hati kami, ruh kami, jiwa kami, akal pikiran kami, mata kami, telinga kami dan menjaga serta pelihara seluruh anggota tubuh kami, guna menjalankan amanahMu, kemudian sisa dari makanan ini akan menjadi ‘rumput turma’in’ dan nantinya kami tempatkan antara langit dan bumi selanjutnya bersih tiada menghalangi jalan kami kembali. _______________________________________________________ (Tasbih+tahmid+tahlil+takbir)(mensucikan+mensyukuri+mentauhidkan+mengagungkan) dengan kalimat :"Subhanallah,walhamdulillah,wa lailaha illa Allah, wa Allahu Akbar" makan..! _________________ 53

(Tuak lombik ilahi)

Zakar Dan faraj"awas jalan masih Licin" Zakar Dan faraj"awas jalan masih Licin" ============================== "Segala bentuk pembahasan adalah mengunakan penafsiran dan istilah dalam pengajian ilmu Hakekat dan Makrifat dan hal ini berbeda jauh dari pemahaman pengajian ilmu Syariat, sekali lagi pembahasan hanya di tujukan bagi mereka yang mempunyai dasar pemahaman Hakekat dan Makrifat saja sedangkan untuk pengajian Syariat sebaiknya tidak membaca-nya,dan Orang dibawah dilarang ikut commen terkecuali JANDA. ________________________________________________________ MAKRIFAT DALAM HAKEKAT KEJADIAN MANUSIA Manusia datang dari alam Gaibul Gaib kemudian dipindah-kan dari alam yang satu ke-alam lainnya sampailah manusia wujud zahir di alam dunia ini. Sesungguhnya diri batin manusia ini adalah dari Rahasia Allah yang di-tajallikan oleh diri Empunya Diri (ZattulHaq) akan rahasiaNya itu untuk ditanggung oleh manusia. ________________________________________________________ Bila saja rahasia itu ditanggung oleh manusia, maka adalah menjadi tugas manusia pula untuk meMakrifat-kan dirinya dengan Allah s.w.t dan sesungguhnya tidak sempurna hakikat hidup seorang manusia itu jika dia tidak me-makrifat-kan dengan Allah s.w.tDidalam al-Quran Allah berfirman : Surah (Al-Zariat ayat 56) Wama halaqnal jinna wal insa illa liya’budu,Artinya : Tidaklah Ku jadikan jin dan manusia kecuali untuk ber-bakti (mengenal dirinya) Juga Rasullullah bersabda : Awalluddin Makrifatullah Artinya : Awal agama (cara hidup) adalah mengenal Allah. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tugas manusia sebenarnya adalah menerima diri rahasia Allah dan ber-tanggung jawab untuk memulangkan diri Rahasia Allah itu kepada Empunya Diri. _________________________________________

54

Seperti firman Allah dalam Al-Quran (Surah An-Nisa ayat 58) Innallaha ya’murukum antuaddu amaanaati illa ahliha Artinya : Sesungguhnya Allah (diri Empunya Diri) memerintahkan supaya memulangkan amanahNya kepada yang ber-Hak (diri Empunya Diri).Maka selama manusia tidak me-Makrifat-kan dirinya dengan Allah, maka selama itulah manusia tersebut tidak mungkin dapat memulangkan amanah Allah itu kepada diri Empunya Diri yaitu Tuhan Semesta Alam. ________________________________________________________ Untuk memakrifatkan diri dengan Allah s.w.t maka manusia telah diberikan jalan tersebut, pertama manusia itu harus-lah mengenal Allah dan untuk mengenal Allah maka manusia tersebut harus-lah mengenal akan dirinya atau berbai'at agar semuanya menjadi nyata agar tau jalan keluar masuknya ,ini baru bertepatan dengan: (al insanu sirri wa ana sirru),(man arafah nafsahu fakad arafah rabbahu),(man arafah rabbahu fasada jasadi). ________________________________________________________ Untuk me-Makrifat-kan dir Allah s.w.t maka Allah telah menyatakan dalam firmanya : Qulhuallahu ahad Allahussamad Lamyalid walam yuulad Walam yakullahu Kuffuan Ahad. Artinya : Katakanlah sesungguhnya Allah itu satu Dia tidak beranak dan tidak pula di per-anak-kan Dan sesungguhnya tiada sesuatupun yang dapat menyerupai diriNya. ________________________________________________________ Disini para ulama Tasauf telah bersepakat menyatakan bahwa ayat-ayat surah Al-Iklas diatas adalah ayatayat Makrifat yang meliputi tentang proses tajalli diri Allah s.w.t mulai peringkat AHDAH sampai ke Alam INSAN (lihat uraian sebelumnya). Hal ini karena didalam empat ayat yang terkandung didalam Surah Al-Iklas ini, Allah s.w.t telah menekankan dengan seriusnya, firmanya :LAMYALID WALAMYUULAD Artinya : Tidak ber-anak dan tidak di per-anak-kan. ________________________________________________________ Bila kita ber-bicara soal BER-ANAK DAN TIDAK DIPERANAKKAN, maka dengan segera kita dapat memahaminya, bahwa yang sedang kita bicarakan tentunya BUKAN soal Bulan, soal Bintang, soal berdagang, soal baju dan sebagainya tetapi secara otomatis tentunya kita akan membicarakan soal Kemaluan Perempuan (❤) dan Kemaluan lelaki (😃).Sebenarnya ada apa sampai soal Burit/pepek(Faraj) dan soal Pelir/butok(Zakar) di Perbincangkan dalam pengajian Makrifat dengan Allah?

55

________________________________________________________ Sesungguhnya karena Faraj dan Zakar mempunyai cirri-ciri Makrifat dan Ilmu Makrifat Tinggi. Sesungguhnya tugas Zakar adalah memakrifatkan dirinya dengan Faraj, dan Faraj juga mempunyai tugas yang sama yaitu memakrifatkan dirinya dengan Zakar. ________________________________________________________ Perlu saya tegaskan disini bahwa tujuan pertama Zakar harus memakrifatkan dirinya dengan Faraj adalah untuk menyampaikan Rahasia hakekat diri manusia yang terkandung didalam Mani kepada Faraj dan tugas Faraj juga harus menerima Rahasia Hakekat diri manusia untuk dikandung oleh Rahim yang berakhir dengan terbentuknya diri seorang manusia itu, maka sebab itulah Faraj harus me-Makrifat-kan dirinya dengan Zakar,Inilah pentingnya NIKAH BATIN,biar tidak terkangkang saja wanita harus tau laki"juga harus lebih tau,ya kalau tidak tau HANTAM SAJALAH!!! _______________________________________ Begitupun dengan manusia, dimana seorang manusia itu terpaksa memakrifatkan dirinya dengan Allah s.w.t dengan tujuan untuk menyerahkan amanah diri Rahasia Allah kepada ZATULHAQ (Tuhan semesta Alam). Dalam mem-bincang-kan soal makrifatkannya Zakar dengan Faraj dan makrifatkannya Faraz dengan Zakar, banyak hal-hal ANEH yang harus di-gali oleh kita. Beberapa hal harus dijawab dan dikaji oleh kita bersama, disamping kita membuat perbandingan terhadap diri kita dalam konteks "Makrifat dengan Allah s.w.t".Hal-hal tersebut adalah: ________________________________________________________ 1. Bagaimana Zakar bisa tahu ketika kita berbicara soal Faraj langsung saja dia bangkit berdiri (keras) seakan mencari faraj yang sedang dibicarakan tadi, dan begitupula hal-nya dengan Faraj. ________________________________________________________ 2. Bagaimana pula Zakar dapat mendengar apabila disebut nama Faraj dan terus Bangun (keras), Berarti Zakar mendengar lalu Zakar mendengar menggunakan telinga yang mana? ________________________________________________________ 3. Bagaimana pula Zakar dapat melihat, sedangkan dia tidak mempunyai mata, tetapi dia dapat melihat Faraj walaupun diselubungi dan dilindungi, maka begitu pula dengan Faraj. ________________________________________________________ 4. Bagaimana dan siapakah yang mengajar Zakar dan Faraj mengenali antara satu dengan yang lain, dan mengapa juga seseorang yang hendak melangsungkan Perkawinan tidak pernah diajarkan tentang cara-

56

cara mengadakan hubungan Sex, lalu mengapa ibu bapaknya yang mengawin-kan anaknya meyakini anakanak mereka sudah paham tentang Sex, dari mana dan siapa yang mengajar anak-anak itu tentang Sex? ________________________________________________________ 5. Apakah ilmu yang dipakai oleh Zakar dan Faraj hingga mereka dapat mengetahui dan me-Makrifat-kan tanpa belajar dan di-ajar. ________________________________________________________ Masih banyak lagi hal-hal yang harus kita perhatikan untuk dapat mengambil sebagai iktibar yang baik didalam tujuan kita mengenali Allah s.w.t Sesungguhnya Zakar dan Faraj benar-benar Makrifat antara satu dengan lainnya sehingga ketika disebut salah satu nama diantara mereka lantas masing-masing menunjukan reaksi Spontan tidak perlu lagi untuk di suruh-suruh oleh siapapun bener kan? ________________________________________________________ Zakar memang mengenali Faraj tetapi bagi Zakar jika disebut nama yang lain niscaya dia tidak akan menunjukkan reaksi apa-apa, kenapa? Dan mengapa? Jika Zakar tujuan makrifatnya dengan Faraj dan manusia mempunyai tujuan makrifat dengan diri Allah, maka kenapa kita bila saja disebut nama Allah hingga beberapa kalipun, tubuh kita, jiwa kita, hati kita tidak menunjukkan reaksi apa-apa tidak seperti Zakar terhadap Faraj. ________________________________________________________ Tetapi sebaliknya, kita bila saja disebut nama hantu dengan satu ceritera yang diolah dengan baik niscaya secara spontan kita akan menunjukkan suatu reaksi semacam takut dan sebagainya, bisa jadi kita merinding dan tubuh kita tanpa disuruh jadi gemetar. ________________________________________________________ Kenapa-kah terjadi begini? Hal ini dengan jelas memberitahu kepada kita dan membuktikan bahwa kita masih dikuasai dengan apa yang dinamakan Iblis, hati kita masih kotor bersama iblis, tubuh kita, kulit, daging, darah, lemak, tulang dan sebagainya menunjukkan masih dikuasai oleh iblis dan kita lebih kenal HANTU daripada TUHAN, karena itulah bilasaja disebut nama Hantu maka gemetarlah jiwa, hati dan tubuh kita. ________________________________________________________ Sesungguhnya bila, jiwa, hati dan tubuh kita benar-benar dikuasai oleh Allah dan kita juga benar-benar Makrifat kepada Allah maka niscaya bila saja disebut nama ALLAH maka gemetarlah jiwa kita, hati kita dan tubuh kita secara Spontan tanpa disuruh-suruh dan dibuat-buat (seperti cerita Zakar dengan Faraj) ________________________________________________________

57

Firman Allah Surah (Al-Annfal ayat 2) Innamal mukminunallaziina zukirallahu wajilatquluubuhum waijaatuliyat a’laihim aayaatuhuu raadathum iimanaata a’larabbihim yatawakkalun. Artinya : Sesungguhnya orang mukmin bagi mereka apabila saja disebut nama Allah niscaya gemetarlah seluruh hati mereka dan apabila dibacakan ayat-ayat Kami maka bertambah iman mereka dan kepada Tuhanlah mereka bertawakal. ________________________________________________________ Oleh karena itu maka marilah kita berusaha untuk membuang sifat-sifat syirik didalam hati dan ciptakanlah hati ini agar menjadi Istana Allah.Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w Qalbu mukminin Baitullah Artinya: Sesungguhnya hati orang mukmin itu adalah Istana Allah..Tidakkah kita malu kepada Zakar dan Faraj kita..?? __________________ (Tuak Lombok ilahi)

Zikir ======== "Dia berkata kepadaku, "Sudah banyak zikir yang kubaca, sudah kuhafal seluruh maknanya dan ada telah kualami keajaiban karamahnya. Hanya satu yang masih terasa kurang bagiku. Mengapakah dalam berzikir aku masih belum dapat merasakan bersatu dengan Allah? Seolah-olah Allah itu jauh dariku, dan aku jauh dariNya. Seperti ada batas atau hijab pemisah antara aku dan Allah. Konflik persoalan ini terus bermain di lubuk fikiranku, sehingga terbawa-bawa ke klimaks batin yang amat membingungkan tanpa penjelasan. Akhirnya membuatkan aku sendiri merasa jemu untuk meneruskan zikir. Apakah ada yang salah pada zikirku? Padahal zikir-zikirku itu kuperolahi secara talqin dan ijazah dari seorang guru mursyid!" ________________________________________ Pertanyaan darinya itu tidak kujawab secara spontan. Agak lama saya terdiam sambil mengambil waktu untuk berfikir. Setelah saya yakin mungkin dapat membantu pertanyaannya itu, dengan tenang saya cuba berkata; ________________________________________

58

1. masalah yang utama sekali ialah dalam zikir itu kau tidak mengenalNya sebagaimana mengenalNya dengan sebenar-benarnya kenal. Kau sekadar mengenalNya dalam ilmu-ilmu kalam yang kaupelajari tetapi tidak dengan rahsia misykat qalbumu yang terdalam. Apabila kau tidak mengenalNya dengan qalbu, maka asas niatmu untuk berzikir itu tidak kaubangunkan dari sudut yang benar dan sempurna. Justru itu kau harus memperbetulkan niatmu dahulu. Kemudian kau bina niatmu itu semata-mata kerna Allah. Setiap ibadah itu seharusnya dibangunkan atas dasar tauhid dan taqwa dan bukan kerna mendambakan ganjarannya. Orang yang berzikir itu sewajarnya berada di maqam ikhlas. Bersabda Nabi saw, "Sesungguhnya (nilai) niat itu lebih utama dari perbuatan." ________________________________________ 2. apabila kau tidak mengenalNya melalui misykat qalbumu, maka zikirmu itu bertindak atas kemahuan nafsumu sendiri. Kesilapanmu adalah kerna kau terlalu bergantung dengan amalmu dan tidak dengan rahmat dan kasih-sayang Allah. Lantaran itu kau menganggap zikirmu adalah dari usaha dirimu sendiri dan bukan dari kurniaan Allah. ________________________________________ 3. kau beranggapan ketika kau berzikir bahwa kaulah yang mengingati Allah dan Allah itulah yang diingati. Lantaran demikian, sebenarnya kau tidak berserahkan dirimu sepenuh-penuhnya kepada Allah, tiada sifat tawakal dan redhamu kepada Allah dengan sebenar-benarnya redha dan tawakal. Bagaimana mungkin kau dapat bersatu dengan Allah selagi kau belum berserah diri kepada Allah? ________________________________________ 4. Sesungguhnya tiada yang mengingati Allah melainkan Allah, tiada yang memuji Allah melainkan Allah. Dirimu hanyalah bekas penzahiran Allah. Kau sebenarnya tiada, kosong semata-mata. Kau bukanlah kau sebenarnya. Ketika kau berzikir, sebenarnya bukan kau yang berzikir, tetapi Allah yang berzikir memuji ZatNya sendiri. Kau sekadar menjadi alat pilihanNya. Suara zikir yang melantun keluar dari lisanmu adalah sebenarnya suara Allah. Gema zikir yang menerawang dalam batinmu adalah sebenarnya kalam Allah. Sayangnya kau tidak menyedarinya. ________________________________________ 5. janganlah kau berzikir dengan tujuan zikir kerna zikir. Kerna ini akan membuatmu terperangkap dan terpesona di maqam yang akan memperlihatkan pelbagai keajaiban karamah, tetapi ini jugalah yang menghambatmu dalam perhubungan makrifat dengan Allah. Pedulikan tentang keajaiban-keajaiban zikir yang terutamanya boleh mendatangkan pujian dan gelaran orang kepadamu sebagai 'Wali'. Berzikirlah dari Allah dengan Allah kepada Allah bersama Allah dan kerna Allah. Tutuplah rapat-rapat pintu bibirmu agar zikir itu tidak kedengaran oleh sesiapa pun, hatta malaikat yang bertugas mencatatkan amalmu di bahu kanan pun tidak tahu di manakah munculnya zikir itu. Biarkan Allah sahaja yang tahu zikir itu berada di dalam 'Sirrmu' – yakni di kamar yang Jibril sendiri pun dilarang memasukinya, agar kau terlepas dari rasa ujub dan riak serta tidak dipuji orang. ________________________________________

59

6. jika kau telah dapat menjalankan zikir atas rasa ikhlas semata-mata kepada Allah dan Allah redha kepadamu, ketahuilah bahwa ikhlas itulah tauhid sebenarnya, Allah sendiri yang akan membimbingmu dan mengajarkanmu zikir yang khusus yang hanya kau sahaja yang mengetahui tentang rahsia zikir itu, dimana zikir itu tidak diajarkan atau diketahui oleh orang awam, sebagai sarana untuk kau bertemu, mengenal dan bersatu denganNya. ________________________________________ 7. Dan terakhir sekali apa yang ingin kukatakan; tinggalkanlah semua zikirmu yang lalu itu kecuali ibadah yang diwajibkan ke atasmu serta amalan-amalan sunnat yang terutama dianjurkan oleh Rasulullah saw. Seorang dalam perjalanan tidak perlu membawa sarat bekalan yang begitu banyak hingga menyusahkan perjalanannya. Tinggalkan juga zikir yang berkhadam semasa kau memperolehi ijazahnya daripada gurumu itu. Sebaliknya amalkanlah zikir Haq tanpa bertawassul kepada khadam. Zikir berkhadam itu meskipun diharuskan di sisi hukum syarak dan cepat mendatangkan bermacam hasil bantuan dan faedah, tetapi kebaikan itu hanya untuk diraih semasa hayatmu di dunia sahaja, tetapi tidak membawamu kepada makrifatullah. Bila kau telah meninggalkan dunia yang fana ini, khadam-khadam itu tidak akan lagi berkhidmat kepadamu dan meninggalkanmu sendirian menjawab pertanyaan malaikat Mungkar dan Nangkir. Setelah kau tidak lagi dibebankan oleh zikirmu yang lalu, kau akan merasakan keringanan tanpa memboroskan lagi banyak waktu dan tenagamu yang mengalir. ________________________________________ Zikir Haq itu boleh kaulakukan kapan-kapan saja, tanpa terikat lagi dengan waktu dan tenaga, tanpa kau perlu berpenat-lelah dan mulutmu berkomat-kamit. Tetapi sebelum kau dapat melakukan Zikir Haq ini, terlebih dahulu kau harus mematikan seluruh wujud dirimu. Selagi ada wujud dirimu, maka Zikir Haq ini mustahil dapat kaulakukan dengan sebaiknya. Zikir Haq itu ialah ingat kepada Allah dengan Allah bersama Allah dalam sudut qalbumu yang terdalam serta dalam suasana yang paling diam dan hening tanpa perlu mengeluarkan sebarang ucapan hanya merasakan kehadiran Allah itu ada bersama-samamu di mana pun kau berada, sehinggalah kau dapat merasakan bersatu denganNya seperti terbakarnya besi ke dalam api, besi itu menjadi api, api itulah besi yang membakar- tidak kau lihat sesuatu sebelumnya melainkan Allah, tidak kau lihat sesudahnya melainkan Allah, tidak kau lihat sesuatu di dalamnya melainkan Allah, akhirnya tiada lagi yang wujud melainkan Allah di dalam maqam Insan Al-Kamil – sampai cukup masanya besi telah keluar dari api sebagai besi yang indah dan sempurna, tidak lagi sebagai besi yang hodoh dan berkarat serta berkebaikan buat kehidupan dunia dan akhirat. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

60

Praktek penyatuan hamba dan tuhannya. Praktek penyatuan hamba dan tuhannya. =============================== 1. Duduklah dengan santai hingga tidak jatuh pada waktu sujudnya mencapai lepasnya sukma dari tubuh 2. harus berpakaian longgar, baik pada leher, dada, perut, kedua tangan serta kakinya, sehingga pernapasan dan jalannya darah tidak terganggu 3. Pilihlah tempat atau ruangan yg tenang agar nantinya tidak terganggu 4. Waktunya juga harus diperhatikan karna sangat penting, mengenai waktu yg tenang dan tepat adalah antara jam 02.00 atau 03.00, meskipun dilaksanakan pada pagi dan siang hari 5. Jasmani serta ruhani harus dibersihkan berturut-turut, jasmani disucikan dengan air suci yg menyucikan, kemudian ruhani disucikan dengan air suci, niat yg kuat disertai tekad bulat mau bersujud pada tuhan yg maha esa, setelah itu dilanjutkan dengan tahap pelaksanaan (mulai bersujud) ________________________________________________________ PERTAMA: semua perhatian pribadi ditarik dan dipusatkan didalam ruang sanubari, dengan menyebut "ALLAHU AKBAR" sebanyak 7X ________________________________________________________ KEDUA: segala gejolak hidup ditekan dengan cara berdzikir nafi dan isbat yg bunyinya "LAA ILAAHA ILLA ALLAH" pengucapannya dilakukan secara jelas dan mendalam, sehingga getaran suaranya terasa didalam pusat kalbu, diucapkan sebanyak 7X, dan proses ini berlangsung pada ruang kalbu ________________________________________________________ KETIGA: sesudah pelaksanaan pada laku diruang kalbu berhasil, maka hamba meninggalkan ruang itu menuju keruang fuad dan kemudian mengucapkan dzikir isbat yaitu "ILLA ALLAH" sebanyak 7X, jika langgah ini berhasil maka sihamba telah suci kembali ________________________________________________________ Langkah selanjutnya ialah mengucapkan dzikir ismu dzat yg ucapannya berbunyi "ALLAH" secara terus menerus sampai TABIR PEMISAH antara diri hamba dengan Allah tersingkap ________________________________________________________ Peristiwa ini berlangsung pada ruang SYIRULLAH atau BAITULLAH, dan busana hidup masih lengkap namun sudah tidak lagi mengendap, sehingga.suasananya dalam keadaan hening ________________________________________________________

61

Pada kondisi itulah sang diri hambai sudah bersatu dengan tuhannya atau dalam istilah jawa MANUNGGALING KAWULA LAN GUSTI, dan pada saat itu berlakulah KALAM QADIM sehingga apa yg diucapkannya bisa terjadi "KUN FA YAKUN" ________________________________________________________ "Keterangan: 1. Ruang sanubari 2. Ruang kalbu 3. Ruang fuad 4. Ruang syir 5. Nukta ghaib 4. Tabir panca indra 3. Tabir nafsu 2. Tabir rasa kehendak 1. Tabir antara hamba dan nur ilahi. "Hanya orang yang minom kopi yang bisa bedakan mana kopi dan yang mana gula,pahit dan manis itu tdak bisa di ceritakan kecuali orang benar-benar mau merasainya,,,, ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

Denyutkan jantungmu dengan dzikirullah Denyutkan jantungmu dengan dzikirullah ============================== Dzikir nafas Syeikh siti jenar & Syarif Hidayatullah 1. ketika anda bernafas tepat pada tarikan oksigen, maka yang harus anda fokuskan ialah lafadz "Hu (Dia)". 2. baru setelah hembusan nafas maka fokuskan pada lafadz "Allah". ________________________________________________________ begitu terus berulang-ulang. Perlu diingat, bahwa pada lafadz "hu" harus benar-benar apda rasakan Dia mengalir di pembuluhpembuluh nadi dan menyebar ke segenap penjuru oragan tubuh. ________________________________________________________ Dan pada lafadz "Allah" ketika dihembuskan, rasakan bahwa yang diluar tubuh anda tidak lepas dari "Tangan-Nya".

62

________________________________________________________ Jika anda ikhlas semata karena Allah, maka anda akan bertatapan dengan-Nya, tentunya bukan dengan pancra indra, tapi lebih dari itu. ________________________________________________________ Jika anda ingin tahu metode dzikir nafas walisongo yang lain (kecuali Raden Syarif Hidayatullah/Sunan Gunung Jati) tinggal membalik "hu" pada hembusan nafas, dan "Allah" pada tarikan nafas ________________________________________________________ Menurut syekh siti jenar Adapun Nafas yang keluar masuk, dinamakan Muhammad = Nabi kepada kita. Kemudian yang dinamakan Muhammad itu adalah Pujian, Ilmu Nafas itu dinamakan : 1. Bila diluar = Ilmu Gaibul Guyub. 2. Bila didalam = Ilmu Sirrul Asrar. Dari Nafas itulah munculnya ibadah Muhammad. Dari Jasad itulah munculnya ibadah Adam. Sebagaimana yang ada di dalam Rukun Islam bahwa ibadah Muhammad itu adalah Sholahud Da’im = Sholat yang terus-menerus tanpa henti. ________________________________________________________ Wahdah Fil Kasrah = Pandang satu kepada yang banyak, . Nafas itu yang keluar masuk dari mulut. Nufus itu yang keluar masuk dari hidung. Tanafas itu yang keluar masuk dari telinga. Amfas itu yang keluar masuk dari mata ________________________________________________________ Maka Nafas itulah yang menuju kepada 'ARASHTUL MAJID" karena itu hendaklah kita ketahui Ilmu Nafas, yaitu Ilmu Gaibul Guyub, karena termasuk dari ibadah Muhammad. ________________________________________________________ Ilmu Nafas harus disertai dengan ibadah praktek, akan sulit jadinya bila hanya dengan teori.

63

Pahami dulu hal ini : ________________________________________________________ Nafas yang keluar dari lubang hidung kiri itu dinamakan Jibrill, maka ucapannya "ALLAH". Nafas yang masuk melalui lubang hidung kanan itu dinamakan Izraill, maka ucapannya "HU". Zikirullah yang 2 diatas dinamakan NUR. Maka jadilah 2 Nur = "ALLAH" + "HU" 2 Nur ini bertemu di atas bibir, tidak masuk ke dalam tubuh, amalan ini sampailah ke derajatnya yang dinamakan"“Nurul Hadi", maka ke arah itulah yang dicapai. ________________________________________________________ setelah itu Nafas naik di dalam badan dan dinamakan AHMAD, Nafas yang turun dari ubun-ubun sampai kepada Jantung Nurani itu dinamakan Izraill, ucapanya"ALLAH". Nafas yang dari jantung naik sampai ke ubun-ubun itu dinamakan Jibrill, maka ucapannya xHU". Maka amalan inilah yang dinamakan : "Syuhudul Wahdah Fil Kasrah, Syuhudul Kasrah Fil Wahdah" = Amalan Sholeh = Pintu Makrifat Kedua perkara diatas itu hendaklah diamalkan walau tanpa wudhu dan jangan dikencangkan suaranya hanya kita yang dengar semata-mata “Khafi” (lafadz di dalam hati). ________________________________________________________ Sesungguhnya yang dinamakan HATI (Qalbu) itu adalah Nur yang memancar dari bagian bawah jantung (bagian Muhammad) ke arah bagian atas jantung (bagian Allah). Adapun zikir NAFAS itu adalah ketika keluar ALLAH dinamakan ABU BAKAR, zikirnya ketika masuk adalah HU dinamakan UMAR, letaknya NAFAS adalah di mulut. Adapun zikir ANFAS itu adalah ketika keluar adalah ALLAH dan ketika masuk adalah HU, letaknya ANFAS pada hidung, dinamakan MIKAIL dan JIBRIL. Adapun zikir TANAFAS itu adalah tetap diam dengan "ALLAH HU" letaknya di tengah-tengah antara dua telinga, dinamakan HAKEKAT ISRAFIL. Adapun zikir NUFUS adalah ketika naik HU dan ketika turun adalah "ALLAH" letaknya di dalam jantung, Diri Nufus ini dikenal dengan USMAN dan perkerjaanya dikenal sebagai ALI. Sabda Nabi saw : "Barangsiapa keluar masuk nafas dengan tiada zikir, maka sia-sialah ia" ________________________________________________________

64

Awalnya Nafas itu atas dua langkah, satu Naik dan kedua Turun. Ketika naiknya itu sampai kepada 7 tingkat langit maka berkata : "Wan Nuzuulu Yajrii Ilal Ardhi Fa Qoola HUWALLOH". ________________________________________________________ Ketika turun kepada 7 lapis bumi maka nafas Nabi itu bunyinya ALLAH. Ketika masuk pujinya HUWA. Ketika terhenti seketika antara keluar masuk namanya Tanafas, pujinya AH.. AH. Ketika tidur "mati' namanya Nufus "Haqqul Da’im" ________________________________________________________ Ingatlah olehmu dalam memelihara Nafas-mu itu, dengan menghadirkan makna-makna diatas ini senantiasa, di dalam berdiri dan duduk dan diatas segala aktivitas yang diperbuat hingga memberi "tanda" kepada sekalian badan dan segala cahaya Nurul Alam atas segalanya. ________________________________________________________ Tetaplah "tilik" hatimu, jadilah engkau hidup di dalam Dua Negeri yakni Dunia dan Akhirat, semoga dianugrahkan Allah bagimu pintu selamat sejahterah Dunia dan Akhirat. ________________________________________________________ Semoga pula dianugerahi Allah Ta’ala bagimu sampai kepada martabat segala Nabi dan diharamkan Allah Ta’ala tubuhmu dimakan api neraka dan badanmu pun tiada dimakan tanah di dalam kubur. ________________________________________________________ Tetaplah dengan hatimu wahai fara guruku.., janganlah engkau menjadi orang yang lupa dan lalai, Semoga dibahagiakan Allah Ta’ala atas mu dengan "berhadapan senantiasa", sampai ajal menjemputmu. __________________ (Tuak Lombok ilahi)

65

Mempelajari Dan Mengenal Bab Rasa Mempelajari Dan Mengenal Bab Rasa =========================== "Banyak orang yang bertanya,mengapa dalam mempelajari Agama mesti harus mengenal Rasa ? Memang kalau hanya sampai pada tingkat Syariat,bab rasa tidak pernah dibicarakan .Tetapi pada Tarikat keatas bab rasa ini mula dibicarakan.Karena bila belajar ilmu Agama itu berarti mulai mengenal siapa Percipta itu. ________________________________________________________ Karena ALLAH maha GHAIB maka dalam mengenal hal GHAIB kita wajib mengaji rasa. Jadi jelas berbeda dengan syariat yang memang mengaji telinga dan mulut saja.Dan mereka hanya yakin akan hasil kerja panca inderanya.Bukan Batinnya! ________________________________________________________ Bab rasa dapat dibagi dalam beberapa golongan .Yaitu : RASA TUNGGAL, SEJATINYA RASA, RASA SEJATI, RASA TUNGGAL JATI. ________________________________________________________ Mengaji Rasa sangat diperlukan dalam mengenal GHAIB.Kerana hanya dengan mengaji rasa yang dimiliki oleh batin itulah maka kita akan mengenal dalam erti yang sebenarnya apa itu GHAIB. ________________________________________________________ 1.RASA TUNGGAL Yang empunya Rasa Tunggal ini ialah jasad/jasmani.Yaitu rasa lelah,lemah dan capai. Kalau Rasa lapar dan haus itu bukan milik jasmani melainkan milik nafsu. Mengapa jasmani memiliki rasa Tunggal ini.Karena sesungguhnya dalam jasmani/jasad ada penguasanya/penunggunya.Orang tentu mengenal nama QODHAM atau ALIF LAM ALIF ________________________________________________________ Itulah sebabnya maka didalam AL QUR’AN,ALLAH memerintahkan agar kita mahu merawat jasad/jasmani.

66

Kalau perlu,kita harus menanyakan kepada orang yang ahli lagi mengerti.Selain merawatnya agar tidak terkena penyakit jasmani,kita pun harus merawatnya agar tidak menjadi korban kerana hawa nafsu maka jasad kedinginan,Kepanasan ataupun masuk angin. Bila soal-soal ini kita perhatikan dengan sungguh sungguh,nescaya jasad kita juga tahu terima kasih.Kalau dia kita perlakukan dengan baik,maka kebaikan kita pun akan dibalas dengan kebaikan juga. _____________________________________________________ Kerana sesungguhnya jasad itu pakaian sementara untuk hidup sementara dialam fana ini.Kalau selama hidup jasad kita rawat dengan sungguh-sungguh ( kita bersihkan2 x sehari/mandi,sebelum puasa keramas,sebelum sholat berwudhu dulu,dan tidak menjadi korban hawa nafsu,serta kita lindungi dari pengaruh alam ),maka dikala hendak mati jasad yang sudah suci itu pasti akan mau diajak bersama-sama kembali Keasal,untuk kembali kepada pencipta.Seperti halnya kita bersama-sama pada waktu datang/lahir kealam fana ini. Mati yang demikian dinamakan mati sempurna.Pandangan yang kita lakukan malah sebaliknya .Mati dengan meninggalkan jasad.Kalau jasad sampai dikubur,maka QODHAM atau ALIF LAM ALIF .Akan mengalami siksa kubur.Dan kelak dihari kiamat akan dibangkitkan Dalam mencari nafkah baik lahir maupun batin,jangan mengabaikan jasad.Jangan melupakan waktu istirahat.Sebab itu ALLAH ciptakan waktu 24 jam ( 8 jam untuk mencari nafkah,8 jam untuk beribadah,dan 8 jam untuk beristirehat ). Juga dalam hal berpuasa,jangan sampai mengabaikan jasad .Sebab itu ALLAH tidak suka yang berlebih-lebihan.Karena yang suka berlebih-lebihan itu adalah Dzad ( angan-angan ).Karena dzad mempunyai sifat selalu tidak merasa puas. ________________________________________________________ 2. SEJATINYA RASA Apapun yang datangnya dari luar tubuh dan menimbulkan adanya rasa,maka rasa itu dinamakan sejatinya rasa.Jadi sejatinya rasa adalah milik panca indera: MATA : Senang karena mata dapat melihat sesuatu yang indah atau tidak senang bila mata melihat hal-hal yang tidak pada tenpatnya. TELINGA :Senang karena mendengar suara yang merdu atau tidak senang mendengar isu atau fitnahan orang. HIDUNG :Senang mencium bebauan wangi/harum atau tidak senang mencium bebauan yang busuk.

67

KULIT :Senang kalau bersinggungan dengan orang yang disayang atau tidak senang bersunggungan dengan orang yang nerpenyakitan. LIDAH :Senang makan atau minum yang enak-enak atau tidak senang memakan makanan yang busuk. ________________________________________________________ 3.RASA SEJATI Rasa sejati akan timbul bila terdapat rangsangan dari luar,dan dari tubuh kita akan mengeluarkan sesuatu.Pada waktu keluarnya sesuatu dari tubuh kita itu ,maka timbul Rasa Sejati.Untuk jelasnya lagi Rasa Sejati timbul pada waktu klimaks/pada waktu melakukan hubungan seksual. ________________________________________________________ 4.RASA TUNGGAL JATI Rasa Tunggal Jati sering diperoleh oleh mereka yang sudah dapat melakukan Meraga Sukma ( keluar dari jasad )dan Solat Dha’im ). Beda antara Meraga Sukma dan Sholat Dha’im ialah : 1.Kalau Meraga Sukma jasad masih ada.batin keluar dan dapat pergi kemana saja. 2,Kalau Sholat Dha’im jasad dan batin kembali keujud Nur dan lalu dapat pergi kemana saja yang dikehendaki.Juga dapat kembali/bepergian ke ALAM LAUHUL MAKHFUZ. ________________________________________________________ Bila kita Meraga Sukma maupun sholat Dha’im ,mula pertama dari ujung kaki akan terasa seperti ada “ aliran “ yang menuju ke atas/kekepala.Pada Meraga sukma,bila “ aliran “itu setibanya didada akan menimbulkan rasa ragu-ragu/khawatir atau was-was.Bila kita ikhlas,maka kejadian selanjutnya kita dapat keluar dari jasad.dan yang keluar itu ternyata masih memiliki jasad. Memang sesungguhnyalah,bahwa setiap manusia itu memiliki 3 buah wadah lagi,selain jasad/jasmani yang tampak oleh mata lahir ini.Pada bagian lain bab ini akan kita kupas. Kalau sholat Dha’im bertepatan dengan adanya “ Aliran “dari arah ujung kaki,maka dengan cepat bagian tubuh kita akan “ Menghilang “dan kita akan berubah menjadi seberkas Nur sebesar biji ketumbar dibelah 7 bagian.Bercahaya bagai sebutir berlian yang berkilauan __________________________________________

68

Nah,rasa keluar dari jasad atau rasa berubah menjadi setitik Nur.Nur inilah yang disebut sebagai Rasa Tunggal Jati.Selain itu,baik dalam Meraga Sukma maupun Sholat Dha’im,Bila hendak bepergian kemanamana kita tinggal meniatkan saja maka sudah sampai.Rasa ini juga dapat disebut Rasa Tunggal Jati.Sebab dalam bepergian itu kita Sudah tidak merasakan haus ,lapar,kehausan,kedinginan dlsb. Bagi mereka yang berkeinginan untuk dapat melakukan Meraga Sukma dianjurkan untuk sering Tirakat/Kannat puasa.Jadikanlah puasa itu sebagai suatu kegemaran. Dan yang penting juga jangan dilupakan melakukan Dzikir gabungan NAFI-ISBAT dan QOLBU.Dalam seharihari sudah pada tahapan lillahi ta’ala. ________________________________________________________ Hal ini berlaku bai mereka yang menghendaki untuk dapat melakukan SHOLAT DHA’IM.Kalau Meraga Sukma mempergunakan Nur ALLAH,tapi bila SHOLAT DHA’IM sudah mempergunakan Nur ILLAHI. Karena ada Rasa Sejati,maka Rasa merupakan asal usul segala sesuatu yang ada. Oleh sebab itu bila hendak mendalami ilmu MA’RIFAT Islam dianjurkan untuk selalu bertindak berdasarkan rasa.Artinya jangan membenci,jangan menaruh dendam,jangan iri,jangan sirik,jangan bertindak sembrono,jangan bertindak kasar terhadap sesame manusia,dll.Sebab dihadapan Tuhan Yang Maha Kuasa,kita ini semua sama ,karena masing-masing memiliki rasa ________________________________________________________ Rasa merupakan lingkaran penghubung antara etika pergaulan antar manusia.juga sebagai lingkaran penghubung pergaulan umat dengan Penciptanya.Rasa Tunggal jati ini mempunyai arti dan makna yang luas.Karena bagai hidup itu sendiri.Apapun yang hidup mempunyai arti.Dan apapun yang mempunyai arti itu hidup.Sama halnya apapun Yang hidup mempunyai Rasa.Dan apapun yang mempunyai Rasa itu Hidup. ________________________________________________________ Dengan penjelasan ini,maka dapat diambil kesimpilan bahwa yang mendiami Rasa itu adalah Hidup.Dan Hidup itu sendiri ialah Sang Pencipta/ALLAH.Padahal kita semua ini umat yang hidup.Jadi sama ada Pencitanya.Oleh sebab itu,umat manusia harus asaling menghormati,tidak saling merugikan,bahkan harus saling tolong menolang Terutama menolong janda,dll Dan hal ini sesuai dalam firman ALLAH :"HAI MANUSIA!MASUKLAH KALIAN DALAM PERDAMAIAN, JANGAN BERPECAH BELAH MENGIKUTI LANGKAH SYAITAN,SESUNGGUHNYA SYAITAN ITU MUSUHMU YANG NYATA". __________________

69

(Tuak lombok ilahi)

ALHAMDU Nur Muhammad Sumber segala kejadian Alam ini ALHAMDU Nur Muhammad Sumber segala kejadian Alam ini ============================================= Telah diisyaratkan dalam Al-Quran dengan kata "Nurun ala Nurin" = Nur yang hidup dan menghidupkan (Maksudnya : Nur yang di Agungkan dan dibesarkan di Alam semesta ini, yang hidup dan maujud pada tiap-tiap yang hidup dan yang ujud di Alam semesta) Inilah Kebesaran Hakekat Muhammad yang sebenar-benarnya, yang dipuji dengan kalimah "ALHAMDU" ________________________________________________________ "ALHAMDU = Kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD" Tajjalinya dalam diri yang Batin adalah (Alif) Al Haq Ke-Esa-an Kebesaran Nur Muhammad, tajjalinya Roh bagi kita (Lam) Latifun Kesempurnaan Nur Muhammad, tajallinya Nafas bagi kita (Ha) Hamidun Kesempurnaan Berkat Nur Muhammad, tajallinya Hati, Akal, Nafsu Penglihatan, pendengaran, penciuman, perasa bagi kita. (Mim) Majidun Kesempurnaan Safa’at Nur Muhammad, tajallinya Iman, Islam, Ilmu, Hikma bagi kta.(Dal) Darussalam Kesempurnaan Nikmat Nur Muhammad, tajallinya Kulit, Bulu, Daging, Urat, Tulang, Otak, Sumsum bagi kita. ________________________________________________________ Tajallinya pada diri yang Dzahir adalah :(Alif) kepala bagi kita, (Lam) dua tangan bagi kita,(Ha) badan bagi kita,(Mim) pinggang bagi kita (Dal) dua kaki bagi kita. ________________________________________________________ Yang di-Esa-kan dengan ASYAHADU = ALHAMDU yaitu : (Alif) Al-Haq Yang di-Esa-kan dan yang dibesarkan di sekalian Alam semesta. (Syin) Syuhudul Haq Yang diakui bersifat Ketuhanan dengan sebenar benarnya.(Ha) Hadiyan Muhdiyan ilal Haq Yang menjadi petunjuk kepada jalan Agama yang Haq.(Dal) Daiyan ilal Haq Yang selalu memberi Peringatan kepada jalan/Agama yang Haq. ________________________________________________________ ALHAMDU "Alhayyaatu Muhammadu" kesempurnaan tajjalli Nur Muhammad. Bahwa :ADAM ,Nama Syariat, Nama Hakekat Nama kebesaran bagi kesempurnaan tajjali Nur Muhammad, MUHAMMAD, Nama ke-Esa-an yang menghimpun nama Adam + nama Allah Bahwa :(Adam daminnya 'Hu') ,(Muhammad daminnya ‘Hu’) (Allah daminnya ‘Hu’)Sedangkan, ‘Hu’ makna Syariat = Dia seorang laki-laki‘Hu’ makna Hakekat = Esa = Tiada terbilang-bilang

70

Isyarat ‘Hu’ dalam Al-Quran : "Huwal hayyun qayyum"= yang hayyun awal, dan tidak ada permulaannya. "Huwal aliyyil adzim"= yang bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan lagi maha besar. "Huwal rahmanur rahim" = yang bersifat rahman dan rahim. "Huwal rabbul arsyil karim"= yang memiliki Arasy yang maha mulia,(ARASY = Nama kemuliaan diri Nabi kita yang sebenar benarnya = Nama majazi bagi sesuatu tempat, Suatu alam gaib yang dimuliakan) Bahwa :Yang bernama ABDULLAH itu adalah Nabi kita yang bernama MUHAMMAD itu sendiri. Abdullah,Muhamad ,Penghulu sekalian Alam ________________________________________________________ Semuanya nama-nama yang mulia, dilangit dan dibumi itu adalah nama-nama kemuliaan dan kesempurnaan dari tajalli NUR MUHAMMAD itu sendiri, dan menjadi nama majazi pada tiap tiap wujud yang dimuliakan pada alam ini. ________________________________________________________ IsyaratNya dalam Al Qur’an : "Wahuallazi lahu fiisamaawati wafil ardhi illahu" "Dan Dialah yang sebenar benarnya memiliki sifat sifat Ketuhanan yakni sifat kesempurnaan yang ada dilangit dan sifat kesempurnaan yang ada di bumi" ________________________________________________________ "Lahul Asma’ul Husna" "Hanyalah Dia yang sebenar benarnya memiliki nama nama yang mulia dan yang terpuji yang telah maujud pada semesta alam ini" Bahwa :Hakekat kebesaran Nur Muhammad itu meng-himpun-kan 4 jenis alam, yaitu : 1. Alam HASUT = Alam yang terhampar di langit dan bumi dan segala isinya. (Maksudnya : Hasut pada diri kita ,Anggota jasad, Kulit, Daging, Otak, Sumsum, Urat, Tulang) 2. Alam MALAKUT = Alam gaib bagi malaikat-malaikat (Maksudnya : Malakut pada diri kita ,Hati, Akal, Nafas, Nafsu, Penglihatan, Pendengaran, Penciuman, Perasa dan sebagainya) 3. Alam JABARUT = Alam gaib bagi Arasy, Kursi, Lauhul Mahfudz, Surga, Neraka

71

(Maksudnya : Jabarut pada diri kita, Roh, Ilmu, Hikmah, Fadilat, Hasanah yaitu segala sifat yang mulia dan terpuji) 4. Alam LAHUT = Alam gaibul gaib kebesaran Nur Muhammad (Maksudnya : Lahut pada diri kita = Batin tempat Rahasia, Iman, Islam, Tauhid dan Makrifat) ________________________________________________________ (Maksudnya lagi : 4 Alam diatas = Wujud kesempurnaan tajalli Nur Muhammad = terhimpun kepada kebenaran wujud diri Rasulullah yang bernama Insanul Kamil) ________________________________________________________ Hal ini menjadi berkah dan "Faidurrabbani" yakni kelebihan bagi tiap tiap mukmin yang ahli tahkik, bahwa mereka itu adalah "Wada syatul Ambiya" yakni mewarisi kebenaran batin nabi nabi dan rasul rasul dan mukmin yang tahkik itulah yang dinamakan Aulia Allah, namun kebanyakan mukmin itu tidak mengetahui bahwa dirinya adalah Aulia yang sebenarnya. bahwa :Muhammad itu ada dua rupa atau dua makna : 1. Muhammad yang bermakna Qadim Azali = diri Muhammad yang pertama, yang tidak kenal mati selama lamanya. (Maksudnya : Muhammad diri yang pertama = yang awal Nafas + yang akhir Salbiah + yang dzahir Ma’ani + yang batin Ma’nawiyah) 2. Muhammad yang bermakna Muhammad Bin Abdullah = Insanul Kamil yang mengenal mati. (Maksudnya : Muhammad diri yang kedua = yang bersifat manusia biasa, yang berlaku padanya "Sunnatu Insaniah" yaitu "Kullu nafsin zaikatul maut" namun jasad Nabi kita adalak Qadim Idhofi = tiada rusak, selama-lamanya di kandung bumi) "Innallaha azza wajalla harrama alal ardhi aiya kulla azsadal ambiya" "Bahwasanya Allah Ta’ala yang maha tinggi telah mengharamkan akan bumimenghancurkan jasad para nabi nabi" __________________________________________________ Ingat hal dibawah ini baik-baik : Agar pemahaman ini tidak sama seperti pemahaman yang ada pada paham-paham yang lain diluar ini, maka perlu kita tetapkan dahulu paham kita sebagai berikut : ________________________________________________________ 1. Bahwa Nabi kita Muhammad, yang Muhammad itu adalah manusia biasa seperti kita, hanyalah dilebihkan Ia dengan derajat ke-Rasul-an.

72

________________________________________________________ 2. Bahwa tiap-tiap manusia itu sendiri, baik pada hukum aqli maupun hukum naqli, mempunyai dua macam diri yakni Diri pertama = Diri Hakiki = Rohani, dan Diri kedua = Diri Majazi = Jasmani, Dan diri yang kedua atau diri jasmani itulah kemuliaan bagi Rasulullah maka dinamakan Insanul Kamil. ________________________________________________________ 3. Bahwa diri Hakiki yang bermakna Rohani itulah yang bernama Muhammad. Dialah yang Qadim Azali, Qadim Izzati, Qadim Hakiki, itulah makna yang dirahasiakan yang menjadi ke-Esa-an segala sifat kesempurnaan yang 99. Jalannya kebesaran wujud Roh Nabi kita itulah yang diisyaratkan oleh kalimah"Huallah" jadi makna Muhammad itu Tahkiknya adalah "Ainul Hayyat" yakni wujud sifat yang hidup dan yang menghidupkan. Maka itu juga yang diisyaratkan dengan kalimah "Laa illaha illallah" dan yang dibesarkan dengan kalimah "Allahu Akbar" dan yang dipuji dengan kalimah"Subbhanallah walhamdulillah" dan sebagainya lagi. Itu juga yang dipuji dengan "ALHAQ QULHAQ" oleh seluruh malaikat-malaikat Mukarrabin. ________________________________________________________ 4. Bahwa diri Majazi yang bermakna Jasmani itulah yang bernama Insanul Kamil. Muhammad majazi = Muhammad yang kedua yang menempuh Al-Maut namun jasad Nabi itu adalah Qadim Idhofi. Jasad Nabi kita itulah diisyaratkan oleh ayat Al-Quran "Barakallahu fii wujudil karim" "Maha sempurnalah sifat Allah pada kedzahiran wujud yang sebaik baik rupa kejadian itu". Hadist Qudsi = "Dzahiru Rabbi wal batinu abdi" = Kedzahiran sifat kesempurnaan Allah itu adalah maujud pada hakekat kesempurnaan seorang hamba yang bernama Muhammad Rasulullah itu. = maujud dengan rupa Insanul Kamil, maka rupa wujud Insanul Kamil itulah yang diisyaratkan oleh Al-Quran dengan"Amfusakum" = "Wujud Diri Kamu Sendiri". "Wafi amfusakum afalaa tubsirun"= "Dan yang diri kami berupa wujud insan itu apakah tidak kamu pikirkan". = yang menjadi diri hakiki atau diri pertama pada insan itu. ________________________________________________________ Pada hakekatnya "diri kedua" adalah kebenaran dan kesempurnaan Roh Nabi kita yang bernama Muhammad itu semata mata,(Maksudnya : Diri kedua = Insan yang kedua = Rupa Muhammad yang nyata = yang Nasut = Kebenaran Roh Nabi kita yang bernama Muhammad yang diisyaratkan oleh Al-Quran) "ALLAHU NURUSSMA WATIWAL ARDHI" = Kebenaran Nur Allah itu ialah Maujud di langit dan dibumi.

73

"NURUN ‘ALA NURIN" = Nur yang hidup dan yang menghidupkan atas tiap tiap wujud yang hidup pada alam ini, ________________________________________________________ Isyarat perkataan 4 sahabat Rasulullah : Saidina Abu Bakar Siddik r.a. "waam ra'aitu syaian illa wara'aitullahu" (Tidak aku lihat pada wujud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran Allah semata mata DAHULUNYA) ________________________________________________________ Umar bin Khattab r.a : "Maa ra’aitu syaian illa wara’aitullahu ma’ahu" (Tidak aku lihat pada wujud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran Allah Ta’ala semata-mata KEMUDIANNYA) ________________________________________________________ Usman bin Affan r.a : "wama ra'aitu syaian illa wara'aitullahu ma'ahu"(Tidak aku lihat pada wujud sesuatuhanyalah aku lihat kebesaran Allah Ta’ala semata-mata BESERTANYA) ________________________________________________________ Ali bin Abi Talib r.a :"Wama ra'aitu syaian illa wara'aitullahu fayahu" (Tidak Aku lihat pada wujud sesuatu hanyalah aku lihat kebesaran Allah Ta’ala semata-mata MAUJUD PADANYA). ___________________________________ Itulah isyarat-isyarat ayat Al Qur’an… "Wakulli hamdulillah sayurikum aayaatihi faakhiru naha" (Dan ucapkanlah puji bagi Allah karena sangat nampak bagi kamu pada wujud diri kami itu sendiri, akan tanda tanda kebesaran Allah Ta’ala, supaya kamu dapat mengenalnya) ________________________________________________________ Sabda Nabi Muhammad saw : "Mamtalabal maula bikhairi nafsihi fakaddalla dalalam baida" "Barang siapa mengenal Allah Ta’ala diluar dari pada mengenal hakikat dirinya sendiri., maka sesungguhnya adalah ia sesat yang bersangat sesat.

74

Karena hakekat diri yang sebenarnya, baik rohani dan jasmani tidak lain adalah wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD itu semata-mata. Maka apa-apa nama segala yang maujud pada alam ini, baik pada alam yang nyata dan alam yang gaib adalah semuanya nama majazi bagi kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD. ________________________________________________________ "ASYHADUALLA ILAHA ILLALLAH" Naik saksi aku bahwasanya Rohku dan Jasadku tidak lain, melainkan wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD semata-mata. ________________________________________________________ "WA ASYHADUANNA MUHAMMADARRASULULLAH" Dan naik saksi Aku bahwa hanya MUHAMMAD RASULULLAH itu tiada lain, melainkan wujud kebenaran tajalli NUR MUHAMMAD yang sebenar benarnya. ________________________________________________________ Maka kesempurnaan Musyahadah, Murakabah, dan Musyafahah, yakni ke-Esa-an pada diri yaitu pada keluar masuknya Nafas.. Tidak ada lagi "LAA" Tetapi hanya "ILLAHA" Tidak lain Nafsi "ILLAHU" Melainkan wujud kebesaran NUR MUHAMMAD semata mata. "Ahir kata Ketahuilah apa yang saya sampaikan ini hanyalah menambah wawasan buat anda smua dan khususnya buat saya feribadi bukan bermaksud saya sok pinter dan sok tau tidak. Jika ada manfaatnya silahkan ambil jadi pedomanya,dan jika tdak baik amilah jadi sepadanya,sebab saya hanyalah manusia biasa yang masih mencari Arti dari khidufan ini. ___________________ (Tuak lombok ilahi)

75

Mengalir-lah bersamanya Mengalir-lah bersamanya ==================== 'Pandanglah jiwa sebagai pancuran, aliran kehidupanmu mengucur dari situ, semua bentuk yang engkau lihat, memiliki 'mata air tetap" di alam tak bertempat. Tidak mengapa ketika bentuk musnah, karena aslinya selalu abadi. ________________________________________________________ Semua wajah cantik yang pernah kau lihat, semua kata penuh makna yang pernah kau dengar, janganlah berduka ketika semua itu hilang, karena sesungguhnya tidaklah demikian adanya ________________________________________________________ Ketika mata air menjadi sumber tak-terhenti, cabangnya terus mengalirkan air kemana-mana, lalu.., apa yang engkau keluhkan..? apa juga yang engkau risaukan…? ________________________________________________________ Pandanglah jiwa sebagai pancuran, dan semua ciptaan ini sebagai sungai, ketika pancuran mengucur, sungai pun mengalir dari situ. ________________________________________________________ Taruhlah kesedihanmu, dan teruslah minum air sungai ini, jangan pernah pikirkan kapan surutnya, aliran ini tiada hentinya. ________________________________________________________ Dari saat pertama engkau memasuki alam wujud ini, sebuah tangga sudah ada di hadapanmu, sehingga engkau dapat menapaki tangga ini untuk naik keatasnya. ________________________________________________________ Pertama engkau adalah mineral, lalu engkau berubah menjadi tetumbuhan, kemudian engkau menjadi hewan, hal ini semua telah kau lewati dan menjadi rahasia bagimu? ________________________________________________________ Kemudian engkau menjadi insan, dengan pengetahuan, akal dan keyakinan. __________________________________________________ Pandanglah raga ini, yang tersusun dari tanah liat kering, pandanglah bagaimana dia telah tumbuh dengan sempurna. Ketika engkau berjalan terus dari insane, tiada diragukan lagi engkau akan menjadi malaikat.

76

________________________________________________________ Ketika engkau telah meninggalkan bumi ini, maka kedudukanmu adalah di langit, lewatilah ke-malaikatanmu, masukilah samudra itu.sehingga tetesanmu menjadi lautan yang tak terhingga luasnya. tinggalkanlah kata "manusia" katakanlah "Yang Maha Esa" dengan seluruh jiwamu. Tidak menjadi soal bila raga menjadi tua, lemah dan lusuh; ketika jiwa senantiasa muda. ________________________________________________________ Surah An-Nisa, (4 : 79) "Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah (faminallah),, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari kesalahan dirimu sendiri (faminnafsika) . Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. Dan cukuplah Allah menjadi saksi." ________________________________________________________ Bila takut gelombang, mengapa berlayar …..? bila takut berkata cinta mengapa berikrar.. yakin, sebelum datang ragu, sebagaimana engkau berikrar padaNya, ________________________________________________________ sesungguhnya shalat, ibadah, hidup dan matiku adalah milikMu… yaa Allah.. inilah cinta yang sesungguhnya, yang sanggup arungi gelombang kehidupan menuju pantai kedamaian. yang tiada panas tiada pula dingin.. ________________________________________________________ Perahu adalah jasu, layar adalah iktiarmu, kuatkan tiang layarmu. mohon padaNya kekuatan, tuk arungi lautan kehidupan ini. ________________________________________________________ Jangan… perahumu tenggelam, menabrak karang nafsumu, berupa angan-angan dalam akal khayalmu, penyesalanpun tiada arti lagi. ________________________________________________________ Yakinlah padaNya, sesungguhnya hidup dan mati ada dalam genggamannya, bersujud kening cium bumi ketulusan, senantiasa bumi memberi meski dihina dan dicaci, ibu bagi ragaku karena tanah asal daripadaNya."Innalillahi wainnaillaihi rojiun"DariMu aku berasaldariMu aku kembali ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

77

Rahasia diam ========== ASHADU ALLA ILAHA ILALLAH WA ASHADU ANNA MUHAMMADDARASULLULLAH penyaksian: diri yang sebenar-benar-nya diri yang murni (diri yang lagi satu, yang berada di alam Wahdah)— yang serupa tetapi tidak sebanding..karena hanya dia yang maha ADA.. kenapa tidak sebanding.. (kerana) nyawa hamba hanyalah bayang..tiada.. ada gerak ada diam.. ________________________________________________________ Seorang salik akan memasuki satu keadaan seperti keadaan orang yang sedang tidur ataupun istilah yang biasa didengar ‘mati sebelum mati’, ataupun dengan istilah yang mudah ‘diam’, iaitu fikiran tidak bergerak, batin dan jasad juga tidak bergerak. (Qs Az Zumar 39:42:) Allah mematikan manusia (memegang rohnya) ketika mati, dan bagi yang belum mati di dalam tidurnya, lalu Allah menahan roh orang yang telah ditetapkan kematiannya dan melepaskan roh orang yang lain (tidur) sampai waktu yang ditentukan. ________________________________________________________ (Bagi salik yang mencapai tahap ini ia berpeluang untuk memasuki alam ruh dengan izin Allah). Keadaan diam ini dilakukan supaya pencinta mencapai keadaan ‘mati sebelum mati’ atau ‘keadaan semacam orang tidur’. Untuk mencapai keadaan ini, diam ini perlulah berhujung kepada hilangnya semua perasaan dan fikiran, sehingga tercapai keadaan ketiadaan rasa apa-apa pun, tetapi masih dalam kesadaran„Diam itu tidak bergerak Tidak bergerak itu mati„Mati itu hakikat tiada Tiada itu adalah kekosongan (hanya ada Allah) Sebelum salik mencapai makam diam ini, salik perlu melepasi beberapa tahapan sebelumnya iaitu: Fana Rasul Fana Allah Baqa Allah

78

Liqa Allah (aspek wujud Allah). Bagi pencinta Allah ingatlah bahawa: Diam itu adalah singgahsana NYA Diam itu adalah Hakikat Muhamad (Wahdah) Diam itu adalah sumber Kun Fayakun Diam itu mengangkat salik ke makam Insan Kamil Mukamil. Tanpa proses ‘diam’ ‘kepongpong tidak akan menjadi kupu-kupu’. ________________________________________________________ Jelaslah sangat penting proses diam ini,, umpama menunaikan haji di Mekah, tanpa wukuf di Arafah,, maka tiadalah haji. (ia tidak boleh diganti dengan dam), perlu dilakukan sendiri. Memang di dalam berhubungan dengan Allah diam pada rahsianya : sebab di nafas kita ada nafas naik..dan ada nafas..turun, ada pula nafas yang tidak turun tidak naik.. seperti mati..atau bertahan, manakala nabi sebelum menerima mikraj ..menerima shalat 5 waktu..ada shalat tubuh, ada sholat nyawa, dan ada shalat rahasia..inilah kesempurnaan daripada shalat.. ditambah shalat 5 waktu. adapun sholat:tubuh gerak ditubuh tiada lainya..irodah Allah semata, shalat nyawa:puji di nafas, diada lain allah memuji dirinya apa ladi di saat terjaga maupun tidur, shalat rahasia Segala puji diada lainnya di saat sampai waktu…mudahan fara guru yang hadir disini PERBANYA DIAM DRPADA BICARA,Dan bermampat...inilah yang di namakan puji qadin bagi qadim ana wala ana.. __________________ (Tuak Lombok ilahi)

Hakekat dan Makrifat Kehidupan ========================= Kebajikan utama (seorang Muslim) Ialah mengetahui hakikat sholat Hakikat memuja dan memuji Sholat yang sebenarnya Tidak hanya pada waktu isya dan maghrib Tetapi juga ketika tafakurDan sholat tahajud dalam keheningan Buahnya ialah mnyerahkan diri senantiasa,Dan termasuk akhlaq mulia ________________________________________________________

79

Apakah sholat yang sebenar-benar sholat? Renungkan ini: Jangan lakukan sholat Andai tiada tahu siapa dipuja Bilamana kaulakukan juga ngKau seperti memanah burung Tanpa melepas anak panah dari busurnya Jika kaulakukan sia-sia Karena yang dipuja wujud khayalmu semata ________________________________________________________ Lalu apa saja zikir yang sebenarnya? Dengar: syekh siti jenar pernah berkata kapada wali wali yang tidak sejalan denganNya "Walau siang malam berzikir Jika tidak dibimbing petunjuk Tuhan Zikirmu tidak sempurna Zikir sejati tahu bagaimana Datang dan perginya nafas Di situlah Yang Ada, memperlihatkan Hayat melalui yang empat ________________________________________________________ Yang empat ialah tanah atau bumi Lalu api, udara dan air Ketika Allah mencipta Adam Ke dalamnya dilengkapi Anasir ruhani yang empat: Kahar, jalal, jamal dan kamal Di dalamnya delapan sifat-sifat-Nya Begitulah kaitan ruh dan badan Dapat dikenal bagaimana Sifatsifat ini datang dan pergi, serta ke mana ________________________________________________________ Anasir tanah melahirkan Kedewasaan dan keremajaan Apa dan di mana kedewasaan Dan keremajaan? Dimana letak Kedewasaan dalam keremajaan? Api melahirkan kekuatan Juga kelemahan Namun di mana letak Kekuatan dalam kelemahan? Sifat udara meliputi ada dan tiada Di dalam tiada, di mana letak ada? Di dalam ada, di mana tempat tiada? Air dua sifatnya: mati dan hidup Di mana letak mati dalam hidup? Dan letak hidup dalam mati? Kemana hidup pergi Ketika mati datang? Jika kau tidak mengetahuinya Kau akan sesat jala,hinga mati matanya meler dikejer,aunzubillahiminzalik mintak ridhomu ya robb.

mulutnya

terbuka

luas

sperti

org

_______________________________________________ Pedoman hidup sejati Ialah mengenal hakikat diri Tidak boleh melalaikan sholat yang khusyuk Oleh karena itu ketahuilah Tempat datangnya yang menyembah Dan Yang Disembah Pribadi besar mencari hakikat diri Dengan tujuan ingin mengetahui Makna sejati hidup Dan arti keberadaannya di dunia

80

________________________________________________________ Kenalilah hidup sebenar-benar hidup Tubuh kita sangkar tertutup Ketahuilah burung yang ada di dalamnya Jika kau tidak mengenalnya Akan malang jadinya kau Dan seluruh amal perbuatanmu sia-sia semata Jika kau tak mengenalnya. Karena itu sucikan dirimu Tinggallah dalam kesunyian Hindari kekeruhan hiruk pikuk dunia ________________________________________________________ Nirwana dunia.Keindahan, jangan di tempat jauh dicari Ia ada dalam dirimu sendiri Seluruh isi jagat ada di sana Agar dunia ini terang bagi pandangmu Jadikan sepenuh dirimu Cinta Tumpukan pikiran, heningkan cipta Jangan bercerai siang malam Yang kaulihat di sekelilingmu Pahami, adalah akibat dari laku jiwamu! ________________________________________________________ Dunia ini luluh lantak Disebabkan oleh keinginanmu Kini, ketahui yang tidak mudah rusak Inilah yang dikandung pengetahuan sempurna Di dalamnya kaujumpai Yang Abadi Bentangan pengetahuan ini luas Dari lubuk bumi hingga singgasana-Nya Orang yang mengenal hakikat Dapat memuja dengan benar Selain yang mendapat petunjuk ilahi Sangat sedikit orang mengetahui rahasia ini ________________________________________________________ Karena itu, kenalilah dirimu,Kenali dirimu yang sejati Ingkari benda Agar nafsumu tidur terlena,Dia yang mengenal diri Nafsunya akan terkendali Dan terlindung dari jalan Sesat dan kebingungan Kenal diri, tahu kelemahan diri Selalu awas terhadap tindak tanduknya ________________________________________________________ Bila ngkau mengenal dirimu ngKau akan mengenal Tuhanmu Orang yang mengenal Tuhan,Bicara tidak sembarangan Ada yang menempuh jalan panjang Dan penuh kesukaran Sebelum akhirnya menemukan dirinya Dia tak pernah membiarkan dirinya Sesat di jalan kesalahan Jalan yang ditempuhnya benar ________________________________________________________

81

Wujud Tuhan itu nyata Mahasuci, lihat dalam keheningan Ia yang mengaku tahu jalan Sering tindakannya menyimpang Syariat agama tidak dijalankan Kesalehan dicampakkan ke samping Padahal orang yang mengenal Tuhan Dapat mengendalikan hawa nafsu Siang malam penglihatannya terang Tidak disesatkan oleh khayalan ________________________________________________________ Renungan marifat: Diam dalam tafakur ( Perenungan ) Adalah jalan utama (mengenal Tuhan) Memuja tanpa selang waktu Yang mengerjakan sempurna (ibadahnya) Disebabkan oleh makrifat Tubuhnya akan bersih dari noda Pelajari kaedah pencerahan kalbu ini Dari orang arif yang tahu Agar kau mencapai hakikat Yang merupakan sumber hayat Jangan memuja Jika tidak menyaksikan Yang Dipuja Juga sia-sia orang memuja Tanpa kehadiran Yang Dipuja Walau Tuhan tidak di depan kita Pandanglah adamu Sebagai isyarat ada-Nya Inilah makna diam dalam tafakur Asal mula segala kejadian menjadi nyata ________________________________________________________ Hakikat sejati kemauan Hakikatnya tidak dibatasi pikiran kita Berpikir dan menyebut suatu perkara Bukan kemauan murni Kemauan itu sukar dipahami Seperti halnya memuja Tuhan Ia tidak terpaut pada hal-hal yang tampak Pun tidak membuatmu membenci orang Yang dihukum dan dizalimi Serta orang yang berselisih paham ________________________________________________________ Orang berilmu Beribadah tanpa kenal waktu Seluruh gerak hidupnya Ialah beribadah "Diamnya, bicaranya" Dan tindak tanduknya Malahan getaran bulu roma tubuhnya Seluruh anggota badannya Digerakkan untuk beribadah Inilah kemauan murni. Kemauan itu!!! Lebih penting dari pikiran Untuk diungkapkan dalam kata Dan suara sangatlah sukar Kemauan bertindak Merupakan ungkapan pikiran Niat melakukan perbuatan Adalah ungkapan perbuatan Melakukan shalat atau berbuat kejahatan Keduanya buah dari kemauan ________________________________________________________ La ilaha illa Allah ,tempat mengintai Medan yang qadim tempat berdamai Wujud Allah terlalu sempurna Siang malam jangan bercerai Tegakkan nama-Nya di alam semeta nafasmu,DiamMu.

82

__________________ (Tuak Lombok ilahi)

Iqtikad kita kepada Tuhan Iqtikad kita kepada Tuhan =================== Yang wajib kita ketahui dan IQTIKADKAN kepada Tuhan kita adalah: Mengetahui yang- wajib-Mustahil-dan yg harus kepada Allah taala. Bahkan wajib mengiqtikadkan bahwa ALLAH TAALA itu: LAIYSA KAMISLIHI SYAI'UN FIIL ARDI WALA FISSAMA' _______________________________________________________ √ Tidak ada di dlm sesuatu. √ Tidak ada di luar sesuatu. √ Tidak ada sesuatu di dalamnya. √ Tidak ada di atas. √ Tidak ada di bawah. √ Tidak ada di kiri. √ Tidak ada di kanan. √ Tidak ada di hadapan. √ Tidak ada di belakang. ________________________________ -Jauh tidak berantara. -Dekat tdk bersentuh. Hanya meliputi sekalian alam yaitu.. Tanpa masa

83

Tanpa zaman Tanpa terhingga Tanpa sekarang Tanpa kemudian Tanpa bersebati dan Tanpa bersatu. ________________________________ Oleh sebab itulah Rasulullah saw bersabda: ALAJZU ANDARKIL IDROKI FAHUWA IDROKU. artinya: Lemah dari pada mendapatkan pendapat,itulah yg mendapat (pendapat Tuhannya ). ________________________________ terusss Bagaimana dengan pendapat anda??? ________________________________

Siri yang dinamakan syareat"tarekat"hakekat"marifat itu adalah Siri yang dinamakan syareat"tarekat"hakekat"marifat itu adalah ============================================== SIRI SATU 1. Dinamakan SYAREAT = Menyembah Allah Ta’ala dengan perbuatan, mengerjakan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Rasulnya (Al-Quran dan Sunnah) 2. Dinamakan TAREKAT = Menyembah Allah Ta’ala semata dengan ilmu dan amal yang diketahuinya. 3. Dinamakan HAKEKAT = Memandang Allah Ta’ala dengan cahaya yang dipancarkan oleh Allah Ta’ala di Hati Sanubari yang dinamakan Sirullah 4. Dinamakan MAKRIFAT = Meliputi seluruh tubuh yaitu Hakekat Allah : Kun, Hu, Dzat. SIRI DUA ________________________________________________________ 84

1. Adapun SYAREAT = Menjadi tauladan dan tubuh bagi kita 2. Adapun TAREKAT = Menjalankan kerja Syareat 3. Adapun HAKEKAT = Menjadi kunci kita menghadap Allah 4. Adapun MAKRIFAT = Melihat sesuatu tanpa hijab dinamakan juga Amar Nizam. ________________________________________________________ SIRI TIGA 1. SYAREAT = Air di dalam tubuh kita, sebab itu kita bisa berkata-kata 2. TAREKAT = Angin di dalam diri kita, sebab itu kita bisa bernafas 3. HAKEKAT = Tanah di dalam tubuh kita, sebab itulah kita boleh tetap 4. MAKRIFAT = Api di dalam tubuh kita, sebab itulah kita boleh mengetahui lebih. ________________________________________________________ SIRI EMPAT 1. Ilmu SYAREAT = Dinamakan Sirullah, ibadahnya adalah Nurul Hadi 2. Ilmu TAREKAT = Dinamakan Ayan Sabitah, ibadahnya adalah Sirul Asral 3. Ilmu HAKEKAT = Dinamakan Sirr Hayan, ibadahnya adalah Sirrul Iman 4. Ilmu MAKRIFAT = dinamakan Gaibul Guyub, ibadahnya adalah Sirrul Islam ______________________________________________ SIRI LIMA 1. SYAREAT = Zuhud 2. TAREKAT = Nur 3. HAKEKAT = Ilmu 4. MAKRIFAT = Wujud ________________________________________________________ SIRI ENAM 1. Ilmu SYAREAT = Dari Usuluddin 2. Ilmu TAREKAT = Dari Tasawuf

85

3. Ilmu HAKEKAT = Dari Tauhid 4. Ilmu MAKRIFAT = Dari Usul Muftahul Guyub ________________________________________________________ SIRI TUJUH 1. SYAREAT = Daging, Darah, Tulang, Urat, yang dinamakan Manusia 2. TAREKAT = Tanah, Air, Api, Angin yang dinamakam Insan 3. HAKEKAT = Ujud, Ilmu, Nur, Syuhud yang dinamakan Syaiun (Muhammad) 4. MAKRIFAT = Dzat, Sifat, Af’al, Asma yang dinamakan Allah ________________________________________________________ SIRI DELAPAN 1. Ibadah orang SYAREAT = Mengerjakan segala Rukun Islam yang lima 2. Ibadah orang TAREKAT = Mengerjakan SYAREAT + Taubat, Syukur, Tawakkal, Tahmid, Tawadha’, Harap, Ridha, Sabar, Ikhlas 3. Ibadah orang HAKEKAT = SYAREAT + TAREKAT + Mengesakan Af’al Allah, mengesakan Asma Allah, Mengesakan Sifat Allah dan Mengesakana Dzat Allah. 4. Ibadah orang MAKRIFAT = SYAREAT + TAREKAT + HAKEKAT + Mujahadah, Muraqabah, Muqaballah, Musyahadah, Tawajuh dan Tafakur ________________________________________________________ SIRI SEMBILAN 1. Ikhlas orang-orang SYAREAT itu dinamakan ikhlas Mubtadaq 2. Ikhlas orang-orang TAREKAT itu dinamakan ikhlas Mutawwasit 3. Ikhlas orang-orang HAKEKAT itu dinamakan ikhlas Muntaha 4. Ikhlas orang-orang MAKRIFAT juga dinamakan ikhlas Muntaha ________________________________________________________ SIRI SEPULUH 1. Jalan SYAREAT = Jalan orang-orang Awam 2. Jalan TAREKAT = Jalan orang-orang Khas

86

3. Jalan HAKEKAT = Jalan orang-orang Khas ul Khas 4. Jalan MAKRIFAT =Jalan orang-orang Khawas ________________________________________________________ SIRI SEBELAS 1. SYAREAT = Af’al Allah 2. TAREKAT = Asma Allah 3. HAKEKAT = Sifat Allah 4. MAKRIFAT = Dzat Allah SIRI DUABELAS 1. SYAREAT = Ilmu Yakin 2. TAREKAT = Ainul Yakin 3. HAKEKAT = Haqqul Yakin 4. MAKRIFAT = Akmal Yakin ________________________________________________________ SIRI TIGA BELAS 1. SYAREAT = Dzahir 2. TAREKAT = Batin 3. HAKEKAT = Akhir 4. MAKRIFAT = Awal ________________________________________________________ SIRI EMPAT BELAS 1. SYAREAT = Muhammad Dzahir 2. TAREKAT = Muhammad Batin 3. HAKEKAT = Muhammad Akhir 4. MAKRIFAT = Muhammad Awal ________________________________________________________

87

SIRI LIMA BELAS 1. Cara zikir SYAREAT = Dengan Lidah 2. Cara zikir TAREKAT = Dengan Hati 3. Cara zikir HAKEKAT = Dengan Nyawa 4. Cara zikir MAKRIFAT = Dengan Rahasia ________________________________________________________ SIRI ENAM BELAS 1. Pekerjaan SYAREAT = Dikatakan oleh Lidah dan dikerjakan oleh Hati 2. Pekerjaa TAREKAT = Hati yang mengerjakan baik atau jahat 3. Pekerjaan HAKEKAT = Nyawa yang mengerjakan baik atau jahat 4. Pekerjaan MAKRIFAT = Rahasia yang mengerjakan baik atau jahat ________________________________________________________ SIRI TUJUH BELAS 1. Rumah SYAREAT = Lidah 2. Rumah TAREKAT = Hati 3. Rumah HAKEKAT = Budi 4. Rumah MAKRIFAT = Roh ________________________________________________________ SIRI DELAPAN BELAS 1. Adab orang SYAREAT = Orang-orang yang berdiri dengan tanda-tanda kenyataan 2. Adab orang TAREKAT = Orang-orang yang berzikir tanpa tanda, hanya karunia Allah 3. Adab orang HAKEKAT = Orang-orang yang haknya dan hak Allah 4. Adab orang MAKRIFAT = Orang-orang yang mengetahui perkataan dan maqam ________________________________________________________ SIRI SEMBILAN BELAS 1. Sembahyang orang SYAREAT = Tubuhnya yang menyembah Allah

88

2. Sembahyang orang TAREKAT = Hatinya yang menyembah Allah 3. Sembahyang orang HAKEKAT = Nyawanya yang menyembah Allah 4. Sembahyang orang MAKRIFAT = Wahadatul wujud yang menerima sembahnya, inilah sembahyang para Nabi, Wali Allah, Ahli sufi dan orang Kamil dan Mukamil ________________________________________________________ SIRI DUA PULUH 1. Pintu SYAREAT = Mata 2. Pintu TAREKAT = Dua lubang hidungnya 3. Pintu HAKEKAT = Dua biji mata 4. Pintu MAKRIFAT = Di antara mata putih dan mata hitam ________________________________________________________ SIRI DUA PULUH SATU 1. Martabat SYAREAT = Alam Roh 2. Martabat TAREKAT = Alam Malakut 3. Martabat HAKEKAT = Alam Jabarut 4. Martabat MAKRIFAT = Alam Lahut __________________________________________________ __ SIRI DUA PULUH DUA 1. Tujuan SYAREAT = Agar Hatinya ada Nur 2. Tujuan TAREKAT = Agar Dirinya dan Nyawanya jadi mulia 3. Tujuan HAKEKAT = Agar dapat memisahkan antara Hak dan Batil 4. Tujuan MAKRIFAT = Agar dapat derajat Saddikin ________________________________________________________ SIRI DUA PULUH TIGA 1. SYAREAT = Ibarat buih

89

2. TAREKAT = Ibarat ombak 3. HAKEKAT = Ibarat laut 4. MAKRIFAT = Ibarat air SIRI DUA PULUH EMPAT, apa lagi ntahlah saya jugak lupa..kita ngopi dlu tenangkan pikiran biar mantef guru... ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

Membangunkan Nur Muhammad Membangunkan Nur Muhammad : ========================== "BISMILLAHIROHMANIROHIM" ASYHADU ALLA ILAHA ILALAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARRASULULLAH. KUNHI - KUNHIJAT - KUNFAYAKUN BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. _____________________________________ DILAKUKAN SELAMA 41 HARI SEBANYAK 99 Kali Ulangan. _____________________________________ setelah 41 hari, amalkan syahadat nur Muhammadnya 3 kali aja setiap hari : _____________________________________ BISMILLAHIROHMANIROHIM ASYHADU ALLA ILAHA ILALAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARRASULULLAH. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR KUNHI - KUNHIJAT - KUNFAYAKUN DI UBUN-UBUNKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR SIRRULLAH DI BAHU-KANANKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU.

90

ASALAMUALAIKUM SALAM NUR ZATULLAH DI BAHU-KIRIKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR SIPATULLAH DI DADAKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR AFGHALULLAH DI PUNGGUNG BELAKANGKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR JALULLAH DI KEDUA-KAKIKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR NAFSIN DI LIDAHKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. ASALAMUALAIKUM SALAM NUR WUJUDULLAH DI SEKUJUR-TUBUHKU BANGUNLAH AHUU AHUU AHUU. _____________________________________ Saya ahiri menulis Risalah ini dengan menyebut Asma Allah yang maha Pengasih lagi maha Penyayang. Semoga Rahmat dan Nikmat Allah Swt senantiasa tercurahkan dari-Nya untuk kita semua, semoga pula kita didalam mengarungi hidup dan,kehidupan ini senantiasa didalam petunjuk dan bimbingan-Nya, dengan satu harapan, agar seluruh aktivitas yang menghiasi dan mengiringi,perjalanan hidup dan kehidupan ini senantiasa bernilai Ibadah sehingga,tidak satupun yang sia-sia,….Amin ya robbal ’alamin. _____________________________________ Allhamdulillah saya dan para sesepuh telah selesai menerjemaahkan KITAB NUR MUHAMMAD Wahai saudaraku sekalian….!, Risalah ini sengaja kami himpun dan kami tulis semata-mata hanya karna mengharapkan ridho Allah, karna kami sendiri yaqin bahwa hanya dengan ,ridho-Nya lah, maka risalah ini insya Allah akan membawa mamfaat dan,kebaikan bagi kita semua, sehingga didalam mempelajari dan,memahaminya kita semua akan senantiasa mendapatkan petunjuk dan ,hidayah dari-Nya, diberikannya Ilmu pengetahuan dan ,diberikannya ,kemudahan-kemudahan dalam segala urusan terutama dalam menyingkap rahasia-rahasia-Nya. InsyaAllah. ______________

91

(Tuak Lombok ilahi) MENGENAI NUR MUHAMMAD MENGENAI NUR MUHAMMAD (NUR KUN HU DZULLAH) Syahadat Kosong, alam masih belum ada apa2 (JIBU) kecuali rahasia sirr, namanya la sautin wala harfin = tidak bersuara dan tidak berhuruf (..xxx..) artinya Aku Adalah Aku atau Dia Adalah Dia, yg merupakan nama bathin hanya satu kata tapi bermakna syahadat dan berarti beberapa kata, yg menjadi rahasia dan dikeramatkan. Seandainya dibuka atau dipaparkan tentu saja bukanlah rahasia lagi tapi jadi rahasia umum namanya. ( Dalam buku Mencari Nama Tuhan Yang ke 100 penulis menyebut nama itu adalah Ahad artinya Maha Satu-Satunya, satu kata tapi bermakna syahadat, satu kata tapi artinya beberapa kata Maha Satu-Satunya jadi artinya bukan esa atau satu karena satu pasti ada dua, tiga dst, AHAD adalah nama dzohir Allah yg ke 100 yg termaktub dalam surah al Ikhlas bukan al Ahad bukan pula Al Wahid, nama itulah yg jadi amalan atau wirid salah seorang sahabat Rasulullah yg mendapat kemulian yg begitu besar bahkan dalam sebuah riwayat bahwasanya Rasulullah mendengar suara terompah/ sandal sahabat Rasulullah Bilal bin Rabah di surga ( Bilal bin Rabah adalah seorang budak negro yg dibebaskan dan menjadi muslim lalu menjadi 10 sahabat yg dijamin masuk surga, Bilal bin Rabah adalah muadzin/ tukang adzan pertama). Yang merupakan nama Allah juga terdapat dalam Alquran adalah HAIRUL MAKIRIN bukan termasuk dalam Asmaul Husna. Nur yang awal2 adalah Nur Habibi ( Bahwasanya yang pertama-tama terjadi pada Diriku sesudah Nur yang awal2 adalah Nur Habibi) atau

92

Dzat Allah, daripada NurNya dengan berfirman KUN yg menerbitkan Nur Muhammad. _____________________________________ (NUR KUN "HU DZATULLAH") Syahadat Diri Nur Muhammad, yang merasa bahwa dirinya Tuhan karena belum tahu ada Allah sehingga mendengar firman ALASTU BIROBBIKUM, Nur Muhammad terpukau dengan segala keindahan yg dilihatnya sehingga terucap ALLAHUMMA. (NUR KUN ILLA HUWA HAQ) Syahadat Bathin, pengakuan tentang Allah Yang Maha Haq. Sehingga abadilah syahadat karena ada KHOLIK dan MAKHLUK yaitu Syahadat Allah " LAA ILAHA ILLALLAH" dan Syahadat Rasul "MUHAMMAD RASULULLAH". ( Di zaman nabi Musa AS juga ada yg termaktub dalam Alquran " INNANI ANALLAHU" Syahadat Awal Allah ketika nabi Musa AS berdialog langsung di bukit Thursina, sebelum syahadat nabi Musa "LAA ILAHA ILLALLAH MUSA KALAMULLAH" . Ada pula syahadat nabi yg lain seperti syahadat nabi Ibrahim AS "LAA ILAHA ILLALLAH IBRAHIM KHOLILULLAH". Syahadat nabi Isa AS "LAA ILAHA ILLALLAH ISA RUHULLAH dll). _____________________________________ Terucap pula firman pengasihan Allah kepada Nur Muhammad ( DZOHIRU ROBBI WALBATHINU ABDI dalam riwayat lain ada tambahan ILLALLAH HUWALLAH HUWA RUHUM) dalam sebuah riwayat juga dikatakan DZOHIRU ROBBI WALBATHINU ABDUH artinya Zahir Tuhan itu ada pada Bathin HambaNya (di dalam Ilmu Hakikat. Ilmu Hakikat inilah yang sebenarnya untuk meng-Esakan Allah, dengan mengenal Diri agar bisa sempurna untuk mengenal Allah SWT). Maka, Nur Muhammad memuji diri sendiri kepada Nur Habibi yang awal2.

93

Dzikir Nur yang awal2 yaitu : "LAA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD WUJUDULLAH" "LAA ILAHA ILLALLAH NUR HAQQULLAH" "LAA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD ASTAGHFIRULLAH" Maka terucaplah shalawat Nur Muhammad yg pertama 'KUN SHOLLI ALA MUHAMMAD" kepada alam semesta yg disambut dengan SHOLALLAHU ALAIHI WASSALAM. Daripada Nur Muhammad pula Arsy, Lauhul Mahfud dan alam semesta tercipta serta Nabi Adam dan diri kita. _____________________________________ Syech Abdul Asysyahrani Rahimahullah Alaihi berkata : "INNALLAHA KHALAQA RUHUN NABI SAW MIN DZATIHI WAKHALAQAL 'ALAAMI MINNURI MUHAMMAD SAW." Artinya " Sesungguhnya Allah telah menjadikan Roh Nabi Muhammad dari pada Dzat Allah dan sekalian Alam ini dijadikan dari pada Nur Muhammad SAW ". _____________________________________ Ada beberapa syahadat lagi yg terdapat di dalam Suluk Sujinah ( suluk ini terdiri dari tujuh pupuh yg membahas seputar ilmu tasawuf seperti Nur Muhammad,roh dll). Saya tuliskan sinopsis dari Suluk Sujinah dalam pupuh pertama yaitu Pupuh Asmaradana mengenai syahadat tujuh dan syahadat tiga. Adapun syahadat tujuh adalah, Syahadat orang awam, yaitu asyhadu an la ilaha illa Allah wa asyhadu anna Muhammadan rasulullah. Syahadah al-tariqah, yaitu la ma'budah illa Allah, Syahadah haqiqah, yaitu la maujuda illa Allah,

94

Syahadah ma'rifah, yaitu la ya'rifu illa Allah. Syahadat batin, yaitu Allah-Allah jero ciptane/ di dalam ciptaannya, Syahadat gaib, yaitu yahu-yahu, dan Syahadah barzah, yaitu haq-haq. _____________________________________ Sedangkan syahadat tiga adalah, syahadat muta'awwilah (permulaan) ialah syahadat lafal yang dikerjakan lahir batin, yaitu syahida ilahu annahu la ilaha illa huwa, syahadah mutawassithah (pertengahan), lafalnya, syahidina 'ala anfusina, dan syahadah muta'ahhirah (terakhir), lafalnya, la ilaha illa huwa. Syahadat yang dipergunakan sehari-hari disebut syahadat syari'ah, lafalnya la ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah. Ada pula yang lain Syahadat yang di pakai oleh Ahli Bai'at yaitu "ASYHADU ALLA ILAHA ILLALLAHU MUHAMMADURRASULULLAH". Mungkin masih ada beberapa syahadat lain lagi seperti syahadat diri, syahadat ruh dll yg bisa jadi banyak versi tapi saya rasa cukup tulisan di atas tentang macam2 syahadat. _____________________________________ Bersipat nur muhammad ini yaitu menyembah,maujud nur muhammad ini yaitu yatimullah,nur tak ber ibu tak ber bapak yang dulu pernah menzahir ke dalam batang tubuh nabi Isa alaihissallam,beribu tahun setelah itu maujud pula zahir nur muhammad ini ke dalam batang tubuh sayyidina muhammad sallallahi alaihi wassallam,zahir nya nur yatimullah ini dalam batang tubuh nabi isa telah membimbing beliau menyatu dan selaras dengan ALLAH,begitu pula zahir nya nur ini pada batang tubuh baginda nabi muhammad telah merujuk rasullallah atas seijin ALLAH dalam pencarian beliau akan tauhid dan agama sejati ini yaitu islam,kedua nabi ini adalah sarang dari nur muhammad yang maujud dalam bentuk zahir yang boleh di katakan nur muhammad nya bangun secara sempurna di sempurnakan ALLAH semata mata. _____________________________________ Namun jangan di duga bahwa pada makhluk ALLAH lainnya nur muhammad ini tak dapat bangun secara utuh,nur muhammad itu haq dari semua makhluk ALLAH yang hendak menemukan sejatinya khalifah dan

95

tujuan ia di ciptakan,di dalam nur muhammad itu terkandung berjuta juta gen tuhan/sipat sipat ilahi,qodrat dan quwwata ALLAH,bagi siapa saja makhluk yang dapat menghujamkan sedikit demi sedikit quwwata ALLAH dalam nur muhammad itu kepada setiap jaringan tubuhnya maka ia secara otomatis akan dapat mencicipi quwwata itu langsung dari induk nur muhammad yaitu NUR ALLAH SEMATA MATA. _____________________________________ NUR MUHAMMAD ini memiliki nama asal mula sebelum ia bernama nur muhammad,ia terdiri atas 7 nama yang tersebut oleh makhluk pada setiap berada pada sarangnya,7 nama nur muhammad ini tersebut setiap ia sampai pada setiap alam ketuhanan/alam langit tuhan,pada alam pertama atau langit pertama (arasy) nur muhammad ini bernama NUR QASAM,ia belum bersipat makhluk dan belum berwujud selain hanya nur semata mata yang masih bersanding dengan nur ALLAH,QASAM lah ia karena belum bersipat makhluk,qasamlah jua ia karena belum berupa dan berbentuk,pada saat ini nur ALLAH itu sendiri yang berpecah belah memisah dari nurrullah semata mata,dua sipat namun satu zat. _____________________________________ Pada alam langit ke dua nur muhammad ini bernama NUR KALAM,ia sudah bersipat makhluk bukan lagi bersipat nurullah walaupun belum berbentuk makhluk,nur kalam sudah zahir kepada bentuk kalimat kalimat ilahi yaitu kalimat "KUN FA YAKUN". _____________________________________ Pada alam langit ke 3 nur muhammad ini bernama NUR JAMAL,nur ini sudah memiliki sipat dan sudah memilik bentuk rupa makhluk yaitu sipat dan kehendak ALLAH/sipat JAMAL ALLAH,apa itu sipat jamal yaitu sipat ALLAH berzikir memuji ke esa an nya semata mata. _____________________________________ Pada alam langit ke 4 nur muhammad ini bernama asal mula NUR JALAL yaitu nur yang terdiri dari bentu zahir sipat jalal ALLAH yaitu sipat berkehendaknya ALLAH akan makhluknya. _____________________________________ Pada langit ke 5 nur muhammad ini bernama NUR BAYA PUTIH,nur ini sudah zahir sebenar wujud dalam bentuk dan rupa makhluk,ia sudah bersipat selayaknya makhluk ALLAH awal yaitu menyembah dan menyadari siapa sesembahannya,nur baya putih meneteskan makhluk lainnya berbentuk cahaya makhluk yaitu malaikat dan cahaya alam semesta, pada masa ini nur baya putih sudah menyadari secara utuh bahwa ia kini utuh sebagai makhluk dan ALLAH adalah yang di sembahnya,pada masa ini lah bermulanya semua malaikat dan alam semesta ini berzikir dan menyembah, _____________________________________ Pada alam langit ke 6 nur muhammad ini bernama asal mula NUR MUHAMMAD,yaitu nur yang di tancapkan oleh malaikat JIBRIL ke dalam jiwa batang badan nabi adam sebagai penyempurnaan dari awal adam di ciptakan,pada alam ke 6 ini nur muhammad telah utuh menjadi sebenar benar makhluk ALLAH

96

yaitu manusia yang bernama ADAM,hampir semua malaiat mengenal malaikat jibril dengan nama malaikat rahmad/ahmad sehingga nur yang begitu sempurna yang ia tancapkan kepada batang badan adam tadi di kenal dengan nama nur muhammad atau nur yang ALLAH serahkan kepada malaikat rahmad untuk di tancapkan kepada adam. _____________________________________ Adam turun ke muka bumi ini sama saja dengan nur muhammad tadi bermula hidup dan berada di alam bumi yaitu alam langit ke 7,nur muhammad benar benar sudah utuh sebagai modal utama dari hidup manusia pertama itu dalam menjadi khalifah di muka bumi ini,nur yang bernama muhammad dalam batang badan nabi adam ini lah yang sebenar benar khalifah atau penguasa bumi yang ALLAH serahkan kepadanya berbagai sipat quwwata ALLAH itu sendiri,adam adalah manusia tak ber ibu tak ber bapak,adam adalah makhluk YATIM PIATU,nur muhammad yang ada dalam batang badannya ialah selahir senyawa dengannya pula,siti hawa hingga 7 keturunan beliau mengetahui bahwa nur muhammad dalam tubuh nabi adam itu adalah nur yatim piatu jua,nur itu bersipat tunggal dari tuhan yang maha tunggal,hingga sampai pada jaman nabi sulaiman nur yang di tancapkan oleh malaikat rahmad/jibril ini bernama NUR YATIMULLAH,maka oleh itu semua nabi selalu dan rasul selalu menyayangi dan melindungi anak yatim musabab di dalam badan dan jiwa anak yatim yang belum baligh itu terdapat nur muhammad yang tengah masak masaknya,nur muhammad yang tengah masak masaknya ini/berbangun sempurna jika anak yatim itu berdoa maka doa nya di kabulkan ALLAH,jika dia marah maka itu marahnya ALLAH. _____________________________________ Kami perturunkan syariat membangunkan nur muhammad dalam.batang badan kita masing masing secara sendiri tak perlu bergantung kepada siapapun musabab nur muhammad ini utuh pada hakikatnya dalam setiap makhluk bernyawa dan selama kita tidak meninggalkan sembahyang/menyembah kepada ALLAH maka nur muhammad ini telah kita minta langsung ijazahnya kepada ALLAH semata mata. _____________________________________ Pertama berwudhuklah,lakukan sembahyang hajat dua rakaat,setelah selesai silahkan di hapalkan SHOLAWAT RUH NUR MUHAMMAD yang biasa di baca oleh nabi sulaiman dalam membangunkan nur muhammad di badan beliau saya pernah Coba bisa juga melafalkan Sholawat Nuridzat Teks Sholawat Rûh Nabi adalah sebagai berikut: Allâhumma sholli ‘alâ rûhi Sayyidinâ Muhammadin fîl arwâhi wa ‘alâ jasadihî fîl ajsâdi wa ‘alâ qobrihî fîl qubûri wa ‘alâ âlihî wa shohbihî wa sallim Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada ruh Nabi Muhammad saw, diantara semua ruh, kepada jasadnya diantara semua jasad, kepada kuburnya diantara semua kubur, dan limpahkanlah pula rahmat dan keselamatan kepada keluarganya dan sahabatnya. Para ulama ahli hadits, ahli Alqauran, ahli berjamaah sholat lima waktu, dan juga ahli tahajud mengatakan, “Seorang Muslim, Mukmin, dan Muhsin yang banyak membaca sholawat ini, insyâ Allâh, akan mimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. Ia juga bisa bermimpi bertemu dengan ibu, bapak, mertua, suami, 97

istrinya yang sudah meninggal.” Bacalah sholawat ini setiap malam, terutama malam jum’at. Saat membacanya sebaiknya dalam keadaan memiliki wudlu dan fejemkan mata biar tdak melihat janda lewat. ____________________________________ Baiklah kali ini saya coba tuliskan sesuai dengan faham atau yg pernah saya tahu atau belajar baik dengan guru atau dari sumber lain, untuk referensi silahkan cari artikel lain yg membahas tentang pembangkitan Nur Muhammad yg saya kira banyak bertebaran di dumay. Semua alam semesta tercipta awal dari Nur Muhammad termasuk diri kita jadi pada hakikatnya tanpa dibangunkan kita ini adalah daripada Nur Muhammad juga karena tidak mungkin bahkan tidak pernah terjadi pohon pisang berbuah nangka, karena asal kita adalah Nur Muhammad pohonnya maka kita adalah buahnya yaitu Nur Muhammad juga asalnya secara hakikat. _____________________________________ Walau dalam perjalanannya manusia tidaklah sama seperti pisang ada yg enak, ada yg berbiji, dll begitu pula dengan Nur Muhammad dalam diri seseorang maka tugas kita menjadikan Nur itu gemilang dan kemilau dengan cahayanya seperti para waliyullah atau orang2 yg dipilih Allah karena cahaya ilmu keikhlasan, keimanan dan ketaqwaan juga cinta mereka. Kalau kita bukan Nur Muhammad asalnya maka ke manakah kita akan kembali setelah nafas ini tidak lagi diijinkan oleh Allah berhembus? Yang tinggal hanya sebujur jasad berbau bangkai biar pun sakti mandraguna, banyak ilmu, harta, berpangkat, selebritis sekalipun tetaplah sesosok jenazah yg menanti pengadilan akhirat untuk pertanggung jawaban atas semua perbuatannya selama di alam dunia.

98

_____________________________________ Tanah akan kembali ke tanah, Air akan kembali ke air, Angin akan kembali ke angin dan Api akan kembali ke asalnya pula…sedangkan diri ini adalah dari/milik Allah (Nur Muhammad sebagai Bapaknya Ruh dan Nabi Adam AS adalah Bapak Jasad ) yg mana termaktub dalam Alquran dan tidak asing lagi di telinga kita yaitu “INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN” ( SESUNGGUH KAMI MILIK ALLAH DAN SESUNGGUHNYA KAMI KEPADA ALLAH JUGA AKAN PULANG/KEMBALI) yang biasa kita dengar bila ada musibah atau saudara kita ada yg meninggal. Apabila kita menyakini diri kita berasal dari Nur Muhammad maka kita harus bersyahadat dan bersaksi bahwa kita adalah berasal darinya atau mengaku diri kita ini adalah Nur Muhammad karena merasa buah pisang maka kita adalah berasal dari pohon pisang bukan dari pohon lain. _____________________________________ Aplikasinya : Untuk membangunkan maaf saya tidak pakai istilah itu tapi untuk membenarkan atau menyatakan diri ini adalah Nur Muhammad asalnya adalah yaitu: 1x atau 3x, dan nafas ditarik dengan “YAHU” dengan HUU ( panjang baca dalam hati) kemudian ditahan dan lidah dilekukkan di lelangit. Kemudian baca di dalam hati : INNI BIHAQQI MUHAMMADIN ALHAQ QULHAQ ( sesungguhnya diriku adalah kebesaran wujud NUR MUHAMMAD yang sebenar-benarnya) waktu keluar nafas baca ALLAHU AKBARsaya tuliskan yg bisa dipakai untuk umum sesuai niat untuk apa yaitu: _____________________________________

99

Kita pakai pernafasan perut/dada biasa yaitu saat menarik nafas dengan menyebut Syahadat gaib, Tarik nafas dari hidung ucapkan dalam hati "YAHU" dengan "HU" ( panjang) sampai perut/dada penuh tahan dan naikan lidah dilekukkan di lelangit mulut lalu baca syahadat silahkan pilih syahadat2 di atas atau yg umum saja "LAA ILAHA ILLALLAH" 11x atau 21x lalu keraskan perut sedikit setelah itu keluarkan nafas pelan2 dari mulut...ulangi 3x atau 7x. _____________________________________ Fungsi: Insya Allah banyak sekali seperti pagar gaib diri, ihkan/menambah aura, dll sesuaikan niat, kalau saya sederhana saja untuk sekedar mencari ketenangan bathin dan ingin hening bila ada masalah. Demikian yg bisa saya tulis dan tidak sedikit pun bermaksud menggurui, Tulisan ini panjang Tapi nikmat dan indah, kalau ada khilaf salah kata atau bahkan menyinggung dalam tulisansaya dengan segala kerendahan hati kurang lebihnya mohon dimaafkan.Wallahu a'lamu bisshowab. ________________ (Tuak Lombok ilahi)

MAKRIFAT, HAKEKAT, TARIKAT, SYARIAT MAKRIFAT, HAKEKAT, TARIKAT, SYARIAT =============================== "Pemahaman yang beredar dalam khasanah sufistik, tasawuf atau mistik Islam bahwa perjalanan spiritual itu dimulai dari menjalankan syariat, memasuki jalan suluk tarekat dengan berdzikir, kemudian berolah pikir di aras hakekat, hingga berujung pada mengenal Tuhan setelah bermakrifat/ bertemu dengan-Nya.

100

_____________________________________ Mohon maaf bila pemahaman tersebut perlu didekonstruksi dan didiskusikan ulang. Sebab keyakinan kita atas hal itu bisa jadi salah. _____________________________________ Menurut saya, proses bahwa perjalanan spiritual itu justeru tidak dimulai dari syari’at, tarekat, hakikat, hingga ma’rifat. Namun lihatlah perjalanan spiritual Nabi Muhammad SAW,sebab saya belom pernah dgar hadis, yang berbunyi AWALUDDIN SARIYATULLAH,yang ada AWALUDDINMAK'RIFATULLAH, teladan umat muslim justeru yang terjadi adalah kebalikannya: _____________________________________ Perjalanan spiritual justeru dimulai dari MA’RIFAT, TAREKAT, HAKIKAT dan akhirnya sampai pada SYARIAT. _____________________________________ MAKRIFAT adalah bertemu dan mencairnya kebenaran yang hakiki: yang disimbolkan saat Muhammad SAW bertemu Jibril, HAKIKAT saat dia mencoba untuk merenungkan berbagai perintah untuk IQRA, TAREKAT saat Muhammad SAW berjuang untuk menegakkan jalanNya dan SYARIAT adalah saat Muhammad SAW mendapat perintah untuk sholat saat Isra Mikraj yang merupakan puncak pendakian tertinggi yang harus dilaksanakan oleh umat muslim. _____________________________________ Itulah sebabnya, SYARIAT SHOLAT ADALAH PUNCAK PENDAKIAN SPIRITUAL yang terkadang justeru dilalaikan oleh kaum sufi dan para ahli spiritual. Padahal, Nabi MUHAMMAD SAW memberi tuntunan tidak seperti itu. _____________________________________ SHOLAT adalah komunikasi tertinggi serta pertemuan antara TUHAN dan MANUSIA. Sholat juga merupakan PERTEMUAN TITIK MODULASI DIMENSI YANG LAHIR DAN BATIN ANTARA TUHAN YANG MAHA LAHIR DAN MAHA BATIN dengan manusia yang merupakan makhluk satu-satunya yang memiliki SDM untuk mempertemukan titik temu dari dua dimensi tersebut dalam dirinya. _____________________________________ TITIK TEMU itu terletak pada KESADARAN. NAH, Bagaimana penjelasan tentang PERJUMPAAN TUHAN dengan MANUSIA? Monggo KITA sholat dengan khusyuk. CARI TITIK PALING HENING dan NIKMATILAH WAJAH TUHAN DAN BERMESRAANLAH DENGAN DIA, YANG MAHA TERKASIH. _____________________________________ MA’RIFAT, HAKIKAT, TAREKAT DIAKSES dengan alat epistemologis PANCAINDERA AKAL-RASA-BUDI dan akhirnya PENDAKIAN SPIRITUAL sampai pada SYARIAT, yaitu DIAKSES DENGAN SEMUA ALAT

101

EPISTEMOLOGIS MANUSIA: PANCAINDERA, AKAL, RASA, BUDI dan ini yang special yaitu HIDAYAH WAHYU untuk kemudian dimanifestasikan dalam PERILAKU… _____________________________________ Itu sebabnya, bila Sholatnya bagus maka PERILAKU PASTI BAIK, SEHINGGA DARI PERILAKULAH KITA BISA MENAKAR APAKAH SESEORANG ITU SUDAH BERMANUNGGAL DENGAN TUHAN. PERILAKU adalah ibadah yang menjadi SYAHADAT manusia yang sudah mencapai taraf INSAN KAMIL, yaitu bermanunggalnya makrokosmos dengan mikrokosmos, jagad alit dan jagad gede, manunggaling kawulo kelawan gusti. _____________________________________ Sampun.Pareng-paren ki sanak..,. ngapunten mbok bilih wonten ingkang lepat. Nuwun gunging ombak samudra pangaksami. Monggo paring pencerahan bersama. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Memahami Hakikat Tuhan Lewat Kelapa Memahami Hakikat Tuhan Lewat Kelapa =============================== "air kelapaSebenarnya tidak ada bahasa yang bisa mengungkapkan misteri tentang Tuhan dan tidak ada pula pembahasan yang bisa dengan sempurna menggambarkan hakikat Tuhan. Tuhan, dalam sepanjang sejarah peradaban manusia akan menjadi misteri dan akan terus misteri kalau proses pencariannya hanya dengan menggunakan ilmu akal semata. Untuk memudahkan manusia memahami hakikat Tuhan, maka di dalam kitab suci Tuhan memberikan perumpamaan-perumpamaan agar manusia lebih akrab mengenalNya. _____________________________________ Salah satu ungkapan hakikat Tuhan dalam al-Qur’an ada di dalam surat( An-Nur, 35 ): _____________________________________ Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya-Nya adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat(nya), yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah memperbuat per-umpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Mahamengetahui segala sesuatu.

102

_____________________________________ Ayat ini kalau kita perhatikan dengan seksama menjelaskan kepada kita tentang hakikat cahaya Allah dalam bentuk perumpamaan, sesuatu yang dikenal oleh umat di zaman itu yaitu pohon zaitun. Tentu yang dimaksud poho zaitun bukanlah pohon zaitun dalam makna harfiah, tapi itu hanyalah symbol atau perumpamaan. “Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki”, Guru Sufi menjelaskan bahwa cahaya di atas cahaya itu tidak lain adalah para Rasul dan Para Wali, mereka berada di dalam cahaya dan mereka tidak lain terbit dari cahaya Allah SWT. Allah dengan Pengasih dan Penyayang membimbing manusia kepada cahaya-Nya, membimbing manusia untuk meng-imani Rasul-Nya, mengambil semua pelajaran dari Rasul dan menerapkan dalam kehidupan seharihari. _____________________________________ Ulama di tanah air menceritakan tentang hakikat seperti dalam surat An-Nur, 35 bukan dalam bentuk pohon zaitun karena masyarakat di tanah air tidak mengenal sama sekali pohon zaitun, para ulama member perumpamaan tentang hakikat dengan bentuk Buah Kelapa. Buah kelapa sebagaimana kita ketahui mempunyai lapisan, mulai dari kulit terluar, sabut kelapa, batoknya yang keras sampai kepada daging yang berisi santan. Santan secara alamiah mudah membusuk, harus diproses terlebih dulu agar bisa menjadi minyak. Setelah menjadi minyak barulah kelapa tadi menjadi “Abadi”, tahan lama, ikan dalam kondisi setengah busuk pun kalau di goring dengan minyak yang telah di proses akan menjadi harum dan enak di makan. _____________________________________ Struktur buah kelapa yang berlapis dijadikan oleh ulama zaman dulu untuk menjelaskan tentang agama yang juga mempunyai lapisan-lapisan. Kulit terluar kelapa bisa di gambarkan sebagai syariat. Kulit kelapa berfungsi untuk melindungi lapisan dalam, melindungi terhadap benturan. Kulit dan sabut kelapa juga berfungsi untuk penyebaran buah kelapa, ketika buah kelapa jatuh ke air atau ke laut dia akan mengapung. Itulah sebabnya kelapa bisa dijumpai di pulau yang tidak berpenghuni di tengah laut, proses penyebarannya karena buah kelapa mengapung di bawa arus dan terdampar di pulau terasing kemudian tumbuh. Kulit dan sabut kelapa ini sangat penting kedudukannya karena berfungsi sebagai penyebar kelapa, sama halnya dengan syariat yang berfungsi untuk menyebarkan agama keseluruh muka bumi. _____________________________________ Batok kelapa yang keras berada di dalam kulit dan sabut kelapa bisa di ibaratkan dengan Tarekat, keras dan juga tidak ada santan di dalamnya, fungsinya melindungi secara langsung daging buah kelapa dari gangguan-gangguan dari luar. Batok kelapa ini sebagai tempat melekat dari daging kelapa dan juga sebagai penghubung antara daging kelapa dengan kulit terluar. Untuk bisa menembus batok kelapa yang keras diperlukan kesungguhan, usaha yang istiqamah. Berbeda dengan kulit terluar kelapa dan sabut kelapa yang lebih mudah di tembus dan lebih mudah dijumpai karena memang terlihat. Karena di batok kelapa tidak ada daging apalagi santan, maka seorang yang hanya menempel di tarekat tanpa mau melaksanakan zikir, melaksanakan perintah Guru dan istiqamah beramal maka sama seperti dia berada di

103

kulit luar, sama dengan syariat, tidak mendapatkan apa-apa. Maka mustahil orang yang mala mini menekuni tarekat besok langsung ke tahap makrifat, itu tidak mungkin. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Tarekat itu adalah perbuatanku”, atau bisa disebut Hakikat itu metodeku, caraku untuk berhubungan dengan Allah di Terakat pula tersimpan amalan dzikir dan ubudiah untuk mendekatkan diri kepada Allah, untuk menembus sampai kepada daging kelapa. Itulah sebabnya di dalam tarekat terdapa suluk, intensif beramal dalam sekian hari, ada adab-adab yang harus dipatuhi dengan ketat, aturan yang keras, begitulah yang harus dilakukan agar bisa melewati tempurung kelapa yang keras. Daging kelapa itu ibarat Hakikat, disana tersimpan rahasia keabadian rohani dari manusia. Rasulullah mengatakan “Hakikat itu Kediamanku”, Beliau selama 24 jam berada dalam alam hakikat karena memang dalam diri Beliau telah ada Nur Allah SWT. Apa yang Beliau kerjakan sepenuhnya adalah “gerak” Allah yang bersemayam dalam diri Beliau. Di dalam santan itulah tersimpan minyak yang bersifat abadi. Rasulullah mengatakan, “Makrifat itu adalah Rahasiaku”, kenapa menjadi rahasia karena memang makrifat itu berada di dalam hakikat. Ibarat minyak tidak akan muncul dengan sendirinya tanpa diproses terlebih dulu. _____________________________________ Perdebatan-perdebatan tentang Tuhan hanya terjadi pada tahap syariat dan tarekat, disana memang keras, kering dan tidak ada santan apalagi minyak. Memperdebatkan sesuatu yang tidak ada akan membuang energi, tapi manusia memang senang melakukannya. Ketika telah sampai ke alam hakikat dan Makrifat maka disana tidak ada lagi perdebatan, disana tidak ada lagi mempelihatkan kehebatan dan kelebihan karena orang-orang yang telah sampai disana sedang sibuk menikmati apa yang di dapat, sibuk menikmati keindahan pemandangan yang belum pernah di dapat seumur hidup. Karena semua telah memandang maka tidak aka nada lagi perdebatan, semua telah menjadi NYATA. _____________________________________ Perdebatan tentang Gajah hanya ada pada orang buta yang belum pernah melihat Gajah, tapi bagi pawang gajah atau orang-orang yang kesehariannya selalu bersama gajah, mereka tidak lagi berdebat tentang gajah, mereka sudah sibuk dengan melihat gajah yang ada di depan matanya. _____________________________________ Syariat ini ibarat menghapal jalan menuju kerumah JANDA tapi tdak sampai"ahirnya Dikebas ama saya heuheu Atau lbih jelas ibarat orang yang mempelajari tentang cara melakukan perjalanan, menghapal rambu-rambu jalan, belajar cara mengendarai kenderaan dan semua aturan yang ada di dalamnya, namun tidak pernah melakukan perjalanan, hanya mempelajari saja. Tarekat yang bermakna jalan dan perjalanan adalah orang yang sedang berjalan menuju ke suatu tempat. Orang yang hanya menghapal cara berkendaraan dan rambu-rambu jalan dan belum pernah berjalan pada umumnya bersifat sok tahu dan merasa pandai. Perdebatan antara orang yang sudah berjalan dengan orang yang hanya menghapal tentang perjalanan sering kali terjadi, berselisih dari zaman Rasul sampai akhir zaman, Ketika musafir yang telah mempelajari tentang perjalanan dan kemudian berjalan sampai mencapai tujuan maka inilah orang yang telah sampai ke tahap hakikat dan makrifat. Karena terlalu lelah dalam

104

perjalanan dan terlena dengan pemandangan yang menakjubkan maka biasanya tidak lagi berselera untuk berdebat, bagi dia semua sudah jelas dan terang benderang. _____________________________________ Bagi yang masih senang mencari kesalahan orang lain, merasa benar sendiri, silahkan meneruskan perjalanan atau silahkan memulai perjalanan, bisa jadi belum pernah melangkahkan kaki tapi merasa sudah sampai, ini penyakit kebanyakan manusia. Tapi ada hal yang sangat penting yang harus anda ingat, Jangan pernah berjalan sendiri karena akan tersesat di jalan. Carilah seorang pemandu yang ahli yang sudah pernah bolak balik ke tempat tujuan, yang hapal luar kepala seluk beluk jalan, tikungan tajam, lembah yang terjal, pendakian yang membahakan semua sudah diketahui oleh pemandu, itulah cara teraman untuk selamat sampai ke tempat tujuan. Ketika sampai ke tempat tujuan, maka nikmatilah pemandangan yang indah, minumlah di telaga keabadian, disana hanya ada senyuman. Jangan banyak bersuara, karena orang-orang yang berada disana sedang menikmati kesunyian dan kesendiriannya bersama SANG PEMILIK TEMPAT. _____________________________________ Di hari Jum’at yang penuh berkah ini, mudah-mudahan tulisan tentang Kelapa ini bisa menjadi renungan untuk kita semua. Selamat menunaikan shalat Jum’at, semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada kita semua. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Hakikat Tuhan dan Hakikat Allah Yang Sesungguhnya Hakikat Tuhan dan Hakikat Allah Yang Sesungguhnya ================================== Berikut ini saya akan mencoba menjawab dan menjelaskan sebuah pertanyaan yang disampaikan oleh saudara kita yang bernama(..) yaitu : Tuak Lombok Tolong dijelaskan arti kata TUHAN, ALLAH, ZAT DAN SEJATI. ALLAH berdiri sendiri, tdk bergantungkepada sesuatu. Dia tidak berbentuk ataupun bersuara. _____________________________________ pertanyaan saya bagaimana kita mengenal Allah yang tidak berbentuk dan bersuara. apakah nabi musa melihat Allah disaat Gunung Hancur atau disaat Nabi musa pingsan tolong dijelaskan secara detail. kalau bisa ke email langsung. terima kasih. _____________________________________

105

Allah memberikan kita ketenangan selalu. AminPertanyaan yang disampaikan sangat komplek dan bersifat pemahaman, sehingga sangat berat dan sulit untuk dijelaskan dengan kata-kata. Namun apabila dicermati( menurut saya ; mudah-mudahan tidak salah )ada 2 ( dua ) pertanyaan yang menjadi inti tersebut yaitu : _____________________________________ 1.Pengertian dan Hakikat Allah sebagai Tuhan2.Cara makhluk untuk berinteraksi dengan TuhannyaBaiklah saya akan jawab point yang pertama dulu( pint keduaInsya Allahmenyusul ).Sesungguhnya, mengenal Allah sebagai Tuhan adalah suatu pembelajaran yang pertama yang harus difahami oleh setiap manusia, karena dengan mengenal Allah secara benar akan menumbuhkan keimanan yang kuat dan kokoh dalam diri, sehingga pertanyaan itu sangat penting untuk dijawab dan dijelaskan secara benarBatasan: Ini harus saya turun gunung takut para pengemar block ini salah masuk sesat pulak nanti,,takutNya masok kerumah JIRAN SEBELAH RUMAH,,kalau Kerumah JANDA ya Kan aman,,heuheu _____________________________________ begini ya,Tuhan yang dimaksud dalamKajian Ilmu Hakikat Tauhidini adalahAllah SWTyaitu "Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tidakada Tuhan melainkan dia yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang "( QS : 02. Al Baqarah : Ayat: 063 )Penjelasan:Tuhan.Apabila yang dimaksud dengan Tuhan dengan asal kata "Ilah "artinya adalah sesutu yang di sembah oleh yang lebih rendah dari padanya, sedangkan apabila yang dimaksud dengan kata Tuhan dengan asal kata "Rabb "artinya sesuatu yang memelihara yang meliputi memelihara, mengatur, menjaga, merawat dan mengembangkanDengan memahami pengertian tentang "Tuhan "tersebut, maka dapat dinyatakan bahwaTuhan ituadalah Zat yang menciptakan dan memelihara dan mengembangkan setiap ciptaa-Nya dan tersebab karena Dia ciptaan tersebut ada dan tiada. _____________________________________ Sedangkan kata "Allah "merupakan sebuah kata turunan yang berasal dari kata "Ilah "yang berarti sesuatu yang disembah oleh yang lebih rendah dari padanya.Pemakaian kata "Allah "adalah bersifat khusus yang hanya boleh dipakai oleh Zat Tuhan saja. Selain Tuhan tidak berhak memakai kata "Allah "sebagai sebutan untuknya dan untuk itu Tuhan juga telah mencabut pemakaian kata "Allah "tersebut dari lisan setiap makhluk selain dari penyebutan untuk diri-Nya,sehingga kata "Allah "menjadi nama yang utama bagi Tuhan dan tempat terhimpunnya seluruh sifat-sifat Tuhan.( silahkan baca "Ternyata Allah Bukan Tuhan Yang Sesungguhnya")Dengan demikian,Ketika Tuhan bernama Allahsebagai mana bahasan dalam kajian yang diposting dengan judul "Tentang Hakikat Allah dan manusia" yang lalu, maka ketika itu seluruh sifat ketuhanan yang terkandung pada Zat yang disembah sebagai Tuhan itu sudah terhimpun di dalamnya.Sifat-sifat ketuhanan yang dimaksud dalamKajian Hakikat Tauhidini adalah sesuatusifat yang hanya dimiliki oleh Tuhan saja dan atau suatu sifat yang tidak akan pernah dimiliki oleh makhluk-Nya. _____________________________________ Jika ternyata kemudian diketemukan sebagian atau keseluruhan dari salah satu sifat Tuhan tersebut dalam sifat makhluk, maka sifat tersebuttidak lagi menjadi sifat dari Tuhan, karenaTuhanitu tidak sama dan tidak bisa dipersamakan dengan sesuatu apapun juga.SehinggaZat Allah, Sifat Allah dan Perbuatan

106

Allahtidak sama dan tidak bisa disamai atau disamakan dengan makhluk-Nya .Zat AllahadalahZat Yang Maha Esa, Sifat AllahadalahSifat Yang Maha Sempurna,Perbuatan AllahadalahPerbuatan yang tidak bisa ditiru olehmakhuk-Nya.Katakanlah: “Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allahadalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia".( QS : 112 : Al Ikhlash : Ayat 1- 4 ) _____________________________________ DanKetika Allah menjadi Tuhan, maka tiada sebab yang bisa menyebabkan segala sesuatu selain dari pada Allah saja.Kepada Allah tertuju sekalian sembah dan hanya tersebab karena Allahsaja sembah itu tercipta. Dan apabila kemudian diketahui ada sebab lain yang menjadi sebab terjadinya penyembahan terhadap Tuhan, maka ketika itu penyembahan itu dinyatakan tidak ada atau ditolak. Allah hanya menerima ibadah yang dilaksanakan oleh hati yang ikhlas yang hanyatersebab karena Dia saja.Selanjutnya, dengan menggaris bawahi kata "adadan tiadanya makhluk "dalam pemahaman "Tuhan itu adalah Zat yang menciptakan dan memelihara dan mengembangkan setiap ciptaan-Nya dan tersebab karena-Nya ciptaan tersebut ada dan tiada ". Berarti ada dan tiadanya makhluk sangaterat kaitannya dengan ada dan tiadanya Tuhanitu sendiri. _____________________________________ Allah adalah tempat terhimpunnya seluruh sifat yang menjadi sifat dari Tuhanseperti sifatAr – Rahman, Ar – Rahim, Al - Mulk, Al - Jabbar, Maha Esa, Maha Kuasa, Maha Hidup, Maha Tahu, Maha Berkehendakdan lain sebagainya. Sehingga "Ketika Allah menjadi Tuhan" danhanya Allah yang diper-Tuhan-kan oleh makhluk, maka leburlah seluruh sifat-sifat ketuhannan itu dalamsatu pemahaman saja, yaitu "Allah "Allah adalah Zat yang bersifat ujud yang berarti ada. Allah ada dengan sendirinya.Tidak disebabkan oleh sesuatu sebab dan tidak diakibatkan oleh suatu akibat. Dialah Tuhan yang awal dan yang akhir dandaripada-Nya tersebab adanya segala sesuatu. Sehingga dengan tersebab karenaAllahadanya segala sesuatu itu, makatidak ada segala sesuatu itu yang tidak berasal dari pada Allah. Dan tidak ada segala sesuatu itu melainkan hanyaAllah yang wajib Ujudsaja.Ujud adalah sifat yang utama yang dilahir dari Zatsebagai bukti keber-ada-an-Nya. Dari sifat Ujud tersebutlah dilahirkan sekalian sifat yang dikandung olehSifat Zat, karenamustahilZat itu mempunyai sifatKuasadan atauMaha Kuasaapabila Zat itu tidak bersifatUjud.Sehingga ketikalenyap sifatUjudtersebut pada diri makhluk karenahanya Allah saja yang wajib Ujud, makalenyap pulalah seluruh sifat yang diakibatkan oleh sifat Ujud tersebut pada diri makhluk. _____________________________________ Yang tinggal hanyalahSifat Zatsemata-mata, yaitu Allah.Dengan memahami terminologi bahasa bahwa, sifat adalah sesuatu yang menjadi pertanda dari keberadaan suatu zat, maka dapat disimpulkan bahwa keberadaan suatu zat dapat dirasakan dengan merasakan keberadaan sifatnya,Dimana ada zat, maka disanalah juga berada sifatnya.panas di utara apabila apinya ada di selatan. Apabila panasnya terasa diutara, maka apinya pasti ada diutara,Dimana ada Sifat disitulah Zat berada. Tidak mungkin kita merasakan juga."

107

_____________________________________ Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, Maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. ".( QS : 02. Al Baqarah : Ayat : 186 )." dan kami lebih dekat kepadanya dari pada uratlehernya ", ( QS : 50. Qaaf : Ayat : 16 )Mungkin hanya sampai disini saya bisa menjelaskan tentang "Hakikat Tuhan "dalam BlogKajian Tuak Lombok Hakikat Tauhidini, karenaapabila tanpa didasari dengan kekuatan ibadah lahir dan ibadah batin yang sempurna, maka pemahaman ini justru bisa dimanfaatkan olehiblisuntuk menyesatkan aqidah, sebagaimana yang telah terjadi pada faham "Wahdatul Ujud "yangmemahami bahwa "Makhluk bisa bersatu dengan Tuhannya ".Sedangkan kelanjutan dari kajian tentang "Hakikat Tuhan "dan hubungannya dengan makhluk,Insya Allahnanti akan kita coba membahas lebih dalam lagi biar pada TELANJANG SEMUA,,mardekaaaaaa,, ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Dalam dunia hakikat terdapat sebuah hadits yang cukup terkenal yaitu : “AKU berada dalam qolbu hamba KU yang GILA alias jogang”. (HR. Tuak lombok ilahi) Dalam dunia hakikat terdapat sebuah hadits yang cukup terkenal yaitu : “AKU berada dalam qolbu hamba KU yang GILA alias jogang”. (HR. Tuak lombok ilahi) _____________________________________ Qolbu tersebut dinamakan : "Mahligai–Nya AKU atau Kerajaan-Nya AKU atau Istana-Nya AKU atau MasjidNya AKU atau Rumah-Nya AKU" _____________________________________ “Didalam QOLBU itu terdapat Induknya Rasa, didalam Rasa itu isinya yaitu HU atau AKU” "Ya Muhammad didalam Rasa itulah hakikatnya AKU" (HR. Tuak Lombok ilahi) _____________________________________ jadi kesimpulannya Qolbu itu adalah makhluk yang AKU ciptakan dari Diri-KU sendiri atau disebut juga dengan Sifatullah atau Nurullah atau Jauhar Awal yaitu Hakekat sifat _____________________________________ Bermula manusia (Muhammad) itu rahasia-Ku dan Aku adalah rahasianya dan rahasia-Ku itu adalah sifatKu dan sifat-Ku itu tidak lain adalah AKU. (HR. Tuak Lombok ilahi) _____________________________________

108

“ALAM ini berasal dari NUR MUHAMMAD dan NUR MUHAMMAD ini berasal dari AKU (HR. Tuak lombok ilahi) _____________________________________ Induknya Rasa itu terbagi atas 2 kategori dan Terdiri dari 5 rasa lahir dan 1 rasa batin yang mencangkup kelima rasa tersebut tadi, Jadi jumlahnya ada 6 rasa _____________________________________ "Rasa ke 1 : Nyatanya dibadan yaitu rasa jasad, Rosulnya Adam Kholifatullah "Rasa ke 2 : Nyatanya dibadan yaitu rasa pendengaran atau telinga, Rosulnya Ibrahim Habibullah _____________________________________ "Rasa ke 3 : Nyatanya dibadan yaitu rasa penglihatan atau mata, Rosulnya Daud Kholilullah "Rasa ke 4 : Nyatanya dibadanKU yaitu rasa mulut atau lidah, Rosulnya Musa Kalamullah _____________________________________ "Rasa ke 5 : Nyatanya dibadan yaitu rasa mencium atau hidung, Rosulnya Isa Rohullah "Rasa ke 6 : Nyatanya dibadan yaitu rasa Qolbu, rasa lahir batin yang mencakup 5 rasa tersebut diatas atau disebut Hakekatnya RosulKU atau sama juga dengan RasaKU _____________________________________ "Para Nabi itu adalah bersaudara se ayah dan se ibu, syareatnya berbeda-beda, sedangkan asal dan pokok agamanya satu (HR. Tuak Lombok ilahi) Adapun yang dimaksud Sahabat-sahabat dari Hakekat Rosul itu adalah Insan yang benar-benar beriman dan sedang menjalankan Sabilillah, berusaha mencapai tingkat tinggi, hingga diberi anugerah untuk dapat ma’rifat (bertemu, melihat dan mengenal) disebut dengan Sifatullah atau Hakekat Syahadat, karna Dimana ada sifat disitu ada Dzat. Dimana ada Muhammad disitu ada Allah, Merekalah yang dianugerahi Ilmu Laduni yaitu NURRUN ALA NURRIN, melalui jalan Nya Al Fatihah,Sebab itulah saya suka ame JANDE,, _____________________________________ Bismillahirrahmanirrahim... akan namaku Alhamdulillah... akan diriku Rab Bul Alamin... akan tubuhku Ar Rahman... akan uratku Ar Rahim... akan dagingku

109

Malikiyau middin... akan darahku Iyya Kanaq Budu... akan tulangku Wa iyya kanash taa in... akan otakku Ih dinash siratul mustaqim... akan hidupku Siraa tal laazi... akan hatiku Na an am taa alai him... akan rupaku Ghairil magh du bialaihim... akan ilmu taufikku Wa lad dhallin... sebenar benar taufikku Amiin... aku lah yang meliputi luar dan dalam ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Tajalli Allah Pada Diri Setiap Insan Tajalli Allah Pada Diri Setiap Insan ============================== "Ketika bayi di Alam Rahim (di dalam air ketuban) belum ada nyawa, baru ada hidup yaitu adanya RUH, RASA pendengaran dan Nafsu Muthmainah, dari Alam Rahim bayi pindah ke Alam Dunia, dan SIFAT FITRAH RUH berubah sifat menjadi ROH, ketika kontak dengan Alam Dunia itulah adanya NYAWA, nyawa adalah DARAH ada di bawah kulit di atas permukaan daging, adanya NAFAS adalah adanya HIDUP, adanya HIDUP adalah karena adanya DZAT dan SIFAT. _____________________________________ 1. RUH SULTHONIYAH ( HAK ALLAH ) Tempatnya di hati, jika Ruh ini keluar dari jasad, manusia akan mengalami kematian (Nafas) _____________________________________ 2. RUH RUHANIYAH ( HAK RASULULLAH ) Tempatnya di dada (Jantung) dan pada 360 sendi = 360 hari, badaniyah bukan raga, Satu badan satu atap (Menyeluruh) _____________________________________

110

3. RUH MAKODIYAH Ruh ini yang suka meninggalkan jasad, termasuk mimpi, mimpi yang benar adalah kita bisa mengingatnya dan menceritakannya dengan jelas, walaupun kejadian mimpinya sudah lama minsalkan mmpi ketemu JANDA heuheu _____________________________________ 4. RUH DINNIYAH / JASADIYAH Berdirinya Islam, Fitrah diri/Fitrah Agama, Ruh Samawi _____________________________________ 5. RUHUL QUDUS RASULULLAH SHALALLAHU ‘ALAIHI WASSALAM 1. RUH SULTHONIYAH > INJIL > PENCIUMAN 2. RUH MAKODIYAH > TAURAT > PENDENGARAN 3. RUH DINNIYAH > AL – QUR’AN > PENGLIHATAN _____________________________________ 4. RUH RUHANIYAH > ZABUR > PERKATAAN Hakikat NYAWA adalah RASA JASMANI, olahan dari API – ANGIN – AIR – BUMI pada waktu itu mata terbuka belum bisa melihat, telinga belum bisa mendengar, hidung belum bisa mencium, mulut belum bisa berkata, hanya ada suaranya saja, setelah diberi asi atau makanan apa saja yang berasal dari saripati Api, Angin, Air dan Bumi, maka dari saripati yang empat (SAEPI 4) ini, menjadi NUR DARAH yang empat macam : _____________________________________ 1. NUR DARAH MERAH dari Saripati API, adanya pada DAGING, membesarkan dagingnya bayi, hawanya keluar melalui TELINGA hingga bisa mendengar. (RUHUS SAMMA’ = RASA PENDENGARAN) _____________________________________ 2. NUR DARAH KUNING dari Saripati ANGIN, adanya pada SUMSUM, membesarkan sumsum bayi, hawanya keluar melalui HIDUNG hingga bisa mencium dan merasa. (RUHUN NAFASI = RASA PENCIUMAN) _____________________________________

111

3. NUR DARAH PUTIH dari Saripati AIR, adanya pada TULANG, membesarkan tulang bayi, hawanya keluar melalui MATA hingga bisa melihat. (RUHUL BASHAR = RASA PENGLIHATAN) _____________________________________ 4. NUR DARAH HITAM dari Saripati BUMI, adanya pada KULIT, membesarkan kulitnya bayi, hawanya keluar melalui LIDAH (Mulut) hingga bisa berbicara. (RUHUL KALAMI = RASA PERKATAAN) _____________________________________ 5. NUR DARAH BENING Setelah bayi membesar kulitnya, membesar dagingnya, membesar tulangnya, membesar (banyak) sumsumnya, maka keluarlah hawanya, yaitu nafsu yang empat yaitu: _____________________________________ 1. NAFSU AMARAH berdomisili pada TELINGA 2. NAFSU SUFIAH berdomisili pada MATA 3. NAFSU LAWAMMAH berdomisili pada LIDAH 4. NAFSU MUTHMAINAH berdomisili pada HATI 5.NAFSU HARAM JADAH inilah yg sllu berdomisili stiap manusia yang tdk bisa menerima nasehat org lain,dan menyia-nyiakan JANDA. _____________________________________ Datangnya nafsu yaitu keinginan pada waktu di beri ASI, rasa menjadi kontak dengan gulungan Api – Angin – Bumi – Air, sebab itulah adanya air susu asal dari yang empat, buktinya adalah makanan yang di makan oleh Ibu, sebab jika Ibunya tidak makan apa-apa, tidak akan ada air susu, ketika mulut bertemu dengan air susu, tentu ada rasa, rasa enak dan manis, terasa yang enak, sampai ingin lagi tidak mau telat, kalau telat suka ngambek dan menjerit, semua terjadi karena adanya pertemuan / kontak, bukti kontaknya Ibu dan Bapak keluarlah seorang bayi dari Alam Rahim dengan hidupnya, bertemulah hawa Baathin dan Dhohir, ketika kontak dengan Alam Dunia adanya nyawa. _____________________________________ Sifat nyawa yaitu nafas, hakikatnya nyawa, rasa adalah buktinya, ketika rasa kontak dengan makanan maka akan menjadi nafsu dan banyak kemauan sudah pasti, dan bibit dari pada kemauan adalah karena tadi sudah merasakan air susu itu enak di rasakannya.

112

_____________________________________ Ada enak sudah pasti ada tidak enak. Murakabah enak dan tidak enak sudah tentu, kepada telinga, mata, kepada penciuman begitu juga, sudah pasti ada enak dan tidak enak, bukti di pendengaran juga begitu, ada yang enak di dengar, ada yang tidak enak di dengar sehingga menimbulkan amarah. _____________________________________ Jika pendengaran kontak dengan suara yang jelek, kejadiannya menjadi rasa tidak enak, begitu juga jika kontak dengan suara yang baik akan menimbulkan enak, seterusnya begitu. Di mata pun bukti, ada enak di lihat dan tidak enak di lihat, malah ada penglihatan yang suka menimbulkan amarah. Matapun tergantung kontaknya dengan sifat, sifat yang baik dan yang buruk, jika baik maka akan menjadi enak, di penciuman pun begitu ada enak dan tidak enak, sama dengan pendengaran. Semuanya itu adalah bukti dari adanya segala KEINGINAN. SIFAT RASA BAIK dan SIFAT RASA BURUK. _____________________________________ ” Tidak ada Tuhan selain Aku. Akulah hakikat DZAT yang Maha Suci, yang meliputi SIFAT-Ku, yang menyertai (ASMA) Nama-Ku, dan yang menandai (AF’AL) perbuatan-perbuatan-Ku .” _____________________________________ “ Sesungguhnya AKU ini adalah ALLAH, TIDAK ADA TUHAN (yang hak) selain AKU, maka SEMBAHLAH AKU dan DIRIKANLAH SHALAT UNTUK MENGINGAT AKU ” (At -Thaahaa : 14) ya tdak heran kalau syech siti jenar berkata AKU ADLH ALLAH, _____________________________________ AKU = DZAT/Nurullah, SIFAT Laisa kamishlihi syaiun, Dzat yang tidak dapat diserupai oleh sesuatu apapun, tidak ada umpamanya. BILLA HAEFFIN, artinya tak berwarna dan tak berupa, tidak merah tidak hitam, tidak gelap tidak pula terang. BILLA MAKANIN, artinya tidak berarah tidak bertempat, tidak di barat tidak di timur, tidak di utara maupun di selatan, tidak di atas maupun di bawah. _____________________________________ DZAT yang berdiri sendiri tanpa adanya ketergantungan kepada mahluk lain ciptaan-Nya, berbeda dengan manusia yang membutuhkan Allah, untuk bisa selamat di kehidupan Dunia dan Akhirat, adanya Alam semesta, Dunia, Arasy, Malaikat, Idajil/Azazil, Iblis, Setan, Jinn dan Manusia, dan semua ciptaan-Nya yang ada, adalah karena akibat dari adanya Dzat Yang Maha Suci. _____________________________________

113

1. ALAM AHADIYAT. Sebelum Allah Subhanahu Wa Ta’ala menciptakan Alam-alam, termasuk Alam Semesta, Arasy, Bumi dan Langit beserta isinya, yang ada hanyalah Dzat di Kesunyian Sejati Martabat Yang Maha Suci, Alam Tunggal Sejati, Ghaibul Ghaib jelas ngih Ahadiyat tadi di 2. ALAM WAHDAT/Alam DZAT. SIFAT adalah Laisa kamishlihi syaiun, bukti adanya JAUHAR AWWAL RASULULLAH atau samudra hidup, pohon nyawa, wadah amal, kubur sejati, hidupnya segala rupa, seluruh isi tujuh lapis bumi dan tujuh lapis langit, asalnya yaitu dari cahaya yang satu, yaitu JAUHAR AWWAL RASULULLAH atau RUH ILMU RASULULLAH utusan Maha Agung. _____________________________________ DZAT/NURULLAH yang menjadikan Alam Dunia dan isinya, TIDAK PISAH dan TIDAK JAUH, DZAT dan SIFAT. Sifat = Jauhar Awwal Rasulullah = Hakikat Muhammad (Ruh Ilmu Rasulullah) atau disebut SEJATINYA SYAHADAT, yaitu syahadatnya DZAT dan SIFAT, Ahadiat dan Wahdat, sudah tidak pisah, seperti gula dan manisnya. Ibarat ; _____________________________________ DZAT adalah MANIS, SIFAT adalah GULA DZAT adalah WANGI, SIFAT adalah BUNGA DZAT dan SIFAT adalah PASTI. TIDAK AKAN ADA SIFAT, JIKA TIDAK ADA DZAT, begitupun sebaliknya. _____________________________________ JAUHAR AWWAL RASULULLAH yaitu cahayanya Allah. Keadaan di 3. ALAM WAHIDIYAT, yaitu Nur Ilmu Rasulullah sinarnya yang empat rupa dari Jauhar Awwal Rasulullah. Dzat Sifat-Nya Allah sifatnya sangat halus, mengeluarkan cahaya empat rupa ; _____________________________________ MERAH, KUNING, PUTIH, HITAM disebut NUR ILMU RASULULLAH (Nur Muhammad) yaitu Hakikat Adam bibit untuk Alam Dhohir atau Asmanya Allah, _____________________________________ yang empat menjadi lafadz ;

114

ALIF – LAM – LAM – HA, tadinya adalah Asma Allah. Di alam ketiga yaitu Alam Wahidiyat, DZAT yang pertama disebut, dua SIFAT, barulah ASMA nomer tiga, kenyataannya sesudah adanya NUR ILMU RASULULLAH atau Hakikat Adam, yang tiga bergulung jadi satu ; _____________________________________ Allah – Muhammad – Adam = “ Wa nahnu aqrobbu ilaihi min hablil wariid “ = Sifat -sifat diri 4. ALAM ILMU di telusuri dari kenyataan DZAT, SIFAT, dan ASMA Allah, yang keempatnya AF’AL Maha Suci, yaitu Alam Ilmu, API – ANGIN – AIR – BUMI disebut ARWAH yang menjadikan RUH dan DARAH, bibit Adam Manusia, jadi, Api, Angin, Air, Bumi adalah dari sinarnya Nur Ilmu Rasulullah, Af’alnya Allah Yang Maha Agung, buktinya kekuasaan Allah adalah adanya Alam Dunia dari Nur Ilmu Rasulullah cahaya yang empat. _____________________________________ Cahaya MERAH sinarnya menjadi API Cahaya KUNING sinarnya menjadi ANGIN Cahaya PUTIH sinarnya menjadi AIR Cahaya HITAM sinarnya menjadi BUMI _____________________________________ Dari cahaya empat rupa itu, dihidupkan oleh sinarnya Matahari, sifatnya yaitu terang, jika di dunia tidak ada terang, manusia dan tumbuhan akan mati, akan tetapi Matahari tadi tidak akan terang, jika tidak terkena sinar Dzat Sifat-Nya, tidak ada bedanya lahir dan baathin, di dhohirnya menjadi nyata, API, ANGIN, AIR, BUMI menjadi Asma Allah yaitu ALIF – LAM – LAM – HA. Matahari bisa terang, yaitu yang menjadi Tasjidnya, yang menghidupkan semua, di dunia juga pasti ada Asmanya Yang Maha Agung, satu cukup untuk semua, sifatnya meliputi. _____________________________________ 5. ALAM AJSAM, adalah nyatanya jasad manusia berasal dari bumi, air, api, angin, syariatnya terasa, semuanya dari proses nabati dan hewani, tanaman yang ditanam menjadi besar karena adanya unsur bumi, api, air, angin, tidak ada unsur yang kurang satupun. Kejadian di diri manusia, yaitu kulit, daging, tulang, sumsum menjadi nafsu empat rupa : 1. Nafsu Amarah dari DAGING hawanya keluar melalui TELINGA 2. Nafsu Lawammah dari SUMSUM hawanya keluar menuju MATA 3. Nafsu Sufiah dari KULIT hawanya keluar menuju MULUT 4. Nafsu Muthmainah dari TULANG hawanya keluar menuju HIDUNG.

115

_____________________________________ 6. ALAM MITSAL diwajibkan oleh Maha Suci, manusia harus ikhtiar, harus mencari ilmu, untuk mengetahui asal, asal jasad waktu di Qadim, yaitu yang empat tadi. Nur ilmu Rasulullah, MERAH, KUNING, PUTIH, HITAM, asalnya jasad manusia, jika manusia sudah kenal kepada empat perkara, dengan yakin dan di dasari ilmu yang haq, itulah alam Mitsal, yaitu ma’rifat kepada alam tadi. _____________________________________ 7. INSAN KAMIL adalah sudah ma’rifat kepada Dzat Sifat Yang Agung, yaitu Jauhar Awwal Rasulullah, sejatinya syahadat, sejatinya Iman, bibit nyawa semuanya. Insan Kamil artinya manusia sempurna (mukmin sejati) sudah sampai kepada asal, yaitu samudra hidup, kesempurnaan nyawa, pasti bisa pulang kepada asalnya yang dahulu, asal dari Allah kembali kepada Allah, Allah sudah janji, kepada siapapun manusia yang tahu, yang ma’rifat kepada Dzat Maha Suci, sewaktu di dunia, terus sampai ke Akhirat, tidak akan pisah dengan Dzat Yang Maha Agung, jika buta waktu di dunia, maka di Akhirat akan lebih buta lagi, tidak akan bertemu dengan terang, gelap sudah pasti karena tidak bisa melihat Dzat Yang Maha Agung, sewaktu gelap sudah pasti Neraka, karena di dunia tidak mencari ilmu dan ibadah, sibuk mengantar NAFSU DHOHIR. _____________________________________ Ibarat ; DZAT adalah WANGI, SIFAT adalah BUNGA DZAT adalah MANIS, SIFAT adalah GULA TIDAK PISAH dan TIDAK JAUH Syahadatnya Dzat dan Sifat, Ahadiyat dan Wahdat. _____________________________________ DI LUAR NAMA : DZATTULLAH yaitu disebut Alam, inilah yang memangku/menopang Alam Dunia Ngih SIFATULLAH adalah Nur Ruh Ilmu Rasulullah seluas langit, tidak ada yang keluar dari DZAT SUCI, semuanya terliputi oleh satu cahaya. _____________________________________ ASMATULLAH adalah Api, Air, Angin, Bumi, Asma yang Agung. Satu, cukup untuk semua, Api, Air, Angin, Bumi menjadi huruf ALIF – LAM – LAM – HA. AF’ALULLAH yaitu hawa yang menghidupkan bumi dan isinya _____________________________________

116

DI DIRI MANUSIA : DZATULLAH nyatanya di diri, buktinya adalah sekujur badan, yang memangku keadaan, segala hal yang menyangkut keadaan pada wujud SIFATULLAH nyatanya adalah rupa, rupa manusia tidak ada yang sama dengan manusia lainnya, hanya satu di alam dunia, tawilnya adalah ALLAH HANYA SATU. ASMATULLAH yang bukti di badan adalah ; KULIT, DAGING, TULANG, SUMSUM, menjadi lafadz Asma Allah yaitu ; ALIF – LAM – LAM – HA. AF’ALULLAH yaitu geraknya wujud, semuanya diringkas kepada yang empat rupa, nyatanya Dzatullahi, yaitu perkataan, sebab perkataanlah yang menjadikan semuanya, yaitu keramaian Alam dhohir, adanya kemauan manusia, sehingga menjadi bukti dengan adanya gedung, rumah, mobil dll karena adanya bibit dari Dzat. Dari Ibn Abbas r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam. sabdanya : _____________________________________ “FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA APA YANG DI CIPTAKAN ALLAH, TETAPI JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH..” (HR Abu Syeikh) _____________________________________ Abu Dzar r.a., dari Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam. sabdanya : “FIKIRKANLAH MENGENAI SEGALA MAKHLUK ALLAH, DAN JANGANLAH KAMU MEMIKIRKAN TENTANG DZAT ALLAH, KARENA YANG DEMIKIAN MENYEBABKAN KAMU BINASA [DALAM KESESATAN]” (HR Abu Syeikh) _____________________________________ ” FIKIRKANLAH OLEHMU SIFAT ALLAH DAN JANGAN KAMU MEMIKIRKAN AKAN DZAT-NYA. ALLAH MELIPUTI SEGALA SESUATU ” (Al-Fushilat : 54)

117

”Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan yang demikian. Tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah) Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Ali-Imran:18) _____________________________________ “Wa kawa ‘Idul Imani, wajibul wajib” Semua umat Allah wajib marifat, harus tahu kepada iman sejati, iman yang satu yaitu kepada DZAT MAHA SUCI. _____________________________________ SIFAT Laisa kamishlihi syaiun adalah JAUHAR AWWAL RASULULLAH, TANDA KENYATAAN ADANYA DZAT. _____________________________________ JAUHAR AWWAL RASULULLAH isinya adalah RUH ILMU RASULULLAH, yang Awwal Akhir di ciptakan oleh Allah. Ainal yakin dengan Ilmu, supaya bisa pulang, pulang kembali kepada Dzat, hakikatnya manusia berasal dari Dzat, akan tetapi manusia tidak perlu tahu kepada Dzat, tetapi carilah utusan Dzat, yang disebut Jauhar Awwal Rasulullah, inilah jalan pulang yang sempurna. “Illa anna awalla’nafsah fardhu ‘ain” Pertama hal ibadah adalah tahu kepada sejatinya hidup, sifat hidup harus di dapat, diri yang mana yang harus di cari? Apakah jasmani yang terlihat? Yang harus dicari adalah badan Ruhani atau Jiwa. Sejatinya syahadat adalah bibit segala rupa yaitu Jauhar Awwal (Ruh Ilmu Rasulullah) Samudra Ilmu dan Kehidupan. _____________________________________ “Ru’yatullahi Ta’ala fi dunya bi’ainil qolbi” Melihat Hakikat Allah Ta’ala di Dunia oleh mata Baathin. Bila Qolbu manusia sudah dianugrahi Sifat Nur Ilmu Rasulullah, Qolbunya bisa dipakai untuk tempat melihat kepada Allah Ta’ala melalui mata Baathin karena sudah diberitahu oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah, sehingga bisa merasakan ni’mat dari Dunia sampai di Akhirat, sudah tidak merasakan berpisah dengan Sifat Nur Ilmu Rasulullah, lantaran wujud itu. Siang dan malam Qolbu ditempati oleh Sifat Nur Ilmu Rasulullah untuk melihat Allah Ta’ala, melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Ma’rifat, Ilmu Tauhid, Ilmu Fiqih, Ushul Fiqih dan Ilmu Tasawuf. _____________________________________ “Ru’yatullohi Ta’ala bil akhiroti bi’ainil arsi” Melihat Allah di Akhirat, tentu sama mata, tidak salah lagi, sebab sudah bersatu seperti gula dan manisnya.

118

Wajib hukumnya mencari tahu diri, diri yang sejati, diri manusia, sebenar-benarnya diri. Cahaya empat rupa adalah ; NARUN (Merah) HAWAUN (Kuning) MA’UN (Putih) TUROBUN (Hitam) yaitu badan ruhani (jiwa), inilah yang harus ketemu, jasmani harus hilang, tapi jangan hilang tanpa sebab, hilangnya harus terganti oleh cahaya empat rupa (Sifat Nur Ilmu Rasulullah) hilangnya badan jasmani, harus terganti oleh badan ruhani. _____________________________________ Jas artinya adalah baju, mani adalah badan ruhani, baju adalah bungkus, bungkusnya ruhani, manusia tidak akan mendapatkan hasil, jika hanya mengetahui badan nyata saja, harus di buka dulu bajunya, supaya bisa ketemu dengan isinya, Heuheuheu,, badan jasmani adalah hijabnya kepada Yang Maha Suci, jika tidak hilang wujudnya dulu, maka isinya tidak akan ketemu, heuheu..diibaratkan kucing, maksud kucing hendak ngintip tikus keluar dari liangnya, tapi kucingnya diam di depan liang tikus, akhirnya tikus malah mati karena tidak bisa keluar, tentu saja tidak akan hasil, kucing diibaratkan jasad, tikus ibarat yang Latif, tidak akan ketemu jika rasa jasad tidak hilang. _____________________________________ Jika kucing menginginkan agar tikusnya keluar dari liang, tentu saja kucing harus pergi menjauhi liang tikus, barulah tikusnya keluar, sama seperti di diri manusia, jika ingin ma’rifat kepada Dzat Allah Ta’ala, harus merasa pasti, merasakan bahwa manusia tidak memiliki jasad. Rasa jasmani harus hilang, terganti oleh Rasa Rasulullah (SIFAT NUR ILMU) > Ladun Qolbin Salim > Ladunni > Hati yang selamat. Rasa ni’mat yang sejati (Ni’mat Islam, Ni’mat Iman) karena saking ni’matnya melihat kepada Dzat Maha Agung, tentu merasa hilang dunia dan jasmani (Iman Akhirat, Rasa Akhirat) _____________________________________ “Waman aroffa nafsahu, faqod aroffa robbahu…man aroffa robbaha, faqod jahilan nafsah” “Lahaula wala quwata, illa billahil aliyil ‘adim”… Barang siapa mengenal dirinya, maka ia mengenal Tuhannya, barang siapa mengenal Tuhannya pastilah bodoh dirinya… _____________________________________ Shalat sejatinya adalah ketika waktu Nafi Isbat bergulung, menerapkan Muhammad af’al. Ta’udz dan Bismillah untuk berlindung kepada Yang Maha Agung, disinilah adanya kebersamaan, yang empat bersatu,

119

hilangnya dunia dan wujud, bertemu dengan wujud Agama, barulah dikatakan Islam jika sudah ketemu kepada sejatinya Agama/Ruh Samawi [Fitrah Agama] yaitu hidup manusia, tentu wajib hukumnya, untuk tahu kepada sejatinya Agama, agar ibadah menjadi sah, tahu bibit rukun Islam, rukunnya yang empat di badan: 1. Penglihatan 2. Pendengaran 3. Penciuman 4. Perkataan. yang ke lima adalah Rasa Rasulullah (penguasa RASA) jadi hakikatnya shalat adalah wujud rupa diri. _____________________________________ “Ash-shalatul Mi’rajul Mu’minin“, “Shalat itu adalah mi’rajnya orang-orang mukmin“. IHKROM – MI’RAJ – MUNAJAT – TUBADIL Artinya adalah shalat sejati, syariatnya ada di Mekkah, ketika orang pergi Haji, hakikatnya ada di pulau LOMBOK,uupppssss ceplosan maaf ya. IHKROM Bersiap-siap, menyiapkan tekad sebelum pergi, ibarat burung niat ingin terbang, sayapnya sudah dibentangkan tapi tidak dikepakkan. MI’RAJ Jika sudah dengan terbang dan melayang, sudah meninggalkan Alam Dunia, lupa kepada Alam Dhohir. MUNAJAT Sudah mau sampai ke Alam Baathin. TUBADIL Sudah sampai kepada yang yang dituju, yaitu Baitullah suci, Baitullah sejati, bukan di Utara, bukan di Selatan, tidak di Timur dan di Barat [Billa haefin, Billa makanin] inilah yang di maksud hakikat Ka’bah atau Kubah [rongga dada manusia] Itiqod [tidak terkena rusak] kiblat nyawa yang sempurna yaitu Dzat Yang Maha Agung, sifatnya cahaya padang halus, terang benderang atau Jauhar Awwal Rasulullah, samudra ilmu dan hidup, kiblat waktu wafat. Bertemunya ASHHADU = Allah dan WA ASHHADU = Diri Manusia (Ghoib)

120

_____________________________________ Sebab itu kiblat wafat wajib harus di ketemukan, jika tidak ketemu dikhawatirkan jadi gentayangan, nyawa tidak sampai kepada asalnya dahulu, pantas adanya Neraka yaitu siksaan diri, sebab tidak menemukan jalan pulang yang sempurna, mumpung di dunia harus bersungguh-sungguh mencari jalannya wafat, agar nyawa bisa pulang, BAB IBADAH sudah ada patokan yaitu Al-Qur’an dan Hadist, sudah mencukupi, tinggal bersungguh-sungguh menghafal dan prakteknya, kalau jalan mati, itu lain aturan, itu adalah penghujung, ujungnya harus wafat, yang ibadah dan yang tidak, semua manusia akan mengalami kematian, syariatnya sama, ada sekaratnya… _____________________________________ Sayyidina Ali r.a. pernah ditanya oleh seorang sahabatnya bernama Zi’lib Al-Yamani, “Apakah Anda pernah melihat Tuhan?” Beliau menjawab, “Bagaimana saya menyembah yang tidak pernah saya lihat?” “Bagaimana Anda melihat-Nya?” tanyanya kembali. Sayyidina Ali r.a. menjawab, “Dia tak bisa dilihat oleh mata dengan pandangan manusia yang kasat, tetapi bisa dilihat oleh hati dengan HAKIKAT KEIMANAN “. _____________________________________ Jika manusia yang ma’rifat, mutajilah sudah pasti, sebab menjirimkan Allah terlihat oleh mata kepala, yang berarti ada dua diri, Allah adalah NAFI ISBAT, ada Isbat hilang Nafi, ada Nafi hilang Isbat, Isbat adanya pasti, wujud jasmani, Nafi adanya Jiwa, untuk Nafi Isbat-nya harus tidak ada. _____________________________________ SIFAT NUR ILMU RASULULLAH adalah JAUHAR LATIF. Cahaya halus yang menghidupkan wujud manusia, matahari dalam wujud jagad shagir, yang tidak terlihat oleh mata kepala, dan hanya bisa di lihat dengan MATA BAATHIN. _____________________________________ AL – ILMU NURULLAH > Ilmu Sifat untuk mengabdikan diri kepada Allah dan Rasulullah, Ilmu Sifat tidak akan samar, wangi bunga rose tidak akan tertukar dengan wangi bunga melati. ‘Ain > Iliyin tempat tertinggi yang bisa di capai oleh orang berilmu. Ilmu Ladunni/Ilmu Sifat, yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui proses kegiatan pengamalan, mulai dari mandi, shalat, wirid, baca Qur’an dll. Melalui jalan Syariat, Tharekat, Hakikat dan Mari’fat. Tuhan hanya bisa dikenal jika Dia sendiri berkehendak untuk dikenali. Sifat Nur Ilmu adalah kendaraan bagi baathin untuk sampai ke sisi-Nya, melalui Sifat Rasa Rasulullah. Tidak ada manusia yang bisa langsung ma’rifat kepada Allah Ta’ala, kecuali Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam melihat langsung dan berdialog dengan Allah Ta’ala. _____________________________________

121

Sifat Nur Ilmu ini akan menerangi qolbu, baathin, hati dan ruh, Sirr nya berperan menyingkap tabir hakikat dan mengenal akan Allah Ta’ala. Hakikat akan diketahui apabila seseorang giat mendalami pengetahuan tentang hakikat melalui proses pengamalan, khalwat atau tirakat, muqarobah, mandi, sholat, wirid melalui bimbingan Guru Mursyid > Allah, Ilmu Ma’sum > Ilmu Syafa’at yang bisa memisahkan unsur Sifat Malaikat (NURR) dan unsur Sifat Jinn (API) di dalam darah (Sifat darah ), seorang guru wajib menguasai 12 pan Ilmu, jika ilmunya tidak ma’sum, maka dikhawatirkan bangsa mahluk halus akan ikut-ikutan nyusup/masuk ke dalam pengamalan, sehingga seseorang itu tidak merasa bahwa di dalam dirinya sudah di tempati oleh Jinn, merasa berilmu padahal Jinn yang mengendalikan. _____________________________________ Sifat Nur Ilmu adalah cahaya yang menerangi hati dan mengeluarkannya dari kegelapan serta membawanya untuk menyaksikan sesuatu dalam keadaannya yang asli. Apabila cahaya atau latifah di diri sudah membuka tirai dan cahaya terang telah bersinar, maka mata baathin dapat memandang kebenaran dan keaslian yang selama ini disembunyikan oleh alam nyata. Semakin terang cahaya Illahi yang diterima oleh hati akan menambah jelas kebenaran yang dapat dilihatnya. Pengetahuan yang diperoleh melalui pandangan mata baathin yang bersumber dari Cahaya Awwal/Jauhar Awwal Rasulullah„Ruh Ilmu Rasulullah inilah yang dinamakan Ilmu Ladunni„Ilmu Sifat„Ilmu Syafa’at„Ilmu Shalat. Letop sy error kapanjagan sdah dlu ya,Smoga Allh mmberi kita smua HidayahNya. ______________ (Tuak Lombok ilahi) Makrifat Tauhidul Iman Makrifat Tauhidul Iman =================== "Makrifat adalah nikmat yang teramat besar, bahkan kenikmatan syurga tiada sebanding dengan nikmat menatap wajah Allah secara langsung. Itulah puncak dari segala puncak kenikmatan dan kebahagiaan sama nikmatnya dengan menataf wajah JANDA... Rasulullah SAW sendiri menjanjikan hal ini dan baginda pernah menyebut bahawa umatnya dapat melihat Allah SWT di saat fana maupun jaga (sadar). KezahiraNya sangat nampak jelas pada hamba. Hadis qudsi Al insanu syirri wa ana syirrohu (Adapun insan itu Rahasiaku Dan Aku pun Rahasianya). _____________________________________ Firman Allah: Kuciptakan Adam dan anak cucunya seperti rupaku (Khalakal insanu ala surati Rahman). Kesimpulannya insan itu terdiri daripada tiga unsur, iaitu Jasad, Ruh/Nyawa dan Allah. Maka dengan itu hiduplah hamba.

122

Adapun Jasad, Nyawa, dan Allah taala, bagaikan sesuatu yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lain. Umpama langit, bumi, dan makhluk yang tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lain. Bagaimanapun pandangan insan terhadap Tuhannya adalah berbeda-beda, mengikut tahap pencapaian ilmu masing-masing. _____________________________________ Pada pandangan amnya, Allah Taala itu satu, dan hamba menyembahNya bersama-sama dan beramairamai, tetapi sebenarnya (hakikatnya) bukan begitu. Itu hanya sangkaan umum saja. Dari segi makrifat Allah SWT itu Esa pada wujud hamba. Dalilinya, QS Al Qaf 50:16: Aku lebih dekat dari urat lehernya. QS Az Zariyat51 :21: Dalam diri kamu mengapa tidak kamu perhatikan. _____________________________________ Masing-masing hamba sudah mutlak (esa dengan Tuhannya), satu persatu (esa) diberi sesembahan (Allah di dalam diri), kenapa berpaling mencari Tuhan yang jauh, ini sungguh melampaui batas (tidak makrifat). Dalilnya, QS Al Hadid 57:4: Aku beserta hambaku di mana saja dia berada. Oleh itu, janganlah risau /hawatir dan takut Allah sentiasa bersama kita ke mana sahaja kita pergi _____________________________________ Sekarang, mari kita lihat pula bagaimana Nabi Musa melihat Tuhannya, seperti mana yang diceritakan di dalam Al Quran. Allah SWT berfirman mengisahkan permintaan Musa untuk melihatNya QS Al A’raaf 7:143: Dan tatkala Nabi Musa datang pada waktu yang kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata:” Wahai Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku (DzatMu Yang Maha Suci) supaya aku dapat melihat-Mu.” Allah berfirman: ”Kamu sekali-kali tidak dapat melihat-Ku, (rahasianya: tidak ada siapa yang dapat melihat Allah, hanya Allah dapat melihat Allah. Hamba terdinding daripada Allah, kerana selain wujud Allah, masih ada Rasa wujud Hamba). tetapi pandanglah ke gunung itu, (Pada ketika Nabi Musa memandang gunung itu, begitu juga Allah Taala berpisah sementara daripada jiwa Nabi Musa, maka Nabi Musa pengsan, bukannya mendengar akan letusan gunung tersebut) _____________________________________ jika ia tetap berada di tempatnya (sebagaimana sediakala) nescaya kamu dapat melihat-Ku. (” Engkau adalah aku, aku adalah engkau “, apa yang disaksikan Nabi Musa adalah menyaksikan dirinya di luar dirinya untuk sementara waktu, setelah Allah bertajalli (menzahirkan kebesaran-Nya) kepada gunung itu, (maka) tajalinya itu menjadikan gunung itu hancur lebur dan nabi Musa pun jatuh pengsan.)

123

Setelah Nabi Musa sedar, dan berkata: ” Maha Suci Engkau (wahai Tuhanku), aku bertaubat kepada Engkau dan akulah orang yang pertama beriman (pada zamanku)” _____________________________________ Demikian sedikit paparan tentang Nabi Musa melihat Tuhannya. Dan jelaslah Allah dapat dilihat tetapi bukannya dengan mata kasar, yang dilihat dengan mata kasar itu adalah hijab, oleh karna itu jangan tersalah, hati-hati, kalau tersalah boleh menjadi syirik dan kufur. Maha Suci Allah Yang Maha Berkuasa, tiada daya sekalian makhluk melainkan Allah. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Matikan dirimu sebelum engkau mati Matikan dirimu sebelum engkau mati” ============================ Disini bukan bermaksud mati gantung diri di pohon cili atau pohon terong ,.tetapi yang sy maksudkan adalh: “MATI YANG PERTAMA” = seolah-olah bercerai Roh dari Jasad.., tiada daya upaya walau sedikitpun jua, hanya Allah jua yang berkuasa, kemudian.. dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaranNya yaitu sifat Jalal dan JamalNya dan kesucianNya. Maka mati diri sebelum mati itu adalah dengan memulangkan segala amanah Allah yaitu Tubuh Jasad ini kepada yang menanggung amanah yaitu Rohaniah jua. _____________________________________ Tarik-lah ‘NAFAS’ itu dengan hakekat memulangkan dzat, sifat, afaal kita kepada Dzat, Sifat, Afaal Allah yang berarti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang bathin (Roh). Dan pulangkan wujud Roh pada hakekatnya kepada Wujud Yang Qadim,Maka..Setelah sempurna “Mematikan diri yang pertama” … _____________________________________ “MATI YANG KEDUA” = melakukan “Mi’raj” yang dinamakan mati maknawi, yaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu malainkan hanya berhadap pada Allah jua.

124

Dengan meletakkan nafas kita melalui alam ‘AMFAS’ yaitu antara dua kening (Kaf Kawthar) merasa penuh limpahan dalam alam kudus kita yaitu dalam kepala kita hingga hilang segala ingatan pada yang lain melainkan hanya hatimu berhadap pada Allah jua. _____________________________________ “MATI PADA PERINGKAT KETIGA” = adalah mati segala usaha ikhtiar dan daya upaya diri karena diri kita ini tidak dapat melakukan sesuatu dengan kekuatan sendiri. sebab manusia itu sebenarnya memiliki sifat ‘Fakir, dan Dhaif (lemah) ’. Dinaikkan ‘TANAFAS’ hingga ditempatkannya dengan sempurna di ‘NUFUS’ dengan melihat pada mata hati itu dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. _____________________________________ Dari Allah mengerakkan Rohaniah, Dari Rohaniah menggerakkan Al-Hayat Dari Al-hayat mengerakkan Nafas, Dari Nafas mengerakkan Jasad dan pada hakekatnya.. Allah jualah yang mengerakkan sekalian yang ada. _____________________________________ Demikian hal-nya seperti huruf “Laa Ilaaha Illallah, Muhammadur Rasulullah”, _____________________________________ masing-masing mempunyai 12 huruf berjumlah 24 huruf semuanya. Barang siapa “mengucap” dengan sempurna yang 7 kalimah itu niscaya ditutupkan Allah Ta’ala Pintu Neraka yang 7. Juga barang siapa “mengucap” yang 24 huruf ini dengan sempurna niscaya diampuni Allah Ta’ala yang 24 jam. Inilah bentuk persembahnya kita kepada Tuhan kita yang tiada henti yang dinamakan Sholatul Da’im (sekaligus melakukan puasa nafsu zahir dan batinnya). Sabda Nabi S.A.W : “Ana Min Nuurillah Wal ‘Aalami Nuurii” artinya “Aku dari Cahaya Allah dan sekalian alam dari Cahaya-ku” _____________________________________ Sebab itulah dikatakan “Ahmadun Nuurul Arwah”

125

artinya “Muhammad itu bapak dari sekalian nyawa” Dan dikatakan “Adam Abu Basyar” artinya “Adam bapak sekalian tubuh”. _____________________________________ Adapun Awal Muhammad Nurani Adapun Akhir Muhammad Rohani. Adapun Zahir Muhammad Insani Adapun Batin Muhammad Robbani. _____________________________________ Adapun Awal Muhammad Nyawa kita Adapun Akhir Muhammad Rupa kepada kita, Adapun yang bernama Allah Sifatnya, Adapun sebenar-benar Allah itu Zat Wajibal Wujud, Adapun yang sebenar-benar Insan yaitu manusia yang tahu berkata-kata adanya. _____________________________________ cara untuk mencapai martabat atau maqam sholat da’im.. Sholat Da’im boleh ditakrifkan sebagai sholat yang terus-menerus tanpa putus walaupun sesaat dalam masa hidupnya yaitu penyaksian diri sendiri (diri batin dan diri zahir) pada setiap saat seperti firman Allah yg artinya : ” YANG MEREKA ITU TETAP MENGERJAKAN SHOLAT” ( Al-Makrij-23). _____________________________________ Di dalam sholat tugas kita adalah menumpuhkan sepenuh perhatian dengan mata batin kita menilik diri batin kita dan telinga batin menumpuhkan sepenuh perhatian kepada setiap bacaan oleh angota zahir dan batin kita disepanjang mengerjakan sholat tanpa menolehkan perhatian kearah lain.(titik) _____________________________________ Sholat adalah merupakan latihan diperingkat awal untuk kita melatih diri kita supaya dapat menyaksikan diri batin kita yang menjadi rahasia Allah Taala… setelah sanggup membuat penyaksian diri diwaktu kita menunaikan sholat,maka hendaknya kita melatih diri kita supaya dapatlah kita menyaksikan diri batin kita pada setiap saat didalam masa hidup kita dalam waktu dua puluh empat jam disepanjang hayat kita, 126

_____________________________________ Sebab itulah kita mengucapkan Syahadah:… Maka berarti kita berikrar dengan diri kita sendiri untuk menyaksikan diri rahasia Allah itu pada setiap saat di dalam waktu 24 jam sehari semalam. _____________________________________ Oleh karena itu untuk mempraktekkan penyaksian tersebut, maka kita haruslah mengamalkan sholat da’im dalam hidup kita seharian seperti yang pernah dibuat dan diamalkan oleh Rasulullah s.a.w, nabinabi dan wali wali yang agung. _____________________________________ Diantaranya syarat syarat untuk mendapatkan maqam sholat da’im adalah sebagai berikut : PERTAMA- Hendaklah memahami dan berpegang teguh dengan hakekat melakukan zikir nafas, _____________________________________ KEDUA- haruslah terlebih dahulu berhasil mendapat NUR QALBU yaitu hati nurani. _____________________________________ KETIGA- Telah mengalami proses pemecahan wajah KHAWAS FI AL KHAWAS, _____________________________________ KEEMPAT- Juga memahami dan dapat berpegang dengan penyaksian sebenarnya SYUHUD AL-HAQ, _____________________________________ Untuk mengamalkan dan mendapatkan maqam sholat da’im maka seseorang itu haruslah memahami pada peringkat awalnya tentang hakekat melakukan zikir nafas yaitu tentang gerak-geriknya : zikirnya.. lafaz zikirnya… letaknya.. dan sebagainya.., Hal ini telah dibahas dalam status sy yang dahulu..,, oleh karena itu amalkanlah zikir nafas itu dengan sungguh sungguh supaya kita mendapat QALBU yaitu pancaran Nur di dalam jantung kita yang menjadi kuasa pemancar kepada makrifat untuk me-makrifat-kan diri kita dengan Allah Taala. Sesungguhnya hanya dengan zikir nafas sajalah gumpalan darah hitam yang menjadi istana iblis di dalam jantung kita akan hancur setelah itu baru terpancarlah NUR-QALBU dan kemudian terpancarlah pula makrifah hingga sesorang itu memakrifatkan dirinya dengan Allah Taala dan dapatlah diri rahasia Allah yang menjadi diri batin kita membuat hubungan dengan diri ZATUL HAQ Tuhan Semesta Alam. _____________________________________

127

Latihan untuk menyaksikan diri ini hendaklah dibuat berperingkat, diperingkat awal melalui sholat sebagaimana yang diterangkan di dalam bahasan yang lalu.. dalam masa proses penyaksian diri seseorang itu akan mengalami satu proses membebaskan diri batin (KHAWAS FI KHAWAS) dari jasad dan dengan itu maka sesorang itu akan dapat melihat wajah kesatu sampai dengan wajah kesembilan yaitu martabat yang paling tinggi… dengan mendapat pemecahan wajah ini maka akan dapatlah kita membuat suatu penyaksian yang sebenarnya pada setiap saat dimasa hidupnya… pada masa beribadah (acara sholat), ataupun keadaan biasa. _____________________________________ Pada peringkat ini dinamakan juga peringkat martabat BAQA BILLAH yaitu suatu keadaan yang kekal pada setiap pendengaran.., penglihatan.., perasaan… dan sebagainya,dan pada tahapan ini mereka adalah seperti orang awam dan sulit untuk kita mengetahui derajat dirinya dengan Allah Taala.. _____________________________________ Umumnya mereka yang mencapai maqam sholat da’im dapatlah kembali kehadrat Allah Taala dengan diri batin dan diri zahir tanpa terpisahkan diantara satu sama lain, mereka dapat memilih apakah hendak mati (meninggal) atau hendak ghaib… _______________ (Tuak Lombok ilahi)

HU ALLAH Jadikanlah jasad tubuhmu atau dirimu semuanya karam di dalam rumahKu, dengan demikian engkau pun tiada lupa memuji Aku, sebab Aku tiada lupa berbunyi HU ALLAH, tiada lupa aku memuji diriKu sendiri.Dengarkan didalam dirimu, wujud Dzat itulah yang berbunyi ‘Tik.. Tik.. Tik..’, bahwasanya Ruh tiada lupa kepadaNya. Sahabat, Yang terhimpun didalam tubuh kita ada 2 Ruh 1. Ruhul Kudus 2. Ruhani _____________________________________ Ruhul Kudus adalah HU

128

Ruhani adalah ALLAH Inilah yang ingin kita kenal…. Inilah yang dinamakan Rahasia Allah, Rahasia Muhammad, _____________________________________ Jikalau ingin mengetahui Ilmu Rahasia ini BERSUNGGUH-SUNGGUHLAH. Jalan ini yang membuat engkau selamat dunia dan akhirat. Inilah jalan rahasia Tuhan yang tersembunyi dalam dirimu. _____________________________________ Yang bersungguh-sungguh sajalah yang akan mengetahuinya, Maka, layakkan dirimu untuk tetap berada dalam group ini. Karena rahasia ini dilarang untuk dikeluarkan bagi yang awam. Teruslah tingkatkan kwalitas dirimu.. ____________________________________ Jangan susah-susah mencari Allah, karena Allah sudah lenyap menjadi Nyawa. Ruhul Kudus itulah HU, dan Ruhani itulah yang bernama ALLAH, dan Allah jangan dicari lagi, Karena Allah Ta’ala sudah menjadi segala Nyawa, Jangan engkau cari lagi, bukankah Allah itu LAISA KAMISLIHI ..? _____________________________________ Maksudnya : Engkau itu adalah rahasiaKU, maka rahasia itulah yang menuju kepada Aku, sehingga engkau adalah pendengaranKu, penglihatanKu dan kesemuanya itu terhimpun didalam rahasiaKu, baik yang didalam maupun yang diluar, sehingga engkau ‘KOSONG’ Fana Ul Fana, tiada mempunyai daya upaya, sehingga batin engkau dikatakan ‘TA’ALA’, hilangkan tubuh menjadi Nur, sehingga tubuh engkau menjadi Ruh maka hilanglah tubuh menjadi ‘TITIK’, titik itulah asal muasal kejadian ‘ALIF’ maka Alif yang bergerak didalam lautan rahasia itulah yang disebut ‘HAYAT’ maka hiduplah dan bergeraklah tubuh, itulah yang dinamakan SifatNya yang ada di dalam tubuh engkau, itulah yang disebut diriNya, maka AKULAH yang LAISA dan jangan dicari lagi. _____________________________________ 129

Ketika engkau kosongkan maka itulah Wujudku.. Ketika engkau keluarkan maka menjadi Rahasia.. Ketika engkau naikan nafas maka itulah Wujud Idafi.. _____________________________________ Itulah rahasia ‘ANTARA-TURUN-NAIK’, itulah yang bernama ANA- ANTA dan ANTA- ANA. Disitulah engkau didalam diriNya, naik berbunyi WujudKu dan turun berbunyi DzatKu, Disitulah engkau mengetahui… Itulah yang disebut “Rahasia didalam Rahasia”. Disitulah engkau Mi’raj, pertemuan dalam hadiratKu, apabila engkau turun maka wajiblah engkau mengerjakan perintahKu, sehingga engkau cinta kepadaKu.., Pahamilah Syahadat… Disitulah engkau menyempurnakan segala-galanya.. Berpeganglah kepadaNya, Karena SYAHADAT itulah tubuh engkau, ALHAMDU itu Aku dan engkau, "Ingat, Ini rahasiaku kepada engkau" ________________ (Tuak Lombok ilahi)

Rahasia kehidupan Rahasia kehidupan =============== Nafas adalah rahasia dari hidup dan kehidupan, dengan nafas yang benar tidak ada sesuatu apapun di alam semesta ini yang tidak bisa di transformasikan _____________________________________ semenjak nyawa di masukkan ke dalam jasad manusia kedalam rahim ibunya hingga lahir kedunia, tidak sedetikpun nafasnya berhenti berzikir kepada diri si empunya diri (Tuhan alam semesta )

130

_____________________________________ Apakah yang disebut nyawa ? Nyawa adalah nafas rahasia, nyawa itu dijadikan dari jauhar basita, jika hilang nyawa diantara jasmani dan rohani maka seseorang itu akan mengalami apa yang di sebut mati, dan bahwa sesungguhnya nyawa itu terdiri dari 4 unsur kehidupan, NAFAS, AMFAS, TANAFAS, NUFUS _____________________________________ Dan sesungguhnya hidup nafas itu karena amfas, hidup amfas itu karena tanafas, dan hidup tanafas itu karena nufus, dan hidup nufus itu dengan rahasia, dan rahasia itu adalah diri rahasia Allah SWT yaitu diri bathin kita, seperti firman Allah SWT di dalam hadis qudsi yang artinya : “manusia adalah rahasia ku, dan dirikulah rahasianya" _____________________________________ NAFAS : Nafas adalah nyawa tubuh kita, dan dia adalah sebenar – benar tubuh kita yang tidak mengenal cacat cela juga tidak mengenal binasa, Nafas itu letaknya di mulut, yang menjadi tempat keluar masuknya nyawa dari tubuh manusia adapun zikir nafas ketika masuk ke batang tubuh manusia adalah “ HU “.dan ketika keluar dari batang tubuh manusia adalah “ALLAH” Dan asal nafas itu dari huruf ALIF _____________________________________ AMFAS : Amfas adalah sejatinya hati nurani, yang menjadi nilai kepada ALLAH SWT amfas itu letaknya di hidung, yang menjadi tempat keluar masuknya rahasia dari tubuh manusia, Adapun zikir amfas ketika masuk ke batang tubuh manusia adalah “ HU “ dan ketika keluar dari batang tubuh manusia adalah “ALLAH” Dan asal anfas itu dari huruf ALIF – HAMZAH BARIS ATAS _____________________________________ TANAFAS : Tanafas adalah sebenar – benar diri yang berdiam di dalam PUAD, adapun zikir tanafas tetap diam dengan HU-ALLAH Dan asal tanafas itu dari huruf ALIF – HAMZAH BARIS BAWAH _____________________________________ NUFUS : Nufus adalah sebenar – benar rahasia yaitu Af’al kepada Dzat ALLAH SWT, nufus tempatnya di dalam tubuh manusia, dia tidak keluar, tidak kekanan, tidak kekiri, tidak ke atas, tidak ke bawah, tidak di depan, tidak ke belakang, dia adalah ALIF pada tubuh insan yang meliputi sekalian tubuh manusia, adapun zikir nufus tetap diam, dan terdiri dari huruf ALIF – HAMZAH BARIS DEPAN _____________________________________ Nufus berada di katup jantung dan bahwa sesungguhnya barang siapa yang tidak menemukan dan memahami hakikat zikir nafas maka sesungguhnya orang tersebut tidaklah dapat mencapai makam SHOLAHUDDAIM

131

_____________________________________ Adapun nafas anak – anak yang masih di dalam kandungan rahim ibunya tidak keluar masuk melalui hidung dan mulutnya ( belum ada nafas dan amfas ) melainkan bernafas dengan tanafas dan nufus, Jadi zikir rahasia nafas itu adalah : ( A – AA – II – UU ) _____________________________________ INILAH SALAH SATU ILMU DARI 9 ILMU YANG WAJIB DIKETAHUI DAN DIAMALKAN JIKA DIRIMU INGIN MENGENAL SEBENAR DIRIMU, SEBENAR NABIMU DAN SEBENAR TUHANMU, JIKA TIDAK MAKA DIRIMU ADALAH PENIPU _____________________________________ “Jika ada seseorang bertanya: “Bagaimanakah aku harus mengeluarkan cinta dunia dari hatiku?” Maka jawabannya adalah: “Hendaklah memperhatikan cintamu pada Allah" _____________________________________ Ambillah alat ukur berupa cermin, lalu pandanglah dirimu melalui cermin itu, Perhatikanlah, apakah engkau seorang Mukim atau seorang munafik? Apakah engkau seorang yang bertauhid atau seorang musyrik? _____________________________________ Tolonglah aku ya Allah, agar aku bisa menundukkan hawa nafsuku dan memabukkan akal ku dengan anggur cinta-Mu, agar aku kehilangan diriku guna memperoleh kesadaran-Mu, agar jiwa itu fana dan hidup dalam diri-Mu -------------(Tuak Lombok ilahi)

Siapakah "AKU" Siapakah "AKU" ============== Kita selalu merujuk diri kita seagai AKU. Kita berkata, "Ini Aku" ,"Ini Aku punya", "Ini badan Aku", "Nama Aku si-anu", dan "Nama bapa Aku si-anu"dan sbagaiNya. _____________________________________ Pernahkah kita terfikir siapakah AKU kita itu? Apakah AKU kita itu? Siapa sebenarnya AKU itu? Pernahkah anda terbayang apakah AKU kita itu?

132

_____________________________________ Sebenarnya AKU kita ini adalah ROH kita, bukan badan kasar ini. Badan kasar ini akan mati sekiranya tiada ROH. Sekiranya tiada ROH, badan kita akan hancur binasa. ROH kita inilah diri kita yang sebenarnya,.ROH ini hidup dan tidak akan mati. ROH inilah juga zat diri kita. _____________________________________ ROH ini juga limpahan Yang Maha Hidup iaitu Allah SWT. Allah itu hidup. Dia mempunyai sifat Hayat. Maka hidup(ROH) kita adalah limpahan dari Hayat Allah itu. _____________________________________ ROH ini juga digelar "bayangan" Yang Maha Hidup itu. ROH itu bayang kepada Yang Empunya Bayang. Yang Empunya Bayang itu ialah Allah, dan ROH kita itu adalah ibarat "bayangan" Allah itu. Demikian pendapat-pendapat ahli-ahli Sufi. _____________________________________ Allah itu tidak kelihatan, Maha Ghaib dan tidak ada sesuatu pun yang seumpama denganNya. Bagaimana kita dapat tahu adanya sesuatu yang tidak kelihatan dan tidak terperikan. _____________________________________ Ibarat angin, kita tidak nampak angin, tetapi bagaimana kita tahu angin sedang bertiup dan angin itu ada? Jawabnya, kita tahu adanya angin itu kerana ada kesannya. Bila daun pokok bergoyang, kita tahu angin sedang bertiup. Kalau kita rasa hembusan, maka itu adalah hembusan angin, sebagainya. Goyangan daun dan rasa hembusan itu adalah tanda-tanda adanya angin. Kita tidak nampak angin tetapi kita tahu adanya angin melalui tanda-tandanya. _____________________________________ Demikian jugalah keadaannya dengan Allah SWT. Kita tidak nampak DIa, tetapi kita rasa dan percaya adaNya melalui tanda-tandaNya. Tanda-tanda Allah itu ialah alam semesta raya ini. Tanda-tanda ini dalam bahasa Arab ialah "kalam". _____________________________________ Oleh itu, alam semesta raya dan diri kita ini adalah kalam-kalam Allah belaka. ROH sangat tinggi martabatnya, melebihi peringkat malaikat. Tempatnya disisi Allah yang Maha Tinggi. ROH inilah yang mengenang Allah (zikrullah) seolah-olah kerjanya mengenang Allah sahaja. Seolah-olah makan minumnya "zikrullah" saja. _____________________________________

133

ROH yang suci ini sentiasa mentauhidkan Allah Yang Maha Suci. Najis padanya ialah menyekutukan Allah. ROH ini sangat cinta kepada Allah SWT. Ia memuja dan memuji Allah sentiasa. Allah itu kekasihnya. Cukuplah Allah itu baginya. _____________________________________ Demikian perhubungan Allah dengan ROH, menurut pandangan ahli-ahli Sufi. Tahukah kita bahawa AKU kita itu adalah ROH yang datang dari Allah, hidup dengan Allah, dan kembali kepada Allah. Allah itulah pengkalan tempat bertolak, lautan yang dilayari dan pelabuhan tempat berhenti. _____________________________________ Jika dikaji dalam-dalam kita akan sedar dalam pandangan kerohanian bahawa Allah itu adalah tempat permulaan perjalanan kita. Dialah tempat perjalanan itu sendiri, dan Allah itu jugalah destinasi akhir perjalanan hidup ini. _____________________________________ Tempat bertolak, perjalanan dan destinasi yang dimaksudkan disini bukanlah dari segi pandangan fizikal yang tertakluk kepada ruang dan waktu. Tempat perjalanan dan destinasi yang dimaksudkan di sini ialah dari segi pandangan rohaniah, perasaan dan khayalan (thought) kita. _____________________________________ AKU atau ROH kita adalah tanda-tanda atau tanda kalam Allah. ROH itu juga bayanganNya dan penzahiranNya. Dari segi pandangan kerohanian, Allah itulah Yang Awal, Yang Akhir, Yang Batin dan Yang Zahir. _____________________________________ AKU yang paling dalam itu bersifat kerohanian. Jika AKU itu dibersihkan pandangannya melalui zikrullah dan latihan kerohanian orang-orang Sufi, maka AKU itu akan mencapai satu tahap pandangan dimana ia rasa wujud ini adalah Esa juga. Menurut pandangan ini, wujud itu ada bertingkat-tingkat, bertahap-tahap, dan pelbagai aspek, namun ia tetap satu. Segala yang ada kelihatan, baik yang zahir mahupun yang batin, semuanya satu wujud sahaja, pada hakikatnya. Inilah pandangan AKU yang paling dalam. _____________________________________ Sekali lagi diulangi bahawa AKU kita itu adalah ROH kita dan itulah juga diri kita sebenarnya.

134

AKU itu juga adalah ayatollah (tanda-tanda Allah) kerana seluruh alam raya, yang ghaib dan yang nyata, adalah tanda-tanda wujudnya Allah SWT. _____________________________________ AKU itu juga digelar ROHULLAH (ROH ALLAH) kerana ROH itu adalah hembusan dari ROH ALLAH atau limpahan dari ROH ALLAH. AKU itu juga digelar Nurullah ( cahaya ALLAH) kerana setiap roh itu adalah cahaya. Digelar cahaya kerana setiap yang menampakkan sesuatu digelar cahaya . Nabi-Nabi itu cahaya Allah kerana melalui Nabi-Nabi itu kita dapat mengenal Allah melalui ajaran dan didikan mereka. ROH itu cahaya kerana melalui ROH itu kita kenal dan ‘nampak' Allah. _____________________________________ AKU itu juga digelar Ma'lum dalam ilmuNya. Ma'lum ertinya ‘yang diketahui'. Allah itu ‘alim ( yang mengetahui). Setiap yang mengetahui tentu berpengetahuan (berilmu). Allah itu berilmu, sebab itulah ia ‘alim. Setiap yang ‘alim tentu ada ilmu dan ada perkara yang diketahuinya. Perkara yang diketahui itu digelar Ma'lum (yang diketahui). Allah itu ada ilmu dan dalam ilmuNya ada Ma'lum. ROH kita ini termasuk dalam ilmu Allah. Maka ROH kita itu Ma'lum Allah. Maka itulah dikatakan ROH itu Ma'lum dalam ilmu Allah.

AKU atau ROH itulah yang dapat mengenal Allah SWT bukan badan kasar ini yang mengenalNya. Melalui ROH itu kita mengenal Allah. Wadah atau bekas tempat Allah mentajallikan (menzahirkan) dirinya kepada kita ialah ROH kita. ROH itu digelar juga hati. Bukan hati fizikal itu tetapi hati yang bersifat kerohanian. ROH itu memiliki kesadaran (consciousness). Kesedaran tentang wuudnya Allah dan sifat-sifatNya yang terzahir dalam alam semesta raya ini. Yang melihat penzahiran atau tajalli itu ialah ROH kita. _____________________________________ AKU ini memang hampir dengan Allah. AKU dan Allah tidak bercerai-berai dari dulu, sekarang dan selamanya. Ibarat ombak tidak bercerai dengan laut. Dari sudut manapun Wujud Semesta Raya itu tetap mengelilingi AKU. Ia meliputi AKU dari kiri, kanan, atas, bawah, depan, belakang, luar, dalam bahkan dari mana sahaja. " Hampir" dan "Mengelilingi" itu bukanlah dari segi ruang dan waktu yang boleh diukur dengan panjang, lebar, dalam, atau dari segi masa dan waktu. Hampir dan mengelilingi itu adalah dari segi pandangan rohaniah atau kerohanian. Hanya orang yang berada dalam pengalaman rohaniah sahaja yang faham akan maksudnya ngih. _____________________________________ Wujud semesta itu "meliputi", "merangkumi", "berpadu", dan "bersatu" dengan AKU. AKU terserap dalam Wujud Semesta ini. _____________________________________

135

Dari segi AKU atau ROH atau diri, wujud AKU "diliputi oleh Wujud Yang Esa dan Semesta" itu. Kelihatan pada AKU bahawa Allah itu batin dan AKU itu zahirnya. Allah itu hakikat dan AKU itu bayanganNya. Dia asal dan AKU terbitanNya. Dia elektrik dan AKU lampu. Dia dalang dan AKU boneka. Gerak AKU digerakkan olehNya. _____________________________________ Memang AKU itu ada(maujud). Wujud AKU dengan limpahan Wujud Yang Maha Agung (iaitu Allah yg Wajibal ujud ). Hidup AKU limpahan HayatNya. AKU mengetahui dgn limpahan IlmuNya. Berkuasanya dan berkehendaknya AKU adalah limpahan Khudrat dan IradatNya. Aku berkehendak dan Dia lagi maha berkehendak . Kehendak AKU tertakluk kepada IradatNya. _____________________________________ "Limpahan" disini bererti kurniaan atau terbitan atau penzahiran atau dijadikan ataupun kesan. Yang Maha Wujud itu Allah. AKU dan alam semesta raya adalah limpahan nama-nama dan sifat-sifat Yang Maha Wujud itu. Setiap nama dan sifat Allah terzahir pada AKU dan alam semesta raya ini. _____________________________________ AKU ini ada sifatnya iaitu hayat atau hidup, ilmu atau pengetahuan, pendengaran, penglihatan, kudrat atau kuasa, iradat atau berkehendak, dan berkata-kata. Semua sifat-sifat ini adalah limpahan dari sifatsifat Allah belaka. _____________________________________ AKU yang hakiki itu tiada bercerai dan tiada terpisah dengan sifat-sifat Allah dan Allah itu sendiri. Wujud AKU itu sebenarnya ada di Wujud Semesta Raya itu. _____________________________________ AKU yang bersifat rohaniah semata-mata itu terasa cukup baginya Allah sahaja. Allah itulah segala-galanya bagi AKU. Kepada Allah itulah AKU itu mengadu dan berharap. Pandangannya tertumpu pada Allah. Tenggelamlah AKU itu dalam lautan Ketuhanan Allah Yang Maha Luas dan Dalam. _____________________________________

Dalam keadaan perasaan dikembalikan ke dalam Lautan Ketuhanan Yang Maha Luas dan Dalam itu, AKU tidak berasa takut, tidak berasa dengki, tidak berasa kecil hati sesama makhluk. _____________________________________ Pada pandangan AKU itu, makhluk itu hakikatnya tiada apa-apa. Wujud makhluk bukan hakiki, hanya bayangan sahaja iaitu bayangan wujudnya Allah. Hanya Allah jua yang wujud.

136

_____________________________________ Namun AKU tidak akan menjadi DIA (iaitu Allah). AKU tetap AKU, DIA tetap DIA. Walaupun AKU dan DIa "bercerai" tetapi "tidak bertanggal"janda tetep janda. _____________________________________ AKU tidak boleh bersatu dengan DIA.. Bagaimana AKU nak bersatu kerana AKU sebenarnya tiada. Yang ada hanyalah DIA..! _____________________________________ Yang nampak itu sebenarnya tiada.. Yang tidak nampak itulah sebenarnya ada.. AKU tidak patut dipuji kerana ia "kosong". Yang Maha Wujud Hakiki hanya Allah. AKU tidak memuji Ghairullah ? selain Allah) kerana Ghairullah itupun kosong juga. Yang patut dipuja dan dipuji hanya yang Wujud Hakiki itu sahaja....Allah Allah Allah Yang Wajibal ujud. ______________

Rahasia Diri Rahasia Diri ============ Inilah ilmu RAHASIA Diri kita, Ilmu rahasia Allah, rahasia Muhammad. Datang dari akhirat ke dunia.. _____________________________________ Manakala berada pada rahasia bapak “Ikrar tasdik bapak kita” itulah yang bernama ‘DIRI’. _____________________________________ Manakala DIRI beserta pada ibu maka menjadi “Rahasia ibu bapak kita” itulah yang bernama ‘SIR CINTA’. _____________________________________ Manakala berada di dalam RAHIM ibu itulah yang bernama “Kurnia pakaian Ujud”. Di karuniakan Dzat, Sifat, Asma dan Af’al, maka kita bernama INSAN

137

_____________________________________ Kemudian.., Af’al jadi batin Muhammad, jadi Dzat, jadi rahasia kepada kita. Asma jadi dzahir Muthammad, jadi Af’al, jadi jasad pada kita. Sifat jadi akhir Muhammad, jadi Asma, jadi hati kepada kita. Dzat jadi awal Muhammad, jadi Allah Ta’ala, jadi ruh kepada kita. _____________________________________ Jadi, Sebenar-benarnya INSAN itulah Dzat Allah Ta’ala. _____________________________________ Karena, Af’al adalah kelakuan pada kita, rahasia Allah, tubuh pada kita. Asma adalah nama pada kita, jasad Allah, hati pada kita. Sifat adalah berkehendak pada kita, hati Allah, nyawa pada kita. Dzat adalah kuasa pada kita, ruh Allah, rahasia pada kita. _____________________________________ Demikianlah, Insan yang bernama MANUSIA inilah putus Ilmu Rahasia yang bernama SYAHADAT. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Nyatakan Rahasiamu Nyatakan Rahasiamu ================== "Nyatakan RAHASIA-mu yang ada pada pada diri-mu yang di jadikan dari Allah Ta’ala, NYATAKAN, agar dirimu tidak durhaka kepada Rasulullah SAW,

138

Jika belum dapat kamu nyatakan… Maka kerjakan kewajibanmu atas sholat yang 5 waktu,jaaangan main-main paskali..!!, kalau tidak mau kena hukum. _____________________________________ Pengertian Sholat yang 5 waktu itu adalah untuk menghimpun dirimu menjadi sempurna, dengan kalimat “ALHAMDU” yaitu : _____________________________________ ALIF = Subuh 2 rakaat karena Dzat dan Sifat atau Ruh dan Jasad, Nyawa kita pada sulbi. LAM = Dzohar 4 rakaat karena 2 telinga dan 2 mata, Nyawa kita pada pusat. HA = Ashar 4 rakaat karena 2 tangan dan 2 kaki Nyawa kita pada hati. MIM = Magrib 3 rakaat karena 2 lubang hidung dan 1 mulut, Nyawa pada jantung. DAL = Issa 4 rakaat karena darah, daging, urat, tulang, Nyawa kita pada otak. _____________________________________ Sholatlah dalam nama “AHMAD” yaitu„ ALIF Berdiri betul dengan sedikit tercondong kedepan kiri dan terlihat dari ujung hidung kedua ujung jari ibu kaki, itulah namanya berdiri betul, yakni bersamaan berdirinya Alif Allah. _____________________________________ HA Ruku dengan condong tunduk kehadapan bukan juga lurus, menyatakan HU, itulah namanya ruku bersamaan ter-ruku-nya Lam Allah, sedangkan I’tidal mengandung Lam rahasia. _____________________________________ MIM Sujud dengan tersungkur HU, dahi atas bukan dahi didapakkan, itulah namanya sujud bersamaan tersujud Lam Allah. _____________________________________ DAL

139

Duduk dengan dua tangan, sikunya terbuka sedikit pada badan, tubuh agak condong sedikit ke depan dan kepala tertunduk sedikit HU, itulah namanya duduk bersamaan terduduknya HA Allah. _____________________________________ Tentukan KIBLAT mu : TUBUH menghadap kepada Baitullah, semata-mata syareatnya, HATI berhadap kepada Rasulullah, yakni tarekatnya. NYAWA berhadap kepada Arsy, yakni kepada Muhammad Batin, hakekatnya. SIR berhadap kepada Allah SWT, itulah Makrifatnya ,ngih. ______________

Hakikat WAJIBUL UJUD "Hakikat dari WAJIBUL UJUD itu ialah YANG WAJIB ADA hanyalah AKU, Tiada yang lain, Yang lain tidak ada, karna TAUHID itu ialah mengetahui AKU, melihat AKU dan SEJATINYA AKU _____________________________________ AKU itu ESA dan tiada sekutu bagi KU, walaupun ada bertingkat-tingkat dari segi BADAN, AKAL, RUH, SIRR, NUR, DZAT, hakikatnya AKU bukanlah salah satu dari tingkat tingkat itu, hakikat AKU ialah meliputi semua keadaan dan seluruh Alam _____________________________________ benda-benda yang wujud bukan dari tidak ada, tetapi adalah dari A'YAN SABITAH, bentuk bentuk tetap dalam Ilmu KU Yaitu dari WUJUD AKU, karna Perintah AKU pada kalam KUN adalah pada benda yang ada, Yang tidak ada tidak dapat menerima Perintah KUN itu _____________________________________ Tiada perbedaan hanya Satu Jua Yaitu WUJUD MUTLAKNYA AKU, Yang AKU perintah itu mestilah ada atau WUJUD untuk menerima perintah dan ini ialah A'YAN SABITAH _____________________________________ Ibnu Arabi mengatakan : "WUJUD tidak lebih dari SATU Yang sama itu menzahirkan kepada Diri-Nya dengan Diri-Nya seperti air menzahirkan dirinya dalam bentuk Es. Jadi tiada yang FANA' ianya HU SEMATA, Yang lain tidak lebih dari hanya nama-nama dan benda-benda pada pikiran jua, hakikatnya AKU Yang Satu, karna Semua nama-nama adalah penzahiran daripada satu hakikat, Kadang-kadang hakikat itu

140

lautan, kadang-kadang buih, kadang-kadang ombak, kadang-kadang Es kadang-kadang salju, kadangkadang Allah, kadang-kadang makhluk" _____________________________________ Nama itu banyak, Ada JANDA ada GADIS.yang dinamakan itu hanya satu, dan bentuk-bentuk itu adalah DIRIKU SENDIRI, pada zahirnya dan pada hakikatnya semua benda-benda adalah WUJUD, karna WUJUD itu adalah AKU, AKU itu ADA, NYATA WUJUD MUTLAK itu ialah AKU, Pembatasnya ialah DIRIKU SENDIRI, AKU mengetahui DIRIKU sendiri, dari segi mengetahui inilah AKU menjadi WAJIB, Pelaku tanpa kwalitas, pencipta Yang berkuasa, menjadi Hakikat Insan kamil bagi Alam semesta ini. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

IniLah jalan kesampurnaanmu IniLah jalan kesampurnaanmu ======================= "Sodaraku,Muslimin&muslimat ,Jika kau telah mengenal diriMu yg SEJATI maka kau bukan lagi seonggok daging atau sekujur tubuh Apabila saat perkenalan itu telah tiba atau hari terahirmu, maka zikirMu tak lagi dengan suara atau dengan gerak, tetapi zikirMu adalah melihat siapa yg kau ingat ,Kau akan melihat wajah Allah dimanapun kau berada, dan kau tak lagi akan melihat mati itu satu kematian, karna sesungguhnya ketika itu kau menyusuri ruang waktu, ketika itu kau adalah cahaya Allah di bumi ini _____________________________________ Dan kau akan tetap menjadi cahaya milik Allah saat di akhirat nanti, dan sesungguhnya karna kau adalah milik Allah, terserah kepada Allah mau dibuat apa kau itu karna kembali kepada AsalMu ,Setelah itu baru apa yg kelihatan itu akan berwajah kau, dan disitu jugalah keadaan yg mana yg memandang dan yg dipandang itu adalah kau yg esa, Kau melihat wajahMu sendiri ketika pandang memandang itu _____________________________________ Jikalau kau sudah paham dan yakin segala sesuatu selain kau telah fana, itulah tandanya hatiMu itu telah mencapai ketahap puncak Ma'rifat, tahap mengenal dia dengan sebenar-benarnya pengenalan, Jika kau masih juga tidak faham dan yakin, maka akan kuterangkan seperti ini untukMu yaitu berawal dari mengenal mani adalah penjelmaan dari bapak dan ibu atau yg disebut sulbi dan taraib ,Jadi mani itu

141

adalah mulanya seberkas cahaya yg dikeluarkan oleh Allah dari mutu manikam sehingga para ULAMAK berpendapat yaitu: _____________________________________ Mani adalah salah satunya dzat penjelmaan dari dua macam dzat (sulbi dan taraib).... Dengan adanya KUDRATILLAHI yaitu berasal dari sulbi bapak, dan yg menjadi IRADATILLAHI yaitu berasal dari ibu ,Oleh sebab itu bagaimanapun birahinya kaum ibu, hal ini tidak terlalu nampak karna birahinya kaum ibu ini tidak dapat melampaui batasnya kudrat kaum bapak, Karna kaum ibu ini hanyalah iradat, maka ulama mengistilahkan "SYURGA ITU DI ATAS TELAPAK KAKI IBU" _____________________________________ Untuk lebih jelasnya aku akan terangkan bagian-bagian dari maksud yg di atas: _____________________________________ BAGIAN BAPAK: wadi, madi, mutu, mani, atau disebut sulbi _____________________________________ BAGIAN IBU: tanah, air, angin, api, atau disebut taraib _____________________________________ BAGIAN ALLAH: ruh idhafi, ruh ruhani, ruh rahmani, ruh jasmani

BAGIAN DARI GUDANG RAHASIA DISEBUT MUTU MANIKAM YAITU: Tanah itu ialah badan muhammad Air itu ialah nur muhammad Angin itu ialah nafas muhammad Api itu ialah penglihatan muhammad _____________________________________ Awal itu ialah nurani„Akhir itu ialah ruhani„Zahir itu ialah insani„Bathin itu ialah rabbani„ Nurani itu ialah nyawa„Ruhani itu ialah hati „Insani itu ialah tubuh„Rabbani itu ialah rahasia _____________________________________ Nyawa itu ialah idhafi„Hati itu ialah ruhani„Tubuh itu ialah jasmani„Rahasia itu ialah aku yg sejati„Tubuh itu menyatu kepada hati

142

Hati itu menyatu kepada nyawa„Nyawa itu menyatu kepada rahasia„Rahasia itu menyatu kepada nur„Nur itulah bayang-bayang Allah yg sebenar-benarnya _____________________________________ Wadi... kalimahnya: LAA ILAHA Madi... kalimahnya: ILALLAH Mutu... kalimahnya: ALLAH Mani... Kalimahnya: HU _____________________________________ Ruh jasmani kalimahnya: YAHU Ruh rahmani kalimahnya: IYAHU Ruh ruhani kalimahnya: YAMANIHU Ruh idhafi kalimahnya: YAMAN LAYISALAHU Mutu manikam kalimahnya: MA'DAHU _____________________________________ TUJUH PETALA BUMI DIJADIKAN TUJUH TINGKATAN MARTABAT YAITU: Pertama„Sifat amarah kedua „Sifat lawwamah Ketiga „Sifat mulhimah Keempat „ Sifat mutmainah kelima „ Sifat radhiyatan Keenam „Sifat mardhiyah Ketujuh „Sifat ubudiyah _____________________________________ TUJUH PETALA LANGIT YG DIMAKSUD DENGAN TUJUH MARTABAT YAITU: Satu„ Lathifatul qolbi Dua „ Lathifatul ruuhi

143

Tiga„. Lathifatul sirri Empat„ Lathifatul ahfa Lima „. Lathifatul hafi Enam „ Lathifatul nafsu natika Tujuh„. Lathifatul kullu jasad _____________________________________ JIKALAU TINGKATAN SEMACAM INI YG KITA AMBIL HAKIKATNYA PADA ALAM KECIL YG TERSEMBUNYI (terahasia) DALAM DIRI, MAKA ULAMA MENAMAKAN SEBAGAI BERIKUT: Satu„. Hayatun jasadi bin-nafasi Dua„ . Hayatun nafasi bir-ruhi Tiga„. Hayatun ruhi bis-sirri Empat„Hayatun sirri bil-imani Lima „ Hayatun imani bin-nuri Enam „Hayatun nuri bil-qudrati Tujuh „. Hayatun qudrati bi mu'alamullahi ta'ala dzatullah _____________________________________ ARTINYA ADALAH SEBAGAI BERIKUT: Satu„. Asalnya jasad dari nafas Dua„ . Asalnya nafas dari ruh Tiga„. Asalnya ruh dari dalam rahasia Emat„. Asalnya rahasia dari dalam iman Lima„. Asalnya iman dari nur atau cahaya Enam„. Asalnya nur atau cahaya dari qudrat Tujuh„ Asalnya qudrat dari ke baqaan Allah _____________________________________ KALIMAHNYA SEPERTI INI:

144

Satu„Hayatun jasadi hurufnya Alif kalimahnya LA Dua„. Hayatun nafasi hurufnya Lam Awal kalimahnya ILAHA Tiga„. Hayatun ruhi hurufnya Lam Akhir kalimahnya ILLA Empat„. Hayatun sirri hurufnya Ha kalimahnya ALLAH Lima„. Hayatun imani hurufnya Alif (Allah) kalimahnya YAHU Enam„. Hayatun nuri hurufnya Lam (jibril) kalimahnya IYAHU Tujuh„. Hayatun qudrati hurufnya Mim (muhammad) kalimahnya IYAHU YAMANIHU „Dengan demikian apabila kesemuanya ini kau leburkan kedalam ke-baqaan DZAT ALLAH, maka ulama menamakanNya sebagai berikut: Satu„. Watujibul wajasadi fi fasaral qolbi Dua„. Watujibul qolbi fi fasaral ruhi Tiga„. Watujibul ruhi fi fasaral sirri Empat„. Watujibul sirri fi fasaral imani Lima„. Watujibul imani fi fasaral nuri Enam„. Watujibul nuri fi fasaral qudrati Tujuh„. Watujibul qudrati fi fasaral dzati fil dzati "Maka uraian atau Tulisan yang di atas sampurnalah amalan orang ARIF BILLAH„ _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Nafas" Nafas" ====== "Umumnya orang tua kita dahulu banyak memiliki ilmu yang tersembunyi. Di antaranya adalah Ilmu Nafas.

145

Dengan cara memperhatikan pergerakan keluar masuk nafas melalui hidung kemudian digabungkan dengan ilmu pengetahuan yang pernah dialami (amalan), sebagian orang tua kita mampu mengetahui apa yang akan terjadi. _____________________________________ Di depan pintu sebelum hendak keluar meninggalkan rumah untuk berkerja atau merantau.., petuah dalam ilmu nafas selalu digunakan oleh orang-orang tua kita. Periksa Nafas kiri yang kencang atau nafas kanan… _____________________________________ Di atas tempat tidur sebelum hendak berangkat tidur ilmu nafas selalu mereka gunakan… Periksa Nafas kiri yang kencang atau nafas kanan… Ada juga orang-orang tua kita yang melakukan zikir-zikir tertentu ketika masuk atau keluarnya nafas mereka… _____________________________________ Tapi sayang…. Ilmu ini semakin hilang… Dulu waktu mereka ada jarang di-turun-kan Kini Ilmu ini menjadi sangat rahasia.. Jika kita hendak mempelajarinya.., Carilah guru yang benar-benar tahu tentang ilmu ini…Ilmu ini sangat dalam sekali, butuh ketekunan,kesabaran Bagaimana kaitannya mulai dari Nafas ke Amfas sehinggaTanafas dan menjadi Nufus? _____________________________________ Bahkan dengan ilmu ini, si pengamalnya akan dapat mengetahui kapan saat saat kematiannya! _____________________________________ Ilmu2 Agama yang sejatinya tidak gampang ditemukan & tidak sebanding dengan harta & Material yang ada di muka bumi ini, Terkadang guru mursid menjual Ilmunya demi dunia. Carilh guru yg menjual Dunia dmi aherat maka tunduk sujud syukurlah KepadaNYA semoga penjelasan ini menjadi HIDAYAH bagi kita semua. _____________________________________ ini adalah kekuatan cahaya Dzikir yg ada pada diri manusia dgn 4 tingkatan ingatan fokus pada ALLAH SWT Sang Maha Bercahaya.

146

Makin dalam & fana suatu fokus dzikir maka makin terlenalah Sang Hamba oleh fenomena kegaiban alam Nur Ilahiah. karena jika ingin mengenali ALLAH pahamilah tentang Gaib sesungguhnya ALLAH pun sifatNYA GAIB & Perkenalanmu KepadaNYA Takkkan habis sampai seumur hidupmu di dunia ini. _____________________________________ Seorang Hamba terkadang tidak menyadari bahwa ia sebenarnya masih di dunia sehingga menerawang melintasi alam kegaiban nur Ilahiah yang tak ada batas akhirnya membutuhkan power energi cahaya dzikir yg kuat. Jika sang Hamba berpikir bijak ia pasti kembali ke dunia ibarat orang yang lagi menyelam melihat cakrawala keindahan bawah laut tidak terlalu lama lalu ia kembali ke permukaaan dasar laut untuk persiapan oksigennya kembali. Begitulah tehnik berzikir yang bijaksana. _____________________________________ Sekarang secara realita banyak saudara" kita yang ERROR oleh fenomena alam kegaiban ALLAH SWT ketika mengosongkan pikiran & masuk dalam alam kefanaan melalui dzikir 4 tingkatan SyariatTarekat-Hakikat-Mahrifat. Padahal kalau ditelaah secara hakikat Alam fenomena visual kegaiban ALLAH SWT Takkan Habis oleh masa, batas, ruang & waktu ibaratnya kalau menghitung ilmu"NYA ALLAH SWT takkan habis biarpun laut dijadikan tinta untuk menulis ayat" ilmu ALLAH SWT Yang Maha Luas PengetahuanNYA Di Alam Jagat Raya (Q.s Al Kahfi : 109) _____________________________________ Berikut ini adalah tuntunan" dzikir: Dzikir Syariat : “La Ilaha Illallah” diucapkan berulang" dgn lisan sampai masuk kedalam hati sehingga lisan/mulut tak berucap lagi, rahasia dzikir ini terdiri dari 12 huruf yg sama maknanya dengan Waktu 12 jam, dzikir ini selalu dikumandangkan oleh para malaikat bumi (Malaikatul Ahyar) ketika ALLAH SWT menciptakan setiap makhlukNYA di muka bumi. Dzikir Tarekat : “ALLAH”ALLAH”ALLAH” diucapkan berulang" di dalam hati saja dengan pengosongan pikiran fana (hampa) lalu fokus pada nama tadi sehingga nama ALLAH tadi membuat & menciptakan alam bayangan hidup didepan mata anda sendiri, jangan kaget & takut oleh fenomena tersebut karena para jin syetan selalu mengintai anda tetapi berlindunglah Kepada ALLAH SWT yang Maha Menjaga Orang Beriman dgn ayat & doa : _____________________________________

147

"Audzu billahi minas syathanir rajim" La ilaha illallah anta subhanaka inni kuntu minaz zhalimin"lalu lafazkan… ALLAHU SALAMUN HAFIZHUN WALIYYUN WA MUHAIMIN (Allah Yang Maha sejahtera, Maha Memelihara, Maha Melindungi lagi Maha Menjaga Hambanya yg beriman) _____________________________________ Dzikir Hakikat : “HU”HU”HU (DIA ALLAH) diucapkan dalam hati saja dengan keadaan fana (hampa) melalui perantaraan tarikan Nafas ke dalam sampai ke perut, usahakan perut tetap keras biarpun nafas telah keluar, dalam bahasa ilmu tenaga dalam ini adalah metode pemusatan power lahiriah dari perut, dalam istilah cina yin & yang ini adalah penyembuhan/pengobatan pada diri secara bathiniah dan kesemuanya itu benar adanya karena pusat perut adalah sumber daya energi kekuatan manusia secara lahiriah & bathiniah serta secara hakikat dzikir”HU” sebenarnaya tempatnya pada pusat perut dengan perantaraan cahaya nafas yg sangat berharga pada manusia. _____________________________________ Dzikir Mahrifat : "HU"AH"-"HU"AH"-HU"AH" atau HU-WAH" (Dia ALLAH Bersamaku) sebenarnya bunyi dzikir ini sudah perpaduan antara hakikat & mahrifat, dzikir tersebut dilantunkan dalam hati saja dengan gerakan nafas "HU" masuk kedalam "AH" keluar nafas, pada para sufi (wali Allah) ini adalah dzikir kenikmatan, kecintaan ( Mahabbatullah) yang sangat luas faedah hidayahnya & karomahnya sehinngga dapat menyingkap tabir rahasia" Allah Swt pada gerakan kehidupan ini. _____________________________________ Dzikir rahasia mahrifat : " Hu"wallahu Ahad (Allah Maha Tunggal) Pada penjelasan diatas tentang dzikir sebenarnya kalau bicara tentang tingkatan pemahaman Agama dengan ilmun"NYA ALLAH SWT terdiri 7 tingkatan : Syariat : mentaati segala perintahnya dan menjauhi segala laranganNYA Tarekat : Jalan spritual menuju kepadaNYA Hakikat : Mengetahui arti makna sesuatu pada kehidupan TAPI hamba itu diam pada orang awam KARENA itulah ikatan janjinya kepada ALLAH SWT. _____________________________________ Mahrifat : Mengetahui pengenalan dirinya kepada ALLAH SWT. seperti yang hadist katakan ” kenalilah dirimu sendiri sebelum mengenali ALLAH setelah engkau MengenaliNYA maka bersatulah wujudmu BERSAMANYA. Musyahadah : Penyaksian fenomena kegaiban NUR ALLAH SWT Di langit & di bumi, ia menyaksikanNYA bersama para wali ALLAH & nabi" ALLAH & Khususnya Baginda Rasulullah Nabi Muhammad SAW _____________________________________

148

Mukasyaf : Terbukanya Tabir rahasia seluruhnya di langit & di bumi, para mukasyaf saat ini hanya terdiri dari 111 orang saja di seluruh dunia & setiap ada wafat ada yang menggantikan Wali tersebut, jadi berbahagialah hamba yang telah menemukannya. _____________________________________ Mahabbah : Kecintaan kepada ALLAH SWT dengan penglihatan pada setiap gerakan nafas & hidupnya ada kasih sayang TuhanNYA Yang Maha Pemberi Nan Maha pemurah, tingkatan ini hanya ALLAH SWT saja yang tahu tentang kedudukan hambanya, tapi ketahuilah saudara Wali-NYA saat ini yang mencapai tingkatan MAHABBAH cuma berjumlah 11(sebelas) orang saja Di dunia ini & setiap ada yg kembali kehadiratNYA akan ada yg menggantikannya (sama para Mukasyaf), maka sangat Berbahagialah di dunia & Akherat orang" yang telah menjumpainya...sebab mencintai JANDA dan GADIS itu ternyata beda berow, Agak Gimanaaaaa gitu...😃 _______________ (Tuak Lombok ilahi)

NAFAS "B(pertama) NAFAS "B(pertama) =============== "Adapun Nafas yang keluar dan masuk itu dinamakan Muhammad. Maka Nafas itu dinamakan Nabi kepada kita.(…tapi kita bukan nabi?) Kemudian yang dinamakan Muhammad itu adalah Pujian, Maksud dari Pujian disini berkaitan dengan Nafas.. _____________________________________ Maka Nafas itu dinamakan… : Ketika ke luar = Ilmu Ghaibul Ghuyub. Ketika ke dalam = Ilmu Sirrul Asrar. Dari Nafas itulah timbunya Ibadah Muhammad. Dan dari Jasad kita itulah timbulnya Ibadah Adam, _____________________________________ Maka ibadah Muhammad itu :

149

Sholatul Da’im = Sholat terus-menerus. “Wahdah Fil Kasrah = pandanglah satu kepada yang banyak” _____________________________________ Yang dinamakan Nafas itu = yang keluar masuk dari mulut. Yang dinamakan Nufus itu = yang keluar masuk dari hidung Yang dinamakan Tanapas itu = yang keluar masuk dari telinga. Yang dinamakan Ampas itu = yang keluar masuk dari mata. _____________________________________ Maka Nafas itulah yang menuju kepada “ARASHTUL MAJID” karena itu hendaklah kita ketahui Ilmu tentang Nafas ini.., yaitu Ilmu Ghaibul Ghuyub, karena itu adalah salah satu daripada ibadah Muhammad. _____________________________________ Ingat..!! Ilmu Nafas harus disertai dengan praktek langsung.., tidak boleh hanya diambil teori-nya saja… contoh..Kalau kita mau tau rasanya JANDA itu kn enak tdak enak ya Harus nikahin dia kan begitu broo Baru Qita tau pedes atau tdknyeeee..hehe. _____________________________________ Kita lanjutkan… Nafas yang keluar dari lubang hidung kiri itu dinamakan Jibril, ucapannya “ALLAH”. Nafas yang masuk melalui lubang hidung kanan itu dinamakan Izrail, ucapannya “HU”. _____________________________________ Maka Zikirullah yang dua itu dinamakan NUR. Maka jadilah dua Nur, yaitu kalimah “ALLAH” satu Nur dan kalimah “HU” satu Nur. Dua Nur ini bertemu di atas bibir dan tidak masuk ke dalam tubuh.

150

_____________________________________ Amalan ini harus sampai ke derajatnya yang dinamakan Nurul Hadi. ke arah itulah yang harus dicapai. _____________________________________ Nafas yang naik di dalam tubuh ke ubun-ubun dinamakan AHMAD, lalu.. turun dari ubun-ubun sampai-lah ke Jantung Nurani dinamakan Izraill, ucapanya “ALLAH”. Kemudian Nafas yang dari jantung naik lagi ke ubun-ubun, dinamakan Jibrill, ucapannya ialah “HU”. Amalan inilah yang dinamakan : “Syuhudul Wahdah Fil Kasrah dan Syuhudul Kasrah Fil Wahdah” Inilah Pintu Makrifat…, ______________ (Tuak Lombok ilahi)

NAFAS B(kedua) NAFAS B(kedua) ============ "Ketahiulah Yang dinamakan HATI NURANI (qalbu) itu adalah NUR yang dipancarkan dari bagian bawah jantung (bagian Muhammad) ke arah bagian atas jantung (bagian Allah). _____________________________________ Adapun zikir NAFAS ketika keluar = ALLAH- dinamakan ABU BAKAR, ketika masuk adalah HU dinamakan UMAR, letaknya NAFAS adalah di mulut. _____________________________________ Adapun zikir ANFAS itu adalah ketika keluar adalah = ALLAH- dan ketika masuk adalah HU,letaknya ANFAS pada hidung, dinamakan MIKAIL dan JIBRIL. _____________________________________

151

Adapun zikir TANAFAS itu adalah tetap diam dengan “ALLAH HU” letaknya di tengah-tengah antara dua telinga, dinamakan HAKEKAT ISRAFIL. _____________________________________ Adapun zikir NUFUS adalah ketika naik HU dan ketika turun adalah “ALLAH” letaknya di dalam jantung,diri nufus ini dikenal dengan USMAN dan perkerjaanya dikenal sebagai ALI… ____________________________________ Sabda Nabi S.A.W : “Barang siapa keluar masuk nafas tanpa zikir Allah maka sia-sialah ia”. _____________________________________ Ber-awal Nafas itu atas dua langkah yaitu : Satu Naik dan kedua Turun. Maka takkala naiknya itu sampai ke langit tingkat 7 “Wan Nuzuulu Yajrii Ilal Ardhi Fa Qoola HUWALLOH”. _____________________________________ Dan takkala turun hingga 7 lapis bumi Maka nafas itu bunyinya ALLAH. Takkala masuk pujinya HUWA… Takkala ia terhenti seketika antara keluar masuk Tanafas, pujinya AH.. AH.. Takkala ia tidur atau mati Nufus namanya Haqqu Da’im. _____________________________________ pesanku Ingatlah Dalam menjaga akan nafas ini, dengan menghadirkan makna ini senantiasa, di dalam berdiri.. dan duduk.. dan di atas segala aktifitas yang diperbuat.. hingga memberi manfaat kepada sekalian tubuh… dan .. segala cahaya Nurul ‘Alam itu atas seluruh anggota tubuh. _____________________________________ Maka tetaplah me-nilik kedalam hatimu, jadikanlah engkau hidup di dalam Dua Negeri yakni Dunia dn Akhirat dan semoga di-buka-kan Allah baginya pintu selamat.. sejahteralah di dalam Dunia dan Akhirat… Semoga dianugerahi Allah Ta’ala sampai kepada martabat segala Nabi dan segala Muslimin.. dan di-

152

haramkan Allah Ta’ala tubuhnya dimakan api neraka dan badanya pun tiada dimakan tanah di dalam kubur. Maka tetaplah dengan hatimu wahai saudaraku… Jangan engkau menjadi orang yang lupa dan lalai, mudah-mudahan dibahagiakan Allah Ta’ala dan diberikan rahmatNya atas mu.. dengan senantiasa “berhadapan” slalu… hingga sampai akhir ajalkita amiinn Allahumma Amiinn _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Nafas B(ketiga) Nafas B(ketiga) ============= Tatkala Normalnya nafas kita keluar masuk sehari semalam 24 000 kali pada siang hari12 000 kali.. dan pada malam hari 12 000 kali inilah jumlah jam sehari semalam = 24 jam, pada siang 12 jam dan malam 12 jam, _____________________________________ Demikian hal-nya seperti huruf “Laa Ilaaha Illallah, Muhammadur Rasulullah”, _____________________________________ masing-masing mempunyai 12 huruf berjumlah 24 huruf semuanya. Barang siapa “mengucap” dengan sempurna yang 7 kalimah itu niscaya ditutupkan Allah Ta’ala Pintu Neraka yang 7. Juga barang siapa “mengucap” yang 24 huruf ini dengan sempurna niscaya diampuni Allah Ta’ala yang 24 jam. Inilah bentuk persembahnya kita kepada Tuhan kita yang tiada henti yang dinamakan Sholatul Da’im (sekaligus melakukan puasa nafsu zahir dan batinnya). _____________________________________

153

Sabda Nabi S.A.W : “Ana Min Nuurillah Wal ‘Aalami Nuurii” artinya “Aku dari Cahaya Allah dan sekalian alam dari Cahaya-ku” _____________________________________ Sebab itulah dikatakan “Ahmadun Nuurul Arwah” artinya “Muhammad itu bapak dari sekalian nyawa” _____________________________________ dan dikatakan “Adam Abu Basyar” artinya “Adam bapak sekalian tubuh”. _____________________________________ Adapun Awal Muhammad Nurani Adapun Akhir Muhammad Rohani. Adapun Zahir Muhammad Insani Adapun Batin Muhammad Robbani. _____________________________________ Adapun Awal Muhammad Nyawa kita Adapun Akhir Muhammad Rupa kepada kita, Adapun yang bernama Allah Sifatnya, Adapun sebenar-benar Allah itu Zat Wajibal Wujud, Adapun yang sebenar-benar Insan yaitu manusia yang tahu berkata-kata adanya. _____________________________________ Kita telah mendengar bahwa barang siapa yang tidak mengenal ilmu zikir nafas ,maka sudah tentu orang tersebut tidak dapat menyelami alam hakekat sholat da’im… _____________________________________ Dalam status yang terdahulu.. telah diterangkan dengan jelas tentang sholat, dimana pengertian sholat tersebut adalah berdiri menyaksikan diri sendiri yaitu penyaksian kita terhadap diri zahir dan diri batin kita yang menjadi rahasia Allah Taala. 154

Silahkan disimak kembali saudara-ku… _____________ (Tuak Lombok ilahi)

Nafas B(keempat Nafas B(keempat ============= Mari kita bicarakan takrif dan cara-cara untuk mencapai martabat atau maqam sholat da’im.. _____________________________________ "Sholat Da’im boleh ditakrifkan sebagai sholat yang terus-menerus tanpa putus walaupun sesaat dalam masa hidupnya yaitu penyaksian diri sendiri (diri batin dan diri zahir) pada setiap saat seperti firman Allah yg artinya : ” YANG MEREKA ITU TETAP MENGERJAKAN SHOLAT” ( Al-Makrij-23). _____________________________________ Di dalam sholat tugas kita adalah menumpuhkan sepenuh perhatian dengan mata batin kita menilik diri batin kita dan telinga batin menumpuhkan sepenuh perhatian kepada setiap bacaan oleh angota zahir dan batin kita disepanjang mengerjakan sholat tanpa menolehkan perhatian kearah lain.(titik) _____________________________________ Sholat adalah merupakan latihan diperingkat awal untuk kita melatih diri kita supaya dapat menyaksikan diri batin kita yang menjadi rahasia Allah Taala… setelah sanggup membuat penyaksian diri diwaktu kita menunaikan sholat,maka hendaknya kita melatih diri kita supaya dapatlah kita menyaksikan diri batin kita pada setiap saat didalam masa hidup kita dalam waktu dua puluh empat jam disepanjang hayat kita, _____________________________________ Sebab itulah kita mengucapkan Syahadah„„ Maka berarti kita berikrar dengan diri kita sendiri untuk menyaksikan diri rahasia Allah itu pada setiap saat di dalam waktu 24 jam sehari semalam. _____________________________________ Oleh karena itu untuk mempraktekkan penyaksian tersebut, maka kita haruslah mengamalkan sholat da’im dalam hidup kita seharian seperti yang pernah dibuat dan diamalkan oleh Rasulullah s.a.w, nabinabi dan wali wali yang agung.

155

_____________________________________ Diantaranya syarat syarat untuk mendapatkan maqam sholat da’im adalah sebagai berikut : _____________________________________ Pertama- Hendaklah memahami dan berpegang teguh dengan hakekat melakukan zikir nafas, _ kedua- haruslah terlebih dahulu berhasil mendapat NUR QALBU yaitu hati nurani. _ ketiga- Telah mengalami proses pemecahan wajah KHAWAS FI AL KHAWAS, _ keempat- Juga memahami dan dapat berpegang dengan penyaksian sebenarnya SYUHUD AL-HAQ, _____________________________________ Untuk mengamalkan dan mendapatkan maqam sholat da’im maka seseorang itu haruslah memahami pada peringkat awalnya tentang hakekat melakukan zikir nafas yaitu tentang gerak-geriknya : zikirnya.. lafaz zikirnya… letaknya.. dan sebagainya.., _____________________________________ Hal ini telah dibahas dalam status"sy yang dlu..,, oleh karena itu amalkanlah zikir nafas itu dengan sungguh sungguh supaya kita mendapat QALBU yaitu pancaran Nur di dalam jantung kita yang menjadi kuasa pemancar kepada makrifat untuk me-makrifat-kan diri kita dengan Allah Taala. _____________________________________ Sesungguhnya hanya dengan zikir nafas sajalah gumpalan darah hitam yang menjadi istana iblis di dalam jantung kita akan hancur setelah itu baru terpancarlah NUR-QALBU dan kemudian terpancarlah pula makrifah hingga sesorang itu memakrifatkan dirinya dengan Allah Taala dan dapatlah diri rahasia Allah yang menjadi diri batin kita membuat hubungan dengan diri ZATUL HAQ Tuhan Semesta Alam. _____________________________________ Latihan untuk menyaksikan diri ini hendaklah dibuat berperingkat, diperingkat awal melalui sholat sebagaimana yang diterangkan di dalam bahasan yang lalu.. dalam masa proses penyaksian diri seseorang itu akan mengalami satu proses membebaskan diri batin (KHAWAS FI KHAWAS) dari jasad dan dengan itu maka sesorang itu akan dapat melihat wajah kesatu sampai dengan wajah kesembilan yaitu martabat yang paling tinggi… dengan mendapat pemecahan wajah ini maka akan dapatlah kita membuat suatu penyaksian yang sebenarnya pada setiap saat dimasa hidupnya… pada masa beribadah (acara sholat), ataupun keadaan biasa.

156

_____________________________________ Pada peringkat ini dinamakan juga peringkat martabat BAQA BILLAH yaitu suatu keadaan yang kekal pada setiap pendengaran.., penglihatan.., perasaan… dan sebagainya,dan pada tahapan ini mereka adalah seperti orang awam dan sulit untuk kita mengetahui derajat dirinya dengan Allah Taala.. _____________________________________ Umumnya mereka yang mencapai maqam sholat da’im dapatlah kembali kehadrat Allah Taala dengan diri batin dan diri zahir tanpa terpisahkan diantara satu sama lain, mereka dapat memilih apakah hendak mati (meninggal) atau hendak ghaib.. Dan hendak pilih JANDA atau gadis😃 ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Nafas B(kelima) Nafas B(kelima) ============= ” Alhamdulillahirabbilalamin…. “ “Matikan dirimu sebelum engkau mati” Bukan mati yang gantung diri dipohon terong..tatapi...? “MATI YANG PERTAMA” = seolah-olah bercerai Roh dari Jasad.., tiada daya upaya walau sedikitpun jua, hanya Allah jua yang berkuasa, kemudian.. dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaranNya yaitu sifat Jalal dan JamalNya dan kesucianNya. _____________________________________ Maka mati diri sebelum mati itu adalah dengan memulangkan segala amanah Allah yaitu Tubuh Jasad ini kepada yang menanggung amanah yaitu Rohaniah jua. Tarik-lah ‘NAFAS’ itu dengan hakekat memulangkan dzat, sifat, afaal kita kepada Dzat, Sifat, Afaal Allah yang berarti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang bathin (Roh). Dan pulangkan wujud Roh pada hakekatnya kepada Wujud Yang Qadim. _____________________________________ Maka..

157

Setelah sempurna “Mematikan diri yang pertama” … _____________________________________ “MATI YANG KEDUA” = melakukan “Mi’raj” yang dinamakan mati maknawi, yaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu malainkan hanya berhadap pada Allah jua. Dengan meletakkan nafas kita melalui alam ‘AMFAS’ yaitu antara dua kening (Kaf Kawthar) merasa penuh limpahan dalam alam kudus kita yaitu dalam kepala kita hingga hilang segala ingatan pada yang lain melainkan hanya hatimu berhadap pada Allah jua. _____________________________________ “MATI PADA PERINGKAT KETIGA” = adalah mati segala usaha ikhtiar dan daya upaya diri karena diri kita ini tidak dapat melakukan sesuatu dengan kekuatan sendiri. sebab manusia itu sebenarnya memiliki sifat ‘Fakir, dan Dhaif (lemah) ’. Dinaikkan ‘TANAFAS’ hingga ditempatkannya dengan sempurna di ‘NUFUS’ dengan melihat pada mata hati itu dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. _____________________________________ Dari Allah mengerakkan Rohaniah, Dari Rohaniah menggerakkan Al-Hayat Dari Al-hayat mengerakkan Nafas, Dari Nafas mengerakkan Jasad dan pada hakekatnya.. Allah jualah yang mengerakkan sekalian yang ada. _____________________________________ firmanNya…, “Dan tiadalah yang melontar oleh engkau ya Muhammad ketika engkau melontar tetapi Allah yang melontar……… “? _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Perjalanan Sholat Daim Perjalanan Sholat Daim =================== 158

.Cara ‘MENGHILANGKAN’ kemudian ‘MENYATAKAN’ adalah dengan mengetahui tentang PERJALANAN SHOLAT DA’IM yaitu : 1. Di dalam sulbi MAUL HAYAT (mesrakan turun nafasmu ke sulbi) 2. Di pohon kalam MADI (nuk) 3. Di pucuk kalam MANI, 4. Ke luar kalam MANIKAM (Jalil Jalallah nama asli bayi) 5. Mulai masuk NUTFAH, 6. Umur 1 bulan RUH NABATI (Jalallah) 7. Umur 3 bulan RUH JASMANI, 8. Umur 5 bulan RUH NAFSANI, 9. Umur 7 bulan RUH ROHANI, (tik.. tik..) 10. Umur 9 bulan RUH IDHAFI (Haq.. Haq.. memuji dirinya RABBUN) 11. Keluar dari rahim, WALADAL INSAN AMINULLAH. 12. Umur 7 hari MUHAMMAD, 13. Umur 40 hari MUHAMMAD IDHAFI, 14. Umur 2 Tahun MUHAMMAD AINAL INSAN, 15. Umur 7 tahun MUHAMMAD SHOLATULLAH, 16. Umur 10 tahun MUHAMMAD SHOLAWATULLAH (detik nafas) 17. Umur 14 tahun MUHAMMAD KAMARULLAH, 18. Umur 25 tahun MUHAMMAD AMINULLAH, 19. Umur 35 tahun MUHAMMAD SHIRATULLAH, 20. Umur 40 tahun MUHAMMAD UZUNULLAH, 21. Umur 41 tahun MUHAMMAD RASULULLAH, 22. Ketika Isra’ Mi’raj ABDULLAH, 23. Ketika di langit MUHAMMAD MUTLAK, 24. Ketika di Mustawan AHMAD,

159

25. Ketika umur 63 tahun KALAMULLAH, 26. Ketika kembali RAHMATULLAH, 27. Ketika di Mahsar AL HASYIR, 28. Lebur ke hadirat Allah HABBIBULLAH, 29. Nama yang ter-rahasia AHMAD ABUL QASIM, 30. Nama tiada huruf tiada suara HAQ.. HAQ.. (aslinya) ___________________________________ Itulah 30 huruf, 30 ayat, 30 juz menjadi AL-QUR’AN dalam dirimu. (Silahkan di simpen.) _____________ (Tuak Lombok ilahi)

Solat DAIm "Solat DAIm." "Ada beberapa sahabat dan murid penggemar aliran kerohanian dan hakikat makrifat bertanya tentang fatwa ustaz yang dalam solat Daim ini yang menyatakan sesatnya fahaman atau peramalan solat daim yang dikatakan tiada dalam islam-akibatnya timbul kontravasi dan waswas dikalangan penuntut aliran kerohanian. _____________________________________ Bismillahi rahmani rahim.Allahumma salli ala sayyidina Muhammad wa 'alaa aalihi wasahbihi wasallim. Disini saya mau tegaskn sedikit Di dalam Al-Quran ada menyebut: "Hendaklah kamu menjaga solat-solatsolatmu dan solat wustha(yang di tengah)"(Al-Quran). yang dimaksudkan dengan solat oleh ahli fekah(syariat- zahir) ialah gerakan seluruh badan yg zahir..seperti berdiri,lidah membaca,ruku',sujud,duduk,mengeluarkan suara dan bacaan-bacaan tertentu..oleh kerana itu di dalam Al-Quran disebut 'salawat'(beberapa solat). Akan tetapi dalam ilmu thoriqat dan hakikat kerohanian adalah solatnya hati sepanjang masa dan selamanya _____________________________________

160

sebagaimana tersebut di dalam Al-Quran"Solatul Wustha"iaitu solat hati,kerana hati berada di tengah badan;antara kanan dan kiri,antara atas dan bawah,antara bahagia dan celaka. Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya hati manusia ada di antara dua jari-jari Allah.Allah membolak-balikkannya sesuai dengan kehendakNya". _____________________________________ Dari ayat dan hadits tersebut di atas dapat diketahui solat yang pokok ialah solat hati.Bila solat hati dilupakan maka rusaklah solatnya.Apabila rusak solatnya hati maka rusak pulalah solat seluruh badan.Sabda Rasulullah s.a.w."Tidak sah solat seseorang kecuali disertai dengan hadhirnya hati". _____________________________________ Solat pada Syariat (feqah) mempunyai waktu khasnya tertentu di dalam sehari semalam sebanyak lima kali yg di fardhukan dan sunat dilakukan di mesjid dengan berjemaah. Sama-sama menghadap ke arah kaabah dan mengikuti imam, tampa riyak dan sum'ah. _____________________________________ Solat thoriqat dan hakikat atau kerohanian tasawwuf dilakukan selamanya (daim) selamanya tanpa batas waktu selama hidup didunia dan di akhirat nanti.Mesjidnya ialah hati.Berjumaahnya ialah terpadunya kesucian batin dengan selalu memperdengarkan tauhid dengan lisan batin.Imamnya ialah rada rindu di dalam hati untuk sampai(wusul)kepada Allah. Kiblatnya ialah Hadhirat Allah Yang Maha Tunggal dan keindahan ketuhanan.Itulah qiblat yang hakiki.Hati dan ruh selamanya (Daim) tidak terlepas dari solat ini.....Adakah sesat ini?. _____________________________________ Hakikatnya hati tidak pernah tidur dan tidak akan mati tetapi ia selalu punya kegiatan disaat tidur mahu pun jaga.Solat hati dilakukan dengan hidupnya hati tanpa suara,berdiri dan duduk,ia selalu berhadapan dengan Allah dan senentiasa siaga dengan ucapan"KepadaMu kami beribadah dan kepadaMu kami mohon pertolongan"dan mengikuti Nabi Muhammad s.a.w. kerana begitulah keadaan Nabi s.a.w...maka sesatkah ini..? _____________________________________ Ayat "iyya kana'budu wa'iyya kanas ta'iin"mengikut tafsir Al-Qadhi disebut bahawa ayat ini merupakan isyarat tentang hati seseorang yang sudah makrifat kepada Allah,yang telah berpindah dari keadaan ghaib(memandang Allah secara ghaib)beralih kepada Hadrat Ahdiyat(Selalu merasa bersama Allah) sesuai dengan sabda Rasulullah s.a.w."Para Nabi dan para wali senentiasa salat(Daim) walau telah berpindah alam(wafat),seperti halnya mereka salat di rumahnya"yakni mereka selalu bermunajat dengan Allah kerana hatinya sudah hidup...adakah sesat ini...? _____________________________________

161

Bagi gulongan thoriqat,hakikat dan keruhanian seseorang akan putus perhubungan dengan Tuhan andai bergantung kpd solat lima waktu saja..sedang ada antara sufi sejati menyatakan'lupa daku sesaat terhadap Tuhanku aku menghukum diri ku kufur'..oleh itu seseorang henklah tahu 'solat daim'(dengan bergiru)iaitu solat yang sangat agong dalam nisbah hubongan seorang insan dengan Rabbnya....adakah ini sesat? _____________________________________ Orang 'Arifinbillah berpendapat bahawa sembahyang atau solat itu ialah: jasad ialah Nafas ialah Hati ialah Rahsia (Sirr) ialah nyawa....contoh:Adapun solat jasad (tubuh) membawa fardhu dan sunat. Solat Nafas ialah"Keluar dan masuk dalamnya..syurga yang mulia. Solat Qalbi (hati) ialah putus daripada nakhluk dan diikatkan hati serta Allah iaitukah dalam keadaan solat yang berkekalan (Solat Daim)...sesatkah ilmu ini? _____________________________________ NASEHAT SAYA" Fikirkan dan ambil i'tibar daripada sabda Rasulullah s.a.w. walaupun kita ini belum mengentahui cara(methodologi) solaltu-daim atau solat berkekalan yg di sekilas saja dibicarakan ini.Sabda Rasulullah s.a.w. "Sesungguhnya ada sebahagian ilmu yang di ibaratkan permata yang terpendam,tidak dapat mengentahuinya kecuali Ulama Billah. Apabila mereka mengungkapkan ilmu tersebut maka tidak seorang pun yang membantahnya kecuali orang orang yang tidak faham tentang Allah"(HR.Tuak Lombok ilahi). ________________ (Tuak Lombok ilahi)

Sholat 24 jam Sholat 24 jam ============ "Sholatlah sambil bekerja.. Bekerjalah sambil berdiam.. Berdiam sambil berjalan..Tidurlah tetap berbaring.. Berbaringlah seolah-olah tertidur.. Maka, tidurlah sambil berjaga.. Jagalah terus-menerus.. Sebab Da’imun Sholah tiada berkeputusan.. Hanya ada di dalam rasa.. _____________________________________ Matikan dirimu dahulu sebelum matimu datang.. Matilah pada “LAA ILAHA ILLA HUA” sebelum mati pada “LAA ILAHA ILLA HU” _____________________________________

162

Habiskan… Mesrakan… sebelum tertidur.. _ Tatkala masuk pujinya sudah HU.. Tatkala keluarpun pujinya sudah ALLAH.. Tiada huruf tiada suara.. _____________________________________ Tatkala naik nafas bernama RABBUN. Tatkala Ia bergerak ke kerongkongan ada rasa bernama DZATUL BUHTI. _____________________________________ Dan, Tatkala tidur berhenti bernama DZATUL AHDAS, Disitulah tempat menerima perintah, Disitulah tiada yang disembah dan tiada yang menyembah, Jangan lepas pandangan Zuhud (kerinduan) ini, Masuklah sedekat nafas lalu pandang apa jua yang ada.. Inilah yang dinamakan latihan Sholat yang hakiki, _____________________________________ "NASEHAT DARI SAYA PERIBADI" Pertanyaan yang kritis dan ada pada dada tiap-tiap yang senang membaca… Perlu keberanian untuk menyampaikan pernyataan-pernyataan yang kritis meski dengan suatu resiko yang harus diterima. _____________________________________ “TELITI SEBELUM MEMBELI” Jangan membeli “KUCING DI DALAM KARUNG” Inilah dasar pertimbangannya _____________________________________

163

Sungguh, untaian kata-kata semanis madu ini telah memabukkan sebagian orang yang haus akan ‘hakekat kebenaran’ Perhatikan dan teliti lagi baik-baik, jangan telan begitu saja kalau masih ada ragu, nanti engkau akan mabuk, tapi jangan juga di buang kalau masih ada sayang ya.. _____________________________________ Tanyakan pada ahlinya kalau belum bisa engkau tanyakan pada dirimu, tapi temukan ahli yang tahu dengan tahunya, bukan tahu-tahu aja.. _____________________________________ ingat HAL ini..!! Jangan engkau risau terhadap siapa yang menyampaikan, bila hal itu terasa baik bagimu maka ‘telan’ dan segera ‘muntahkan’ saja jika terasa berat. _____________________________________ Jangan terombang ambing.. Jangan engkau lawan kata hatimu.. Jangan pernah merasa lelah.., Jangan merasa rugi.. Temukan dan dapatkan. Jagan cari hiduf susah,.hiduf ini simpel dn singkat sodara jadi jgan ambik pusing..☝ _____________________________________ Isyarat sudah di berikan, TERANG BENDERANG tanpa huruf tanpa kata. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

ilmu makrifat, Susunan Sifat 20 Gugurnya Kepada Diri ilmu makrifat Susunan Sifat 20 Gugurnya Kepada Diri

164

============================== Ujud =adalah kepala Qidam =adalah telinga kanan Baqa =adala telinga kiri Muhalapah =adalah mata kanan Qiamuhu = adalah mata kiri Wahdaniat = adalah mulut Kuadrat =adalah bahu kanan Iradat= adalah bahu kiri Ilmu =adalah susu kanan Hayat =adalah susu kiri Sama =adalah tangan kanan Besar =adalah tangan kiri Kalam= adalah pangkal lengan kanan Badhrun =adalah pangkal lengan kiri Muridun =adalah kaki kanan Alimun =adalah kaki kiri Hayyun =adalah paha kanan Samiun =adalah paha kiri Bashirun= adalah pusat Mutakalimun =adalah jantung Demikian susunan menurut urutan-urutannya. _____________________________________ Huruf-huruf nama Allah Allah = zat, sifat, asma, af’al Muhammad =sir, nur, asma, perbuatan

165

Adam =rahasia, roh, hati, kelakuan Insan kamil = rahasia Allah Ta’ala _____________________________________ Sebuah misal =Roh umpam istana Hati umpama raja Ilmu umpama hakiki Akal umpama pembesar kerajaan Tubuh unpama kendaraan Nafsu umpama penarik kereta/Mobil Telunjuk sebagai penguasa kerajaan Mata sebagai pengawas Telinga sebagai penghubung Hidung sebagai timbangan Mulut sebagai palu Kaki sebagai lascar Tengah sebagai tempuk pemerintahan, sayap kanan/kiri. Demikianlah yang dapat saya harapkan untuk sesamaku. Ini hanya sebagai missal atau contoh saja. Inilah raja kuasa bagi sekalian umat. Inilah yang disebut halifah di dalam bumi ini. _____________________________________ Doa nikah supaya mendapat tuntunan hidup Wanumadzilu minal qur’ani wahuma sifa’u warahma hulillmuminin Mada keluarlah engkau daripada tubuh Madi keluarlah engkau daripada hati Mani keluarlah engkau daripada nyawa Manikan keluarlah engkau daripada rahasia Keluarlah engkau dengan izin Allah

166

Keluarlah engkau dengan qodrat allah Keluarlah engkau dengan iradat allah Malaikat kiraman-katibin bukai pintu hadijah, buka pintu aisyah, bukai pintu maimunah, bukai pintu salamah, bukai pintu patimah, pintu surga zannatun na’in, tutupkan pintu neraka dengan pandangan lailahaillallah muhammadarrasulullah. _____________________________________ Cara memakainya Duduk berhadapan bertemu lutut, ajari dengan membaca astagfirullah hal adzim 3x Syahadat dan al-fatihah. Selesai ini kita baca dalam hati ayat tersebut diatas. Selesai membaca ayat yang dimaksud sewaktu akan main, senjata kita didepan senjatanya, baca assalamu’alaikum yang bahir rahman, dijawab oleh istri : wa’alaikum salam ya bahir rahim. Sewaktu air akan keluar kita abaca syahadat tauhid yakni ashaduanlaailahaa illallah disambung Istri dengan syahadat rasul yakni waashaduanna muhammadarrasulullah. _____________________________________ Jangan jauh-jauh engkau mencari ajaran. Karena ajaran-ajaran itu telah berada didalam dirimu sendiri. Bahkan seluruh dunia ini telah berada dalam dirimu sendiri. Jadikanlah dirimu itu cinta, cinta sejati dan abadi. Dengan cinta itu kau dapat melihat dunia, arahkanlah pandanganmu dengan tajam dan dengan keheningan parasmu nan elok rupawan kepadanya siang atau malam. Karena apakah kenyataannya ? segala sesuatu yang tampak di sekeliling kita adalah akibat perbuatannya. Oleh karena itu jelaslah sudah bahwa tuhan berada dalam cinta, engkau tidak akan menemui kesulitan lagi asalkan masuk dan keluarnya telah jelas bagimu. Pengertian tentang hal ini sangat terbatas sekali. Dia sama sekali tidak berbentuk seperti sangkamu. Dia tidak tampak oleh orang biasa (orang awam) tetapi dia tetap ada dan tetap hadir. Tetapi bagi orang yang berakhir dalam pandangannya, maka tampak sesuatu yang benar dan agung. Dan ketika dipandangnya ujud itu, maka dengan jelas tampak membayang ujud yang seragam antara dia dengan ujud itutidak ada bedanya. Dia tidak tampak karena terdesak oleh gerakan-gerakannya sendiri dari seluruh dan azali. Jadi bedanya tidak tampak pada sumbernya karena ini walaupun kita bicarakan siang dan malam tapi jika orang belum pernah memperoleh ajaran yang rahasia ini tetaplah tiada faedahnya (tidak ada gunanya). Ia maujud dengan ujudnya Allah ta’ala yang hakiki, dan fana dibawah ujudnya. Maka jelaslah kepada kita bahwa hilang diri itu atau insan itu melahirkan seorang insane kamil atau Muhammad insan kamil. Persembahan seorang insan kamil tidaklah mengenal waktu semua gerakannya digunakan untuk ibadah. Sikap diamnya dan bicaranya dan gerak tubuhnya, bahkan bulu romanya, kotorannya, kencingnya semuanya diperuntkkan sebagai ibadah memuji tuhan. Inilah sholat dhaimnamanya. _____________________________________

167

Sedikit tentang Tanya Jawab Tanya : Bagaiman menutup pintu shaiton? Jawab : untuk menutup pintu-pintu itu mudah saja. Asal tahu rahasianya kejadiannya yaitu : lepaskan akuan sendiri kepada akuan tuhan, itulah penutup pintu-pintu shaiton. Tanya : apakah puncak segala puncak ma’rifat itu ? Jawab : puncak segala ilmu dan ma’rifat itu ialah : kosong Tanya : manakah al-qur’an yang rahasia itu? Jawab : al-qur’an yang rahasia itu ialah tiada huruf, tiada suara dan tiada kata-kata Tanya : apakah nama tuhan yang azali itu? Jawab : nama tuhan yang azali itu tiada bernama hanya disebut huwa, sesudah itu baru hu. Hu itu Allah ta’ala : dan nur bernama Muhammad. Tanya : apakah bedanya nur Allah dengan nur Muhammad? Jawab : nur Allah dengan nur Muhammad tiada lain. Siapa menyangka berlainan, kafirlah orang itu Tanya : nur itu artinya cahaya benarkah itu? Jawab : itu tidak benar. Itu hanya kata-kata kiasan saja. Nur yang sebenarnya bukan cahaya, bukan benda, dan bukan materi, dan bukan zat, dan bukan sifat. Tidak seorang pun yang tahu kecuali orang yang beroleh petunjuk hidayah. Tanya : apakah yang dimaksud mekkah itu? Jawab : yang dimaksud dengan Mekkah itu ialah Muhammad Tanya : apakah yang dimaksud dengan madinah itu ? Jawab : yang dimaksud madinah itu ialah : dua kalimat syahadat/ syahadatain Tanya : apakah yang dimaksud dengan ka’bah itu ? Jawab : yang dimaksud ka’bah itu ialah adam Tanya : huruf mim, ha, mim, dal, itu masuknya ke mana? Jawab : huruf Muhammad itu masuk kepada huruf : alif, lam awal, lam achir,dan ha

168

Tanya : mana menyatukan itu? Jawab : alif dalam mim Lam awal dengan ha Lam achir dengan mim Ha dengan dal Tanya : apakah arti sin, ba, qab ? Jawab : sin itu adalah rahasia semesta alam Ba itu kejadian semesta alam Qaf itu meliputi sekalian alam Tanya : coba kamu uraikan sedikit sedikit tentang sin, ba, qaf Jawab : sin, ba, qof itu ialah Sin itu rahasia allah Ba itu rahasia Muhammad Qab itu rahasia alam _____________________________________ Baiklah ringkasnya saja saya uraikan Nanti kalau kebanyakan masok masok ikut telinga kanan kluar ikut tlinga kiri Sdikit"saja dlu ya : Allah ya Muhammad, Muhammad ya adam Apakah arti ba, alif, mim, lam ? Bakhrul abu malun laqut Apakah yang dimaksud dengan bakhrul abu malun laqut? Itu yang disebut. Bismillahirahmanirrahim Itulah asma tuhan yang paling rahasia Tutuplah kepada yang bukan ahlinya. Karena bisa membawa fitnah besar dimata umum Apakah mungkin ada ba, alif, mim, lam, kalau tidak ada sin, ba, qob, tidak ada, tentunya ba, alif, mim, lam pun tidak ada jua. Jelasnya : kalau Muhammad tiada, siapa yang mengatakan tuhan itu ada. Jadi buktinya tuhan itu ada, adanya aku. Adanya tuhan itu adanya aku. Dan adanya aku,

169

adanya tuhan. Jadi intisari kalimah la ilaha illallah itu tidak ada tuhan, melainkan aku. Dan tidak ada aku melainkan aku. Sekarang, akuku lenyap dalam jibu. La hurufi wala sautin artinya : tiada huruf, tiada katakata, tiada suara. Aku kini tiada disana, hanya engkau tunggal semata.kini aku tiada lagi mengata aku, hanya aku mengata : engkaulah tuhanku. Maksudnya : ialah yang tuhan itu adalah aku didalam rahasiaku Demikianlah garis besar tentang Tanya jawab ini maka sampai disini. BukanNya sy tdak mau mengufas habis,Sampe engkau Telanjang pun bisa tapi belom saatNya pahami saja dlu sedikit"ilmu itu ibarat tetes air yg jatuh sedikit"tapi ya berkesan,.pahamkah dirimu?? _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Melebur Diri Dgan Allah Melebur Diri Dgan Allah ================== "Pemahaman didalam nama ALLAH itu sebenarnya Adalah DZat, SIFAT, ASMA dan AF'AL, sebab pada Lafadz ALLAH itu adalah sebagai berikut : _____________________________________ -Huruf (ALIF) pada kalimah ALLAH itu masuk pada DZAT, -Huruf (LAM AWAL) pada kalimah ALLAH itu masuk pada SIFAT, -Huruf (LAM AKHIR) pada kalimah ALLAH itu masuk pada ASMA -Dan Huruf (HA) pada kalimah ALLAH itu masuk pada AF'AL, _____________________________________ maka itulah yang bernama ALLAH. Jika memang diri itu HAYAT (Ruh), hendaknya kita jangan berhenti pada RUH saja, akan tetapi teruskan dan tembuskan pandanganmu itu kepada Hal dan SIFAT Allah TA'ALA. Sekiranya pandanganmu itu berhenti hanya kepada NYAWA saja, maka sesungguhnya kita salah dalam memahami pernyataan bahwa "DIRI ITU RUH". 170

_____________________________________ -Sebab Tatkala Ia Nasab bagi sekalian TUBUH NYAWA Namanya, -Tatkala Ia keluar masuk NAPAS Namanya, -Tatkala Ia berkehendak HATI Namanya, -Tatkala Ia percaya akan sesuatu IMAN Namanya, -Dan Tatkala Ia dapat memperbuat sesuatu AKAL Namanya. _____________________________________ Pohon AKAL itu adalah ILMU, inilah jalannya dan inilah yang disebut sebenar-benarnya DIRI. Jika demikian adanya maka dapat dikatakan bahwa sekarang ini kita hanya bertubuhkan RUH sematamata. Mengapa demikian . .? _____________________________________ "KITA" disini sudah FANA LAHIR dan BATHIN kepada RUH, disini jangan diartikan bahwa kita yang MEMFANAKAN DIRI, akan tetapi FANA itu dari ALLAH jua adanya, sedangkan kata "KITA" itu pun sudah LEBUR kedalam FANA itu sendiri. Itu sebabnya jika ada orang yang mengatakan telah dapat dan mampu MEMFANAKAN DIRI akan tetapi Ia sendiri tidak tau dan tidak kenal akan DIRINYA, maka sesungguhnya itu omong kosong dan bohong besar saja, mengapa demikian ? _____________________________________ Sebab jika seseorang itu tidak tau atau kenal siapa DIRINYA yang sesungguhnya, maka mau di-FANA-kan kemana dirinya itu......? _____________________________________ NYAWA itu adalah NUR MUHAMMAD, NUR MUHAMMAD itu adalah SIFAT, dan SIFAT itulah HAYAT, _____________________________________ akan tetapi ingat olehmu bahwasannya RUH itu bukan TUHAN, Tetapi Tiada lain dari Pada TUHAN, asalkan saja diteruskan kepada DZAT dan SIFAT.

171

Jika ini dapat dipahami, maka jangan kamu cari lagi akan Ia, karena bila dicari lagi bukannya semakin dekat akan tetapi malah semakin jauh. _____________________________________ Siapa saja yang telah sampai pada MAQOM ini, pastilah Ia tidak akan mau mengatakan kata-kata SYARIAT, TARIKAT, HAKIKAT, MARIFAT, dan... -Ahli SYARIAT tidak BERSYARIAT lagi, -Ahli TARIKAT tidak BERTARIKAT lagi, -Ahli HAKIKAT tidak BERHAKIKAT lagi, -Ahli MARIFAT tidak BERMARIFAT lagi . . silahkan direnungkan. Seseorang yang sampai kepada TUHAN, Ia tidak tahu lagi akan DIRINYA, dan tidak tahu lagi siapa TUHANNYA. Emas, Pasir , Syurga, Neraka, sama saja. Ia lebih senang Diam. Karena diam itu adalah kedudukan Tuhan yang maha Agung dan maha Mulia serta maha Tinggi. Sebagai tambahan agar kita benar-benar mengenal akan diri yang sebenar-benarnya diri, maka ketahuilah olehmu : _____________________________________ Rasulullah SAW bersabda: "AKU ADALAH BAPAK DARI SEGALA RUH SEDANGKAN ADAM ITU ADALAH BAPAK DARI SEKALIAN BATANG JASAD/TUBUH". Batang Tubuh manusia itu dijadikan oleh ALLAH SWT dari pada Tanah. "AKU JADIKAN INSAN (Adam) ITU DARIPADA TANAH". (Al-Qur'an) _____________________________________ TANAH itu dari pada AIR, AIR itu dijadikan daripada NUR MUHAMMAD. Dengan demikian maka Nyatalah bahwasannya Batang TUBUH dan RUH kita ini jadi dari pada NUR MUHAMMAD, maka MUHAMMAD Jua Namanya, tiada yang lain. 172

Sesungguhnya TUBUH kita yang kasar ini tidak akan pernah dan tidak akan dapat mengadakan pengenalan kepada ALLAH melainkan dengan NUR MUHAMMAD jua. Itulah sebabnya maka dinamakan POHON BUSTAH Artinya yang hampir pada UJUDNYA. Adapun UJUD itu, adalah UJUD ALLAH TA'ALA jua adanya, sekali-kali jangan ada UJUD yang lain dari pada UJUD ALLAH TA'ALA, itulah yang sebenar-benarnya DIRI, begitu pula dengan kelakuan, jangan ada yang lain, karena tidak ada kelakuan yang lain selain kelakuan ALLAH TA'ALA. Sebab kalimah "FAQAD ARAFAH" itu Tiada akan menerima salah satu, melainkan suci ZAHIR dan BATHIN adanya. DZAT Artinya UJUD ALLAH semata-mata, itulah yang sebenarnya, Melihat itu BASYAR ALLAH, berkata-kata itu KALAM ALLAH dan seterusnya. Seandainya ada yang lain dari diri-Nya maka seluruh pengenalanmu itu akan menjadi BATAL . .…Maka jadilah Janda... _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Pandangan Tasauf Dalam pandangan Tasauf umum maka Khawasul khawas adalah penekanan agar manusia wajib melihat Wajah Allah dengan menggunakan 9 wajahnya, hal ini terkait dengan 5X Sholat fardhu yang didalamnya ada 9 Tashahud, maka pada waktu-waktu itulah wajah-wajah ini akan keluar, (melahirkan semula bayi makna) Bahwa, Kita harus mampu mencapai makna Hakekat manusia yang sebenar-benarnya, yang disebut “Tiflul Ma’ani” atau Bayi Ma’nawi. _____________________________________ " 9 Wajah itu bertajjali hakekatnya SATU jua " Itulah yang di maksud dengan Hakekat SULUK. Tujuannya semata-mata adalah DA’IMUN SHOLAT.

173

Mengosongkan diri dzahir dan batin, hanya berdiri Rohaniyah adanya. _____________________________________ “ATTAHILLANI SIFATUL MAZMUMAH WATTA HILLA BIHI SIFATUL MAHMUDAH” Kosongkan diri dari sifat Mazmumah (sifat buruk dzahir dan batin) dan mengisi dengan sifat yang baikbaik. _____________________________________ Pemakaian dalam Sholah 5 waktu : 1. Mulai sholat, amaliyah, mesrakan mulai dari kepala sampai turun, itulah zuhud diri adanya. 2. Nafas turun kebawah, sabil turun naik disitu membaca Syahadat Ruh dan waktu menutup tahan dengan syahadat batin, zuhudkan Rupa kita dengan Laisa, 3. Tuh billah… tuh billah…. _____________________________________ Yang diakui Allah Ta’ala (Rasulullah) adalah RAHASIA itu, Bukan diakui dan yang diakui, tiada berbeda, melainkan IA jua yang mengakui, Itulah Rasulullah SAW yang mengenalnya, IA jua yang mengagumi adanya, Itulah sebenar-benarnya GAYATUL MAKRIFAT, _____________________________________ Baca-bacaan hanya menjalankan Syareat saja sebagaimana yang di bawa oleh junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW. Dialah yang diakui, RAHASIA itulah Kuncinya. Hanya IA menyembunyikan dirinya, tanpa di ingat karena sudah sedia adanya. _____________________________________ Hanya orang yang di KARUNIAI atau orang yang di BAI’AT atau orang yang di pimpin oleh ZURIAT Rasulullah SAW itulah yang akan DIKENALKAN bagi dirinya. _____________________________________ Yaitu lebih dzahir dan terlebih nyata diri dan segala yang nyata adalah Dzat Allah atau Nur yang awal-awal (HUWA) itulah rahasia Gayatul Makrifat. _____________________________________

174

Bermula yang bernama Rahasia AHDIYAH yaitu hidup, Lalu berkehendak mendzahirkan dirinya disebut WAHDAH, Manakala lanjutlah kehendaknya itulah namanya WAHDIYAH, _____________________________________ Kemudian menilik IA pada sifat Jalal dan Jamalnya maka dzahirlah IA pada alam Kudsi (Alif), isyarat pemakaian yang hakiki, sholat jatim namanya yaitu NUR MANIKAM, Adapun alam Kudsi yaitu ubun-ubun bernama RABBUN, Tujuh lapis langit itulah BAITUL MAKMUR namanya, Dan tatkala rahasia itu berkehendak mendzahirkan dirinya SYAKULLAH namanya _____________________________________ Rahasia Allah itulah Nur yang awal-awal, Tetap asyiknya SIRULLAH namanya, Dan tatkala rahasia itu berkehendak di dada bapak, Tuh billah KUNTU KANZA MAKHFIAH namanya, Dan tatkala rahasia pada pusat bapak Tik.. Tik.. samar-samar, KANZA MADZI namanya, Dan tatkala rahasia itu turun ke sulbi terus ke kolam DETIK MANI namanya, Tatkala rahasia itu jatuh ke rahim ibu KUNTUM MANIKAM namanya, Nuktah rupanya, Mengenal dirinya Allah atau tajjali SIFAT namanya, Hanya dengan gerak Rabbun, tatkala IA jatuh berfirman : _____________________________________ “ASSALAMUALAIKU WARAHMATULLAH” Bernama IA RAHMATULLAH, inilah sebabnya di dalam Sholat ada Salam dan Amin, _ Lalu berfirman IA : _ “AL INSANU SIRRI WA ANA SIRRUHU”

175

_ Ketika jatuh pada rahim itu hanya hidup di hari semalam, Itulah berkekalan adanya, SHOLAT DA’IM namanya, Pemakaiannya satu gerak mesrakan dengan lembut, bernama IA ALLAH, Keluar adalah rahasia diri, rahasia HUWA, hanya di ketahui saja adanya, _____________________________________ Tiga hari tiga malam NUR namanya, Tiada huruf dan suara, GERAK PERINTAH namanya, Ketika tujuh hari tujuh malam ZUHUD namanya, _____________________________________ Tahan nafas kembalikan diri kita, Ujudkan, leburkan, diri tiada berdarah, berdaging, bertulang, berbulu, hanya semata-mata. _____________________________________ Ketika rahasia diri hidup 40 hari RUH namanya (daging segumpal). Ketika rahasia diri hidup 4 bulan 20 hari mulai berbentuk rupa INSAN, Mudgah namanya, Tujuh bulan tujuh hari MUHAMMAD namanya, hidup sempurna, Tatkala IA lahir INSAN KAMIL namanya _ Dzahir berupa insan ini suci lagi kamil, _ Siapa yang mengetahui Ilmu ini maka sempurnalah dirinya dari dunia sampai akhirat. Pasti akan kenal dengan RASULULLAH SAW. _____________________________________ Ya man huwa siapakah AKU ini aku adalh engkau" Itulah yang hilang lenyap,

176

Itulah Rahmatullah, Itulah Khawasul khawas, Itulah Hakekat Insan, Itulah akhir pengajian kita, ____________________________________ Itulah Ilmu yang HAQ dari ZURIAT Rasulullah SAW. _ Akhirul kalam, Carilah sahabat yang bisa di ajak bergaul dari dunia sampai akhirat, karena Rasulullah SAW ‘tersenyum’ melihat kedudukan yang istimewa akan orang-orang yang cinta akan ilmu yang Haq ini. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Hakikat Rahasia shalat Hakikat Rahasia shalat ================== "Petikan dari kitab Akidul IMAN"Adapun kemudian daripada itu, yakni daripada memuji Allah dan mengucapkan shalawat kepada Rasulullah SAW, maka inilah suatu kitab yang sudah dipindahkan dari bahasa Arab ke bahasa Indonesia, supaya mudah bagi orang yang baru belajar menginginkan Allah. Bahwasanya diceritakan dari Abdullah Bin Umar r.a, katanya adalah kamu berduduk pada suatu orang kelak ke hadapan Rasulullah SAW, minta belajar ilmu Jibril a.s, daripada ilmu yang sempurna dunia dan akhirat, yaitu membiasakan dari hakikat didalam shalat lima waktu yaitu wajib bagi kita untuk mengetahuinya. Yang harus mereka ketahui pertama kali hakikat shalat ini supaya sempurna kamu menyembah Allah, bermula hakikatnya didalam shalat itu atas 4 (empat) perkara : 1. BERDIRI (IHRAM). 2. RUKU’ (MUNAJAH). 3. SUJUD (MI’RAJ). 4. DUDUK (TABDIL). _____________________________________

177

Adapun hakikatnya : 1. BERDIRI ( IHRAM) itu karena huruf ALIF asalnya dari API, bukan api pelita dan bukan pula api bara. Adapun artinya API itu bersifat JALALULLAH, yang artinya sifat KEBESARAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara : • KUAT. • LEMAH. _____________________________________ Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga, karena hamba itu tidak mempunyai KUAT dan LEMAH karena hamba itu di-KUAT-kan dan di-LEMAH-kan oleh ALLAH, bukannya kudrat dan iradat Allah itu lemah. Adapun kepada hakikatnya yang sifat lemah itu shalat pada sifat kita yang baharu ini. Adapun yang dihilangkan tatkala BERDIRI itu adalah pada segala AP’AL (perbuatan) hamba yang baharu. _____________________________________ 2. RUKU’ (MUNAJAH) itu karena huruf LAM Awal, asalnya dari ANGIN, bukannya angin barat dan bukan pula angin timur. Adapun artinya ANGIN itu bersifat JAMALULLAH yang artinya sifat KEELOKAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara : • TUA. • MUDA. _____________________________________ Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak mempunyai TUA dan MUDA. Adapun yang dihilangkan tatkala RUKU’ itu adalah pada segala ASMA (nama) hamba yang baharu. _____________________________________ 3. SUJUD (MI’RAJ) itu karena huruf LAM Akhir, asalnya dari AIR, bukannya air laut dan bukan pula air sungai. Adapun artinya AIR itu bersifat QAHAR ALLAH yang artinya sifat KEKERASAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara : • HIDUP. • MATI. _____________________________________ Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak pun mempunyai HIDUP dan MATI. Adapun yang dihilangkan tatkala SUJUD itu adalah pada segala NYAWA (sifat) hamba yang baharu. _____________________________________

178

4. DUDUK (TABDIL) itu karena huruf HA, asalnya dari TANAH, bukannya pasir dan bukan pula tanah lumpur. Adapun artinya TANAH itu bersifat KAMALULLAH yang artinya sifat KESEMPURNAAN ALLAH TA’ALA, yang terdiri atas 2 (dua) perkara : • ADA. • TIADA. _____________________________________ Yang merupakan kudrat dan iradat-Nya juga. Adapun hamba itu tidak ADA dan TIADA. Adapun yang dihilangkan tatkala DUDUK itu adalah pada segala WUJUD/ZAT hamba yang baharu, karena hamba itu wujudnya ADAM yang artinya hamba tiada mempunyai wujud apapun karena hamba itu diadakan/maujud, hidupnya hamba itu di-hidupkan, matinya hamba itu di-matikan dan kuatnya hamba itu di-kuatkan. _____________________________________ Itulah hakikatnya shalat. Barangsiapa shalat tidak tahu akan hakikat yang empat tersebut diatas, shalatnya hukumnya KAFIR JIN dan NASRANI, artinya KAFIR KEPADA ALLAH, ISLAM KEPADA MANUSIA, yang berarti KAFIR BATHIN, ISLAM ZHAHIR, hidup separuh HEWAN, bukannya hewan kerbau atau sapi. Tuntutan mereka berbicara ini wajib atas kamu. Jangan shalat itu menyembah berhala !!!. _____________________________________ INILAH PASAL Masalah yang menyatakan sempurnanya orang TAKBIRATUL IHRAM, yaitu hendaklah tahu akan MAQARINAHNYA. Bermula MAQARINAH shalat itu terdiri atas 4 (empat) perkara : 1. BERDIRI (IHRAM). 2. RUKU’ (MUNAJAH). 3. SUJUD (MI’RAJ). 4. DUDUK (TABDIL). _____________________________________ Adapun hakikatnya : →Adapun hakikatnya BERDIRI (IHRAM) itu adalah TERCENGANG, artinya : tiada akan tahu dirinya lagi, lupa jika sedang menghadap Allah Ta’ala, siapa yang menyembah?, dan siapa yang disembah?. _____________________________________

179

→Adapun hakikatnya RUKU’ (MUNAJAH) itu adalah BERKATA-KATA, artinya : karena didalam TAKBIRATUL IHRAM itu tiada akan menyebut dirinya (asma/namanya), yaitu berkata hamba itu dengan Allah. Separuh bacaan yang dibaca didalam shalat itu adalah KALAMULLAH. _____________________________________ _____________________________________ →Adapun hakikatnya RUKU’ (MUNAJAH) itu adalah BERKATA-KATA, artinya : karena didalam TAKBIRATUL IHRAM itu tiada akan menyebut dirinya (asma/namanya), yaitu berkata hamba itu dengan Allah. Separuh bacaan yang dibaca didalam shalat itu adalah KALAMULLAH. _____________________________________ →Adapun hakikatnya SUJUD (MI’RAJ) itu adalah TIADA INGAT YANG LAIN TATKALA SHALAT MELAINKAN ALLAH SEMATA. _____________________________________ →Adapun hakikatnya DUDUK (TABDIL) itu adalah SUDAH BERGANTI WUJUD HAMBA DENGAN TUHANNYA. _____________________________________ Sah dan maqarinahnya shalat itu terdiri atas 3 (tiga) perkara : 1. QASHAD. 2. TA’ARADH. 3. TA’IN. ____________________________________ Adapun QASHAD itu adalah menyegerakan akan berbuat shalat, barang yang dishalatkan itu fardhu itu sunnah. Adapun artinya TA’ARRADH itu adalah menentukan pada fardhunya empat, tiga atau dua. Adapun TA’IN itu adalah menyatakan pada waktunya, zhuhur, ashar, maghrib, isya atau subuh. _____________________________________ Inilah asal Masalah yang menyatakan sempurnanya didalam shalat : →Adapun sempurnanya BERDIRI (IHRAM) itu hakikatnya : Nyata kepada AP’AL Allah.

180

Hurufnya ALIF. Alamnya NASUWAT. Tempatnya TUBUH, karena tubuh itu kenyataan SYARIAT. _____________________________________ → Adapun sempurnanya RUKU’ (MUNAJAH) itu hakikatnya : Nyata kepada ASMA Allah. Hurufnya LAM Awal. Alamnya MALAKUT. Tempatnya HATI, karena hati itu kenyataan THARIQAT. _____________________________________ →Adapun sempurnanya SUJUD (MI’RAJ) itu hakikatnya : Nyata kepada SIFAT Allah. Hurufnya LAM Akhir. Alamnya JABARUT. Tempatnya NYAWA, karena Nyawa itu kenyataan HAKIKAT. _____________________________________ Adapun sempurnanya DUDUK (TABDIL) itu hakikatnya : Nyata kepada ZAT Allah. Hurufnya HA. Alamnya LAHUT. Tempatnya ROHANI, karena ROHANI itu kenyataan MA’RIFAT. → Adapun BERDIRI (IHRAM) itu kepada SYARIAT Allah. Hurufnya DAL. Nyatanya kepada KAKI kita. _____________________________________ → Adapun RUKU’ (MUNAJAH) itu kepada THARIQAT Allah.

181

Hurufnya MIM. Nyatanya kepada PUSAT (P) kita. _____________________________________ →Adapun SUJUD (MI’RAJ) itu kepada HAKIKAT Allah. Hurufnya HA. Nyatanya kepada DADA kita. _____________________________________ →Adapun DUDUK (TABDIL) itu kepada MA’RIFAT Allah. Hurufnya MIM Awal. Nyata kepada KEPALA (ARASY) kita. _____________________________________ Jadi Orang Shalat membentuk huruf AHMAD / MUHAMMAD. INILAH asal.. Asal TUBUH kita (jasmaniah) kita dijadikan oleh Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara : 1. API. 2. ANGIN. 3. AIR. 4. TANAH. _____________________________________ Adapun NYAWA kita dijadikan Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara : 1. WUJUD. 2. NUR ILMU. 3. NUR. 4. SUHUD. _____________________________________ Adapun MARTABAT Tuhan itu ada 3 (tiga) perkara :

182

1. AHADIYYAH. 2. WAHDAH. 3. WAHIDIYYAH. _____________________________________ Adapun TUBUH kita dijadikan Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara : 1. WADIY. 2. MADIY. 3. MANIY. 4. MANIKEM. _____________________________________ INILAH asal Masalah yang menyatakan jalan kepada Allah Ta’ala atas 4 (empat) perkara : 1. SYARIAT. = AP’AL. = BATANG TUBUH. 2. THARIQAT. = ASMA. = HATI. DIRI 3. HAKIKAT. = SIFAT. = NYAWA. KITA 4. MA’RIFAT. = RAHASIA. = SIR. _____________________________________ Adapun hakikatnya : SYARIAT itu adalah KELAKUAN TUBUH. THARIQAT itu adalah KELAKUAN HATI. HAKIKAT itu adalah KELAKUAN NYAWA. MA’RIFAT itu adalah KELAKUAN ROHANI. _____________________________________ Adapun yang tersebut diatas itu nyata atas penghulu kita Nabi MUHAMMAD. Karena lafadz MUHAMMAD itu 4 (empat) hurufnya yaitu : 1. MIM Awal.

183

2. HA. 3. MIM Akhir. 4. DAL. Adapun huruf MIM Awal itu ibarat KEPALA. Adapun huruf HA itu ibarat DADA. Adapun huruf MIM Akhir itu ibarat PUSAT (P). Adapun huruf DAL itu ibarat KAKI. _____________________________________ Adapun huruf MIM Awal itu MAQAM-nya kepada alam LAHUT. Adapun huruf HA itu MAQAM-nya kepada alam JABARUT. Adapun huruf MIM Akhir itu MAQAM-nya kepada alam MALAKUT. Adapun huruf DAL itu MAQAM-nya kepada alam NASUWAT. _____________________________________ Sah dan lagi lafadz ALLAH terdiri dari 4 (empat) huruf : 1. ALIF. 2. LAM Awal. 3. LAM Akhir. 4. HA. ____________________________________ Adapun huruf ALIF itu nyatanya kepada AP’AL Allah. Adapun huruf LAM Awal itu nyatanya kepada ASMA Allah. Adapun huruf LAM Akhir itu nyatanya kepada SIFAT Allah. Adapun huruf HA itu nyatanya kepada ZAT Allah. _____________________________________ Adapun AP’AL itu nyata kepada TUBUH kita. Adapun ASMA itu nyata kepada HATI kita.

184

Adapun SIFAT itu nyata kepada NYAWA kita. Adapun ZAT itu nyata kepada ROHANI kita. _____________________________________ INILAH asal Masalah yang menyatakan ALAM. Adapun ALAM itu atas 2 (dua) perkara : 1. ALAM KABIR (ALAM BESAR/ALAM NYATA). 2. ALAM SYAQIR (ALAM KECIL/ALAM DIRI KITA). _____________________________________ Adapun ALAM KABIR itu adalah alam yang NYATA INI. Adapun ALAM SYAQIR itu adalah alam DIRI KITA INI. _____________________________________ ALAM KABIR (ALAM BESAR) itu sudah terkandung didalam ALAM SYAQIR karena ALAM SYAQIR itu bersamaan tiada kurang dan tiada lebih, lengkap dengan segala isinya bumi dan langit, arasy dan kursy, syurga, neraka, lauhun (tinta) dan qolam (pena), matahari, bulan dan bintang. _____________________________________ Adapun BUMI / JASMANI didalam tubuh kita itu terdiri atas 7 (tujuh) lapis yaitu : 1. BULU. 2. KULIT. 3. DAGING. 4. URAT. 5. DARAH. 6. TULANG. 7. LEMAK (SUM-SUM). _____________________________________ Adapun LANGIT / ROHANI (OTAK/ARASY) didalam tubuh kita itu terdiri atas 7 (tujuh) lapis pula : 1. DIMAK (LAPISAN BERPIKIR/RUH NABATI). 2. MANIK (LAPISAN PANDANGAN/RUH HEWANI). 185

3. NAFSU (RUH JASMANI). 4. BUDI (RUH NAFASANI). 5. SUKMA (RUH ROHANI). 6. RASA (RUH NURANI). 7. RAHASIA (RUH IDHAFI). _____________________________________ Adapun MATAHARI didalam tubuh kita yaitu NYAWA kita. Adapun BULAN didalam tubuh kita yaitu AKAL kita. Adapun BINTANG didalam tubuh kita yaitu ILMU kita (ada yang banyak dan ada pula yang sedikit). Adapun SYURGA didalam tubuh kita yaitu AMAL SHALEH kita. Adapun NERAKA didalam tubuh kita yaitu DOSA-DOSA kita. _____________________________________ Adapun LAUT didalam tubuh kita ada 2 (dua) yaitu : 1. LAUT ASIN. 2. LAUT TAWAR. Adapun LAUT ASIN didalam tubuh kita yaitu AIR MATA kita. Adapun LAUT TAWAR didalam tubuh kita yaitu AIR LUDAH kita. _____________________________________ Adapun MAHLIGAI didalam tubuh kita ada 7 (tujuh) pula yaitu : 1. DADA. 2. QALBUN. 3. BUDI. 4. JINEM. 5. NYAWA. 6. RASA. 7. RAHASIA.

186

_____________________________________ Didalam DADA itu QALBUN dan didalam QALBUN itu BUDI dan didalam BUDI itu JINEM dan didalam JINEM itu NYAWA dan didalam NYAWA itu RASA dan didalam RASA itu RAHASIA (SIR)itulah Tuak lombok← Lamune ndeq pada ngerti jak kedoak kedaek kmo.→ ________________ (Tuak Lombok ilahi)

RAHASIA Fadilah Al-FATIHAH RAHASIA Fadilah Al-FATIHAH bagi diri kita ======================= 1. Bismillah = Mesrakan mulai dari Penglihatan. 2. Ar-Rahman = Mesrakan ke Pendengaran. 3. Ar-Rahim = Mesrakan ke Penciuman. _____________________________________ 4. Alhamdulillahi Rabbil Alamin = Mesrakan ke Pengrasa. 5. Arrahmanirrahim = Mesrakan lagi dari Otak. 6. Malikiyaumiddin = Mesrakan turun ke Sum-sum. ____________________________________ 7. Iyyakana’budu wa iyyakanasta’in = Mesrakan ke Tulang-tulang 360. 8. Ihdinas shiratal mustaqim = Mesrakan ke Urat-urat. 9. Shiratal laziina an amta alaihim = Mesrakan ke Daging. 10. Gairil magdubi alaihim = Mesrakan ke seluruh Kulit. 11. Waladdollin = Mesrakan sampai ke Bulu-bulu. _____________________________________ 12. Amin = Mesrakan seluruh tubuh hingga SEMPURNA diri kita dzahir dan batin.

187

_____________________________________ Membaca AL-FATIHAH sambil DA’IM adalah puji AL-QUR’AN dalam diri. _____________________________________ MAQOM FATIHAH DALAM LATIFAH ————————————————---------------‘BISMILLAH’ Kepala, ubun-ubun, Rabbun Nur Salasiah. _____________________________________ ‘ARRAHMAN’ Otak, detik ujud, tiada huruf tiada suara, tik.. tik.. _____________________________________ ‘ARRAHIM’ Kedua mata, pancaran Nur, himpunan pandangan alam semesta. _____________________________________ ‘ALHAMDULILLAH’ Muka, rupa Muhammad, mengandung sifat ma’ani di muka kita. _____________________________________ ‘RABBIL ALAMIN’ Telinga kanan, ada gerak lintasan. _____________________________________ ‘ARRAHMAN’ Telinga kiri, ada gerak bisikan yang samar _____________________________________ ‘ARRAHIM’ Kedua tangan rahasia gerak. _____________________________________

188

‘MALIKI YAUMIDDIN’ Belakang, rahasia gerak urat nadi manusia. _____________________________________ ‘IYYAKA NA’BUDU’ Rahasia gerak denyut. _____________________________________ ‘WA IYYAKA NASYTA’IN’ Rahasia segala manusia, tahan satu detik, itulah dinamaka Sir Dzatul Ahdas _____________________________________ ‘IHDINAS SIRATHAL MUSTAQIM’ Urat leher, rahasia mesra _____________________________________ ‘SHIRATOL LAZIINA AN AMTA ALAIHIM’ Rahasia melebur menjadi sifat Ma’ani, tiada huruf tiada suara. _____________________________________ ‘GAIRIL MAGDUBI’ Empedu, rahasia perintah hati. _____________________________________ ‘ALAIHIM’ Rahasia perintah Rabbani. _____________________________________ ‘WALADDOOLIN’ Hati, rahasia memuji diri sendiri. _____________________________________ ‘AMIN’ Jantung, rahasia Sir, itulah yang di namakan Dai’mun Sholat.

189

_____________________________________ *Mesrakan antara naik dan turun nafas, inilah makna Baqobillah * _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Huruf Allah Huruf Allah ========== "Hilangkan huruf ALLAH yang bernama JANIBU JANIBUNI"ALIF. “NAFYAL HARFUN ALIFI JA’ALA ASMA’IL INSAN” Hilangkan huruf Alif jadikan Nama Manusia, Fanakan dirimu di dalam Dzat Allah (ini isyarat), Pemakaiannya : Mesrakan nafas turun dan naik. _____________________________________ LAM AWAL. “NAFYAL HARFAL LAMIL AWWAL JA’ALA NAFSUL INSANI” Hilangkan huruf Lam Awal jadikan Nafas Manusia, Fanakan Sifatmu di dalam Dzat Allah (ini isyarat), _____________________________________ Pemakaiannya : Tahan nafas antara turun dan naik. _____________________________________ LAM AKHIR. “NAFYAL HARFAL LAMIL AKHIRI JA’ALA DAMUL INSANI” Hilangkan huruf Lam Akhir jadikan Darah Manusia,

190

Fanakan Nama di dalam Asma Allah yaitu Nur (ini isyarat}, _____________________________________ Pemakaianya : Apa yang kita lihat tiada lain hanyalah Nur, lazimi penglihatan, pendengaran, penciuman kepada yang satu. _____________________________________ HA. “NAFYAL HARFAL HA’I JA’ALA JASADAL INSANI” Hilangkan huruf Ha jadikan Tubuh Manusia, Fanakan Af’al-mu di dalam Af’al Allah (ini juga isyarat) _____________________________________ Pemakaiannya : Gerak dan diam tiada ujud hanya Nur Muhammad SAW. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

191

“Makna huruf Hijaiyah” Dalam Diri “Makna huruf Hijaiyah” Dalam Diri =================== Huruf Hijaiyah kaitannya dengan Martabat Ketuhanan, ______________________________ 1Alif. ‫ = ﺍ‬Tidak ada Tuhan selain Allah. ______________________________ 2.Baa ‫ = ﺏ‬Yang Awal dan yang Akhir, yang Buka dan yang Tutup. ______________________________ 3. Taa seluruh

‫ = ﺖ‬Yang maha menerima taubat dari hambanya. ______________________________

4.

Tsa

‫ = ﺙ‬Yang maha menetapkan bagi semua mahluk. ______________________________

5. Jim ‫ﺝ‬ suci

= Yang maha agung, dan terpuji serta akan seluruh nama-namanya. _____________________________

6. Ha ‫ﺡ‬ kekal.

= Yang haq, maha hidup, penyayang dan

_____________________________ 7. Ho ‫ﺥ‬

= Yang maha mengetahui akan seluruh perbuatan hamba-hambanya. _____________________________

8.Dal ‫ = ﺪ‬Yang maha memberi balasan kepada hambanya baik atau buruk. _____________________________ 9. Dzal‫ = ﺫ‬Yang maha memiliki seluruh keagungan dan kemuliaan.

192

_____________________________ 10 ro. ‫ = ﺭ‬Yang maha lemah lembut terhadap hamba-hambanya. _____________________________ 11.Dze ‫ = ﺯ‬Yang merupakan hiasan hamba terhadap khaliknya. _____________________________ 12.sin ‫ = ﺲ‬Yang maha mendengar dan maha melihat. _____________________________ 13. Syuin ‫ = ﺶ‬Hanya kepada Allah seorang hamba bersyukur. _____________________________ 14. Sot ‫ = ﺹ‬Yang maha benar akan setiap janji-janjinya. _____________________________ 15. Dotd ‫ = ﺽ‬Yang maha nampak dan menampakkan seluruh tanda-tanda. ______________________________ 16. Toa ‫ = ﻁ‬Yang maha adil dan maha bijaksana. ______________________________ 17.dzoa ‫ = ﻅ‬Tidak beranak dan tidak diperanakkan. ______________________________ 18. Ain ‫ = ﻉ‬Yang maha mengetahui akan hamba-hambanya. ______________________________ 19.Goim ‫ = ﻍ‬Tempat pengharapan dari semua ciptaan. ______________________________ 20. Faa ‫ = ﻑ‬Yang maha menubuhkan biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan. ______________________________ 21. Khaf ‫ = ﻕ‬Yang maha kuasa atas segala mahluk. _______________________________ 22. Kha ‫ = ﻚ‬Yang maha mencukupi dan tidak ada satupun yang setara dengan dia.

193

_______________________________ 23. La ‫ = ﻞ‬Yang maha kaya dan pemurah terhadap hamba-hambanya. ________________________________ 24. Mim ‫ = ﻡ‬Yang memiliki semua kerajaan. ________________________________ 25. Nun ‫ = ﻥ‬Cahaya bagi langit yang bersumber pada cahaya Arasy-nya. ________________________________ 26. Wauu ‫ = ﻮ‬Tempat bergantung semua mahluk dan tidak dipersekutukan. ________________________________ 27. Ha‫ = ﻫ‬Yang maha pemberi petunjuk kepada seluruh mahluknya. ________________________________ 29. Yaa ‫ = ﻱ‬Kekuasaan Allah yang terbuka luas bagi seluruh mahluknya. ________________________________ 30. Lam ‫ = ﻻ‬Tidak ada tuhan selain Allah dan tidak ada sekutu baginya. ________________________________ Tiga fuluh huruf dalm diri Inilah yg dikatakan 1bungkul Alquraan dlm diri yg kekal abadi slmanya'Maha sucimu ya Robb.. _____________ Alif : Hidung _____________ Ba : kening kanan _____________ Ta : kening kiri _____________ Tsa : leher _____________

194

Jim : paha kiri _____________ Ha : paha kanan _____________ Kha : dada _____________ Dal : betis kanan _____________ Dzal : betis kiri _____________ Ra : rusuk kiri _____________ Zay : rusuk kanan _____________ Sin : Susu kiri _____________ Syin : Susu kanan _____________ Sad : telinga kanan _____________ Dad : telinga kiri _____________ Tha : mata kanan _____________ Dha : mata kiri _____________

195

Ain : lengan kanan ______________ Ghayn : lengan kiri ______________ Fa : punggung kanan ______________ Qaf : punggung kiri ______________ Kaf : bahu kanan ______________ Lam : bahu kiri ______________ Mim : Pusat ______________ Nun : otak ______________ Ha : hati ______________ Wau : limpa ______________ Lam Alif : jantung ______________ Hamza : Zakar ______________ Ya : roh Lahauwlawallakuataqillabilahilaaliyiladzim.

196

______________ (Tuak Lombok ilahi)

Tajjali ,Turun ,Kelahiran KEJADIAN INSAN DALAM KANDUNGAN IBU

Tajjali ,Turun ,Kelahiran KEJADIAN INSAN DALAM KANDUNGAN IBU --------Berawal Nuqthah=satu titik= Alif awal 1.Berjumpanya Dzurriyyah bapak dengan Dzurriyyah ibu menjadi “Nuqthan”dua titik/dua Alif, itulah Ruh Ruhani bertemu dengan Ruh Jasmani bertetes di Rahim suci. -------Firman Allah : “Wabada akhlaqa insani mintiin” (Al-Sajadah : 7) Artinya : Dan Allah telah memulai penciptaan manusia daritanah. ------2.Ketika 40 Hari dalam kandungan namanya Nuthfah maka telah dapat bergetar, dan ketambahan Rupa dari Saidina Muhammad saw. ------3.Pada usia2 bulan telah ketambahan warna dari Saidina Muhammad saw, maka telah dapat berdenyut. ------4.Manakala usia 80 hari di namakan dia Alaqah. ------5.Manakala usia90 haridi namakan dia Mudhghah telah ketambahan Kulit dari Saidina Muhammad, maka telah dapat bergerak. ------6.Pada usia4 bulan dinamakan dia Hayyun dan telah ketambahan Otak dari Saidina Muhammad.

197

------7.Pada usia 5 bulan telah ketambahan Urat, maka didalam bumi suci telah mendapat lembab saja, -------8.Pada usia 6 bulan telah ketambahanTulang dari Saidina Muhammad saw, maka di bumi suci dapatbulak balik, naik turun. --------9. Pada usia 7 bulan berada dibumi suci Rupa surat Muhammad ia surat Rahman maka ketambahan rambut, darah, daging. --------10.Pada usia 8 bulan di namakan diajanin maka telah dikenakan pada kandungannya saudara empat kelima pancer yaitu Khawasil Khamsah. 1. Air Tuban, Maqom Saidina Jibril as, Tempatnya di Kulit,Sifat kasihan. 2. Bungkus, Maqom Saidina Mikail as, Tempat di Tulang Sifat kekuatan. 3. Ari-ari,Maqom Saidina Israfil as, Tempatnya diOtakmenjadi kemauan 4. Tali Pengikat, Maqom Saidina Izrail as, Tempatnya di Daging menjadi daya penangkal maut. -------11.Pada usia 9 bulan telah di beri Hakekat artinya gerak yakni pertemuan budi dengan akal menjadi kemauan/keinginan dan hidup, maka bernama Muhammad yakni wujud, ilmu, syuhud -------TAHAPAN / MARTABAT: -------1.Martabat Pertama: Ketika berada di bapak itu namanya“Nuqthah”yaitu :Maa-ul Hayati“Air hidup”= Sifat Hayat, Maa-ul Hayat itu tempatnya didalam ‘Surga ketujuh’ berdekatan denganAir Qashar. 2.Martabat kedua : Ketika jatuhnya Maa-ul Hayat masuk kedalam tubuh Bapak namanya “Dzurriyyah” 3.Martabat ketiga :

198

Ketika jatuhnya “Dzurriyyah”masuk kedalam tulang sulbi namanya Maniyakni Sifattullah = Sifat ma’aniterdiri dari : ------1. Ilmu 2. Hayat 3. Qudrat 4. Iradat 5. Sama’ 6. Bashar 7. Kalam --------Hendaklah dengan mengetahui hal ini maka ibu/bapak menjaga-nya dengan berkelakuan yang baik-baik. 4.Martabat keempat : Kemudian daripada itu maka turun Dia dari maqam “A’la”kepada maqam“Sulfa”itulah yang disebut “Assafi’iina”yaitu dari kandungan bapak turun ke kandungan ibu. Ketika berjumpa antara mani bapak dan ibu, maka dinaikanNuqthah(Maksudnya : Nuqthah itu bersamasama menjadi satu titik inilah “Masrah” keduanya) = (Maksudnya lagi : bercampur mani bapak dengan mani ibu maka itu menjadiDzurriyyah) Adapun takkala Dzurriyyah itu masih belum tercampur kedudukannya bertingkat-tingkat : 1.Daulatul Qadiim, itulah Dzurriyyah dari bapak yakni titik dari bapak, maka keadaannya itulah yang membawa sifat “Jamal” 2.Nurul Qadiimu , kediamannya itu Mani bapakpadamata bapak, 3.Joharul Qadim, kediamannya mani bapak ini padaperut bapakdinamakan“Masyiinuna” ------(Demikian pula Dzurriyyah dari ibu, bertingkat- tingkat seperti halnya Dzurriyyah pada bapak) ------Mani bapak yang jatuhnya kedalam tanah suci itu namanya “Alif awal”. Ketika berjumpa Dzurriyyah itu jadilah ‘dua titik’maka namanya Nuqthah, atau disebut dengan nama ‘Dua alif’.

199

------1.Alif awal= Dzurriyyah bapak, maka itulah yang menjadi anak. 2.Alif sani= Dzurriyyah ibu, inilah rupanya. -------Dan apabila Masrahke duanya menjadi satu, maka jadilah suatu kejadian, maka dinamakan iaNuqthah. -------Kemudian Masrah keduanya dalam Rahim ibu sampai pada umur40hari maka dinamakan Dia ‘Nutfah’seterusnya manakala dialam Rahim ibu berumur 80 hari, dinamakan Dia ‘Alaqah’Dan manakala didalam Rahim ibu berumur 90 hari, maka dinamakan Dia ‘Mudghah’Dan manakala didalam Rahim ibu berumur 120 hari, dinamakan Dia ‘Hayyun’Dan manakala didalam Rahim ibu berumur 9 bulan maka dinamakan Dia Janin. ---------Maka telah cukuplah sifat-sifat-nya itu, inilah hasil-nya “Insanul kamil”yang bernama Sifat Rahmanyang dari Allah Joharul Qadiimdari mani bapak/ibu pada perut, dan yang bernama Sifat Arrahiimu yang dari Allah swt, itulah Hakekat Insanul Kamil ---------(Tuak lombok ilahi)

PROSES TERJADINYA MANUSIA

PROSES TERJADINYA MANUSIA ---------------------------Sesungguhnya diri manusia itu adalah ditajallikan dari diri Zatul-Haq, dengan tujuan untuk me-nyatakandiriNya sendiri. Manusia ditajallikan melalui peringkat : ------------------------------------------ Ahdah, - Wahdah, - Wahdiah, - Alam R-oh, 200

- Alam Misal, - Alam Ijsan, - dan Alam Insan, Hingga nyata-lah diri manusia itu di dalam jasadnya. Dalam uraian ini, marilah kita napak tilas kembali akan proses perjalanan kita yang pernah kita sama-sama lalui mulai dari proses perpindahan diri rahasia Allah s.w.t. dariAlam Roh(…) ke Alam Misal(alam kandungan ibu) ke Alam Ijsam(…) hingga kepada Alam Insan(Manusia). Sesungguhnya nyatanya diri seorang manusia itu untuk menyatakan diri Allah s.w.t. Berawal Nur Muhammad itu adalah daripada Nur Allah yang ditajallikan dari pada diri Empunya Diri dengan 4 anasir yaitu (……) dan Adam a.s. itu dari pada Nur Muhammad yang ditajallikan kepada 4 anasir yaitu tanah nurani, angin nurani, air nurani, dan api dan manusia itu ditajallikan dari pada Adam a.s. dengan 4anasir yaitu waddi, maddi, mani,manikam,adapun nyawa itu adalah daripada Jauhar Basita yang terdiri daripada 4 anasir yaitu nafas, ampas, tanafas dan nufus. Ingatlah firman Allah s.w.t. didalam Al Quran tentang persumpahan tugas manusia dalam memper-saksikan Tuhan. Surah : Al A’raaf ayat 172 -----------------------------------------Setelah Allah s.w.t. mentajallikan Dirinya barulah Allah ta’ala menjadikan nyawa insan yang berasal dari pada jauhar yaitu nafas, Ampas, tanapas dan nufus dan Roh manusia dijadikan dari (…) yaitu (…) Dan ( …) -----------------------------------------Sesungguhnya hal ini semua sudah dinyatakan oleh Allah didalam al-Quran. -----------------------------------------Manusia sebenarnya mempunyai permulaan tetapi tidak ada kesudahan, dan manusia akan kembali ke alam (…) karena permulaan manusia dari alam (…) Bermula alam Gaib itu adalah alam lauhut yaitu (…) Alam jabarut yaitu (… ) Alam malakut yaitu (…), Alam roh (…), Alam missal (…), Alam ijsan (…) dan Alam Insan (…) Sesungguhnya manusia yang berasal dari pada Alam Gaib kemudian dipindahkan kealam batin yaitu Alam lauhut, Alam Jabarut, Alam Roh dan dipindahkan kealam perut ibu dan bapak yaitu(…) dan (…), kemudianya dipindahkan pula kealam dunia untuk dizahirkan.

201

Setelah hidup didunia ini, sebagai tempat proses penyucian diri dengan diri Empunya diri maka kita manusia nantinya akan dipindahkan pula kesatu alam yang dinamakanAlam Barzahdari seterusnya keAlam Akhirat. Adapun proses pemindahan Rahasia dari Diri Empunya Diri, mulai Alam Gaibul Gaib melaluiAlam Ijsan dan Alam Insan hingga sampailah kepada Alam Dunia adalah sebagai berikut : 1.Saat kita didalam zat Allah namanya … 2.Saat rahasia turun keubun-ubun bapak namanya… 3.Saat rahasia masuk keubun-ubun bapak namanya…. 4.Saat rahasia didalam ubun-ubun bapak (nyata) namaya…. 5.Saat didalam otak bapak namaya…. 6.Saat rahasia bergerak didalam otak bapak namanya… 7.Saat rahasia didalam ruang mata bapak namanya… 8.Saat rahasia turun kedada bapak namanya… 9.Saat rahasia turun kejantung bapak namanya…. 10.Saat rahasia turun kepusat bapak namanya…. 11.Saat rahasia turun kepinggang bapak namanya…. 12.Saat rahasia di-ujung zakar bapak namanya… 13.Saat ibu dan bapak bersetubuh (birahi) namanya… 14.Saat tergantung mani di-ujung zakar bapak namanya… 15.Saat mani menitik kedalam rahim ibu namanya…. 16.Saat bersatu mani dengan manikam ibu dan bapak namanya…. 17.Saat berpindah mani kedalam rahim ibu namanya….. 18.Saat sehari didalam didalam rahim ibu namanya…. 19.Saat tujuh hari didalam rahim ibu namanya…. 20.Saat 14 hari didalam rahim ibu namanya…. 21.Saat berpindah kedalam perut ibu pada hari yang ke 31 namanya... 22. Saat usia diantara 41 hingga 80 hari namanya (…)

202

23. Saat usia 81 hari hingga 119 hari namanya (…) 24. Saat 120 hari terdiri ( …) dan (…) yaitu nyata huruf (…) dan jalan hidup. 24. Saat usia 130 hari jadi telunjuk kanan. 26. Saat usia 131 hari jadinya kepala. 27. Saat usia 132 hari jadilah dua tangan. 28. Saat usia 133 hari jadilah dua kaki. 29. Saat usia 134 hari jadilah 360 ulang-tulang. 30. Saat usia 135 hari jadilah 248 sendi-sendi. 31. Saat usia 136 hari jadilah 360 urat-urat besar. 32. Saat usia 137 hari jadilah daging-daging. 33. Saat usia 138 hari jadilah kulit. 34. Saat usia 139 hari jadilah rambut. 35. Saat usia 140 hari jadilah kuku. 36. Saat usia 141 hari jadilah hidung. 37. Saat usia 142 hari jadilah mulut. 38. Saat usia 143 hari jadilah. 39. Saat usia 144 hari jadilah dua telinga dan rongga-rongga hidung. 40. Saat usia 145 hari ditiupkan nyawa kedalam badan kita. 41. Saat usia 160 hari sudah ada ari-ari dan tembuni. 42. Saat usia usia diantara 200 hingga 240 hari namanya (…) yaitu nyawa hidup dengan Hayat Tuhan. 43. Saat usia di antara 241 hari hingga 270 hari namanya (…) telah lengkap dengan ari-ari, tembuni, ketuban, tali, inilah empat saudara manusia. Ari artinya cahaya Tembuni artinya api Ketuban artinya air Tali artinya angin

203

-----------(Tuak lombok ilahi)

“( A L H A M D U )“

“( A L H A M D U )“ -----------------

.Hakekat niat = Subuh = Syahadat = Rahasia = Nabi Adam = Innashalati = Qulhuawallahu ahad = ‫ﺍ‬

.Hakekat berdiri = Dzohor = Sholat = Dzat = Nabi Ibrahim = Wanusuki = Allahussamad = ‫ﻞ‬

.Hakekat ruku = Ashar = Puasa = Sifat = Nabi Nuh = Wamahyaaya = Lamyalid walamyuulad = ‫ﺡ‬

.Hakekat sujud = Magrib = Zakat = Asma = Nabi Musa = Wamamaati = Walamyaqullahu = ‫ﻡ‬

204

.Hakekat duduk antara dua sujud = Isa = Haji =Af’al = Nabi Isa = lillahi rabbil alamin = Qufuan ahad = ‫ﺪ‬

ALHAMDU = Nur Muhammad = Sumber segala kejadian Alam ini

Telah diisyaratkan dalam Al-Quran dengan kata “Nurun ala Nurin” = Nur yang hidup dan menghidupkan

(Maksudnya : Nur yang di Agungkan dan dibesarkan di Alam semesta ini, yang hidup dan maujud pada tiap-tiap yang hidup dan yang ujud di Alam semesta)

Inilah Kebesaran Hakekat Muhammad yang sebenar-benarnya, yang dipuji dengan kalimah “ALHAMDU”

“ALHAMDU = Kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD”

Tajjalinya dalam diri yang Batin adalah :

.(Alif) = Al Haq = Ke-Esa-an = Kebesaran Nur Muhammad, tajjalinya = Roh bagi kita ‫ﺍ‬

,(Lam) = Latifun = Kesempurnaan Nur Muhammad, tajallinya = Nafas bagi kita ‫ﻞ‬

(Ha) = Hamidun = Kesempurnaan Berkat Nur Muhammad, tajallinya = Hati, Akal, Nafsu Penglihatan, ‫ﺡ‬ .pendengaran, penciuman, perasa bagi kita

(Mim) = Majidun = Kesempurnaan Safa’at Nur Muhammad, tajallinya = Iman, Islam, Ilmu, Hikma bagi ‫ﻡ‬ .kta

(Dal) = Darussalam = Kesempurnaan Nikmat Nur Muhammad, tajallinya = Kulit, Bulu, Daging, Urat, ‫ﺪ‬ .Tulang, Otak, Sumsum bagi kita Tajallinya pada diri yang Dzahir adalah :

205

,(Alif) = kepala bagi kita ‫ﺍ‬

,(Lam) = dua tangan bagi kita ‫ﻞ‬

,(Ha) = badan bagi kita ‫ﺡ‬

(Mim) = pinggang bagi kita ‫ﻡ‬

.(Dal) = dua kaki bagi kita ‫ﺪ‬

Yang di-Esa-kan dengan ASYAHADU = ALHAMDU yaitu :

.(Alif) = Al-Haq = Yang di-Esa-kan dan yang dibesarkan di sekalian Alam semesta ‫ﺍ‬

.(Syin) = Syuhudul Haq = Yang diakui bersifat Ketuhanan dengan sebenar benarnya ‫ﺶ‬

.(Ha) = Hadiyan Muhdiyan ilal Haq = Yang menjadi petunjuk kepada jalan/Agama yang Haq ‫ﺡ‬

.(Dal) = Daiyan ilal Haq = Yang selalu memberi Peringatan kepada jalan/Agama yang Haq ‫ﺪ‬

ALHAMDU = “Alhayyaatu Muhammadu” = kesempurnaan tajjalli Nur Muhammad.

Bahwa :

ADAM = Nama Syariat = Nama Hakekat = Nama kebesaran bagi kesempurnaan tajjali Nur Muhammad,

206

MUHAMMAD = Nama ke-Esa-an yang menghimpun nama Adam + nama Allah

Bahwa :

(Adam daminnya ‘Hu’) = (Muhammad daminnya ‘Hu’) = (Allah daminnya ‘Hu’)

Sedangkan, ‘Hu’ makna Syariat = Dia seorang laki-laki

‘Hu’ makna Hakekat = Esa = Tiada terbilang-bilang

Isyarat ‘Hu’ dalam Al-Quran :

“Huwal hayyun qayyum” = yang hayyun awal, dan tidak ada permulaannya.

“Huwal aliyyil adzim” = yang bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan lagi maha besar.

“Huwal rahmanur rahim” = yang bersifat rahman dan rahim.

“Huwal rabbul arsyil karim” = yang memiliki Arasy yang maha mulia,

(ARASY = Nama kemuliaan diri Nabi kita yang sebenar benarnya = Nama majazi bagi sesuatu tempat = Suatu alam gaib yang dimuliakan)

Bahwa : ADAM = Nama Syariat = Nama Hakekat = Nama kebesaran bagi kesempurnaan tajjali Nur Muhammad,

207

MUHAMMAD = Nama ke-Esa-an yang menghimpun nama Adam + nama Allah

Bahwa :

(Adam daminnya ‘Hu’) = (Muhammad daminnya ‘Hu’) = (Allah daminnya ‘Hu’)

Sedangkan, ‘Hu’ makna Syariat = Dia seorang laki-laki

‘Hu’ makna Hakekat = Esa = Tiada terbilang-bilang

Isyarat ‘Hu’ dalam Al-Quran :

“Huwal hayyun qayyum” = yang hayyun awal, dan tidak ada permulaannya.

“Huwal aliyyil adzim” = yang bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan lagi maha besar.

“Huwal rahmanur rahim” = yang bersifat rahman dan rahim.

“Huwal rabbul arsyil karim” = yang memiliki Arasy yang maha mulia,

(ARASY = Nama kemuliaan diri Nabi kita yang sebenar benarnya = Nama majazi bagi sesuatu tempat = Suatu alam gaib yang dimuliakan)

Bahwa :

208

Yang bernama ABDULLAH itu adalah Nabi kita yang bernama MUHAMMAD itu sendiri.

Abdullah = Muhamad = Penghulu sekalian Alam

Semuanya nama-nama yang mulia, dilangit dan dibumi itu adalah nama-nama kemuliaan dan kesempurnaan dari tajalli NUR MUHAMMAD itu sendiri, dan menjadi nama majazi pada tiap tiap wujud yang dimuliakan pada alam ini.

IsyaratNya dalam Al Qur’an :

“Wahuallazi lahu fiisamaawati wafil ardhi illahu”

“Dan Dialah yang sebenar benarnya memiliki sifat sifat Ketuhanan yakni sifat kesempurnaan yang ada dilangit dan sifat kesempurnaan yang ada di bumi”

“Lahul Asma’ul Husna”

“Hanyalah Dia yang sebenar benarnya memiliki nama nama yang mulia dan yang terpuji yang telah maujud pada semesta alam ini”.

Bahwa : “Hakekat kebesaran Nur Muhammad itu meng-himpun-kan 4 jenis alam, yaitu :

1. Alam HASUT = Alam yang terhampar di langit dan bumi dan segala isinya.

(Maksudnya : Hasut pada diri kita = Anggota jasad, Kulit, Daging, Otak, Sumsum, Urat, Tulang)

209

2. Alam MALAKUT = Alam gaib bagi malaikat-malaikat

(Maksudnya : Malakut pada diri kita = Hati, Akal, Nafas, Nafsu, Penglihatan, Pendengaran, Penciuman, Perasa dan sebagainya)

3. Alam JABARUT = Alam gaib bagi Arasy, Kursi, Lauhul Mahfudz, Surga, Neraka

(Maksudnya : Jabarut pada diri kita = Roh, Ilmu, Hikmah, Fadilat, Hasanah yaitu segala sifat yang mulia dan terpuji)

4. Alam LAHUT = Alam gaibul gaib kebesaran Nur Muhammad

(Maksudnya : Lahut pada diri kita = Batin tempat Rahasia, Iman, Islam, Tauhid dan Makrifat)

(Maksudnya lagi : 4 Alam diatas = Wujud kesempurnaan tajalli Nur Muhammad = terhimpun kepada kebenaran wujud diri Rasulullah yang bernama Insanul Kamil)

Hal ini menjadi berkah dan “Faidurrabbani” yakni kelebihan bagi tiap tiap mukmin yang ahli tahkik, bahwa mereka itu adalah “Wada syatul Ambiya” yakni mewarisi kebenaran batin nabi nabi dan rasul rasul dan mukmin yang tahkik itulah yang dinamakan Aulia Allah, namun kebanyakan mukmin itu tidak mengetahui bahwa dirinya adalah Aulia yang sebenarnya.

bahwa :

Muhammad itu ada dua rupa atau dua makna :

1. Muhammad yang bermakna Qadim Azali = diri Muhammad yang pertama, yang tidak kenal mati selama lamanya.

210

(Maksudnya : Muhammad diri yang pertama = yang awal Nafas + yang akhir Salbiah + yang dzahir Ma’ani + yang batin Ma’nawiyah)

2. Muhammad yang bermakna Muhammad Bin Abdullah = Insanul Kamil yang mengenal mati.

(Maksudnya : Muhammad diri yang kedua = yang bersifat manusia biasa, yang berlaku padanya “Sunnatu Insaniah” yaitu “Kullu nafsin zaikatul maut” namun jasad Nabi kita adalak Qadim Idhofi = tiada rusak, selama-lamanya di kandung bumi) “Innallaha azza wajalla harrama alal ardhi aiya kulla azsadal ambiya”

“Bahwasanya Allah Ta’ala yang maha tinggi telah mengharamkan akan bumi menghancurkan jasad para nabi nabi”

Ingat hal dibawah ini baik-baik :

Agar pemahaman ini tidak sama seperti pemahaman yang ada pada paham-paham yang lain diluar ini, maka perlu kita tetapkan dahulu paham kita sebagai berikut :

1. Bahwa Nabi kita Muhammad, yang Muhammad itu adalah manusia biasa seperti kita, hanyalah dilebihkan Ia dengan derajat ke-Rasul-an.

2. Bahwa tiap-tiap manusia itu sendiri, baik pada hukum aqli maupun hukum naqli, mempunyai dua macam diri yakni Diri pertama = Diri Hakiki = Rohani, dan Diri kedua = Diri Majazi = Jasmani, Dan diri yang kedua atau diri jasmani itulah kemuliaan bagi Rasulullah maka dinamakan Insanul Kamil.

3. Bahwa diri Hakiki yang bermakna Rohani itulah yang bernama Muhammad. Dialah yang Qadim Azali, Qadim Izzati, Qadim Hakiki, itulah makna yang dirahasiakan yang menjadi ke-Esa-an segala sifat kesempurnaan yang 99.

211

Jalannya kebesaran wujud Roh Nabi kita itulah yang diisyaratkan oleh kalimah “Huallah” jadi makna Muhammad itu Tahkiknya adalah “Ainul Hayyat” yakni wujud sifat yang hidup dan yang menghidupkan.

Maka itu juga yang diisyaratkan dengan kalimah “Laa illaha illallah” dan yang dibesarkan dengan kalimah “Allahu Akbar” dan yang dipuji dengan kalimah “Subbhanallah walhamdulillah” dan sebagainya lagi.

Itu juga yang dipuji dengan “ALHAQ QULHAQ” oleh seluruh malaikat-malaikat Mukarrabin.

4. Bahwa diri Majazi yang bermakna Jasmani itulah yang bernama Insanul Kamil.

Muhammad majazi = Muhammad yang kedua yang menempuh Al-Maut namun jasad Nabi itu adalah Qadim Idhofi. Jasad Nabi kita itulah diisyaratkan oleh ayat Al-Quran “Barakallahu fii wujudil karim” = “Maha sempurnalah sifat Allah pada kedzahiran wujud yang sebaik baik rupa kejadian itu”.

Hadist Qudsi = “ Dzahiru Rabbi wal batinu abdi” = Kedzahiran sifat kesempurnaan Allah itu adalah maujud pada hakekat kesempurnaan seorang hamba yang bernama Muhammad Rasulullah itu. = maujud dengan rupa Insanul Kamil,

maka rupa wujud Insanul Kamil itulah yang diisyaratkan oleh Al-Quran dengan “Amfusakum” = “Wujud Diri Kamu Sendiri”.

“Wafi amfusakum afalaa tubsirun” = “Dan yang diri kami berupa wujud insan itu apakah tidak kamu pikirkan”. = yang menjadi diri hakiki atau diri pertama pada insan itu.

Pada hakekatnya “diri kedua” adalah kebenaran dan kesempurnaan Roh Nabi kita yang bernama Muhammad itu semata mata,

(Maksudnya : Diri kedua = Insan yang kedua = Rupa Muhammad yang nyata = yang Nasut = Kebenaran Roh Nabi kita yang bernama Muhammad yang diisyaratkan oleh Al-Quran)

212

“ALLAHU NURUSSMA WATIWAL ARDHI” = Kebenaran Nur Allah itu ialah Maujud di langit dan dibumi.

“NURUN ‘ALA NURIN” = Nur yang hidup dan yang menghidupkan atas tiap tiap wujud yang hidup pada alam ini,

Isyarat perkataan 4 sahabat Rasulullah :

Saidina Abu Bakar Siddik r.a.

‫ﻮﻤﺎﺮﺍﻳﺖ ﺷﻳﺎﺀﺍﻶ ﻮﺮﺍﻳﺖﺍﷲ‬

(Tidak aku lihat pada wujud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran Allah semata mata DAHULUNYA)

Umar bin Khattab r.a :

“Maa ra’aitu syaian illa wara’aitullahu ma’ahu”

(Tidak aku lihat pada wujud sesuatu dan hanyalah aku lihat kebenaran Allah Ta’ala semata-mata KEMUDIANNYA) Usman bin Affan r.a :

‫ﻮﻤﺎﺮﺍﻴﺕ ﺘﺒﻳﺎ ﺍﻶ ﻮﺮﺍﻴﺕ ﺍﷲ ﻤﻌﻪ‬

(Tidak aku lihat pada wujud sesuatuhanyalah aku lihat kebesaran Allah Ta’ala semata-mata BESERTANYA)

Ali bin Abi Talib r.a :

213

‫ﻮﻤﺎﺮﺍﻴﺕ ﺷﻴﺎﺀﺍﻶ ﻮﺮﺍﻴﺕ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ‬

(Tidak Aku lihat pada wujud sesuatu hanyalah aku lihat kebesaran Allah Ta’ala semata-mata MAUJUD PADANYA).

....... Itulah isyarat-isyarat ayat Al Qur’an ……..

“Wakulli hamdulillah sayurikum aayaatihi faakhiru naha”

“Dan ucapkanlah puji bagi Allah karena sangat nampak bagi kamu pada wujud diri kami itu sendiri, akan tanda tanda kebesaran Allah Ta’ala, supaya kamu dapat mengenalnya”

Sabda Nabi Muhammad saw :

“Mamtalabal maula bikhairi nafsihi fakaddalla dalalam baida”

”Barang siapa mengenal Allah Ta’ala diluar dari pada mengenal hakikat dirinya sendiri., maka sesungguhnya adalah ia sesat yang bersangat sesat.

Karena hakekat diri yang sebenarnya, baik rohani dan jasmani tidak lain adalah wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD itu semata-mata.

Maka apa-apa nama segala yang maujud pada alam ini, baik pada alam yang nyata dan alam yang gaib adalah semuanya nama majazi bagi kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD.

Adapun makna Syahadat itu adalah :

214

“ASYHADUALLA ILAHA ILLALLAH”

Naik saksi aku bahwasanya Rohku dan Jasadku tidak lain, melainkan wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD semata-mata. “WA ASYHADUANNA MUHAMMADARRASULULLAH”

Dan naik saksi Aku bahwa hanya MUHAMMAD RASULULLAH itu tiada lain, melainkan wujud kebenaran tajalli NUR MUHAMMAD yang sebenar benarnya.

Maka kesempurnaan Musyahadah, Murakabah, dan Musyafahah, yakni ke-Esa-an pada diri yaitu pada keluar masuknya Nafas..

Tidak ada lagi “LAA”

Tetapi hanya “ILLAHA”

Tidak lain Nafsi ”ILLAHU”

Melainkan wujud kebesaran NUR MUHAMMAD semata mata. -------------(Tuak Lombok ilahi)

ALIF dan BAA

ALIF dan BAA

215

============= "Wataktubul Alif wataqqul Baa" Artinya ditulis dengan Alif dan dibaca dengan Baa... _________ Yg berlaku didalam gerak dan diam itu ialah GUDRAT dan IRADAT-nya jua, atau SIFAT yg berdiri pada DZAT, dengan kata lain yg berbuat itu ialah DZATTUL BUHTI _________ Coba perhatikan orang yg telah meninggal, adakah kudrat dan iradatnya,??? Tentunya tidak ada, sebab pada hukumnya jasad ini adalah BANGKAI _________ Coba hilangkan atau fanakan perasaan kita sehingga menjadi Laa haulaa walaa quatta illaa billaahil aliyul adzim, maka dengan itu yg berbuat tiada lain hanyalah DZATTUL BUHTI jua, sedangkan pengakuan kepada DIRI JASAD kita adalah B A N G K A I ________ karena yg berbuat itu ialah kudrat dan iradat nya jua atau sifat yg berdiri pada dzat, Artinya yg berbuat itu BERDIRILAH NAMA JIKA ENGKAU KUASA MENAMAINYA... -------Gudrat - iradat - ilmu - hayat -> semunya itu tunggal bagi dzat yg qadim -------QUDRAT -> ialah kuasa, siapakah yg kuasa itu??? adapun kuasa itu tidak dapat kamu cari-cari selain yg ada padamu jua, coba kamu gerakkan kedua tanganmu, apakah yg berlaku sekarang??? Tiada lain qudratnya jua, sungguh ia yg kuasa daripada segala yg kuasa --------IRADAT -> ialah kehendak, dan siapakah yg berkehendak itu??... Sekarang berbuatlah sekehendak hatimu, seperti maksud pada sesuatu yg kamu kehendaki, maka berlakulah kehendak itu, dan apakah yg kamu rasakan dari kehendak itu??... Tidakkah kamu percaya bahwa itu kehenak Allah jua??? --------ILMU -> ialah tahu, dan siapakah yg berilmu itu??? 216

Coba sekarang kamu rasakan sewaktu kamu mengajar kepada seseorang, siapakah yg berilmu atau berpengetahuan itu??? Bukankah itu pengetahuan Allah jua??? Sedang kamu itu adalah bagiku, dan apakah kamu tidak percaya kepadanya dan kepada pengetahuannya??? Maha suci Allah, sesungguhnya dialah yg maha mengetahui dari segala-galanya --------HAYAT -> ialah hidup, lalu siapakah yg hidup itu??? Tidakkah kamu berfikir seperti firman Allah ini "AKU JADIKAN SEMESTA ALAM INI IALAH UNTUK MENYATAKAN HIDUPKU" Sedangkan hidup-mu ialah hidup-ku, apakah kamu ingkar pada hidup yg ada padamu itu??? Sungguh KAFIRLAH bagi orang yg mengingkarinya -------SAMA' - BASYAR - KALAM itu ialah kenyataan daripada QUDRAT - IRADAT - ILMU - HAYAT dan kesemunya itu ESA tiada sekutu bagi yg KADIM. Gimana berow masaok paham ga.. mum ndek ngerti jak kedoak kedaekmo.. -------(Tuak Lombok ilahi)

Proses Pemecahan Wajah (KHAWASUL QHAWAS)

217

Proses Pemecahan Wajah (KHAWASUL QHAWAS) ============================== Wajah di dalam wajah kita ada 9 bernama : ______________ 1. Sirrus sirr, 2. Sirr, 3. Ahdah, 4. Wahdah, 5. Wahdiah, 6. Ahmad, 7. Muhammad , 8. Mustafa 9. Mahmud. _____________ Ada 9 (Sembilan) Tashahud juga yang kita lakukan dalam Sholat 5 waktu.. _____________ dan pada waktu-waktu itulah wajah-wajah ini akan keluar. _____________________________ “Inni Wajjahtu wajhiya lillazi fatar-as-samawati wal arda hanifam wama ana min-al-mushrikin.” _____________________________ "Bagi mereka yang belum menjalani Maqam Sholahuddaim, maka dia tidak dapat mengeluarkan wajahwajah ini, karena apabila wajah Ahmad dan Muhammad keluar dan mereka tidak menapaki Maqam Sholahuddaim maka itu artinya dia akan mati. _____________ Hanya yang sudah mencapai Maqam Sholahuddaim saja yang boleh keluarkan wajah-wajah ini. _____________

218

Missalnya untuk pergi ke18.000 Alam, untuk beribadah atau menjalankan tugas Allah. Banyaknya alam ini karena Allah RABBUL ALAMIN dan Nabi Muhammad juga RAHMATALLIL ALAMIN dan kita RAHMATAN FIL ALAMIN.. _____________

Ilmu tentang wajah-wajah akan terbuka ketika telah menguasai Ilmu tentang Nafas, Anfas, Tanafas dan Nufus, setelah melewati beberapa tahapan, missalnya dengan Nafas Ar-Rahman dan Wajah Ar-Rahman. _____________ Dalam hal kita menapaki jalan Tasawuf yaitu jalan Hakekat dan Makrifatullah, diperlukan suatu keikhlasan dan kesungguhan oleh karena itu Guru yang Mursyid dan yang Kasyaf sangat diperlukan untuk memantau dari jarak jauh, maksudnya guru tahu apa yang anak murid mimpikan di malam hari. _____________ "Kemampuan untuk “DUDUK DALAM KALIMAH” penting, ini artinya kita harus menguasai Zikir Nafas dan penyucian diri, agar kita mampu menghalau semua yang akan datang mengganggu, mereka yang mencapai tahap suci ini akan dapat berjumpa dengan para Anbiya’ dan para Malaikat, dapat belajar langsung dari mereka, setelah itu akan dapat Bapak dan Ibu “spiritual” kemudian jika maqam meningkat maka akan diberikan nama Rahasia yang dengan nama inilah penghuni langit mengenalinya" _______________ Jika saja Roh dapat menembus 7 lapis langit, maka tentu dapat juga menembus 7 lapis bumi, dan pastinya akan dapat mengetahui rahasia-rahasia makhluk yang duduk di semua lapisan ini. _____________ Dengan demikian mudahlah bagi mereka untuk menghantar balik makhluk yang asalnya dari lapisanlapisan ini, pada kondisi ini biasanya gurunya terlebih dahulu sudah membuka rahasia huruf-huruf Muqotat, sebab ini merupakan kunci-kunci perbendaharaan untuk masuk kedalamnya ______________ Bagi mereka yang sudah disahkan Mengenal Diri = Mengenal Allah, maka tidak ada yang dapat mengodanya dengan apapun jua, walau godaan tetap saja ada dan juga bagi yang dapat mengenal Diri akan diberi Anugerah Kasyaf (tembus pandang) oleh Allah Ta’ala. Bukti sudah mengenal Diri ialah ketika dia dapat mengeluarkan 9 wajahnya semua. Dan juga, ketika dia telah ditalqinkan oleh gurunya (kafan-kan) dan ketika pintu langit telah terbuka dan dia melihat semua isi langit : Sidratul Muntaha, Baitul Arsy, Arsyillah. ______________

219

Puncaknya adalah ketika masuknya Al-Quran dari langit terus ke Dada dan mendapat kesempatan membaca Al-Quran di Sidratul Muntaha. ___________________________________ Allah berfirman di dalam Hadis QudsiNya : “Hai hambaKu, bila engkau ingin masuk ke HaramilKu (Haramil Qudsiyah), maka engkau jangan tergoda oleh Mulki, Malakut, Jabarut karena alam Mulki adalah setan bagi orang Alim, Alam Malakut adalah setan bagi orang Arif dan Alam Jabarut adalah setan bagi orang yang akan masuk ke Alam Qudsiyah”. ________________ Wajib bagi semua manusia mengetahui kapasitas dirinya yaitu berada pada alam yang mana dan jangan mengaku-ngaku sesuatu yang bukan haknya. _______________ “Allah menyayangi orang-orang yang mengetahui kadar dirinya dan tidak melewati batas perjalanannya menjaga lisannya dan tidak menyia-yiakan umurnya”. _______________ Seorang Alim harus mampu mencapai makna hakekat manusia yang disebut “Tiflul Ma’ani” (Bayi Ma’nawi). _______________ Setelah itu harus mendidiknya dengan tetap melakukan Asma Tauhid dan keluar dari alam Jasmani ke alam Ruhani, yaitu alam As-Sirri yang di sana tidak ada sesuatu pun selain AlLah. Sirr itu seperti lapangan dari cahaya, tidak ada ujungnya. Inilah Maqam Al-Muwahidin. _______________ Berusahalah untuk mencapai ke tahap itu melalui ajaran guru atau orang yang ahlinya. Ada di antaranya sengaja tidak diuraikan dengan lebih lanjut karena sebagiannya adalah rahasia yang perlu dibicarakan secara khusus. MELAHIRKAN SEMULA BAYI MAKNAWI = MEMULANGKAN AMANAH ALLAH ___________________ Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani adalah SULTANUL atau QUTUBUL AULIA’ yakni Penghulu segala Wali wali Allah, maka wajarlah kita dalam mencari JALAN PULANG menjadikan beliau sebagai salah satu SUMBER rujukan. ______________

220

Petikan dari kitab “SIRRUR ASRAR” . ========================== Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menamakan kandungan itu sebagai TIFLUL MA’ANI atau BAYI MAKNAWI dan menjelaskan bahwa istilah itu merujuk kepada RUHKU ALLAH yang disebutnya sebagai RUH AL-QUDSI. ________________ 1. Makhluk pertama yang diciptakan Allah (baca ditajallikan) adalah RUH MUHAMMAD diciptakan dari Cahaya JAMAL ULLAH. _______________ 2. Ruh Muhammad adalah RUH YANG TERMURNI sebagai makhluk pertama dan ASAL seluruh makhluk. Dari Ruh Muhammad itulah Allah menciptakan semua ruh di Alam LAHUT yakni NEGERI ASAL bagi seluruh manusia. maka kita sebut kita ini sebagai UMAT MUHAMMAD. _______________ 3. Selanjutnya ruh-ruh (perhatikan bukan ruh tetapi ruh ruh) diturunkan ke Alam TERENDAH dimasukkan pada makhluk terendah yakni JASAD setelah membuat PENGAKUAN dihari PERJANJIAN dimana Allah bertanya “Alastu birabbikum” = Bukankah Aku ini Tuhanmu ? Ruh menjawab, Benar Engkaulah Tuhan kami.. ______________ 4. Proses turunnya (ruh) adalah setelah ruh diciptakan di Alam LAHUT , maka diturunkan ke Alam JABARUT dan DIBALUT dengan CAHAYA JABARUT sebagai pakaian antara DUA HARAM disebut sebagai RUH SULTANI. Selanjutnya diturunkan lagi ke Alam MALAKUT dan dibalut dengan cahaya MALAKUT dinamakan sebagai RUH RUHANI. Kemudian diturunkan lagi ke Alam MULKI dan dibalut dengan CAHAYA Mulki dinamakan RUH JASMANI. ______________ 5. Untuk KEMBALI (jalan pulang) ke negeri asalnya (Alam LAHUT) manusia perlu beribadah, maksudnya ibadah disini adalah MAKRIFATULLAH. Makrifat terwujud bila manusia dapat melihat indahnya sesuatu YANG TERPENDAM dan TERTUTUP didalam RASA di LUBUK HATI disebut sebagai KUNZA MAHFIYYAN = terpendam dan tertutup, firman Allah : “ Kuciptakan makhluk agar mereka MengenalKu”. ______________

6. Alam Makrifat = Alam Lahut = Negeri Asal kita = Tempat Ruh Al-Qudsi = Bayi Yang Perlu Dilahirkan semula = AKU ______________

221

7. Yang dimaksudkan dengan Ruh Al-Qudsi adalah HAKEKAT MANUSIA yang disimpan di LUBUK HATI, Keberadaannya akan diketahui dengan MENGAMALKAN secara TERUS MENERUS Kalimah Syahadah “La Ilaha Illallah” _____________ 8. Ahli tasauf menamakan Ruh Al-Qudsi dengan sebutan TIFLUL MAANI ( bayi maknawi ) karena ia dari MA’NAWIYAH QUDSIYYAH _____________ Pemberian nama TIFLUL MAANI didasarkan kepada : ======================== 1. Ia lahir dari HATI seperti lahirnya bayi dari RAHIM ibu dan ia diurus dan dibesarkan hingga dewasa (dengan gerak rasa) _____________ 2. Bayi bersih dari segala kotoran dosa lahirriyah. Tiflul Maani juga bersih dari SYIRIK dan GAFLAH (lupa kepada Allah) ____________ 3. Tiflul Ma’ani HALUS dan SUCI ____________ 4. Ia BERWUJUD seperti RUPA MANUSIA (itu) juga karena MANISnya bukan karena kecilnya dan dilihat dari AWAL ADA-nya, ia adalah MANUSIA HAKIKI (yang sebenar-benarnya kita atau manusia = A-KU) karena Dialah YANG BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN ALLAH. (jasad tak bisa berhubung dengan Allah secara langsung /terus-menerus) ______________ 5. Firman Allah melalui Hadith Qudsi : _____ “AKU punya waktu khusus dengan Allah, Malaikat terdekat , nabi dan rasul tidak akan memilikkinya” ________________ “Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu saperti kamu melihat sinar bulan purnama”. ________________ Al-Quran :

222

“Wajah wajah orang MUKMIN pada hari itu BERSER-SERI”. _________________ Yang dimaksudkan dengan MALAIKAT TERDEKAT = RUH RUHANI yang diciptakan di alam Jabarut. _________________ Bila segala sesuatu SELAIN RUH AL-QUDSI masuk ke Alam LAHUT maka pasti akan TERBAKAR. _________________ Dalil dari Hadist Qudsi yang lainnya :

1. ILMU BATIN adalah RAHASIA diantara RahasiaKu. Aku jadikan didalam HATI hamba hambaKu dan tidak ada MENEMPATINYA kecuali AKU. __________________ 2. Aku ini BERADA pada SANGKAAN hambaKu. Aku bersamanya ketika dia MENGINGAT –Ku. Bila dia mengingatKu pada HATI-nya, Aku pun mengingatnya pada Dzat-Ku. __________________ “TAFAKUR“ ============== Yang dimaksudkan dengan Hadits ini adalah manusia pada WUJUD MANUSIA yaitu di alam TAFAKUR __________________ Hadits Baginda Rasul :

“Tafakur sesaat lebih besar pahalanya daripada IBADAH 70 tahun” . _________________ Dan berfikir tentang MAKRIFAT kepada Allah , maka nilai tafakurnya lebih daripada beribadah seribu tahun. Ini adalah ALAM MAKRIFAT yaitu ALAM TAUHID. _________________ Wajhillah = Wajah Allah dalam al-Quran ========================

223

Ayat-ayat berikut yaitu : (2:115), (2:272) , (30:38), (30:39) dan (76:9) mempunyai rahasia yang besar dari segi hiraki manusia , pentabiran Allah swt kepada para Khalifah-khalifahNya yang merupakan golongan Khawasul Khawas. Ulasan ringkas : Ayat pertama yang menyebut Wajah Allah ialah Al-Baqarah : 115 _________________ Sejak awal menyatakan bahwa kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat yang menekankan bahwa untuk melihat Wajah Allah kita harus meletakkan diri kita sebagai hamba yang tidak punya apa-apa sebab semuanya hak Allah. ______ Ini diakhiri dengan Surah Al-Insan ayat (76 : 9) ________________ Yang menekankan agar manusia wajib melihat Wajah Allah dengan menggunakan 9 wajahnya. 5 ayat di bawah ini menjadi sandaran penting untuk Melihat Wajah Allah : ________________ 1. Terkait dengan 5X sholat fardhu = waktu yang wajib untuk memandang Wajah Allah _______________ 2. Terkait dengan 5 Ulul azmi = Muhammad saw, Isa as, Musa as, Ibrahim as dan Nuh as, yang menjadi pemandu kepada “Al Ghauts/Kembali” dalam melaksanakan tugasnya sebagai Ketua Khalifah 3. Terkait dengan 5 Naqib kepada Al-Ghauts = Qutb, Qut Al Bilad, Qutb Al Aqtab , Qutb Al Irshad , Qutb Al Mutasarrif. 4. Di bawah setiap 5 Naqib itu masing –masing ada = 7Budala (diketuai Qutb), 7Nujuba’ (diketuai Qutb Al Bilad), 7Nuquba’ (diketuai Qutb Al Aqtab ), 7Awtad (diketuai Qutb Al Irshad) dan 7Ahyar (diketuai Qutb Al Mutasarrif). 5. Walaupun ini menunjukkan satu hiraki tegak terdapat juga hiraki mendatar yaitu Qutb lebih tinggi dari Qutb Al Bilad lebih tinggi dari Qutb Al Aqtab lebih tinggi dari Qutb Al Irshad lebih tinggi dari Qutb Al Mutasarrif. 6. Dalam masyarakat kita selalu disebut tentang kewujudan 40 Abdal, maka sebenarnya semua mereka yang di bawah Al Ghauts ini ada 40 orang. Mereka juga disebut “Rijalul

224

Gaib” dan maqam mereka adalah As Siddiqun dan Al Muqarrabun. 7. Mereka semua (1+40 orang) senantiasa melaksanakan Sholahud Da’im karena mereka pilihan Allah (Ahlullah) dan senantiasa memandang Wajah Allah. 8. Mereka dan para Wali-wali Allah yang lain mengajak dengan ayat (12 : 108) mendapat limpahan Rahmat dari Allah seperti yang disebut dalam surah Yunus (10 : 62) 9. Dibawa ini adalah 5 ayat yang di dalamnya terdapat uraian tentang tugas para Khalifah Allah swt, yaitu : _________________ 1. Al-Baqarah 2 : 115 _________________ ”Dan kepunyaan Allahlah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap maka disitulah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Mahaluas (rahmatNya) lagi Mahamengetahui”. ________________ 2. Al-Baqarah 2 : 272 ________________ “Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufik) siapa yang dikehendaki-Nya. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridaan Allah. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikit pun tidak akan dianiaya (dirugikan)”. 3. Ar-Rum 30 : 38 ________________ “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” ________________ 4. Ar-Rum 30 : 39 ________________

225

“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya)”. ________________ 5. Al-Insan 76 : 9 ________________ “Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, Kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih”. ____________________ (Tuak Lombok ilahi)

HAKIKAT noktah HAKIKAT noktah =============== "HAKIKAT DI BALIK HURUF BAA' (‫ )ﺏ‬DAN TITIK NOKTAH BAA' ( . ) dalam kalimah BASMALLAH _____________________________________ Di kesempatan ini kita yang daif lagi jahil ini akan cuba menyingkap serba sedikit asrar (rahsia-rahsia)yang terdapat di sebalik HURUF BA' (‫ & )ﺏ‬TITIK NOKTAH BA' (.) . _____________________________________ Penjelasan ini bukanlah terbit daripada diri sendiri dan bukan juga daripada ilham yang diperolehi, tetapi hanya adalah daripada ilham seorang ‘alim lagi sufi besar yaitu: _____________________________________ Al-‘Arifbillah Al-Imam Asy-Syaikh Abdul Karim Al-Jili Qaddasallahu Sirrahu yang mana beliau telah menumpahkan ilhamnya itu ke dalam kitabnya yang berbahasa arab yang berjudul : (‫بسﻡ شﺭﺡ في وﺍلﺭقيﻡ ﺍلكهﻑ‬ ‫)ﺍلﺭحيﻡ ﺍلﺭحمﻥ هللا‬ ____________________________________

226

(boleh beli kitab ini di Maktabah Darul Bayan” belakang masjid Al-Azhar) ____________________________________ Beliau berumur sehingga 63 tahun, lahir pada 767 hijrah (1365 masihi) dan telah meninggal di Yaman pada 732 Hijri (1428 Masihi). ____________________________________ MENGAPAKAH SETIAP SURAH DI DALAM AL-QURAN DIMULAKAN DGN HURUF BA’ (‫??)ﺏ‬ _____________________________________ Perasankah kita bahawa setiap surah Al-Quran telah dimulai oleh ALLAH SWT dgn huruf ba’ (‫ )ﺏ‬iaitu pada kalimah : (‫)ﺍلﺭحيﻡ ﺍلﺭحمﻥ هللا بسﻡ‬. manakala pada Surah At-Taubah juga dimulai dgn huruf ba’ (‫ )ﺏ‬yaitu pada ayat yang pertama : ( ٌ‫َللا مِﻥٌَ بَ َﺭﺍ َءة‬ ٌِّ ‫سو ِل ٌِه‬ ُ ‫عا َﻫ ْدت ٌُْﻡ ﺍلّﺫِيﻥٌَ إِلَى َو َﺭ‬ َ ٌَ‫ ) ْﺍل ُم ْش ِﺭكِيﻥٌَ مِ ﻥ‬Telah dikhabarkan bahawa: _____________________________________ “segala isi intipati kitab samawi yang diturunkan terkandung di dalam Al-Quran, segala isi intipati Al-Quran pula terkandung di dalam Surah Al-Fatihah, segala isi intipati Surah Al-Fatihah pula terkandung di dalam Bismillahirrahmanirrahim, segala isi intipati ‫ ﺍلﺭحيﻡ ﺍلﺭحمﻥ هللا بسﻡ‬terkandung di dalam huruf ba’ (‫ )ﺏ‬dan segala isi intipati di dalam huruf ba’ (‫ )ﺏ‬terkandung di dalam titik noktah ba’ (.)”. ___________________________________ (pentahqiq kitab ini mengatakan bahawa tidak diketahui sumber khabar ini, tetapi ianya sabit dikalangan para sufi daripada jalan khasyaf dan hanya berlegar dikalangan mereka daripada dahulu hingga kini). TAHUKAH ANDA APAKAH MAKSUD HAKIKAT TITIK NOKTAH BA’ (‫ )ﺏ‬INI?? - maksud TITIK NOKTAH BA’ (.) Adalah isyarat kpd “ZAT ALLAH SWT YANG MAHA SUCI”. ___________________________________ Ketahui lah wahai saudaraku pada hakikatnya TITIK NOKTAH itu pada asal dirinya adalah "tidak berbentuk dengan suatu bentuk pun". asal zat dirinya adalah "ghaib". ____________________________________ Tetapi apabila dizahirkan daripada alam ghaib ke lisan qalam dan ke alam syahadah (alam nyata yang kita hidup dan kita lihat sekarang) maka bentuknya adalah seperti mana kita lihat yaitu SATU TITIK NOKTAH (.). ____________________________________ (Alam syahadah juga disebut sebagai alam mulk manakala alam ghaib juga disebut sbg alam malakut).

227

____________________________________ Ini memberikan isyarat kepada kita bahwa ZAT ALLAH SWT itu adalah TUNGGAL serta GHAIB ALAHADIYAH. ZAT ALLAH SWT MAHA SUCI serta tidak tasybih (tidak menyerupai) dengan segala makhluk pun. ____________________________________ Kewujudan Nya juga tidak berjuzu’-juzu’ dan juga tidak berjisim. maka apabila ALLAH SWT itu ingin MENTAJALLIKAN (menzahirkan) KEKUASAAN NYA lalu DIA mencipta MAKHLUK yang terkandung disebalik makhluk itu rahasia-rahasia KEKUASAAN NYA lalu ALLAH menzahirkan ALAM dan segala ISINYA yang pada hakikatnya semuanya berasal daripada ALLAH SWT YANG MAHA ESA. ____________________________________ DAPATKAH KITA MEMBACA HURU BA’ (‫ )ﺏ‬TANPA KEHADIRAN TITIK NOKTAH BA’ (.) ?? ____________________________________ Sudah pastilah kita tidak dapat membacanya bukan. ini kerana pada hakikatnya SATU TITIK NOKTAH BA’ (.) itulah yang membunyikannya sebagai huruf BA’(‫ )ﺏ‬. ____________________________________ Kita tidak akan dapat mengenali BA’ (‫ )ﺏ‬dan tidak akan dapat menyebut BA’ (‫ )ﺏ‬tanpa kehadiran TITIK NOKTAHNYA itu. _____________________________________ Pada hakikatnya diri BA’(‫ )ﺏ‬tiada apa-apa, kerana ia bergantung kepada satu titik noktah itu untuk mewujudkan dirinya dan hakikatnya kita membaca titik noktah itu. _____________________________________ Gambaran ini memberikan isyarat kepada kita bahwa: MAKHLUK itu pada hakikatnya berasal daripada ALLAH SWT. _____________________________________ Tanpa ALLAH SWT maka SEGALA MAKHLUK itu tidak akan wujud sama sekali dan segala apa yang ada pada makhluk pada hakikatnya adalah daripada ALLAH SWT. ____________________________________ APAKAH RAHSIA TITIK NOKTAH (.) ITU TIADA SEBARANG BUNYI JIKA IA BERSENDIRIAN ??

228

Jika kita menulis di kertas satu titik noktah, apakah kita dapat membaca titik noktah itu dengan sesuatu bunyi?? pasti tidak bukan. ini karena titik noktah itu bukan huruf bahkan ia diluar daripada segala makhraj huruf. ____________________________________ Ini memberikan isyarat kepada kita bahwa ALLAH SWT itu bukan makhluk dan ALLAH SWT itu tidak menyerupai segala makhluk pun. ____________________________________ Ketunggalan noktah ini memberi maksud bahwa ALLAH SWT itu MAHA ESA dan kewujudannya tidak bergantung dengan selain NYA. ____________________________________ APAKAH MAQAM SYUHUD YANG WUJUD DISEBALIK KEDUDUKAN NOKTAH PADA HURUF ITU ?? ____________________________________ (1) huruf-huruf yang mana titik noktahnya “DI ATAS” nya (huruf itu berada di bawah noktah itu), seperti huruf : (‫ ) ﻕ ﻑ ﻍ ﻅ ﺽ ش ﺯ ﺫ ﺥ ﺙ ت‬: ____________________________________ Ini memberi isyarat kpd : maqam syuhud “tiadalah aku melihat sesuatu itu melainkan aku telah melihat ALLAH SWT “SEBELUM” ianya berlaku”. _____________________________________ (2) huruf-huruf yang mana titik noktahnya “DI BAWAH” nya (huruf itu berada di atas noktah itu), seperti : (‫ )ﻱ ﺝ ﺏ‬: ini memberi isyarat kpd : maqam syuhud “tiadalah aku melihat sesuatu itu melainkan aku telah melihat ALLAH SWT “SELEPAS” hanya berlaku”. _____________________________________ (3) huruf-huruf yang mana titik noktahnya “DI DALAM” nya, hanya disebut sebagai “‫( ”ﺍلبيضاء ﺍلنققﻁة‬noktah putih), seperti huruf (‫ )ﻡ( & )و‬: ini memberi isyarat kpd : maqam syuhud “tiadalah aku melihat sesuatu itu melainkan aku telah melihat ALLAH SWT “DI DALAMNYA” (semasa hanya berlaku). _____________________________________ APAKAH MAKSUD KETUNGGALAN HURUF (‫ )ﺏ‬SEBAGAI (‫ )ﺍلﻅلمانية ﺍلحﺭوﻑ‬DI DALAM AYAT : ‫ﺍلﺭحمﻥ هللا بسﻡ‬ ‫??ﺍلﺭحيﻡ‬ _____________________________________ Ketahuilah bahwa HURUF terbahagi kepada 2 jenis :

229

1) HURUF ZHULMANIYYAH (huruf yg bersifat kegelapan) : (‫ )ﺍلﻅلمانية ﺍلحﺭوﻑ‬: iaitu : (‫ﺽ ﺫ ﺥ ﺙ ت ش ﻑ ﺯ د ﺝ ﺏ‬ ‫)ﻍ ﻅ‬ _____________________________________ 2) HURUF NURANIYYAH (huruf yang bersifat cahaya) : (‫ )ﺍلنوﺭﺍنية ﺍلحﺭوﻑ‬: yaitu : (‫)ﺭ ﻕ ﺹ ﻉ س ﻥ ﻡ ل ك ﻱ ﻁ ﺡ ه أ‬ - perasankah anda bahawa di dalam ‫ﺍلﺭحيﻡ ﺍلﺭحمﻥ هللا بسﻡ‬ _____________________________________ Kesemuanya adalah HURUF NURANIYYAH dan hanya huruf (‫ )ﺏ‬sahaja HURUF ZHULMANIYYAH. _____________________________________ Cuba anda teliti seketika waktu. - SUBHANALLAH!!

ALLAH SWT telah meletakkan huruf (‫ )ﺏ‬ini “awal” pada setiap permulaan surah termasuk Surah AtTaubah, huruf ba’ (‫ )ﺏ‬adalah “baju” bagi “titik noktahnya” (karena baju pastilah di atas), oleh itu baju ba’ itu adalah zhulmah (kegelapan) yang menghijab nur (cahaya) noktahnya itu. _____________________________________ Begitulah awal hijab diantara dirimu dan ZAT ALLAH SWT adalah “kegelapan kewujudanmu”yaitu kita merasakan kewujudan kita secara mutlak seperti : → _____________________________________ - aku ‘alim karena kebijaksanaan aku. - aku kaya karena usahaku sendiri. - aku berjaya di dalam imtihan karena aku hebat. - aku taat karena sememangnya aku seorang yang soleh. - aku dapat banyak melakukan ibadat karena aku rajin. - aku dapat segala aku mahu karena aku berkemampuan. _____________________________________ KeAKUan inilah dosa syirik khafi karena masih merasa kewujudan dirinya, lalu timbullah takabbur, riya’, ‘ujub dan lain-lain. ini disebabkan dirinya masih lagi terhijab dgn “dirinya sendiri” ketaone!! (hijab yang paling dekat dgn kita adalah hijab dengan diri kita sendiri) 230

_____________________________________ Dirinya masih lagi belum syuhud kepada “wujud yang hakiki” yang berada disebalik kewujudannya yaitu ALLAH SWT. _____________________________________ APAKAH PERINGATAN TITIK NOKTAH BA’ (.) kpd HURUF YANG LAIN?? _____________________________________ Pada hakikatnya segala huruf berasal drpd titik-titik noktah, begitu juga huruf-huruf yang bernoktah dua dan tiga seperti huruf ta’ (‫ )ت‬dan tsa (‫)ﺙ‬. _____________________________________ Hanya memberikan suatu isyarat daripada ALLAH SWT kepada kita dan sekalian makhluk bahawa : “janganlah kamu semua SYIRIK kepada KU, karena kewujudanmu itu pada asalnya adalah daripada diri KU dan janganlah kamu tertipu dengan pandangan zahirmu, kerana disebalikmu ada AKU”. _____________________________________ Inilah sebahagian daripada pandangan dan ilham yang dikurniakan oleh ALLAH SWT kepada Al-‘Arifbillah Al-Imam Asy-Syeikh Abdul Karim Al-Jili Qaddasallahu Sirrahu yang sempat ditulis di sini. _____________________________________ Sesungguhnya para ‘arifin melihat sesuatu itu bukanlah hanya dengan pandangan zahir, tetapi dengan pandangan batin melalui kasyaf serta futuhaat yang dikurniakan ALLAH SWT kepada mereka kerana kuatnya mereka berpegang dengan SYARIAT ALLAH SWT dan KESIDDIQAN mereka kepada NYA. ______________ (Tuak Lombok ilhai)

Al-Qur’an Dalam Pandangan Hakekat Al-Qur’an Dalam Pandangan Hakekat” Tingkatan Al-Qur’an itu ada 4 yaitu : =============================

231

1. Al-Qur’anul MAJID 2. Al-Qur’anul KARIM 3. Al-Qur’anul HAKIM 4. Al-Qur’anul ADHIM _____________________________________ 1. Al-Qur’anul MAJID ialah Al-Qur’an yang ada HURUF-nya, yaitu berupa KITAB yang kita baca dan dikaji di tempat-tempat pengajian inilah manual (gambaran) dari Al-Qur’an yang HIDUP. 2. Al-Qur’anul KARIM ialah Al-Qur’an yang MULIA, yaitu yang telah membuat hingga Al-Qur’an itu bisa ditulis kedalam sebuah kitab, siapa yang membuat hingga Al-Qur’an bisa dibaca? tentunya itu hasil karya dari tulisan tangan dan jari-jarinya, jadi yang MULIA itu adalah tangan dan jari-jarinya. _____________________________________ 3. Al-Qur’anul HAKIM ialah Al-Qur’an yang AGUNG. yaitu MATA, karena PENGLIHATANnya maka tangan dan jari-jarinya dapat menulis. Jadi yang AGUNG itu MATA dan PENGLIHATANnya. _____________________________________ 4. Al-Qur’anul ADHIM ialah Al-Qur’an yang SUCI dan ABADI. Itulah yang HIDUP, karena walau ada tangan dan jarinya serta mata dan penglihatan tetap tidak akan terwujud Al-Qur’an kalau tidak ada yang HIDUP. _____________________________________ Lebih Jelasnya …. Al-Qur’an = Hidup Rasullullah adalah Al-Qur’an yang berjalan (Hidup) Jadi Al-Qur’an yang hidup adalah INSAN. _____________________________________ oleh karena itu.. Jika ingin mengaji Al-Qur’an harus sampai kepada SUCI-nya, maka itulah yang SEMPURNA (Melalui 4 tahapan pengkajian Al-Qur’an diatas). _____________________________________ Pertama, harus ada kemauan yang kuat untuk membaca Al-Qur’anul Majid (Al-Qur’an yang ada hurufnya) inilah SYARIATnya.., setelah dibaca harus dikaji yaitu diartikan apa maksudnya.., setelah mengerti maksud-

232

maksudnya segera cari tahu dan amalkan agar terasa manfaatnya (Tangan yang bergerak) inilah THAREKATnya… _____________________________________ Maksudnya.. : Semua berawal dari Al-Qur’anul Majid (Manual Book) yang telah menunjuki jalan mengenal Allah dan Rasul-Nya kemudian dilanjutkan dengan “membaca” Al-Qur’anul Karim artinya mengkaji pekerjaan tangan dan jari kita yang sekiranya bisa menghantarkan kepada Allah dan Rasul-Nya. _____________________________________ Bahwa… Allah memberi tangan dan jari kepada manusia, bukan hanya digunakan untuk membuat dan mengerjakan barang-barang yang berhubungan dengan sifat ke-dunia-an saja tetapi haruslah dipakai dengan membuat jalan untuk mengenal Allah dan Rasul-Nya agar tangan kita menjadi MULIA. _____________________________________ Dalilnya: “Asa bi’ahum fi adanihim minassowaiki hadarotil mauti wallahi muhitun bil kafirin” Artinya : Kalau tangan dan jari kamu tidak digunakan untuk mengenali jalan kematian, maka tangan dan jari kamu bermartabat tangan dan jari hewan saja…, _____________________________________ Selanjutnya… Dari Al-Qur’anul Karim naik lagi setingkat kepada Al-Qur’anul Hakim bagian HAKEKAT. Yaitu harus mengkaji pekerjaan PENGLIHATAN kita yang sekiranya belum HAKIM.. “Sidik jari” atau bukti pada barang yang SUCI dan ABADI itu Hakekatnya adalah ALLAH dan MUHAMMAD. Karena ALLAH dan MUHAMMAD yang memberikan MATA dan PENGLIHATAN itu, _____________________________________ Penglihatan juga bukan untuk dipakai melihat barang yang hanya berhubungan dengan keduniaan saja, tetapi harus juga dipakai untuk melihat dengan mata batin HAKEKAT ALLAH dan RASULULLAH. _____________________________________ Akhirul Kalam… Inilah Al-Qur’an yang dimaksud dengan sebenar-benarnya Al-Qur’an yaitu Al-Qur’anul ADHIM yang SUCI lagi ABADI, yang sifatnya HIDUP, yang telah ditanamkan pada dada setiap INSAN dan menjadi IMAM dan

233

juga sebagai IMAN untuk memisah yang Hak dan yang Bathil yang bertaraf MAKRIFAT..fahamkah engkau..?? ______________ (Tuak Lombok ilahi)

SEMUANYA TERHIMPUN PADA AL FATIHAH SEMUANYA TERHIMPUN PADA AL FATIHAH =================================== "ALLAH adalah nama, TUHAN derajatnya, dan hakekatnya adalah DZAT, dzat inilah yang haq, sebelum ada awal dan sebelum ada apa yang namanya tidak ada apa-apa, hanya DIA semata-mata _____________________________________ kemudian di tajalikannya nur Allah ini, dari kata Allah yaitu Alif, Lam, Lam Ha, mengartikan Allah, Lillahi, Lahu, Hu semua kembali kepada Zatul Haq _____________________________________ Tasjid pada kata Allah mengartikan Nur ala Nur yang artinya diatas nur ada nur inilah Zatull Haq itu, bukankah jelas dikatakan Qul Hu Allahu Ahad, "katakan DIA Allah itu Satu?" _____________________________________ Atau Bismillahilazi La Illallah Illa HU, "Dengan nama Allah, tapi Tidak ada Allah Kecuali DIA" ini semua mengartikan bahwa dengan nama Allah lah maka kalian mengenalKU, bukankah Nama dengan yang punya nama itu berbeda? Lalu kenapa kita selalu permasalahkan tentang nama ini? _____________________________________ Bisa saja dengan Zat yang sama tapi orang lain menyebutnya dengan nama yang berbeda, Apakah ini salah? _____________________________________ La sautin : Tidak ada nama yang terucap Wa La Harfun : dan tidak ada huruf yang bisa ditulis, itulah hakekatnya ZATULL HAQ 234

_____________________________________ Adapun Alam Lahut itu adalah martabat Lata'in artinya tidak ada pernyataan, maka dinamakan Alam Lahut itu adalah Asma Zat, artinya asma Zat Allah Taala Zat yang belum bernama Allah, hanya dengan bernama Zat Ahadiah, di dalam martabat Alam Lahut, Asma Zat yang Maha Suci itu adalah tujuh Asma'nya yaitu : _____________________________________ 1.HU : artinya Zat Tuhan yang Esa semata-mata _____________________________________ 2. GHAIBUL GHUYUB : artinya, tidak ada berpihak dan tidak bertempat, tidak Ia diatas, di bawah, di kiri, di kanan, di depan dan di belakang _____________________________________ 3. AHADIAH : artinya dari pihak yang tidak sampai ke pengenalan para-para Nabi, apa lagi yang lain dari Nabi-nabi, yang mengetahui hanya dia _____________________________________ 4. GHAIBUL HAWIAH : artinya, dari pihak Ia tidak berzat, berisma 'dan berakal seperti manusia. _____________________________________ 5. UJUDUL MUTLAK : artinya tidak semua yang Hakiki hanya DIA _____________________________________ 6. ABADAN ABADA : artinya tidak ada yang mengetahui wujudnya sesuatu semuanya _____________________________________ 7. LATAIN : artinya tidak dapat dipikirkan oleh akal, Makrifat orang-orang yang Arifin Billah, Alam Lahut pada martabat Latain, DIAlah Zatul, MUTLAK yang tidak bercerai dan tidak berkumpul, semata-mata DIA, belum lagi bernama ALLAH, karena belum ada NUR MUHAMMAD SAW. Berkenaan dengan ILMU Tajali Alam Lahut tidak ada Ilmu pada Nur Muhammad, hanya DIA yang bertajali semata _____________________________________ 8. Martabat ITHLAQ : artinya gaib yang sepenuhnya

235

_____________________________________ 9. Zatul BUHTI : artinya zat semata-mata _____________________________________ 10. GAHIBUL MUTLAK : artinya gahib yang sepenuhnya _____________________________________ 11. 'ZIHIN' : artinya tatkala sunyi ia dari sesuatu _____________________________________ 12. ALAM sirr : artinya rahasia _____________________________________ 1. Alam NASUT : Alam yang terhampar di langit dan bumi dan segala isinya, Maksudnya Nasut pada diri kita Anggota jasad, Kulit, Daging, Otak, Sumsum, Urat, Tulang 2. Alam MALAKUT : Alam gaib bagi malaikat-malaikat, Maksudnya Malakut pada diri kita Hati, Akal, Nafas, Nafsu, Penglihatan, Pendengaran, Penciuman, Perasa dan sebagainya _____________________________________ 3. Alam JABARUT : Alam gaib bagi Arasy, Kursi, Lauhul Mahfudz, Surga, Neraka, Maksudnya Jabarut pada diri kita Roh, Ilmu, Hikmah, Fadilat, Hasanah yaitu segala sifat yang mulia dan terpuji _____________________________________ 4. Alam LAHUT : Alam gaibul gaib kebesaran Nur Muhammad, Maksudnya Lahut pada diri kita Batin tempat Rahasia, Iman, Islam, Tauhid dan Makrifat _____________________________________ Ingatlah Bahwa, Muhammad itu ada dua rupa atau dua makna : _____________________________________ 1. Muhammad yang bermakna Qadim Azali : diri Muhammad yang pertama, yang tidak kenal mati selama lamanya, Maksudnya : Muhammad diri yang pertama = yang awal Nafas + yang akhir Salbiah + yang dzahir Ma’ani + yang batin Ma’nawiyah _____________________________________ 2. Muhammad yang bermakna Muhammad Bin Abdullah : Insanul Kamil yang mengenal mati, Maksudnya : Muhammad diri yang kedua = yang bersifat manusia biasa, yang berlaku padanya

236

“Sunnatul Insaniah” yaitu “Kullu nafsin zaikatul maut” namun jasad Nabi kita adalah Qadim Idhofi atau tiada rusak, selama-lamanya di kandung bumi _____________________________________ “Innallaha azza wajalla harrama alal ardhi aiya kulla azsadal ambiya” Bahwasanya Allah Ta’ala yang maha tinggi telah mengharamkan akan bumi menghancurkan jasad para nabi nabi" _____________________________________ Ruh Idhafi memerintah Nyawa, Nyawalah yang memerintah tubuh, agar tubuh berkelakuan yang sebenarbenar diri yang hak “QOD JAA AKUMUL HAQ MIRRABIKUM” Yang datang kepadamu adalah HAQ dari tuhanmu _____________________________________ Tujuan pemakaian adalah memesrakan Nur Muhammad SAW Lazimi dengan kesabaran dan ketekunan,, Awalnya terasa di hidung, Perlahan sampai ke bulu-bulu pada kulit, Hingga sampai sekecil-kecilnya lebur keluar di bulu-bulu, Tiada terasa di hidung lagi, Itulah yang di sebut DAIMUN SHALAT, Sama halnya mengenal RABBINYA, Sama halnya mengenal Hak Allah pada kelakuan Insan ############################### Inilah pelajaran para Arif Billah, Oleh karena itu Mulailah kenali Dirimu sekarang, Kurangi bicaramu, Banyaklah berdiam diri, Perhatikan kelakuan dari gerak dan diam-mu, Maka kerjakan sambil begerak dan diam memuji Rasulullah SAW semata-mata, Itulah yang di maksud Rahasia Nur Muhammad yang bernama Idhafi _____________________________________ Ruh Idhafi itulah wujud yang Hakiki, Kedzahiran wujud Mutlak di dalam Sholawat, Dzikir dan Syahadat yang berkekalan, Lazimi dan hantarkan pada tempatnya dengan menahan satu gerakan sesaat _____________________________________ Kosong.. titik.. Alif Ahadiyah.. wahdah.. wahdiyah.. La ta’yin.. ta’yin awal.. ta’yin sani Ahmad.. Muhammad Rasulullah _____________________________________ Nur kepada Nyawa yang berhubungan dengan hati, menjadikan Af’al Allah berkelakuan Muhammad menyatakan diri yang Hak, Inilah Rahasia perintah yang berasal dari Ruh Idhafi, Cara pemakaian yang ada di diri manusia dalam 3 martabat

237

_____________________________________ 1. Ahadiyah = la ta’yin = kosong Mulai waktu matahari terbit sampai matahari naik persis di atas kepala, puji bernama “AHMAD AMINULLAH AINUL HAK” Detiknya tiada bertempat, tiada berawal, tiada berakhir, tiada berdzahir dan tiada berbatin _____________________________________ 2. Wahdah = ta’yin awal = titik Saat matahari bergeser dari atas kepala sampai matahari terbenam, puji bernama “HAQ.. HAQ..” Detiknya dari hati sampai ke bawah _____________________________________ 3. Wahdiyah = ta’yin sani = Alif Dari matahari terbenam sampai Matahari Terbit, MUHAMMADURRASULULLAH” Detiknya dari bawah ke atas

puji

bernama

“LAA

ILAHA

ILLALLAH

_____________________________________ Maka Semua RAHASIANYA itu tersembunyi pada FATEHAH, Bahwa Nama-nama Suratul Fatehah itu banyak, Salah satunya adalah Ummul Kitab, Induknya Kitab, ada lagi, MUKHUL Qur`an, OTaknya Al Qur`an _____________________________________ maka, tahukah engkau ?? bahwa benar-benar manusia itu adalah Kholifah Allah, Wakil-nya Allah, Ketika Fatehah diturunkan pada Muhammad, Maka Cukuplah sudah, seluruhnya, semuanya, segalanya, Cukuplah 7 ayat itu _____________________________________ Alam diri tunduk, Manusia pun tunduk, Alam semesta tunduk, para malaikat tunduk, jarak-pun tunduk, waktu-pun tunduk, rahasia-rahasia di dalam FATEHAH pun tunduk, Martabat tujuh-pun tunduk, Maka tahulah engkau, ketika Allah memerintahkan, Malaikat dan Iblis untuk tunduk pada Adam _____________________________________ Qur`an ibarat alat, yang semakin dalam engkau menggali, akan semakin dalam pula yang kau peroleh _____________________________________

238

Qur`an adalah lautan tanpa tepi, tapi bagi orang yang bukan ahlinya, maka apalah artinya diberi alat untuk menggali, wujud alatnyapun tak tahu, gunanya alat itupun tak tahu, cara menggunakan alat itupun tak tahu, bagaimana engkau berharap alat itu digunakan untuk kebaikan kehidupan ??? Maka Cukuplah FATEHAH, _____________________________________ 104 kitab Suci ngumpul di 4 kitab, 4 kitab ngumpul di FATEHAH, Bagaimanakah aku dapat menceritakan rahasia kedalaman ini padamu, kalau bahasa dan kias serta ibarat yang kumiliki, sangat terbatas, sangatlah sempit, Maka ketika Fatehah sudah terucap, firman Allah-lah yang keluar _____________________________________ Maka, ketika Fatehah sudah berangkat, kalamullah-lah yang meluncur, Pintu mana yang akan sanggup menahannya ??? _____________________________________ Ketika cahaya FATEHAH di tinggalkan, Siapa yang akan sangup menembusnya ??? _____________________________________ Ketika FATEHAH di perintahkan, Siapa yang tidak mau tunduk kepadanya ??? _____________________________________ Ketika isi FATEHAH dituangkan, Siapa yang sanggup menahannya ??? _____________________________________ Gelombang air akan terhenti karena takjub dan hormatnya, Mendung-pun akan membatalkan hujannya, karena keheranan dan tunduknya, Api-pun seakan malu melihatnya, tak berani menampakkan diri _____________________________________ Lalu bumi yang biasanya diam-pun, akan berani bergolak menyambut kehadirannya, Nikmat mana lagi yang akan kita dustai ???? _____________________________________ Ketika cahaya FATEHAH berlari, langit manakah yang akan engkau pandang, langit lahiriyah yang katanya di atasmu ??? _____________________________________ ataukah langit maknawiyah yang ada dalam dirimu ??? _____________________________________

239

Maka ketika pandangan kau tengadahkan, takkan ada yang dapat engkau saksikan, Maka ketika pandangan engkau tundukkan, Sanggupkah engkau menjaga ketakjubanmu ???? _____________________________________ Sungguh, seandainya Qur`an 30 juz, 6666 ayat tidak diturunkan, Maka Cukuplah tujuh ayat itu bagimu _____________________________________ Bismillahirrohmanirrohim, Alhamdulillahirobil alamin, Arrohmanirrohim, Malikiyaumidin, Iyyakana`budu wa iyyakanasta`in, Ihdinashirotol mustaqim, Sirotholladzina an amta alaihim ghoiril magdhubi alaihim waladzdholin _____________________________________ Maka ketika Bismillah disampaikan, tahukah engkau sumber air yang mengalir di dalamnya ??? _____________________________________ Ketika Alhamdulillah diucapkan, tahukah engkau bahwa Allah yang menjaga dan mengatur semuanya ?? _____________________________________ Ketika Arrohman diluncurkan, Manakah yang lepas dari Rohman dan RohimNya ??? _____________________________________ Ketika Maliki diberangkatkan, Siapa yang tidak akan tunduk pada Nya ??? _____________________________________ Ketika Iyya kana' di mohonkan, manakah yang tidak AKU kabulkan ??? _____________________________________ Ketika Ihdinashirotol mustaqim engkau mohon, Jalan mana lagi yang tidak dibukakan ??? _____________________________________ Ketika Shirotol dibacakan, Jelaslah sudah perbedaan, antara engkau sekedar mengetahui, ataukah engkau memiliki TSA, JIM, KHO, ZAI, SYIN, ZHO, FA. 240

_______________ (Tuak Lombok ilahi)

Nur Allah Nur Muhammad Nur Allah Nur Muhammad ===================== Kami Datang Ya Allah.. “INNI BIHAKKI MUHAMMADIN AL HAQ QUL HAQ” sesungguhnya diri-KU adalah kebesaran wujud NUR MUHAMMAD yang sebenar-benarnya. _____________________________________ Muhammad artinya ialah “manusia yang terpuji.” Yang terkandung didalam nama MUHAMMAD ialah berasal dari 4 huruf Mim-Ha-Mim-Dal. _____________________________________ 1. MIM-MAHMUDUN ’ALAIYAH : maksudnya kepujian pada Muhammad ialah yang menjadikan wakil dari Allah pada hari hisab. Firman Allah : tiada aku utus engkau Muhammad melainkan menjadi rahmat sekalian alam. _____________________________________ 2. HA-HAMIDUN ALAIHI : maksudnya Muhammad lah yang terpuji yang mendirikan syareat, tharekat, hakikat, dan ma’rifat. Firman Allah Dalam hadits qudsyi : benarlah hambaku Muhammad, setiap apa yang disampaikannya kepadaKu. _____________________________________ 3. MIM-MUJANIUN LAHMIJIDILLAH Ta’ala : maksudnya Muhammad lah yang menghimpun puji bagi Allah puji dzahir maupun puji bathin. Firman Allah : sesungguhnya kami menyuruh engkau mengikuti Muhammad pada perhatiannya maupun perbuatannya. _____________________________________ 4. DAL–TOBADILLAH ILLA HUWA : maksudnya, kuganti kerjaanku kepadamu ya Muhammad, dijadikan Muhammad atas rupaku, artinya tiada wujudku melainkan wujud Muhammad ganti kerjaanku.

241

_____________________________________ Mim jadi ruh jasmani → syariat →jasad Ha jadi ruh ruhani → tharekat → hati Mim jadi ruh rahmani → hakikat → nyawa Dal jadi ruh idhofi → ma'rifat → rahasia _____________________________________ Syariat itu jadi jasad Muhammad Tharekat itu jadi hati Muhammad Hakekat itu jadi nyawa Muhammad Ma'rifat itu jadi rahasia Muhammad _____________________________________ Hakekat nyawa Muhammad letaknya di dalam, syariat jasad Muhammad letaknya di luar. _____________________________________ Mengenali diri (Nur Muhammad) akan mengenali Tuhan, setelah tau akan jadi fana maka muncullah yang baqa'. _____________________________________ Fana itu ialah tubuh > hati > nyawa > rahasia. Fana tubuh baqa' dengan af`al Fana hati baqa' dengan asma' Fana nyawa baqa' dengan sifat Fana rahasia baqa' dengan Dzat _____________________________________ Awal Muhammad } nurani } nyawa Akhir Muhammad } ruhani } hati Zahir Muhammad } insani } rupa Bathin Muhammad } rabbani } ujud

242

_____________________________________ Merasakan gerak jasad dari insani Merasakan gerak insani dari ruhani Merasakan gerak ruhani dari nurani Merasakan gerak nurani dari rabbani _____________________________________ inilah kalam Allah yang Qadim, tiada bercerai dan terpisah sifat dengan Dzat, karena Allah dengan Muhammad itu esa tiada bercerai Nafi dan Isbat yakni Sifat dengan Dzat, sempurnalah syahadatmu jika engkau sampai ke maqam ini, maka sekarang dalam jasu hanya bisa merasakan gerak ruh saja (Ilham) yang akan menjadi sirr. _____________________________________ Apa matinya syareat, tharekat, hakikat, dan ma’rifat itu? _____________________________________ Jawab → Matinya Syareat itu hancur lebur tercerai berai. Kuburannya Dibumi yang tak berpijak. _____________________________________ Matinya Tharekat itu kurus kering. Kuburannya Dilangit tak berbintang. _____________________________________ Matinya Hakikat itu jasad utuh tak hancur. Kuburannya Diangin yang tak berhembus. _____________________________________ Matinya Ma’rifat itu lenyap tanpa bekas. Kuburannya Dilaut yang tak berombak. _____________________________________ Mati Syareat mati Tabi’i namanya. Mati Tharekat mati Maknawi namanya. Mati Hakikat mati Sirri namanya. Mati Makrifat mati Hissi namanya. _____________________________________

243

MATI TABI’I→ Yaitu matinya panca indra yang lima, seluruh anggota tubuhnya secara lahir dan bathin telah membaca Allah Allah dan suara alam ini seolah berzikir dan terdengar membaca kalimat Allah Allah, berdzikir dengan sendirinya, hingga yang tinggal hanyalah rasa rindu terhadap Allah. Orang yang telah mati Tabi’i itu orang yang telah sampai dengan Rahmat Allah pada maqam tajalli Af’al Allah (nyata perbuatan Allah). _____________________________________ MATI MAKNAWI→ Yaitu dirinya lahir dan bathin telah merasakan lenyap dan seluruh alam ini telah hilang semuanya, yang ada hanyalah kalimat Allah Allah semata-mata dimanapun ia memandang, kalimat Allah yang ditulis dengan Nur Muhammad. Orang yang telah mati maknawi itu orang yang telah sampai dengan rahmat Allah pada maqam Tajalli Asma Allah (nyata nama Allah), nama dengan yang punya nama tidak terpisahkan sedikitpun. ”Dengan nama Allah SWT, yang tidak memberi mudharat/binasa dilangit dan dibumi dan Dia maha mendengar lagi maha mengetahui”. _____________________________________ MATI SIRRI→ Yaitu didalam perasaannya telah lenyap segala warna-warni, yang ada hanya Nur semata-mata, yakni Nurullah, Nur Dzatullah, Nur Sifatullah, Nur Asmaullah, Nur Af’alullah,Nur Muhammad, Nur Samawi, Nurun Ala Nurin. Orang yang telah mati Suri itu orang yang telah diberi pelita oleh Allah untuk meluruskan jalanNya. Orang ini telah sampai dengan rahmat Allah pada makam Tajalli Sifattullah (Nyata Sifat Allah). _____________________________________ MATI HISSI→ Yaitu dalam perasaannya telah lenyap kalimat Allah, dan telah lenyap pula seluruh alam ini secara lahir dan bathin, dan telah lenyap pula nur yang tadinya terang benderang, yang ada dan 244

dirasakannya adalah Dzat Allah, bahkan dirinya sendiri dirasakan telah hilang musnah, ia telah mati oleh Allah. dan Dialah sebagai gantinya. Sebagaimana firman Allah didalam Hadist Qudsi: “Bahwasanya hamba-Ku,apabila AKU telah kasihi, AKU matikan ia, lalu apabila telah AKU matikan, maka AKUlah sebagai gantinya”. Maka langkahnya ialah langkah Allah, Pendengarannya pendengaran Allah, Penglihatannya penglihatan Allah, Geraknya kehendak Allah, Perbuatannya perbuatan Allah, Orang yang telah mati hissi, ia akan melihat Allah didalam segala perasaannya. _____________________________________ (Surat Al-Baqarah ayat 115) : “Timur dan barat kepunyaan Allah SWT,kemana kamu menghadap,maka disana ada wajah Allah” (Surat An-Nisa ayat 126 ): “Kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan adalah (pengetahuan) Allah Maha Meliputi segala sesuatu” “Dialah Allah yang awal,dan Dialah yang zhahir dan Dialah Allah yang bathin”. _____________________________________ Orang yang telah mati hissi ,itu orang yang telah sampai dengan Rahmat Allah pada maqam Tajalli Dzatullah. _____________________________________ Mati Tabi’i matinya para Manusia. Mati Maknawi matinya para orang Shalih dan Syuhada. Mati Sirri matinya para Auliya dan Alim. Mati Hissi matinya para Auliya Anbiya dan Rasul.

245

Brembe jelas ne wah ndih ane mu pada petee...!? _____________________________________ Jalaluddin Rumi berkata : “Saat kami mati, jangan cari kuburan kami di tanah, tapi carilah di hati para manusia.” (Kalimat ini tertulis di batu Nisan beliau, kuburannya bernama Qubat-ul-Azra’, berkubah Hijau) _____________________________________ Dibawah umur Dilarang ikut kommen ngih Terkecuali JANDA. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM ======================== "AkU...berdiri di titik ALIF. "AKU...berada dlm kandungan ALLAH. "AKU..berada dlm rahasia ALLAH. "AKU...berada dlm cahaya nur nya ALLAH. __________________________ HU....Bacaan dlm hati...(Tarik lah nafas mu dari pusat..terus ke hati...terus ke ubun... kmudian tahan lah nafasmu di situ hingga terasa denyutan di ubunmu) setelah itu... lepaskan nafasmu kembali turun... Dari ubun...terus ke hati...terus ke pusat... ketika sdh sampai di pusatmu lepaskan nafasmu di situ dgn ucapan...

246

ALLAH(bacaan dlm hati) __________________________ jadi menyatulah dlm satu kalimah... ALLAHU. ___ HU.. ALLAH.. atau ALLAH... HU.. ___ Baraqallah.. ___ posisi dlm duduk bersila.. kedua telapak tangan bersatu mengikut jari sejenisnya.. ___ jika mengerti dan faham diam dan lakukan. jika tdk faham tanyakan pada ulamak dan kiyai yg sdh tau.. jika ulama dan kiyai tdk tau.. Maka itu bukan ulama ahiratmu.. tetapi itu ulama pakaiannya saja. ___ yg waras hati"... ___

247

Dan buat yg gila...inilah kesukaannya. ___ semoga Allah memberkahimu semua. ___ amiin Yarobb. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

Tidak Berhuruf,tdk Bersuara Tidak Berhuruf,tdk Bersuara ====================== "Konsep beribadah 24jam,Solatul Daimun Haq. Solat fardhu sblm fardhu, Solat fardhu semasa fardhu, Solat fardhu sesudah fardhu. ______________________ "Ingat itu Zikir, Zikir itu Nafas, Nafas itu Laa Huruffin Wala Sautin", Disini inginlah saya memperjelaskan bahawa maksud, erti atau makna zikir nafas itu, adalah zikir yang tidak berhuruf dan tidak bersuara. _______________________ Adapun zikir yang tidak berhuruf dan bersuara itu, adalah zikir yang tidak menggunakan bibir mulut dan tidak menggunakan buah tasbih. _______________________ Namun, sebelum itu, Kita harus faham dulu, apakah itu makna, maksud atau erti zikir. Adapun maksud perkataan zikir itu adalah dalam bahasa Arab. Bila mana dimelayukan ianya bermaksud "Ingat". Zikir dalam bahasa arab manakala dalam bahasa LOMBOK jugak ertinya "ingat". ________________________

248

Sekarang kita jangan jadi Arab mari kita jadi melayu atau jadi Indonesia. Kita belajar ilmu bukan mau menjadi arab tetapi mari kita belajar supaya jadi kita (melayu atau indonesia). Matikan bunyi-bunyi Arab. ________________________ Kalau dimelayukan makna zikir itu ingat. Sekarang mari kita sebut perkataan ingat jangan lagi kita sebut perkataan zikir. Kalau kita sebut zikir nanti kita hanya ingat buah tasbih. _________________________ Bagaimana untuk ingat kepada Allah dengan tidak berhuruf dan bersuara. Tidakkah Allah itu tidak berhuruf dan tidak bersuara, tidak berjirim dan tidak berjisim. Seharusnya juga ingat kepada Allah itu, sepantasnya juga dengan cara tidak berhuruf dan bersuara. iaitu dengan cara, _ "Ingat kepada Nafas kita yang turun naik" _ Nafas kita yang turun naik siang dan malam itu, sebenarnya zikir (ingat) kepada Allah. Yang turun naik itu tidak tidur, dia sajalah yang ingat kepada Allah, walaupun kita dalam berkeadaan tidur atau dalam keadaan kita lupa atau lalai. Nafas itulah yang dimaksudkan "Tidak Berhuruf, Tidak Bersuara" dimana ia merupakan 7 sifat Allah yang sebenarnya adalah Roh, terdiri daripada sifat Qudrat, Iradat, Ilmu, Hayat, Sama'a, Basyar & Kalam, yang mengerakkan dan menghidupkan Jasad yang padanya terdiri 7 lapis Langit, merujuk kepada 2 mata, 2 telinga, 2 lubang hidung, 1 mulut yang menjadi 7 lapis Langit pada kepala kita dan 7 lapis Bumi yang merujuk 2 tangan, 2 kaki, 1 pusat, 2 kemaluan depan dan belakang pada tubuh kita.

Tidak bergerak jasad itu melainkan jasad itu digerakkan oleh Roh, dihidupkan oleh Roh yang tertakluk kepada gerak "Tidak berhuruf, Tidak bersuara" dan hakikatnya adalah Allah s.w.t. _______________________ Roh adalah diri sebenar-benar diri yang pada istillahnya merupakan bayang Allah sebagai penyata utk menyatakan Allah didalam diri mahu pun luar daripada diri.Turun naiknya Nafas atau keluar masuknya Nafas dalam keadaan "Tidak Berhuruf, Tidak Bersuara" yang menyatakan Zat, Sifat, Asma, Afaal, Allah yang tertakluk didalam "KUN FAYAKUN", Ahad, Ahad,Ahad. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

249

TUJUH KALI KUN fiman Allah dlm hadits qudsi TUJUH KALI KUN fiman Allah dlm hadits qudsi ======================= Aku adalah perbendaharaan "Aku" adalah perbendaharaan yg tersembunyi.. "Aku" ingin di kenal maka "Aku" ciptakan makhluk serta alam juga segala isinya. _ Kata Allah swt. WAHAI SEGALA PERBENDAHARAAN RUH MANUSIA,AKU INGIN MENCIPTAKAN ALAM PERHATIKAN DAN SEBUT LAH "KUN" SRCARA BERSAMA-SAMA. _ Sebelum langit dan bumi terciptakan juga neraka dan surga di ciptakan.. pada saat itu satu makhlukpun blm ada dan juga ALLAH pun saat itu blm dikenal. _ pertanyaan nya adalah.. sudah adakah kita??? dimanakah kita??? _ Pada saat itu hanyalah Allah seorang diri. apakah Ruh kita sdh ada??? atau Apakah sama usia Ruh kita sama Allah??? _

250

KUN (1) Jadilah 7lapis bumi serta isinya baik darat,dan di laut. _ KUN (2) Jadilah 7 petala langit dan tata surya serta bintang-bintang. _ KUN (3) Jadilah surga. _ KUN (4) Jadilah neraka. _ KUN (5) Jadilah malaikat. _ KUN (6) Jadilah jin. _ KUN (7) Jadilah iblis. _ Maka sudahpun 7× KUN Yang kesemuanya itu ialah: kata Allah.. Berdiri sendiri dgn NYAWA yg masing-masing semuanya "AKU" yg mengendalikannya.

251

_ Sebagaimana itu adlh tugas Ku yang mana itu adlh perjanjian di dlm bahasa ILMU yaitu... AR RUH NUR MUHAMMAD. _ 1-Jawab diatas adalah: Adanya kita semua adalah di dlm perbendaharaan Allah (Di dlm kunhi Dzat Allah). _ 2-jawab diatas::: Usia Ruh kita dan Allah adalah::: sama-sama tiada awal tiada ahir. _ Jika kita berada dlm perbendaharaan atau di dlm kunhi Dzatullah Bagaimanakah hendak kita mengetahui serta memahami perkara" yg sedemikian??? _ Bermula dari proses penciptaan Makhluk (adam) di karnakan kita ini makhluk jadi kita harus tau tentang diri makhluk. Disaat adam as di turunkan ke muka bumi ini yang mana ADAM DAN HAWA diuusir oleh Allah dari surga. _ Turun nya ADAM kedunia ini adalah dgn membawa 3 unsur kejadiannya adam yang tdk boleh terpisahkan yaitu:: -ALLAH TAALA. -NYAWA. -TUBUH. Disaat anda berkumpul bersama istri anda atas segala nikmat yg anda nikmati itu adalah merupakan nikmat nya ADAM DAN HAWA saat kumpul di dunia.

252

yaitu yg dinamakan NIKMAT JANNATUN NA'IM yg telah di bekalkan Allah kepada adam dan hawa supaya adam dan hawa bisa kumpul kembali ke surga. _ Sekaran kita fahami ada perbendaharaan ADAM yaitu: _ -Ghaib di sulbi adam. -Sulbi ibrahim terus ke sulbi Nuh. -Selanjutnya ke sulbi Abdullah dan beradalah di alam rahim SITI AMINAH lalu Lahirlah RASULULLAH SAW. _ Kita ghaib dari sulbi ke sulbi 25 para Nabi hinggalah ke sulbi Orang tua kita dan lahirlah kita yaitu sama 3 unsur itu jga -JASAD -RUH -ALLAH TAALA __ Lengkap jadi satu pada SATU BATANG TUBUH. _ inilah yg di maksudkan oleh Allah swt di dlm hadits qudsi yaitu.. AKU INGIN MELIHAT DIRI DI LUAR DIRIKU. _ INNA LILLAHI

253

(sesungguhnya kita berasal dari pada Allah) _ WA INNA (dan sesungguhnya) _ WA ILAIHI RO JI'UN (akan kembali ke pada Allah). _ MAN AROFA NAFSAHU FQAD AROFA RABBAHU. (barang siapa mengenal dirinya maka ia mengenal Tuhannya). _ ~Jika engkau tdk mengenal Tuhanmu.... jangan bimbang.... Tuhanmu mengenalmu... _ Jangan lah kalian mau mengenal Tuhanmu... karna Tuhanmu sdh memperkenalkan diri-Nya kepadamu. _ -Yang mengenal Tuhan itu tdk ada. tetapi... Allah menghendaki hambanya yg sdh Dia tentukan utk mengenal dirinya... jadi.. yang dikatakan mengenal Tuhan adalah melalui mengenal diri. _ sebab itu dikatakan dgn byk sekali sindiran-sindiran seperti..

254

_ LIHAT DIRI DULU BARU LIAT ORANG LAIN. PERHATIKAN DIRI DULU BARU PERHATIKAN ORANG LAIN. _ PIKIRKANLAH DIRI SENDIRI DAHULU BARU PIKIRKAN ORANG LAIN. _ KAJI DIRI DAHULU BARULAH MENGKAJI ORANG LAIN. _ dan byk lagi. Lupako endah man ngupi nih _ MENGENAL DIRI MENGENAL ALLAH. AWALUDDIN MA'RIFATULLAH _____________ (Tuak lombok ilahi)

UJUD-TUHAN TIADA-ADAM /HAMBA UJUD-TUHAN TIADA-ADAM /HAMBA =================== "Ujud artinya ada yaitu mustahil tiada berarti NYATA. Lawan nya adalah::: ADAM (tiada) karna ADAM hanyalah nama saja yang ADA (UJUD) hanyalah ALLAH TAALA saja. __ Sabda Rasulullah saw.

255

Tiada ADA Aku lihat pada HAMBA melainkan ALLAH TAALA pada dzahir dan bathinnya. __ Hakikat WUJUD ialah:: Wujud Tuhan dgn hamba yg setia. Mengenai wujud-Nya orang yg blm mengenal(awam) akan hannya melihat wujud Hamba. __ TUHAN adalah::TUHAN Tidak akan pernah dapat memisahkan diri dari pada HAMBA. Dan HAMBA tidak juga dpt memisahkan diri dari pada TUHAN. __ Mencari ALLAH di luar diri adalah SYIRIK. Mencari SLLAH di dlm diri ialah SINDIK. __ Maka jika tidak tau dan mengerti DIAMLAH. __ karna DIAM itu adalah singgahsananya . DIAM itu adalah hakikatnya. DIAM iti adalah SUMBER KUN FAYAKUN. dan DIAM ITU jga mengangkat derajat ke maqam insan kamil. __ Firman Allah swt: ANA FII DZHONNI ABDI.

256

artinya:: "Aku" berada dlm prasangka Hamba-Ku. __ Adapun kita ini adalah bertubuhkan MUHAMMAD DZAHIR BATHIN. Namanya ialah:: Bertubuhkan Ruh. Hati dan tubuh hanyalah bertubuhkan BATHIN Artinya MUHAMMAD lah TUBUH kita ini. __ Bertubuhkan Ruh yg dimaksd kan adalah:: Bertubuhkan Ruh idhofi. Dikarenakan MUHAMMAD itulah yg bernama RAHASIA atau SIRRULLAH. __ AL INSANU SIRRI WA ANA SIRRAHU WA SIRRI SIFATI WA SIFATI LA GHAIRIHI. artinya:: Insan itu rahasia-Ku dan Aku lah rahasianya dan Rahasia itu sifat-Ku dan sifat -Ku itu tiada lain dari pada Aku. __ UJUD itu adalah ujud Allah taala. tiada yg lain hanyalah Allah swt. Begitu dgn kelakuan perbuatan

257

perkataan penglihatan pendengaran perasaan janganlah ada yg lain selain ALLAH TAALA karna jika ada yg lain akan menjadi NAFSIAH HAMBA. __ Kemudian NAFSIAH ROBBAH itu adalah tidak menerima salah satu dari pada itu melainkan suci dzahir bathin. __ jadi.. Ujud kita inilah ujud Allah taala. dan sebenar-benar diri itu adalah Ruhnya NABI MUHAMMAD. Rupa Nabi Muhammad itu adlh sifat Allah taala.

af'al allah taala adlh kelakuan nabi muhammad. __ inilah yg menjadi rahasia pada kita yaitu ROH IDHOFI yang mana ia berada di dlm jantung kita tempatnya. __ DZAHIRU RABBI FII BATHINI ABDI. artinya:: Dzahir Allah pada bathin hamba. __ -WAADAMU ASMA AKULLAHA. -WAADAMU SIFAT AKULLAHA.

258

-WAADAMU WUJUD AKULLAHA. -WAADAMU SIRR AKULLAHA. -WAADAMU ZAUK AKULLAHA. __ ADAM lah yg diberi segala nama segala sifat segala rahasia dan segala rasa. __ Tetapi di dlm hakikatnya adalah tiada sesuatu yg lain kecuali TUHAN. __ Pemahaman seperti inilah yg paling sulit sekali di terima oleh kalangan ahli syareat yg hanya menghafal dalil NAQLI tapi tdk tau dalil AQLI. __ Biarpun menghafal segudang kitab. Biarpun jubahmu dari emas dan perak.. Biarpun terkenalmu seluruh nusantara. Biarpun ibadahmu tanpa henti. JIka __ Engkau tdk mengenal dirimu dan jga Tuhanmu. maka semua itu sia-sia saja. __ MATU ANTA QOBLAL MAUTU.

259

Matilah kmu sebelum mati. __ LAA...TIADA kan dirimu yg ada hanya allah. ILAHA...TUHAN di dlm dirimu. ILLA...KECUALI engkau (hamba) mematikan diri,meniadakan diri,yg hidup Dia,yg ada Dia. ALLAH...ALLAH yg bijaksana, yg berkehendak,yg mebgetahui,yg berkuasa atau biasa di sebut MAHA SEGALA MAHA. YANG MENULIS JUGA SIAPA ANGEN SIAPA GERAK SIAPA Lahaowlawalla kuataqilla billahialiyiuladzim. ________________ (Tuak Lombok ilahi )

ASAL DIRI ASAL DIRI ========= "Allah tiada didalam diri kita, tetapi kitalah yang ada didalam Allah, bukan kita mengandung Allah, tetapi Allah lah yang mengandungi kita, bukan kita yang meliputi Allah, tetapi Allah lah yang meliputi kita. -Kesemua sifat yang kita miliki ini adalah milik Allah, sifat yang ada pada diri kita pasti akan hilang lenyap dan hancur binasa. Sifat yang kekal dan abadi itu hanyalah Allah Swt. -Firman Allah : “tiap-tiap sesuatu akan binasa, kecuali dzat Nya, baginya hukum itu dan kepada Nya kamu dikembalikan.” -260

Makhluk itu hanya menjadi 'bekas' atau tempat PENZAHIRAN Ketuhanan. Dia menyatakan DiriNya. -melalui 4 fasal yang dizahirkan pada : 1. USUL (DZAT) 2. ASAL (SIFAT) 3. NAMA (ASMA) 4. PERBUATAN (AF'AL) -Yang menjadi empat jalan : 1. Syariat 2. Tharekat 3. Hakikat 4. Ma'rifat -Martabatnya : 1. Syariat itu Af'al Allah 2. Tharekat itu Asma Allah 3. Hakikat itu Sifat Allah 4. Ma'rifat itu Dzat Allah -Alamnya : 1. Alam Syariat -Alam Nasut 2. Alam Tharikat -Alam Malakut 3. Alam Hakikat - Alam Jabarut 4. Alam Ma'rifat -Alam Lahut

261

-Menjadi ; 1. Syariat jadi Tubuh 2. Tharekat jadi Hati 3. Hakikat jadi Ruh atau Nyawa 4. Ma'rifat jadi Sirr Rahasia. -Penjelasannya adalah : 1. Dzat = Wujud Dzat yaitu wujud yang HAQ pada Dzat Allah dipahami dengan Rabbul Izzati yaitu wujud yang sebenar benarnya melekat pada Dzat Allah, yang menjadi Rahasia (SIRR), merupakan sesuatu yang tidak bisa di ucapkan tapi secara nyata bisa dirasakan, seperti rasa manis pada gula, rasa masin pada garam, hanya bisa dirasakan tanpa bisa dikatakan. -2. Sifat = Wujud Sifat yaitu wujud yang melekat pada sifat dzat dipahami dengan sifat Allah yaitu terhimpunNya sekalian sifat dari segala sifat, yang dirangkum oleh para wali menjadi sifat 20, wujud sifat ini dinamakan juga Nur Muhammad, yang merupakan Ruh atau NYAWA pada diri. -3. Asma = Wujud Asma yaitu wujud yang melekat pada nama dzat yakni terhimpunnya sekalian nama dari segala nama, yang diringkas menjadi asmaul husna 99 nama 1 rahasia, wujud ini dinamakan juga wujud iman, merupakan HATI pada diri tempat keyakinan yang menjadi iman kepada Allah sebagai cermin setiap makhluk yang memahami tentang dzat Allah. -4. Af'al = Wujud Af'al yaitu wujud yang melekat pada perbuatan dzat dipahami dengan kelakuan Allah dalam Qudrat IradatNya, yaitu wujud yang keberadaanNya disebabkan oleh suatu sebab sehingga tidak terjadi dengan sendirinya, wujud ini dinamakan juga wujud adam, merupakan tubuh pada diri. -Sehingga pemahaman tentang wujud Allah ini adalah : 1. Dzat Allah jadi Rahasia pada diri. 2. Sifat Allah jadi Nyawa atau Nur Muhammad atau Ruh pada diri.

262

3. Asma Allah jadi Hati atau iman pada diri. 4. Af'al Allah jadi tubuh pada diri. -Tugas Sirr adalah merasakan. Tugas Ruh adalah menghidupkan. Tugas Hati adalah mengakui. Tugas Wujud adalah memperlihatkan Af'al-NYA. Tugas Akal adalah berfikir. Tugas Nafsu adalah berkeinginan. -Jadi bukan Dzat melainkan RAHASIA pada diriku. Bukan Sifat melainkan Nur Muhammad atau NYAWA menjadi Ruh pada diriku. Bukan Asma atau nama melainkan HATI atau keyakinan menjadi iman pada diriku. Bukan Perbuatan melainkan batang TUBUH pada diriku. -Inilah yang sebenarnya manunggalnya sang diri dengan Tuhan Yang Maha Esa, Wujud Manunggaling Kawula Gusti atau yang dimaksud Wahdatul Wujud yang berada pada sang diri meliputi Dzat Sifat Af'al dan Asma, tiada jarak antara Hamba dan Tuhan. ______________ (Tuak Lombok ilahi)

Dari titik Dari titik ========= "Bismillahirrahmaanirrahiim Semua kitab suci yang diturunkan ada di dalam Al-Qur’an ____________ Semua yang ada dalam Al-Qur’an ada di dalam Al-Fatihah. ____________ 263

Semua yang ada dalam Al-Fatihah ada di dalam Bismillnahirrahmaanirrahiim. ____________ Semua yang ada dalam Bismillahirrahmaanirrahiim ada di dalam huruf Baa’, ___________ Dan semua yang terkandung di dalam Baa’ ada di dalam titik yang berada dibawah Baa’. ___________ Bismillaahirrahmaanirrahim itu kedudukannya sama dengan “kun” dari Allah. ___________ Pembahasan mengenai Bismillahirrahmaanirrahiim banyak bila ditinjau dari berbagai segi, baik dari segi gramatikal (Nahu dan sharaf) ataupun segi bahasa (etimologis), di tinjuan dari materi huruf, bentuk, karakteristik, kedudukan, susunannya serta keistemewaanya atas huruf-huruf lainnya yang ada dalam Surat Pembuka Al-Qur’an ini, kristalisasi dan spesifikasi huruf-huruf yang ada dalam huruf Baa’, manfaat dan rahasianya. __________ Pembahasannya akan saling berkaitan antara satu dengan yang lainnya, karena seluruh tujuannya adalah Makrifat kepada Allah swt. __________ Ketahuilah bahwa titik yang berada dibawah huruf Baa’ adalah awal mula setiap Surah dan Kitab Allah Ta’ala. Sebab huruf itu sendiri tersusun dari titik, dan sudah tentu setiap surah ada huruf yang menjadi awalnya, sedangkan setiap huruf itu ada titik yang menjadi awalnya huruf. Karena itulah maka titik itu sendiri adalah awal dari pada setiap Surah yaitu Kitab Allah Ta’ala. __________ Bahwa Baa’ dalam setiap surah itu sendiri menjadi keharusan karena berada dalam Bassmalah bagi setiap surat, ___________ Seperti dalam surat Al-Baqarah, huruf Baa’ mengawali ayat dalam surat tersebut. Karena itu dalam konteks inilah setiap surat dalam Al-Qur’an mesti diawali dengan Baa’, ___________ “Bahwa seluruh kandungan Al-Qur’an itu terhimpun dalam surah Al-Fatihah, terhimpun lagi di dalam Basmalah, dan terhimpun lagi dalam Huruf Baa’, akhirnya terhipun dalam titik”

264

___________ Seperti huruf Taa’ ( ‫ ) ت‬dengan dua titik, lalu ditambah satu titik lagi menjadi huruf Tsaa’( ‫) ﺙ‬, maka yang dibaca itu tidak lain kecuali titik itu sendiri. Sebab Taa'( ‫ ) ت‬bertitik dua, dan Tsaa’ ( ‫ ) ﺙ‬bertitik tiga bentuknya satu, yang terbaca titiknya belaka. ___________ Seandainya kita membaca di dalam diri titik itu niscaya bentuk masing-masing berbeda antara satu dengan lainnya. dengan titik itulah masing-masing dibedakan, sehingga setiap huruf sebenarnya tidak terbaca kecuali titiknya saja. ___________ “Hal yang sama dilihat dalam perspektif makhluk, maka makhluk itu tidak dikenal kecuali Allah jua” Bahwa anda mengenal-Nya dari makhluk, sesungguhnya anda mengenal-Nya dari Allah swt. ___________ Hanya saja titik pada sebagian huruf lebih jelas yang satu dari yang lainnya, sehingga sebagian menambah yang lainnya untuk menyempurnakannya, seperti dalam huruf-huruf yang bertitik, kelengkapannya ada pada titik tersebut. ___________ Ada sebagian yang nampak pada kenyataannya seperti huruf Alif ( ‫ ) أ‬dan huruf-huruf tanpa titik. Karena huruf tersebut juga tersusun dari titik-titik. Oleh sebab itulah, Alif ( ‫ ) أ‬lebih mulia dibanding Baa’ ( ‫) ﺏ‬, karena titiknya itu menampakkan diri dalam wujudnya, sementara dalam Baa’ ( ‫ ) ﺏ‬itu sendiri tidak nampak (Titik berdiri sendiri). ____________ Titik di dalam huruf Baa’ ( ‫ ) ﺏ‬tidak akan nampak, kecuali dalam rangka kelengkapannya menurut perspektif penyatuan. Karena titik sesuatu huruf merupakan kesempurnaan huruf itu sendiri dan dengan sendirinya menyatu dengan huruf tersebut. Sementara itu penyatuan antara faktor lain ialah faktor yang memisahkan antara huruf dengan titiknya. ____________ Huruf Alif ( ‫ ) أ‬posisinya menempati posisi tunggal dengan sendirinya dalam setiap huruf. Misalnya Baa’ ( ‫ﺏ‬ ) itu adalah Alif ( ‫ ) أ‬yang di baringkan seperti Jiim ( ‫) ﺝ‬, misalnya adalah Alif ( ‫ ) أ‬dibengkokkan dua ujungnya. Daal ( ‫ ) د‬adalah Alif ( ‫ ) أ‬yang ditekuk ditengahnya. ____________ Sedangkan Alif ( ‫ ) أ‬dalam kedudukan titik, sebagai penyusun struktur setiap huruf ibarat masing-masing huruf tersusun dari titik. Sementara titik bagi setiap huruf ibarat nukleus yang terhampar. Huruf itu sendiri

265

seperti tubuh yang terstruktur. Kedudukan Alif ( ‫ ) أ‬dengan kerangkanya seperti kedudukan titik. Lalu huruf-huruf itu tersusun dari Alif ( ‫ ) أ‬sebagimana kita sebutkan, bahwa Baa’( ‫ ) ﺏ‬adalah Alif ( ‫ ) أ‬yang dibaringkan. ____________ Demikian pula hakekat Nabi Muhammad saw merupakan inti dari seluruh alam semesta ini diciptakan yaitu dari Hakekat Muhuhammad. ____________ Allah swt menciptakan ruh Nabi saw dari Dzat-Nya, dan menciptakan seluruh alam dari ruh Muhammad saw. Sedangkan Muhammad saw. adalah sifat dzahirnya Allah dalam makhluk melalui nama-Nya dengan wahana penampakan Ilahiyah. ____________ Sedangkan huruf Alif ( ‫) أ‬, walaupun huruf-huruf lain yang tanpa titik setaraf dengannya, dan Alif ( ‫) أ‬ merupakan manifestasi titik yang tampak di dalamnya, namun dengan substansinya Alif ( ‫ ) أ‬memiliki nilai tambah dibanding yang lain. Sebab yang tertera setelah titik tidak lain kecuali berada satu derajat. Karena dua titik disusun dua bentuk alif, maka Alif ( ‫ ) أ‬menjadi sesuatu yang memanjang. Karena dimensi itu terdiri dari tiga sisi = Panjang X Lebar X Tinggi Sedangkan huruf-huruf lainnya menyatu di dalam Alif ( ‫) أ‬, seperti huruf Jiim ( ‫) ﺝ‬. Pada kepala huruf Jiim ( ‫ ) ﺝ‬ada yang memanjang, lalu pada pangkal juga memanjang, tengahnya juga memanjang. Setiap huruf selain Alif ( ‫ ) أ‬memiliki dua atau tiga jangkauan yang membentang. Sementara Alif ( ‫ ) أ‬sendiri lebih mendekati titik. Sedangkan titik tidak punya bentangan. ______________ Hubungan Alif ( ‫ ) أ‬diantara huruf-huruf yang tidak bertitik, ibarat hubungan antara Nabi Muhammad saw, dengan para Nabi dan para pewarisnya karenanya Alif ( ‫ ) أ‬mendahului semua huruf. _____________ Diantaranya ada huruf-huruf yang mempunya titik di atasnya, ada pula yang mempunya titik dibawahnya, yang pertama (titik di atas) ibarat “Aku tidak melihat sesuatu (sebelumnya) kecuali melihat Allah di sana”. ______________ Diantara huruf itu ada yang mempunyai titik di tengah, seperti titik putih dalam lubang huruf Mim ( ‫ ) ﻡ‬dan Wawu ( ‫ ) و‬dan lain-lain, maka posisinya pada tahap, “Aku tidak melihat sesuatu kecuali Allah didalamnya.” Karenanya titik itu berlubang, sebab dalam lubang itu tampak sesuatu selain titik itu sendiri lingkaran kepada kepala Miim ( ‫ ) ﻡ‬menempati tahap, “Aku tidak melihat sesuatu” sementara titik putih menempati “Kecuali aku melihat Allah di dalamnya.” _____________

266

Alif ( ‫ ) أ‬menempati posisi “Sesungguhnya orang-orang yang berbaiat kepadamu maka sesungguhnya mereka itu berbaiat kepada Alllah.” Kalimat “sesungguhnya” menempati posisi arti “Tidak”, dengan uraian “Sesungguhnya orang-orang berbaiat kepadamu tidaklah berbaiat kepadamu, kecuali berbaiat kepada Allah.” ______________ Bahwa Nabi Muhammad saw. dibaiat, lalu Baginda bersyahadat kepada Allah dan pada dirinya sendiri, sesungguhnya tidaklah dia itu berbaiat kecuali berbaiat kepada Allah. artinya, kamu sebenarnya tidak berbaiat kepada Muhammad saw tetapi hakekat-nya berbaiat kepada Allah swt, _____________ Dalam Kitab (“Tafsirul Qur’anil Karim”) menegaskan, bahwa dengan (menyebut) Asma Allah, berarti Asma Allah Ta’ala ( Nama-nama Allah) sifat yang menunjukkan keistimewaan-nya, yang berada di atas Sifat-sifat dan Dzat Allah Ta’ala. Sedangkan wujud Asma (nama-nama) itu sendiri menunjukkan arah-Nya, sementara kenyataan Asma itu menunjukkan Ketunggalan-Nya. ______________ Allah itu sendiri merupakan Nama bagi Dzat (Ismu Dzat) Ketuhanan. dari segi Kemutlakan Nama itu sendiri. Bukan dari konotasi atau pengertian penyifatan bagi sifat-sifat-Nya, begitu pula bukan bagi pengertian “Tidak membuat penyifatan”. ______________ “Ar- Rahman” adalah predikat yang melimpah terhadap wujud dan kesempurnaan secara universal. menurut relevansi hikmah. ______________ “Ar-Rahiim” adalah yang melimpah bagi kesempurnaan maknawi yang ditentukan bagi manusia jika dilihat dari segi pangkal akhirnya. ______________ Karena itu sering. disebutkan, “Wahai Yang Maha Rahman bagi dunia dan Maha Rahim bagi akhirat”. ______________ Artinya, adalah sifat kemanusiaan yang sempurna, dan rahmat menyeluruh, baik secara umum maupun khusus, yang merupakan manifestasi dari Dzat Ilahi. Dalam konteks inilah Nabi Muhammad saw. Bersabda, “Aku diberi anugerah menyeluruh Kalam, dan aku diutus untuk menyempurnakan akhlak (menuju) kesempurnaan akhlak”. _______________

267

Karena. kalimat-kalimat merupakan hakekat-hakelkat wujud dan kenyataannya. Sebagaimana Isa as, disebut sebagai kalimat dari Allah, sedangkan kesempurnaan akhlak adalah predikat dan keistimewaannya. Predikat itulah yang menjadi sumber perbuatan-perbuatan yang terkristal dalam jagat kemanusiaan. Memahaminya sangat halus. Di sanalah para Nabi – alaihimus salam – meletakkan hurufhuruf hijaiyah dengan menggunakan tirai struktur wujud. Kenyataan ini dapat ditemui dalam pada zaman Isa as, zaman Amirul Mukminin Sayyidina Ali Karromallahu Wajhah, dan sebagian masa sahabat, yang secara keseluruhan menunjukkan kenyataan tersebut. Disebutkan, bahwa wujud ini muncul dari huruf Baa’( ‫ ) ﺏ‬dari Basmalah. Karena Baa’( ‫ ) ﺏ‬tersebut mengiringi huruf Alif ( ‫ ) أ‬yang tersembunyi, yang sesungguhnya adalah Dzat Allah. Disini ada indikasi terhadap akal pertama, yang merupakan makhluk awal dari ciptaan Allah, yang disebutkan melalui firmanNya, “Aku tidak menciptakan makhluk yang lebih Kucintai dan lebih Kumuliakan daripada dirimu, dan denganmu Aku memberi, denganmu Aku mengambil, denganmu Aku memberi pahala dan denganmu Aku menyiksa”. (Al-hadits). ________________ Huruf-huruf yang terucapkan dalam Basmalah ada 18 huruf. Sedangkan yang tertera dalam tulisan berjumlah 19 huruf (satu huruf gaib tidak tertera) Apabila kalimat-kalimat menjadi terpisah. maka jumlah huruf yang terpisah menjadi 22. _________________ 18 huruf mengisyaratkan adanya alam-alam yang dikonotasika dengan jumlah 18 ribu alam. Karena huruf Alif merupakan hitungan sempurna yang memuat seluruh struktur jumlah. _________________ Alif merupakan induk dari seluruh yang tidak lagi ada hitungan setelah Alif. Karena itu difahami sebagai induk dari segala induk alam yang disebut sebagai alam Jabarut, Alam Malakut, Arasy, Kursi, Tujuh langit., dan Empat anasir, serta tiga kelahiran yang masing masing terpisah dalam bagian-bagian tersendiri. _________________ Sedangkan makna 19, menunjukkan penyertaan alam kemanusiaan. Walau pun masuk kategori alam hewan, namun alam insan itu menurut konotasi kemuliaan dan universalnya atas seluruh alam dalam bingkai wujud, roh adalah alam lain yang memiliki ragam jenis yang prinsip. Ia mempunyai bukti seperti posisi Jibril diantara para Malaikat. Tiga Alif ( ‫ ) أ أ أ‬yang tersembunyi yang merupakan pelengkap terhadap dua puluh dua huruf ketika dipisahpisah, merupakan petunjuk pada Alam Ilahi Yang Haq, menurut pengertian Dzat. Sifat dan Af ‘aal , yaitu tiga alam ketika dipisah-pisah, dan satu alam ketika dinilai dari hakekatnya. _________________

268

Sementara tiga huruf yang tertulis menunjukkan adanya manifestasi alam-alam tersebut pada tempat penampilannya yang bersifat agung dan manusiawi. _________________ Dan dalam rangka menutupi Alam Ilahi, ketika Rasulullah saw, ditanya soal Alif gaib yang melekat pada Baa’, ” kemana hilangnya Alif itu?” Maka Rasulullah saw, menjawab, “Dicuri oleh Setan”. _________________ Maka diharuskan memanjangkan huruf Baa’nya Bismillah pada penulisan, sebagai ganti dari Alifnya, menunjukkan penyembunyian “Alif gaib” predikat Ketuhanan dalam gambaran Rahmat yang tersebar. Sedangkan penampakannya dalam potret manusia, tak akan boleh dikenal kecuali oleh ahlinya. Karenanya, dalam hadist disebutkan, “Manusia diciptakan menurut gambaran Nya”. _________________ Dzat sendiri tersembunyi oleh Sifat, dan Sifat tersembunyi oleh Af’aal. Af’aal tersembunyikan oleh jagatjagat dan makhluk. _________________ Oleh sebab itu, Siapa pun yang meraih Tajjalinya Af’aal Allah dengan terbukanya hijab jagat raya, maka ia akan tawakkal. Siapa yang meraih Tajjalinya Sifat dengan terbuka hijab Af’aal, ia akan redha dan pasrah. Siapa yang meraih Tajjalinya Dzat dengan terbukanya hijab Sifat, ia akan fana dalam kesatuan. ________________ Maka ia pun akan meraih penyatuan mutlak. Ia berbuat, tapi tidak berbuat. Ia membaca tapi tidak membaca “Bismillahirrahmaanirrahiim”. ________________ Tauhidnya af’aal mendahului tauhidnya Sifat, dan ia berada di atas Tauhidnya Dzat. Dalam trilogi inilah Nabi saw, bermunajat dalam sujudnya, ________________ YA Allah “Ya Tuhanku, Aku berlindung dengan ampunanmu dari siksaMu, Aku berlindung dengan RidhaMu dari amarahMu, dan Aku berlindung denganMu dari diriMu”Amiin ya Robb. ________________ (Tuak Lombok ilahi)

269

Ilmu Makrifatullah Ilmu Makrifatullah ================= "Sahabat-sahabatku yang sholeh, yang menginginkan kemenangan dan kesucian, dunia dan akhirat. ____________________ Sesungguhnya ilmu yang ada dalam group ini adalah Ilmu Makrifatullah yang akan membawa kalian pada Hakekat Kasaf, yang unggul, beritikad dan berhakekat… Bertubuh Rohaniyah Dzohir dan batin, fana berfana, lipat berlipat, mesra bermesra, hampir berhampir, karena inilah pemakaian Ahli Sufi. Yang dirahasiakan, di halalkan Allah dan Rasulullah, Sesungguhnya Ilmu ini disuruh disembunyikan jikalau bukan pada tempatnya, jika kalian Dzohirkan perkataan ini maka carilah tempat, waktu dan orang yang tepat. _____________________ Inilah sebenar-benarnya kejadian diri yang HAQ. Sabda NABI : “Ana ismu AHMAD bila MIM” Ilmu bernama AHMAD tanpa MIM yaitu AHAD AHAD itulah DZATUL BUHTI namanya. _____________________ “Ana ismu AHMADU bila AIN” Aku bernama AHMAD tanpa AIN 270

Mendzohirkan diriNya…, kembalikan lagi apa yang terjadi agar jangan bertubuh Adam, kembali dari insan menjadi rasul yaitu sirrullah adanya. _____________________ “Ana ismu AHMAD bila MUKARRABIN” Aku bernama AHMAD tidak dengan berhampir, Fana lagi Qodim, Awal dan Akhir, _____________________ AHADIYAH = kosong = La ta’yin Tiada berhuruf dan bersuara, WAHDAH = NUKTAH = Nuk = Tidak (.) = Ta’yin awal, bunyi tik.. tik.. saat gugur ke Bumi. WAHDIYAH = Alief = Ta’yin tsani = Wujud ada mustahil tidak ada, nafas kita turun naik, keluar nafas, _____________________ Asal kejadian diri kita tidak ada dalam alam kalam waktu masih di kandung oleh Rahman bapak kita, masih kosong, dan tatkala turun pada Rahim ibu itulah Nuktah (Nuk) tik.. tikk.. Tatkala 40 hari dalam rahim ibu (huruf Alif) sudah bernafas turun naik, dan luar perut itupun demikian juga (keluar nafas) ______________________ Jangan perdalam lagi.., cukup diketahui..! Yang tidak rusak di didalam diri kita adalah NAFAS, lazimilah mesrakan sampai sulbi. ARSYI adalah waktu nafas naik, SIFAT bagi diri kita, maka sering-sering melatih nafas naik. KURSYI bagi diri kita adalah 12 detik menahan nafas, Waktu naik turun mesrakan dan tahan antara dua _______________________ SURGA adalah IMAN bagi diri kita, NERAKA adalah NAFSU bagi diri kita, LUH MAHFUDZ adalah akal bagi diri kita, mesrakan di kepala gunanya agar terlepas dari segala gangguan. KALAM adalah perkataan bagi diri kita, maka sucikanlah. ________________

271

(Tuak Lombok ilahi)

TUAK LOMBOK ASLI TUAK LOMBOK ASLI ================== "Ada banyak yang mengaku Wali, Imam Mahdi, Al-qutub dan lain sebagainya, namun ketahuilah sesungguhnya yang dinamakan Wali Alllah itu bukan ilmu dan karamah-nya, akan tetapi yg bergelar Wali adalah Rahasia-nya, Maka jangan tertipu dengan ilmu dan karamah seseorang, tanpa engkau mengetahui rahasia-nya ---------------------------------------------MIM itu ruh jasmani HA itu ruh ruhani MIM itu ruh mani DAL-am itu ruh idhafi ---------------------------------------------Ruh jasmani itu syariat Ruh ruhani tarikat Ruh mani itu hakikat Ruh idhafi itu makrifat ---------------------------------------------Ruh jasmani itu ada pada jasad Ruh ruhani ada pada hati Ruh mani itu ada pada nyawa Ruh idhafi itu ada pada rahasia ---------------------------------------------Gerak Jasad dari Ruhani Gerak Ruhani dari Nurani

272

Gerak Nurani dari Rabbani ---------------------------------------------Allah dan Muhammad itu ESA tidak BERCERAI, Maka dalam tauhid sir atau tauhid zukkiyyah alias tauhid rasa dikatakan, JASAD ini tempat MERASAKAN saja ---------------------------------------------Dari alur atau skema diatas tadi, rasa jasad hanya merasakan "ADA" ini dengan rasa Rabbani itu diri Allah ---------------------------------------------Takut apa?,,, takut dosa TERTIMPA dosa, Takut neraka MASUK neraka, takud syirik TERTIMPA syirik, Tidak perlu TAKUT, karena yang dimaksud disini adalah jasad kita tidak lagi merasa ada diri baharu ini, dan yang merasakan adalah diri Rabbani yang berkuasa, bukan kita lagi yang merasakan diri kita ini MELAINKAN DIRI ALLAH ---------------------------------------------Mau jadi Allah atau mau jadi Muhammad sama saja, melainkan yang dirasakan jasad ini hanya diri Rabbani sumber dari segala sumber penggerakan nurani, ruhani dan jasmani ---------------------------------------------Firman Allah : "Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat" ---------------------------------------------Hadist : "Dialah yang awal, yang akhir, yang zahir dan bathin" ---------------------------------------------Firman Allah : "Dia bersama kamu dimana saja kamu berada" ---------------------------------------------Hadist Qudsy : "Aku sesuai dengan persangkaan hamba pada Ku, dan Aku ada pada hamba Ku" ---------------------------------------------Persangkaan kita HARUS tetap bahwa diri Rabbani itu diri Allah yang bersifat Hayat, Qudrat, Iradat, Sama', Bashar, Kalam, Ilmu, DAN Diri Rabbani ini Diri Zat, Diri Zat ini bersifat Ma'ani ---------------------------------------------Hadist : "Al insanu sirrihi wa ana sirruhu, manusia itu adalah rahasia Ku, dan Aku adalah rahasianya ----------------------------------------------

273

Catatan : Maka nya kalau mau minum, minumlah tuak yang asli dari surga yang sangat memabukan, dan Bersyukurlah anda telah dimanusiakan oleh Allah -------------(Tuak Lombok ilahi)

TIDAK LAIN DIA ADALAH AKU TIDAK LAIN DIA ADALAH AKU ========================== Tidaklah manusia itu memakan sesuatu, atau meminum sesuatu, dan tidaklah ia berdiri atau duduk, berbicara atau diam, tidak pula ia melakukan sesuatu perbuatan, menuju sesuatu atau menjauhi sesuatu, kecuali Aku lah itu, karna aku itu adalah dia, AKUlah yang Bersemayam dalam dirinya dan Menggerakkannya ................................................... Tubuh manusia itu serta jiwanya, hatinya, ruhnya, pendengarannya, penglihatannya, tangannya, kakinya, dan lidahnya, semua itu aku persembahkan kepadanya, karna dia tidak lain adalah aku ................................................... Hai para pengikutku, inilah GELIGA SAKTI PELEPASAN RUH hanya kuberikan untuk yang mencarinya, maka pahamilah ............................... 1. Pejamkan mata . 2. Ujung lidah menyentuh langit – langit . 3. Santai – senyum – pasrah . 4. Ucapkan dalam hati - Laa ilaha Ilallah 165 kali dan Muhammadarosulullah 1 kali . 5. Tarik nafas sambil dalam hati ucapkan Huuuu - dengan penuh perasaan, rasakan seolah – olah energi Ilahi masuk melalui pusat naik keatas menembus ubun – ubun sampai ke titik omega-titik tak berhingga 274

. 6. Tahan napas di bawah pusar, kemudian Energi Illahi yang terang benderang diturunkan kembali ke kepala sampai ke tengah dada . 7. Sambil menahan nafas ucapkan dalam hati : Allah – Allah – Allah 7x boleh lebih 9x – 21x ( bilangan ganjil ) . 8. Keluarkan nafas perlahan – lahan dari lubang hidung, sambil dalam hati mengucapkan Allaaaaah. Berarti 1x putaran nafas sudah engkau selesaikan . 9. Selanjutnya nafas biasa tanpa menahan nafas. Tarik nafas Huuuu. Keluarkan nafas Allaaaah. Lakukan 3 x pernapasan biasa ................................................... Perbandingan antara dzikir menahan nafas dan nafas biasa 1 : 3 Ulangi tata cara di atas minimal 10 sampai 30 menit setiap hari, Bila engkau sudah terbiasa berlatih dzikir sambil menahan nafas maka perbandingannya bisa dirubah menjadi 3 : 3 atau 4 : 3 atau lebih dari itu ................................................... “Manusia itu adalah Rahasia-Ku dan Aku itu adalah Rahasianya” - Jika manusia itu menyadari kedudukannya di sisi-Ku, maka ia akan berucap pada setiap hembusan nafasnya, “MILIK SIAPAKAH KEKUASAAN PADA HARI INI ??? --------------(Tuak Lombok ilahi)

TIADA BERSATU TIADA BERCERAI TIADA BERSATU TIADA BERCERAI =============================

275

"Perjalanan itu dimulai dari dalam diri kita sendiri, dari dalam terus kedalam, akhirnya serta alam dengan keindahannya dan dengan keganjilannya, hanyalah sebagai saksi pencari diri ------------------------------------------Kata sayidina ali : ANA NUQTATU BA-I-BISMI'MILLAAH ANAA QALMUN WA ANAA LAUHUN MAHFUUDZ ANAA 'ARSYUN WA ANAA KURSIYYUN WA ANAA SAMAAWAAT Artinya : aku adalah titik huruf Baa pada bismi'llah, aku adalah pena (kalam) dan aku adalah luh mahfuz, aku adalah Arash (tahta tuhan) dan aku adalah kursi dan aku adalah petala-petala langit Allahu a'lam ------------------------------------------Demikianlah orang yang hendak mengenal diri dan mengenal akan tuhanNya, Adapun diri kita ini ada tiga bagian : ------------------------------------------1. Pertama ialah diri yang sebenarnya (rahasia), Jadi diri ini kembali kepada yang hak ------------------------------------------2. Kedua ialah diri terperi (Muhammad), jadi diri ini kembali kepada rasa Muhammad ------------------------------------------3. Ketiga ialah diri terdiri (adam), jadi diri ini yang betah tinggal kepada rasa adam semula ------------------------------------------Jadi dosa besar yang tiada ampunan kecuali kembali kepada yang sebenar-benarnya diri, Jadi yang sebenar benarnya diri itu Ruh, yang sebenar benarnya Ruh itu Nur Muhammad, Jadi yang sebenar-benar Nur Muhammad itu Sifat, Sebenar-benar sifat itu ialah Zat, Jadi Zat itu Zat Hayat, bukan Zat Hayyun, Jadi Allah itu adalah nama Zat, dan Muhammad itu adalah nama Sifat, maka dari itu Zat dan Sifat itu tiada bersatu dan tiada bercerai ------------------------------------------''WANAN KAANAFI HAJIHI AMA FAHUWA FIL AKHIRATIA’MA WA ‘ADHOLLU SABBILA'' Artinya : "Barang siapa buta dalam dunia ini, niscaya buta juga di akhirat sesat di jalan" ------------------------------------------KesimpulanNya : ------------------------------------------1. Hidup tubuh karena nyawa, hidup nyawa karena Allah ---

276

2. Tahu hati karena tahu Ruh, tahu Ruh karena Allah --3. Kuasa anggota tubuh karena Ruh, kuasa Ruh karena kuasa Allah --4. Berkehendak puad kerena berkehendak Ruh, berkehendak Ruh karena berkehendak Allah --5. Mendengar telinga karena mendengar Ruh, mendengar Ruh karena mendengar Allah --6. Melihat mata karena melihat Ruh, melihat Ruh karena melihat Allah --7. Berkata mulut karena berkata Ruh, berkata Ruh karena berkata Allah ------------------------------------------Maka kita rumuskan pula tentang diri bathin itu sebagai berikut : ------------------------------------------Adapun yang dimaksud dengan fana oleh ahli tasawuf ialah : lenyapnya perasaan hamba dari nafsu basyariah, yakni segala sifat-sifat ke-ia-an dan ke akuan dari kemanusiaan, sudah takluk pada tuhannya, maka jadilah ia baqa dengan Allah Ta’ala ------------------------------------------Bilakah datangnya dan bila pula kembalinya?,,, Jawabnya ialah : bahwa diri bathin itu datang kedunia ini adalah setelah adanya jasad, sesuai dengan firman Allah yang artinya "kemudian Kami sempurnakan jasad itu, lalu ditiupkan roh kepadanya" ------------------------------------------Darimana diri itu datangnya dan kemana pula kembalinya, serta apa maksud datang kedunia ini?,,, Jawabnya ialah : datangnya dari Allah dan kembalinya kepada Allah, adapun maksud datang kedunia ini adalah dengan jasad sebagai alatnya dengan tujuan untuk mengenal akan dirinya -------------(Tuak Lombok ilahi)

277

THARIKAT Tuak Lombok THARIKAT Tuak Lombok ===================== Rasulullah bersabda “Sesungguhnya syareatku datang dengan membawa 360 thariqah (metode pendekatan pada Allah), siapapun yang menempuh salah satunya pasti selamat” (Imam Asy Sya’rany, Mizan Al Qubra: 1:30) -----------------------------------------------------Dari semua tharekat sufi yang ada didunia pada pengamalannya terbagi menjadi tiga macam yaitu : -----------------------------------------------------1- Tharekat mahabbah 2- Tharekat mujahadah 3- Tharikat Haram jadah -----------------------------------------------------Sebagian besar tharekat yang ada didunia adalah tharekat mujahadah, tharekat mujahadah adalah metode pendekatan kepada Allah dengan mengandalkan kesungguhan dalam beribadah, sehingga melalui kesungguhan beribadah tersebut diharapkan secara bertahap seorang hamba akan mampu menapaki jenjang demi jenjang martabat maqamat untuk mencapai derajat kedekatan disisi Allah dengan sedekat dekatnya -----------------------------------------------------Sedangkan tharekat mahabbah adalah tharekat yang mengandalkan rasa cinta dan syukur, bukan dari banyaknya amalan yang menjadi kewajiban utama -----------------------------------------------------Dalam perjalanan menuju kepada Allah seorang hamba beribadah atas dasar cinta kepadaNya, tidak ada target tujuan maqamat (derajat) dalam mengamalkan kewajiban dan berbagai amalan dalam hal ini -----------------------------------------------------Tapi dengan melaksanakan ibadah secara ikhlas tanpa memikirkan pahala, baik pahala dunia maupun pahala akhirat, tetapi semata-mata karena si hamba yang penuh cinta pada Al Khaliq ------------------------------------------------------

278

Cinta dalam bahasa arab adalah hubb, Kata para sufi hubb dipilih untuk cinta karena ia berasal dari dua huruf, (Ha) dan (Ba) -----------------------------------------------------Apa kaitannya huruf Ha dan Ba dengan definisi cinta? -----------------------------------------------------HA dalam pengucapan makhraj huruf berasal dari pangkal tenggorokan kita yang paling dalam, dan BA berasal dari ujung bibir yang paling luar -----------------------------------------------------Semua pelafalan huruf dalam Bahasa Arab punya tempatnya dalam rongga mulut dan tenggorokan kita -----------------------------------------------------Begitu juga Ha dan Ba, ia berasal di awal dan akhir, Sehingga melalui penempatan posisi huruf ini, menurut para sufi, cinta yang hakiki kepada Allah haruslah ibarat kata hubb itu sendiri, berasal dari yang paling awal, dan berhenti pada yang paling akhir -----------------------------------------------------Cinta kepada Tuhan adalah awal dan akhir, lahir dan bathin, kepasrahan yang sempurna, Dalam metode mahabbah bukan kedudukan disisi Allah yang dicari tapi yang terpenting ialah menjadi kekasih yang cinta dan dicintai oleh Allah -----------------------------------------------------Tharikat haram jadah itu pula banyak tersebar dinusantara ini, dengan modusnya fulus dan paha yg mulus, naaah itu dia tharikat yg ngetop khususnya di daerah saya (DiLOMBOK) gurunya banyak memproklamasikan bahwa dirinya adalah seorang wali Allah dll BERHIMPUN : -----------------------------------------------------Berhimpun Syareat, Tarekat, Hakekat dan Makrifat dinamakan Diri yang empat -----------------------------------------------------Berhimpun Iman, Islam, Tauhid, Makrifat dinamakan Nurani -----------------------------------------------------Berhimpun Ujud, Ilmu, Nur , Syuhud dinamakan Syawa’an ------------------------------------------------------

279

Berhimpun Hayat, Kudrat, Iradat, Ilmu dinamakan Sirr -----------------------------------------------------Berhimpun Nafas, Anfas, Tanafas, Nufus dinamakan Insan -----------------------------------------------------Berhimpun Tanah, Air, Api, Angin dinamakan Jisim -----------------------------------------------------Berhimpun Badan, Hati, Nyawa, Rasa dinamakan Rohani -----------------------------------------------------Berhimpun Wadi, Madi, Mani, Manikam dinamakan Basyariah -----------------------------------------------------Berhimpun Kulit, Daging, Tulang dan Urat dinamakan Jasad -----------------------------------------------------Berhimpun Loh, Kalam, Nur , Akal dinamakan Manusia -----------------------------------------------------Berhimpun Warna, Rupa, Rasa, Penciuman dinamakan Jasad -----------------------------------------------------Berhimpun Roh, Nur, Kalam, Akal dinamakan Ruh Idhafi -----------------------------------------------------Berhimpun Dzat, Sifat, Asma, Afaal dinamakan Allah -----------------------------------------------------Berhimpun Jamal, Jalal, Kamal, Kahar dinamakan Ya Dzal Jalalli wal Ikram -----------------------------------------------------Tharikat itu ada kaitanNya dengan dzikir "Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari-Ku." (QS. Al-Baqarah [2]: 152) -----------------------------------------------------Tsabit Al-Banani berkata, “Saya tahu kapan Allah mengingatku.”

280

-----------------------------------------------------Orang-orang pun merasa khawatir dengan ucapannya sehingga mereka pun bertanya, “Bagaimana kamu mengetahuinya?” -----------------------------------------------------Tsabit menjawab, “Saat aku mengingat-Nya, maka Dia mengingatku.” -----------------------------------------------------Dalam Hadits Qudsi disebutkan, “Allah Ta’ala berfirman, ‘Aku akan bersama hamba-Ku selama ia mengingat-Ku dan kedua bibirnya bergerak karena Aku.” (HR. Baihaqi & Hakim) -----------------------------------------------------Sahabat Nabi SAW, Muadz bin Jabal berkata, “Tidak ada yang disesali oleh penghuni surga selain waktu yang mereka lewatkan tanpa berdzikir kepada Allah Ta’ala.” -----------------------------------------------------Seorang Muslim diajarkan dan dilatih untuk setiap saat terhubung dengan Sang Pencipta. Selain ritual shalat lima waktu, ada pula shalat sunnah beserta tambahan dzikir yang bisa dilakukan setiap waktu -----------------------------------------------------Dzikir adalah momen sang hamba terhubung dengan Allah Ta'ala. Demikian pentingnya keterhubungan ini sehingga Baginda Rasulullah SAW mengajarkan berbagai doa sebagai bentuk dzikir di semua keadaan ----------------------------------------------------Saat bangun tidur ada doanya Saat makan ada doanya Saat berpakaian ada doanya Saat bercermin ada doanya Saat buang air ada doanya Saat berhubungan suami istri ada doanya Saat memulai pekerjaan ada doanya Saat KETEMU JANDA pun jugak ada doaNya ------------------------------------------------------

281

Semua latihan menghubungkan kegiatan fisik kepada Dia diharapkan merembet kepada semua gerakan di hati -----------------------------------------------------Saat khawatir kepada anak, ingat Allah Saat gundah gulana ditinggal yang terkasih, ingat Allah Saat kesal menempuh kemacetan, ingat Allah Saat merasa frustasi oleh keadaan, ingat Allah. -----------------------------------------------------Demikian seterusnya, sehingga mentalitas dzikir seperti ini membuat kesadaran akan adanya Allah Pengurus alam semesta memberi dia harapan saat merasa tak berdaya, memberi kekuatan saat lemah, memberi peringatan saat di mabuk kesenangan dan memberi rasa kasih bahkan di saat kita tersakiti -----------------------------------------------------Seseorang yang tertempa dzikir tak akan bisa menodai orang lain dengan lisannya, mengutuk orang lain lewat amarahnya, mencuri atau menipu sesama karena kerakusannya, apalagi MENGEBOM diri hingga mencederai jiwa mulia sesama manusia -----------------------------------------------------INGATLAH BAHWA, Apa yang tampak sebagai kebenaran adalah pemutarbalikan kata dari kebenaran obyektif MAKNA DAN TUJUAN “Ha” dan “Ho” adalah kata-kata yang tidak perlu dijelaskan lebih jauh kalau sudah diketahui maksudnya -------------(Tuak Lombok ilahi)

Tentang PENCIPTAAN Tentang PENCIPTAAN =================== Hadist di riwayatkan oleh Imam Ali Bin Abi Thalib : “QABLA’AN YAHLUKAS SAMAWATI WAL ARDHI, WAL ARSYI, WAL QURSYI, WAL HUJUBI, WAL JANNATI, WAN NARI, WAD DUNIA, WAL AKHIRA, WA ADAMA, WA SISAN, WA NUHAN, WA IBRAHIMA, WA SULAIMANA, WA MUSA, WA ISA, … “

282

_________ Maksudnya : “Sebelum kejadian Arsyi, Qursyi, hijab 7 lapis Langit dan Bumi, pengertian TURUN NAIK NAFAS kita sudah tersedia berkekalan Surga, Neraka, Dunia dan Akhirat, Nabi Adam AS, Nabi Sis AS, Nabi Nuh AS, Nabi Ibrahim AS, Nabi Sulaiman AS, Nabi Musa AS dan Nabi Isa AS….” KOSONG. ________ 624.000 tahun masih KOSONG, Allah Ta’ala yaitu kosong (waktu naik nafas keatas) Kosong bernama Ujud (Nur Nabi namanya) Jadi, Nur Rasulullah SAW sudah sedia 624.000 tahun lamanya. _______ Kosong itulah sebenar-benar Laisa, bernama HUWA JIBUL WUJUD, NUR MUHAMMAD SAW, tajjali sendiri, menyipikan sendiri, terangkat sendiri. ESA adanya jua.. . _______ Dari KOSONG menjadi TITIK Itulah kesempurnaan Syahadat adanya denyut (waktu menahan nafas turun) Titik itu bernama NUR SALASIAH (Rahasia Nabi) Yang ter-rahasia lagi ABU KASIM namanya. Inilah adanya 2 nama tapi 1 ujud, tiada lain, NUR.. NUR.. jua Yaitu rahasia TITIK dan KOSONG.. _______ Dari TITIK menjadi ALIF. Terjadinya alam semesta (waktu keluar nafas) Qodrat dan Iradatnya bernama Allah Ta’ala, 283

Yaitu Alif semata-mata ASMA dan AF”AL. _______ Kemudian barulah INSAN ADAM namanya bertubuh Rahim Muhammad SAW, Kemudian NUR MUHAMMAD SAW yang awal-awal memuji dirinya sendiri, Maka, Berlakulah JALAL dan JAMAL .. _______ Puji Nur Rasulullah SAW, terbagi atas 12 Hijab yaitu : ______ 1.Hijabul Kudus, KEKUASAAN, pujinya “SUBHANA RABBIAL A’LA” 2.Hijabul Akbar, KEBESARAN, pujinya “SUBHANA ALIMISSIRI WA AHFA” 3.Hijabul Minnah, PEMBERIAN, pujinya “SUBHANA RABBIAL ADZIM” 4.Hijabul Rahmah, KASIH SAYANG, pujinya “SUBHANA RAUFFUR RAHIM’ 5.Hijabul Sya’adah, KEBAHAGIAAN, pujinya “SUBHANA MAN HUWA DA’IMUN” 6.Hijabul Karomah, KEMULIAAN, pujinya “SUBHANA ALIMUN HAKIM” 7.Hijabul Manjilah, ANUGERAH, pujinya “SUBHANA ZIL MULKIL A’LA” 8.Hijabul Hidayah, PETUNJUK, pujinya “SUBHANA RABBIAL ARSYIL AZIM” 9.Hijabul Nubuah, KENABIAN, pujinya “SUBHANALLAHI WABIHAMDIHI” 10.Hijabul Rib’ah, KEBERUNTUNGAN, pujinya “SUBHANAL MALIKIL KUDDUS’ 11.Hijabul Ta’ah, KETAATAN, pujinya “SUBHANAL KUL AZALI” 12.Hijabul Syafa’at, SYAFAAT, pujinya “SUBHANAL MALIKUL MA’BUD” _________ Jadi.. Adanya Nur terbagi 12 Hijab dengan puji-pujinya itu tiada lain kesemuanya adalah HU… Diri Rasulullah SAW yang awal-awal atau Rahasia Dzat Wajibul Wujud yang sebenar-benarnya. ________

284

Di dalam masa ke-enam yaitu hari JUM’AT atau PERHIMPUNAN hanya telah sempurna kejadian Insan Diri nabi ADAM AS. ________ Kemudian dalam hadist di terangkan : “KUNTU AWWALU NABIYYINA FIL KHALQI WA AKHIRI HUM FIL BA’TSI” ________ Adalah AKU (AHMAD) yang awal-awal dari pada sekalian Nabi-nabi dan Rasul-rasul itu di dalam Rahasia awal-awal keadaan mereka, dan adalah AKU (MUHAMMAD) yang menjadi kesudahan mereka di dalam masa ke-dzahiran. ________ Maksudnya : AKU yang awal dan yang akhir, yang buka dan yang tutup, semua terhimpun dalam AKU jua, ________ Sedangkan, ke-dzahiran Insan Kamil Diri Nabi kita SAW terhitung pada masa yang ke-tujuh. Bahwa : – Hijabul kudus 624.000 tahun lamanya, – Hijabul Akbar 900 tahun lamanya, – Hijabul Minnah 800 tahun lamanya, – Hijabul Rahmah 700 tahun lamanya, – Hijabul Sya’adah 600 tahun lamanya, – Hijabul Karomah 500 tahun lamanya, – Hijabul Manjilah 400 tahun lamanya, – Hijabul Hidayah 300 tahun lamanya, – Hijabul Nubuah 200 tahun lamanya, – Hijabul Rib’ah 100 tahun lamanya, – Hijabul Ta’ah 50 tahun lamanya, – Hijabul Syafa’at 23 tahun lamanya.

285

________ Kitab tentang NUR MUHAMMAD SAW yang aslinya sangat langkah adanya. ________ Banyak para Da’i dan Ulama yang mengatakan Nur Muhammad SAW ini ‘dijadikan’ karena mereka belum mengetahui lebih mendalam lagi tentang paham Nur Muhammad SAW yang hakiki atau yang awal-awal. Oleh karena itu ajaran Islam tentang Iman, Islam, Ikhsan inilah yang menjadi asal Hijab Nur Rasulullah SAW, yaitu Nur yang hidup yang di katakan Qadim. _______ Pemakaiannya : Amalkan puji Nur yang 12 Hijab di atas satu persatu, Mengamalkanya dari 1000X atau 100X atau jangan di hitung… Itulah maksudnya mengumpulkan kebahagian dunia dan akhirat, guna mendapatkan derajat yang agung disisi manusia juga wara mendapat derajat kewalian dunia dan akhirat. Satu persatu dari puji yang kita sampaikan maka kita akan mendapatkan anugerah dari Rasulullah SAW, Hidayah, Rahmat dan Syafa’at… Amin Yaa Rabbal Alamin. _______________ (Tuak Lombok ilahi)

TANGISANKU "TANGISANKU" ============ Tanda dari Allah : Nyawa, Cinta, Cahaya, Bayang-bayang . Tanda dari Muhammad : Budi, Iman, Tauhid dan Makrifat . Tanda dari Malaikat : Rasa, Penciuman, Penglihatan, dan Pendengaran

286

. Tanda dari bapak : Urat, Sendi, Tulang dan Otak . Tanda dari ibu : Roma, Kulit, Daging dan Darah . Adapun usul manusia ada lima perkara : Pertama – hati Kedua – Pendengaran Ketiga – Penglihatan Keempat – Penciuman Kelima – Berkata-kata inilah yang dinamakan hidup . Manusia itu terdiri dari : – Roh – Rahasia (Sir Allah) – Akal (fikiran) – dan Nafsu . Adapun proses perjalanan manusia mulai dari alam Gaibul Gaib masuk kedalam alam Gaib (kandungan bapak) kemudian masuk kedalam alam Kandungan ibu selama 280 hari (9 bulan 9 hari 9 jam 9 menit 9 detik) kemudian keluar-lah kealam Kabir ini untuk menanggung Rahasia Allah s.w.t sebagaimana amanah yang telah diterimanya . Ketika zahir kedunia menjadi bayi, manusia menangis sebanyak dua kali, yang menandakan : .

287

Tangisan pertama adalah menandakan hakekat duka cita karena telah memikul tanggung jawab rahasia Diri Allah yang begitu berat, karena hal ini akan membawa manusia itu kembali dengan 2 jalan pilihan yaitu : . – jalan ke-ridho-an (Surga) – atau jalan kemurkaan (Neraka) . Oleh karena itu manusia harus mempertaruhkan hidup mereka kejalan Allah atau kejalan iblis dan sesungguhnya tidak ada pilihan bagi mereka kecuali dua jalan tersebut, Mereka harus mampu menempuhnya dengan penuh ketabahan dan kesabaran, Sesungguhnya jika dia tidak dilahirkan kedunia tanpa berjasad niscaya tanggung jawab yang besar ini tidak harus dipikul olehnya, dan inilah beban pertama sepanjang hayatnya untuk bisa dipertanggung jawabkan oleh hidupnya . Tangisan yang kedua adalah hakekat gembira karena telah dilahirkan kedunia ini, Manusia adalah khalifah (Pemerintah) di muka bumi ini, mahluk yang paling mulia di antara mahluk-mahluk yang ada dan memikul suatu tanggung jawab besar yang diserahkan oleh Allah kepadanya, sedangkan tanggung jawab ini tidak sanggup dipikul oleh makhluk lain seperti langit, bumi dan gunung-gunung Sesungguhnya 2 hal yang membuat bayi itu menangis diatas karena terkait dengan dua hal yang menjadi penyebab kita hadir di dunia ini yaitu : . Menanggung Rahasia Allah Menjadi Khalifah di muka bumi . Adapun bayi menangis dengan menyebutkan huruf “AAA, III, UUU“ adalah : . A : memanggil saudara kembarnya datang I : meminta tanda mata dari saudara kembarnya U : saudara kembarnya pulang (gaib) .

288

Adapun LAILLAHAILLALLAH itu adalah zikir Isbat, sedangkan yang dikatakan Nafi itu adalah dengan kita me-nafi-kan diri zahir kita ini tidak mempunyai hak atas sesuatu kecuali nyata hak Allah s.w.t. sematamata : . LA HAYYUN : Hidup-ku bukan Hidup-mu . LA ILMUN : Ilmu-ku bukan Ilmu-mu . LA SAMIUN : Mendengar-ku bukan mendengar-mu . LA BASHIRUN : Melihat-ku bukan melihat-mu . LA KADIRUN : Kuasa-ku bukan kuasa-mu . LA MURIDUN : Kehendak-ku bukan kehendak-mu . LA MUTTAKALLIMUN : Berkata-kata-ku bukan berkata-kata-mu . BILHAKKI ILLALLAH : Kecuali semua-nya itu Hak Allah semata-mata . Ber-awal LA itu adalah nafi bagi diri zahir dengan satu pegangan tubuh zahir ini bukan tubuh kita kecuali diisbabkan dengan ILLA yaitu pada menyatakan dengan suatu pegangan penyaksian yang mutlak bahwa yang wujud pada diri zahir kita ini adalah yang mengisbabkan kepada ILLALLAH Jadi bila dikatakan ILLALLAH berarti kita menyatakan dengan satu penyaksian yang mutlak bahwa diri batin kita itu adalah hanya Allah s.w.t semata-mata, Dalam hal ini untuk pemahaman yang lebih mendalam silahkan baca kembali postingan yang membahas hakekat syahadat .

289

Adapun zikir ALLAH adalah zikir Asma’ dan sesungguhnya yang dikatakan zikir Asma’ itu adalah karena nama ALLAH yang ber-Sifat dan ber-Zat itu nyata meliputi seluruh alam Saghir dan alam Kabir yaitu pada diri manusia dan alam semesta . Semuanya tiada teruang sedikitpun kecuali samad dengan Zat, Sifat, Asma, dan Af’al Allah s.w.t sematamata -------------(Tuak Lombok ilahi)

Syahadat Terbagi Empat Syahadat terbagi empat =============== Ashadualla ------------- Makam Syare'at,kenyataan tubuh kita asal api,jadi Nyawa nafsu Amarah. Ilaha -------------Makam tarekat kenyataannya hati kita asal angin jadi nyawa Nafsu sawiyah. Ila -------------makam hakekat kenyataannya nyawa kita asal air,jadi nyawa nafsu Lawamah. Allah. -------------Makam Ma'rifat kenyataan rahasia kita asal tanah jadi nywa nafsu Muthmainnah. ASHADUALLAILAHAILLALLAH WAASHADUANNA MUHAMMADARRASULULLAH. terbagi menjadi empat bagian dan dinamakan kebaktian : ~ Kulit. ~ ISI. ~ Urat. ~ Tulang. Wadi jadi Api,Mazi jadi Air,Mani jadi Tanah,Maningkem jadi Angin.

290

Sare'at,Tarekat,Hakekat,Ma'rifat.kumpul kesemuanya pada kalimah : LA ILA HA ILLALLAH.

SemuaNya Adlah hijab SemuaNya Adlah hijab =================== Semua pengetahuan ma'rifat itu adalah hijab, maka lepaskan ma'rifat itu, Lepaskan pula "keadaan" ma'rifat itu, lalu teruskanlah perjalananmu menuju Dia. ----------------------Engkau berzikir kepadaNya itu hanyalah pintu, jangan berdiri terus di pintu zikir, jalanlah dan masuklah ke dalam zikir itu, temuilah sumber zikir itu. ----------------------Zikir itu ternyata figur yang engkau kenal, Menyatulah dengannya jangan pernah berpisah, karena zikir adalah engkau dan engkau adalah zikir. ----------------------Berjalanlah tuk meninggalkan maqam zikir, karena maqam itu adalah hijab, Berjalanlah terus sampai engkau meninggalkan Dirimu, karena Dirimu adalah hijab. ----------------------Kosong...kosong...kosong...sebagaimana seorang bayi mungil, tanpa apa-apa, tanpa pengetahuan, tanpa mengenal dirinya... tanpa... tanpa.... Kosong lalu kembali berisi. ----------------------Kosong, lalu terbitlah noktah atau titik, lalu terbentuklah kun Alif, lalu terbentuklah kun alam semesta. ----------------------Alam semesta yang luas tiada terbatas, sebagaimana Dia yang tiada terbatas oleh prasangka, perkiraan, praduga, maka disebutlah Dia SUBHANALLAH, Dia Allah, Dia Aku ----------------------Aku adalah Allah, Berapa banyak Aku yang ada didunia, begitulah banyaknya Allah. Makanya Allah yang mana mau di ikuti ??? -----------------------

291

(Tuak Lombok ilahi)

RAHASIA BISMILLAH RAHASIA BISMILLAH --------------------------RAHASIA ALIF : Didalam lafadz Bismillah sebenarnya Alif adalah Ahadiyah, dan disebut juga Alif dzatul wahid, Alif sebagai tanda adanya alam Ahadiyah . yaitu tanda adanya dzat sejati, dan sebagai bukti nyata hanya ada Aku semata tidak ada yang lainnya Yang mempunyai Cahaya Kehidupan . Yaitu Hidup yang Menghidupi yang disebut AIR CAHAYA ALIF atau disebut juga dengan AIR SEJATI atau PENGUASA AIR, dan juga dinamakan AKU YANG HIDUP atau SATU RUPA YANG MERUPAKAN TEMPAT MENYATUNYA ANTARA HIDUP DAN MATI . Didalam alam ini masih berupa wujud mahdi atau wujud dzat sejati atau wujud tunggal, hidup tunggal, rasa tunggal, belum ada yang lainnya dan disebut LATA'YUN . yaitu Dzat yang wujud dengan sendirinya tanpa ada yang mewujudkan, hidup sendiri tanpa ada yang menghidupkan . Dalilnya terdapat didalam kitab suci Al Qur’anul Karim "Qul huwallahu ahad" artinya Katakanlah Wahai Muhammad kepada seluruh umat, kalau sebenarnya AKU itu adalah dzat tunggal, rasa tunggal atau Esa, yang menjadikan alam dunia dan seisinya ------------------------------------------------RAHASIA BA' : Didalam lafadz Bismillah sebenarnya Ba' menunjukkan adanya alam Wahdah, Adanya alam wahdah menunjukkan sifat sejati, dan disebut SEJATINYA MUHAMMAD atau Hakekat MUHAMMADIYAH, dan juga disebut NYATANYA DZATULLAH, atau adanya SEJATI NURULLAH, dan disebut SEJATINYA NUR MUHAMMAD, dan nyata kenyataannya Aku yang telah menjadikan seluruh alam dunia .

292

Jadi harus mengerti bahwa Alif didalam lafadz Bismillah adalah yang menjadikan semua hidup dan semua ruh, Sedangkan huruf Ba' yang menjadikan wujud nyata semua alam . Oleh karena itu hidupnya semua alam dunia dikarenakan adanya Alif (Bathin) dan Ba' (Dzahir) didalam lafadz Bismillah, Karena itu Alif dan Ba' didalam lafadz bismillah itulah yang menjadi BAPAK dan IBU seluruh Alam dunia . Dan Alif lafadz Bismillah itu disebut NURULLAH sedangkan Ba' lafadz Bismillah itu disebut SEJATINYA NUR MUHAMMAD, Kemudian Nurullah dan Nur Muhammad menyatu menjadi satu kesatuan yang tak terpisah sehingga tidak dapat lagi dibedakan . Didalam kehidupan nyata berkumpulnya Nurullah dan Nur Muhammad disebut sebagai kumpulnya antara pria sejati dan wanita sejati yang disebut sebagai Nur Ma’ani Dalilnya ada didalam kitab suci Al-Qu’anul Karim "Nuurun ‘ala nuurin yahdillaahu linuurihi man yasyaau yakhribullaahul amtsaala linnaasi wallaahu bikulli syaiun ‘aliim." . Dengan adanya Nur tersebut, sebenarnya Aku ingin memberitahukan kepada semua makhluk ciptaan-ku dan agar manusia mengetahui bahwa sebenarnya AKU maha mengetahui terhadap semua ciptaan-ku ------------------------------------------------RAHASIA SIN : Didalam lafadz Bismillah sebenarnya Sin itu menunjukkan akan adanya alam wahidiyat, yaitu adanya ilmu yang tiga dan Asma yang tiga pula, Yang disebut dengan ilmu yang tiga adalah : AHADIYAH, WAHDAH, WAHIDIYAH, dan yang disebut Asma yang tiga adalah : ALLAH, MUHAMMAD, ADAM . Sesungguhnya ALLAH adalah Dzat yang Sejati, MUHAMMAD adalah Sifat yang Sejati, dan ADAM adalah Asma yang Sejati, yaitu NYATANYA RASUL, Rasul adalah Nur yang hidup dari Nurullah yaitu NYATANYA ADAM, dan Adam yang menjadi Bapaknya semua manusia dibumi ini ------------------------------------------------RAHASIA MIM : Didalam lafadz Bismillah sebenarnya mim itu menunjukkan akan adanya ROH IDHAFI, dan Roh idhafi menyatakan adanya MANUSIA SEJATI, dan menunjukkan adanya AF'AL SEJATI .

293

Rangkaian Huruf Sin dan Mim menunjukkan adanya Alam Arwah, Alam Misal, Alam Ajsam dan Alam Insan Kamil, yaitu nyatanya Asma Allah yang merupakan asma dzat mutlak, Nyatanya Muhammad adalah sebagai pengganti dzat yang nyata, Sehingga sejatinya Allah adalah Dzat nyata yang diwujudkan didalam Muhammad . Dan disebut dzahirnya MUHAMMAD tetapi Hakekatnya ALLAH atau Nyatanya ALLAH TA'ALA atau nyatanya AKU atau HU, Nyatanya Muhammad yaitu nyatanya Alam Ajsam yaitu nyatanya asma rasul dan rupanya Adam Idlafi, Yang menjadi badan dan nyawa ATAU Rasa Tunggal . Dan bagi yang mengetahui arti dua kalimat syahadat berarti sudah mengerti sejatinya Allah dan mengerti sejatinya Muhammad, mengerti sejatinya dzahir dan mengerti sejatinya bathin, yaitu dzahirnya nabi bathinya wali, dzahirnya Muhammad bathinya Allah . Dan disebut jasad Muhammad hidupnya adalah Allah, Dan yang sudah mengerti sejatinya badan dan mengerti sejatinya hidup, yaitu nyata sejatinya bapak dan ibu .Sifat Jalal itu Nurullah yaitu Pria sejati dan sifat Jamal itu Nur Muhammad yaitu Wanita sejati, Sifat Jalal itu kuasa mengeluarkan besi, Sifat Jamal itu kuasa mengeluarkan batu, Bercampurnya besi dan batu menjadi api . Ibaratnya api itu adalah bercampurnya raga dan hidup atau jasad dan ruh, dan tidak akan ada anak kalau tidak ada ibu dan bapaknya . Dan tidak akan ada Wahidiyah kalau tidak ada Ahadiyah dan Wahdah, Jadi Ahadiyah melahirkan Wahdah, Wahdah melahirkan Wahidiyah, Wahidiyah melahirkan semua alam yang lainnya . Ahadiyah maqamnya dzat, Wahdah maqamnya sifat, Wahidiyah maqamnya asma, semua yang ada di alam maqamnya Af’al dan tidak mungkin ada af'al bila tidak ada asma, tidak ada asma kalau tidak ada sifat, sebab semua af'al, Asma, Sifat adalah HAKIKATNYA DZAT . Jadi apabila hamba sudah bisa fana’ Dzat dan fana’ Sifat serta fana’ Af’al, akan bisa Kamal, Kalau sudah bisa Kamal akan bisa Qohar, yaitu keadaan dzahir dan bathin sudah bisa kumpul menjadi satu

294

. Makanya engkau harus mengerti berkumpulnya antara jasad, roh, rasa Allah yang mendalam itu seperti bercampurnya pria dan wanita . Semoga Allah memberikan pemahamanNya pada siapa saja yang membaca postingan ini, karena hanya Dialah Dzat yang memiliki segala Ilmu dan ke Fahaman tersebut -------------(Tuak Lombok ilahi)

PerjaLanan ILMU RAHASIYA PerjaLanan ILMU RAHASIYA ======================== Al -kisah menceritakan : Kalau Allah SWT bermaksud Menyimpan Sepenggal Rahasia Manusia, dan meminta pendapat pada para Malaikat -------------------------------------------------"Wahai Para malaikatku.... adakah engkau tahu, dimana ku kan menyimpan Sepenggal Rahasia Manusia Ini?".... -------------------------------------------------Jawab Malaikat "Wahai Robb.... biarkan kami letakan Sepenggal Rahasia itu di dasar lautan, atau di puncak gunung, agar manusia tidak dapat menemukanya...." -------------------------------------------------"Tidak... wahai malaikatku... Kan ku letakan sepanggal Rahasia ini dalam diri setiap manusia, agar ia bisa menemukan-Aku dan mengagungkan-Aku, Kan kuletakan ia dalam segumpal darah (Hati), sebagai Perasa diri setiap manusia." -------------------------------------------------Dimana Dalam Hati itulah terdapat "NURULLAH dan NUR MUHAMMAD" Cahaya illahiyah, cahaya pembimbing, cahaya kebenaran --------------------------------------------------

295

Dan Untuk Sepenggal lainya, sekarang ini kita sedang menjalaninya, sebagian memang menjadi memory dalam pikiran kita, karena waktu yang sudah kita lewati, namun kita masih sanggup mengingatnya walau memang lupa-lupa ingat -------------------------------------------------Namun Sepenggal Rahasia Hidup, Yang Pernah kita alami di Alam Ruh, waktu kita dalam kandungan Ibu, dimana waktu itu kita berhadapan langsung dengan DIA Sang Maha Pencipta ini, Saat itu Kita dihadapkan dengan sebuah Janji, dan Pengakuan, kalau IA adalah ROBB, Tuhan Sekalian Alam, Saat itu kita menjawab : -------------------------------------------------"QOOLU BALA SYAHIDNA" .... YA" Saya Menyaksikan, Kalau Engkau adalah Tuhan Ku, Tuhan Sekalian Alam Ini ######################### Pertanyaanya, Mampukah kita Mengingat-Nya?.... Sehingga "ASYHADU" Kita Tidak Hanya Dibibir saja, tapi kita mampu Mengimplementasikanya Dalam Kehidupan Sehari hari ######################### Yaa... Banyak Jalan Untuk Mengingat Sepenggal Rahasia itu, salah satunya adalah dengan "SHOLAT" Dimana Sholat adalah media untuk mengingat-Nya

"INNA SHOLATA LIDZIKRI" Namun Perlu kita ketahui, Kalau Syarat Sahnya Ingat (Dzikir-Sholat) adalah Tahu Siapa Yang diingatnya. Tahu bukan sekedar tahu tapi benar benar "ASYHADU" Sehingga Tatkala kita mengangkat kedua tangan, mengucap takbir, wajah, jiwa, raga ini benar-benar menghadapnya -------------------------------------------------Bukan Hanya dalam bacaan ( inni wajjahtu wajhia.... sampai akhir). Tetapi kita mampu menghadapnya dengan segala aspek dari jiwa dan raga ini. tidak ada yang lain hanya DIA sang maha Pencipta Diri ini -------------------------------------------------JALAN TAKBIR YANG DIMAKSUD ITU YAITU : -------------------------------------------------1. Bahwa takbir engkau dengan syah lagi jazam yakni yaqin -----------------------------------------------2. Bahwa adalah hatimu itu hadir dengan Allah ta’ala yakni ingat kepada Allah ta’ala …. maka takbir engkau itu dibenarkan oleh Allah ta’ala

296

-----------------------------------------------3. Takbir engkau itu menjauhi apa yang dilarang Allah SWT -----------------------------------------------4. Bahwa diwaktu mengangkat takbir itu tempat perhimpunan dari pada ”LA ILAHAILLA ALLAH” yaitu pandangan kita hanya kepada Allah semata-mata, artinya diri kita itu fana sekali-kali tidak mempunyai… melainkan hanya Ujud Allah jua adanya -----------------------------------------------5. Sembahyang-mu itu dikerjakan dengan khusyu’ artinya tetap hatimu menghadap kepada Allah ta’ala fana tetap angota jangan bergerak yang sia-sia -----------------------------------------------6. Hendaklah sembahyangmu itu ikhlas artinya bersih amal ibadat kita semata-mata karena Allah ta’ala -----------------------------------------------7. Sujud engkau itu munajat, artinya berkata-kata dengan Allah ta’ala, didalam sembahyang pada rasanya, didalam rahasia hatinya … itulah orang munajat dihadirat Allah Ta’ala -----------------------------------------------8. Dan Takbir engkau itu… hadir hatimu kepada Allah Ta’ala, Hadir artinya tiada berpaling kepada sesuatu didalam sembahyangnya -----------------------------------------------Zat wajibal wujud qadim yang disembah, Harapkan karunia ampunan, rahmat dari pada Allah -----------------------------------------------LA ILAHA ILALLAH : Bagi Ruhul Hayat... MUHAMMADARRASULULLAH : Bagi Tubuh Insan Kamil... -----------------------------------------------Ruhul Hayat itu artinya Allah Ta’ala tajalli kepada Hayat... Tubuh Insan Kamil itu artinya Tubuh Insan yang sempurna atau Tubuh Muhammad yang sempurna -----------------------------------------------Muhammad itu tiada jua sifat kebesaran, keelokan dan kesempurnaan, Sabda Nabi SAW Artinya : Barang siapa yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja maka sesungguhnya kafir yang nyata

297

Ini adalah keterang dari pada mengenal jalan atau Aqidatun Rajih, Caranya kita hendak mengangkat Takbiratul Ihram yaitu kita tarik nafas kita dengan HU (haqiqatnya Aku (Aku-Besar-Allah) masuk kedalam, setelah itu angkat Takbir ”Allahu Akbar” dengan qashad, Ta’arad dan Ta’ayyin, (tubuh hati-ruh) -----------------------------------------------Dan didalam kita mengucapkan Takbir itu, diri kita fana dalam kalimah LA ILAHA “ALLAH” tidak ada pengakuan kita, artinya fana hanya Allah Ta’ala semata-mata bukan kita, karena kita ini hamba -----------------------------------------------Tatkala kita mengangkat Takbir ingat akan Zat : Alif -----------------------------------------------Tatkala kita ruku’ ingat akan Sifat : Lam Awal -----------------------------------------------Tatkala kita I’tidal ingat akan Asma : Lam Akhir -----------------------------------------------Tatkala kita Sujud ingat akan Af-al : Ha -----------------------------------------------Adapun Alif itu, ibarat Zat Allah menjadi Rahasia kepada Muhammad menjadi cahaya kepada kita -----------------------------------------------Adapun Lam Awal itu, ibarat sifat Allah, menjadi rupa kepada Muhammad menjadi tubuh kepada kita -----------------------------------------------Adapun Lam Akhir itu, ibarat Asma’ Allah, menjadi ilmu kepada Muhammad menjadi iman kepada kita -----------------------------------------------Adapun Ha itu, ibarat Af-al Allah, menjadi kelakuan kepada Muhammad, menjadi hati kepada kita -----------------------------------------------Maka HU itu artinya Akulah Allah -----------------------------------------------Adapun Zat itu nyata kepada marifat Adapun Sifat itu nyata kepada hakikat

298

Adapun Asma’ itu nyata kepada Thariqat Adapun Af-al itu nyata kepada Syariat -----------------------------------------------Adapun Syariat itu nyata pada kelakuan Tubuh Insan Adapun thariqat itu nyata kepada kelakuan Hati Insan Adapun Haqiqat itu nyata kepada kelakuan Nyawa Insan Adapun Ma’rifat itu nyata pada kelakuan Pu’ad (jantung) insan -----------------------------------------------Zat-Ma’rifat Rahasia ( Mim : Zat ) Sifat-Haqiqat Nyawa ( Ha : Sifat ) Asma’-Thariqat Hati ( Mim : Asma’) Af-al-Syariat Tubuh ( Dal : Af-al ) -----------------------------------------------Yang dinamakan hamba itu adalah Muhammad, karena Muhammad itulah yang mempunyai : Tubuh, Hati, Nyawa, rahasia -----------------------------------------------Muhammad itu hamba, artinya ilmunya : Rahasia Allah -----------------------------------------------Dari Dua Sisi Dalam Diri manusia itu terdapat Empat Karakteristik. Yang sangat mendominasi diri setiap manusia. Dimana karakter ini adalah merupakan bias dari Nur Muhammad yang ada pada Qolbu Manusia. empat karakter itu adalah : -------------------------------------------------Gambaran dari sahabat rosululloh : Abu Bakar, Ummar, Utsman, dan Ali -------------------------------------------------Gambaran Nafsu Dari setiap insani : Amarah, Lawwamah, Sawiyyah, Mutmainah -------------------------------------------------Gambaran Anfasiyah : Nafas, Tanafas, Anfas, Nufus

299

-------------------------------------------------Gambaran Rasa : Sanubari, Maknawi, Sirri, Fu' at -------------------------------------------------Gambaran Asal kejadian : Wadi, Madi, Mani, Manikam -------------------------------------------------Gambaran Sir-nya Manusia : Bumi, Api, Angin, dan Air -------------------------------------------------Gambaran perjalanan Ruhaniyah : Syari'at, Tarikat, Hakikat, Ma'rifat, itulah perjalananNya. -------------(Tuak Lombok ilahi)

Mengenal Diri, Mengenal Allah Mengenal Diri, Mengenal Allah ---------------------------------------AWALUDDIN MA'RIFATULLAH: Awal Agama Mengenal Allah ---------------------mengenal diri sekaligus mengenal Allah, berlakunya sembah kepada Allah atas kenal, kalau tidak kenal maka itu cuma hayalan belaka ---------------------MAN ARAFA NAFSAHU FAQAD ARAFA RABBAHU: Barang siapa mengenal dirinya maka akan kenal pada tuhanNya ---------------------INNALILLAH: Sesungguhnya kita berasal dari Allah WA ILAIHI ROJIUN: Akan kembali kepada Allah ----------------------

300

Pembuktian sesungguhnya kita berasal dari Allah, kata Allah dalam hadist qudsi: AKU ADALAH PERBENDAHARAAN YG TERSEMBUNYI, AKU INGIN DIKENAL MAKA KUCIPTAKAN MAHLUK (Adam) DAN SEGALA ALAM BESERTA ISINYA ---------------------Kata Allah: AKU INGIN MELIHAT DIRI DILUAR DIRIKU ---------------------Sebenarnya sebelum ada langit dan bumi, sebelum ada syurga dan neraka, dan juga sebelum ada mahluk, dan Allah pun belum dikenal sudah adakah kita,?.... Dan adanya kita dimana,? ---------------------Jawab: ADANYA KITA SEMUA YAITU DI DALAM PERBENDAHARAAN ALLAH (di dalam kunhi dzat Allah) ---------------------Sedangkan Allah masih seorang diri, apakah Ruh kita sudah ada,?.... Apakah sama usia Allah dengan Ruh kita,?.... Sama-sama tiada awal tiada akhir ---------------------Kata Allah: WAHAI SEGALA PERBENDAHARAAN RUH MANUSIA, AKU INGIN MENCIPTAKAN ALAM, PERHATIKAN DAN SEBUT KUN SECARA BERSAMA-SAMA ---------------------1. KUN: jadilah tujuh lapis bumi dan isinya serta tumbuh-tumbuhan, dan binatang di darat dan dilaut ---------------------2. KUN: jadilah tujuh lapis langit dan planet serta tata surya dan gugusan bintang ---------------------3. KUN: jadilah syurga ---------------------4. KUN: jadilah neraka ---------------------5. KUN: jadilah malaikat ---------------------6. KUN: jadilah jin

301

---------------------7. KUN: jadilah iblis, maka sudah tujuh kali kun ---------------------Kesemunya tersebut kata Allah adalah berdiri sendiri dengan nyawa masing-masing, kesemuanya aku yg mengendalikanNya yg sudah diberi tugas sesuai perjanjian dalam bahasa ilmu AR-RUH NUR MUHAMMAD ---------------------Sekarang kata Allah, aku ingin melihat diriku diluar diriku, dan aku mau menciptakan Adam ---------------------WAHALAQTA ADAMA KASURATIHI: kuciptakan Adam seperti rupaku kata Allah, atau seperti bentukKu, atau seperti aku kata Allah ---------------------Allah memerintahkan jibrail untuk mengambil TANAH-AIR-ANGIN-API, dipertengahan dunia di negeri mekkah, dimana nanti dibangun ka'bah baitullah oleh nabi ibrahim ---------------------Proses penciptaan Adam, kata Allah "AKAN KUBUAT ADAM SEPERTI UJUDKU" baiklah kata malaikat ---------------------Setelah Adam dibentuk persis Allah Ta'ala, maka Allah Ta'ala meniupkan Ruh kepada Adam lalu Adam bersin, apa gerangan yg terjadi,? ---------------------Adam cuma bisa bernapas saja, nama napasnya idhofi, WAHAI JIBRAIL, AKU SUDAH BISA MELIHAT DIRIKU DILUAR DIRIKU, dan Allah Ta'ala pun sangat senang sekali ---------------------Walaupun sudah hidup namun Adam masih belum bisa berjalan dan bergerak, berkata, belum bisa mendengar dan merasa, alias Adam masih kaku ---------------------HAI JIBRAIL BAGAIMANA INI,?.... ADAM MASIH TAK BISA APA-APA ---------------------Sekarang kata Allah: "KUN, SEMPURNALAH ADAM" setelah di KUN Adam tetap saja belum sempurna

302

---------------------Kata Allah: WAHAI JIBRAIL, KAU DIAM-DIAM SAJA KARNA AKU AKAN BERTAJALLI DI UJUD ADAM BIAR ADAM SEMPURNA, BIAR AKU GHAIB DI DIRI ADAM DAN AKU JUGA INGIN DIKENAL, MAKA AKU AKAN MENJADI RAHASIA DIRI MANUSIA, DAN AKU AKAN MENETESKAN PERBENDAHARAAN DZATKU MELEWATI SULBI ADAM ---------------------Setelah Adam sudah sempurna, Adam tinggal didalam syurga seorang diri, bagaimana biar Adam tak kesepian di syurga, status Adam belum tahu entah laki-laki atau wanita, jadi Adam yatim tak punya bapak dan tak punya ibu, lalu Adam itu binnya siapa ya,? ---------------------Sulbi Adam belum memanjang ---------------------ADAM MALIKUL JASAD: Adam raja sekalian Jasad ---------------------MUHAMMAD MALIKUL ARWAH: Muhammad raja sekailan Ruh ---------------------ALLAH MALIKUL DZAT: Allah raja sekalian Dzat ---------------------Sekarang Adam ditidurkan oleh Allah, Adam tidur pulas, dengan kuasa Allah dicabutlah tulang rusuk Adam disebelah kiri untuk dijadikan SITI HAWA (nur sia) pemula asal, sekarang Adam tidak kesunyian lagi di syurga, dan Adam pun dimuliakan para malaikat dan kalangan jin kenapa,? ---------------------Sebab hanya bangsa malaikat yg melihat Allah bertajalli penuh ke diri Adam, karna itulah Adam dimuliakan betul oleh para malaikat ---------------------iblis iri dengki dengan Adam dan hawa, lalu iblis menipu daya Adam, apa sebabnya iblis mau menipu daya Adam,? ---------------------Sebenarnya itu hanya cara Allah saja yg ingin dikenal, biar cepat turun ke bumi

303

---------------------Adapun iblis diciptakan dari Api, dia disipati Allah dengan AL-MUTAKBBIRIN tambah TAKBUR...... Sebenarnya Adam mau dikirim ke bumi sebagai khalifah di muka bumi, atau wakil Allah di muka bumi,,,,,, jadi AL-WAKIL dengan AL-BATHIN adalah satu ---------------------ZAHIRRU RABBI FI BATHINI ABDI: zahir Allah pada bathin hambanya ---------------------Lalu Adam diberi: nama-nama segala sesuatu ---------------------WA ADAMU ASMA AKULLAHA ---------------------WA ADAMU SIFAT AKULLAHA ---------------------WA ADAMU WUJUD AKULLAHA ---------------------WA ADAMU SYIR AKULLAHA ---------------------WA ADAMU ZAUK AKULLAHA Jadi Adam diberi segala nama, segala sifat, segala rahasia, segala rasa ---------------------Wal hasil iblis menggoda, mau menipu Adam memakan akan buah khuldi, lalu terbukalah nafsu birahi, dan sulbi Adam memanjang, sulbi siti hawa terbuka, dan tak pantas lagi tinggal di syurga karna telah mengotori syurga ---------------------Dengan izin Allah Adam turun ke dunia bersama ada tiga unsur diri Adam: TUBUH-NYAWA-ALLAH TA'ALA, yg tidak bisa dipisahkan ----------------------

304

Adam dan hawa dibekali rasa syurga jannatun naim biar dia ingat pulang ke syurga, yaitu rasanya pada waktu Adam kumpul sama hawa di dunia ---------------------Waktu kita kumpul bersama istri atas nikmat syurga jannatun naim, sekarang diri kita ada diperbendaharaan Adam yaitu ghaib di sulbi Adam, sulbi Nuh, terus sulbi Ibrahim sampailah ke sulbi Abdullah dan dikandung rahim Siti Aminah, lahirlah Rasulullah saw di kota mekah ---------------------Jadi kita ghaib dari sulbi kesulbi 25 nabi menyebar sampai kesulbi orang tua kita, lahirlah kita sama unsur JASAD-RUH dan ALLAH TA'ALA, satu batang tubuh ---------------------Mencari Allah diluar diri syirik, mencari Allah didalam diri sindik ---------------------MISAL kapas berlindung dibenang, benang berlindung dikain, seakan-akan kapas dan benang tidak nampak, yg nampak adalah kain, atau ghaib Allah yg nyata hamba, sebab terdinding kita kepada Allah, selain ujud Allah masih ada rasa ujud kita, selain sifat Allah masih ada rasa sifat kita ---------------------Misal ujud artinya ada, mustahil tiada, bararti nyata ada lawanNya Adam (tiada), berarti Adam cuma hanya nama saja, yg ada Allah Ta'ala saja ---------------------Sekarang Allah Ta'ala tidak bisa menyamar lagi, karna sandiwara Allah sudah ketahuan, dan Allah sangat senang sekali kalau kita mengenali dia, daripada kita tidak kenal akhirnya terdinding merupakan najis dihadapan Allah ---------------------Unsur manusia: ADA TUBUH, ADA RUH, ADA NYAWA, ADA ALLAH TA'ALA ---------------------Rasulullah berkata: TIADA ADA AKU LIHAT PADA HAMBA, MELAINKAN ALLAH TA'ALA PADA ZAHIR DAN BATHINNYA -------------(Tuak Lombok ilahi)

305

La ilaha illa Allah La ilaha illa Allah =============== 1.AKAL - Diciptakan dari materi Alam barzah - Berkedudukan pada jaringan otak - Warnahnya Biru - Sifatnya Dingin atau beku - Fungsi, Berfikir, Menganalisa - Daya jangkau sinarnya, sampai ke Alam Barzah - Watak azali, Tunduk kepada Allah atau berpihak kepada kebenaran .___________________ 2.NAFSU - Diciptakan dari materi Api - Berkedudukan pada Jakun - Warnahnya, Merah - Sifat, Panas - Fungsi, semangat (penyemangat) - Daya jangkau sinarnya, sampai kealam Jin - Watak azali, Ingkar kepada Allah, Tamak, Sombong .____________________ 3.HAYAT - Diciptakan dari materi Surga (Buah khuldi) yg dimakan Adam & Hawa - Berkedudukan pada jaringan Plasenta atau Pusar - Warnahnya Hijau - Bersifat, Sejuk

306

- Fungsi, Pertumbuhan pada jasad, mengaktifkan kerja organ tubuh, memperbaiki kerusakan pada organ tubuh, Gerak refleks, Perlindungan organ tubuh dari hal yg membahayakan - Daya jangkau sinarnya, Sampai Alam Auliyah - Watak azali tunduk kepada Allah .____________________ 4.RUH - Diciptakan dari Nur ( Refleksi Nurullah) - Berkedudukan pada Qolbi atau Jaringan Hati - Warnahnya Kuning (bagi Awam) Putih, ( karena teradiasi oleh Ilmu) - Bersifat, Muthmainnah, Tenang atau Kosong - Fungsi, Indra - Daya jangkau sinarnya, sampai Alam malakut - Watak azali, Tunduk kepada Allah, Keterangan Karena Allah bersifat Witir (ganjil) Maka diberikan satunya lagi agar menjadi 5 .___________________ 5.ILMU - Bukan materi ciptaan (Refleksi Sirrullah) - Berkedudukan, Membungkus Ruh - Warnahnya, Bening - Bersifat Kosong - Fungsi, Mencipta, Merusak, Memperbaiki, Menguasai, Menyembuhkan - Daya jangkau sinarnya, Sampai Sirrullah - Watak azali Sifatullah .___________________ JIWA Sebutan dalam proses perjalanan-nya : - Berawal dari Noktah = Roh Nabati - Segumpal darah = Roh Jamadi 307

- Segumpal daging = Roh Wajdi . - Bergerak = Roh Hayati - Dilahirkan = Roh Hayawani - Menyusu = Roh Nafsani - Berbicara = Roh Insani - Berakal = Roh Nurani - Remaja = Roh Ruhani - Dewasa = Roh Rahmani - Berumur 40 tahun = Roh Jamali - Sudah tua = Roh Kulli - Mati (ma’nawi) = Roh Ma’nawiah - Di dalam kubur = Roh Rabbani - Bangkit dari kubur = Roh Illahiyah - Mengenal salah satu dari itu = Roh Ruhul Arwah - Semua ini mengikuti ROH IDHAFI dan terhimpun pada kalimah LAA ILAHA ILLA ALLAH .____________________ LA : alam ahad = kulhuwallahu ahad . ILAHA : alam wahdah = allahu samad . ILLA : alam wahidiah = lam yalid . ALLAH : alam ruh = walam yulad . MUHAMMAD : alam mitsal = walam yakulahu .

308

RASUL : alam ajsam = kufuan . ALLAH : alam insan = ahad . Dulu dirimu Allah, sekarang Allah dan kembali pun kelak tetap Allah, Dan rahasia innalillahi wa ina ilaihi... nyata jika paham yang diatas,,, Tiada lagi antara kita dan Allah sirr... Kita sifat dan Aku dzat .___________________ 1.Ahadah-Alam Lahut-Martabat Zat 2.Wahdah-Alam Jabarut - Martabat Sifat 3.Wahdiah-Alam Wahidiah - Martabat Asma 4.Alam Roh-alam Malakut-Martabat Afaal 5.Alam Misal - Alam Bapak 6.Alam Ijsan-Alam Ibu 7.Alam Insan - Alam Nyata .____________________ HAMBA ALLAH ITU ORANG YANG MENYADARI : Kekuatannya Kekuatan Allah, kehendaknya Kehendak Allah, pengetahuannya pengetahuan Allah, Segala apa yang dimilikinya milik Allah, termasuk dirinya, akunya, dan wujudnya, Yang hidup itu Allah, yang beraktifitas itu Allah, yang punya wujud juga Allah, Ruhnya Ruh Allah, dirinya Diri Allah, akunya Aku Allah dan Aku yang sebenarnya (Ana al-Haqq) itu Allah .___________________ - HANYA ALLAH YANG BISA MENJADI KEKASIH ALLAH, HANYA ALLAH KEKASIH ALLAH YANG BISA MENJADI KHALIFAH-NYA, HANYA ALLAH YANG RINDU ALLAH HINGGA AKHIR MASA Alloohummaghfirlii khothiiatii wajahlii, wa isroofii fii amrw, wamaa annta a'lamu bihi minnii. Alloohummaghfirlii jaddii wahazlii, wa khothoii, wa 'amdi, wa kullu dzaa lika 'inndii. Alloohummaghfirlii maa qoddamtu, wa maa akhkhortu, wa maa asrortu, wa maa a'lanntu, wa maa annta a'lamu bihii minnii anntal muqoddim«, wa anntal muakhkhirw, wa annta 'alaa kulli syai ing qodiir .__________________ Artinya : "Ya Allah ampunilah aku yakni kesalahanku, kebodohanku, keterlaluanku dalam segala hal, serta apa pun yang Engkau lebih

309

mengetahuinya daripada aku. Ya Allah ampunilah aku yakni dosa yang telah lalu, dosa yang akan datang, dosa yang aku lakukan dengan sembunyi-sembunyi, dosa yang aku lakukan dengan terangterangan, dan segala dosa yang mana Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Engkau adalah Dzat yang mendahulukan, dan Engkau adalah Dzat yang mengakhirkan, serta Engkau adalah yang mengetahui segala sesuatu.” -------------(Tuak Lombok ilahi)

KITAB TAJALLI NUR MUHAMMAD Ini adalah nukilan dari KITAB TAJALLI NUR MUHAMMAD -------------------------------------------------------------penciptaan nur muhammad berawal dari dzat wajibal wujud (Allah) yang masih tersembunyi, tidak dikenal, tidak diketahui, dan belum ada yang menyembah, dzat wajibal wujud (Allah) adalah sosok yang menzahirkan dzat nya sendiri dan ketika itu belum ada sesuatu apapun (waktu, masa, tempat, ruang, agyar) hanya diriNYA sendiri tiada yang lain, ketika itu dzat wajibal wujud (Allah) berfirman -------------------------------------------------------------"aku adalah bagai istana yang tersembunyi tiada yang mengetahui dan tiada yang mengenal,maka aku membuat sesuatu yang lain agar aku bisa dikenal" -------------------------------------------------------------dari firman ini Allah teringin menciptakan sesuatu yang selain dirinya (kala itu Allah belum bernama Allah), maka Allah bertajalli dan terjadilah A'YAN KHORJIAH ketika itu Allah dzat wajibal wujud bernama AH (alif , ha') lalu Allah bertajalli lagi dan muncullah A'YAN TSABITAH, ketika itu Allah dzat wajibal wujud bernama HU (ha' , waw) kemudian Allah bertajalli lagi dan terciptalah NUR MUHAMMAD, ketika itu lah dia dzat wajibal wujud bernama Allah, -------------------------------------------------------------maka sekarang terciptalah sesuatu selain diriNYA yaitu ruang, waktu, tempat, dan makhluk yang baru tercipta yaitu nur yang orang orang sekarang menyebutnya nur muhammad, kala itu nur muhammad belumlah bernama nur muhammad -------------------------------------------------------------ketika Allah hendak membuat dzat yang selain diriNYA untuk supaya dzat baru tersebut mengenal Allah, maka Allah mengambil segenggam dari nur sifat jamalNYA, lalu segenggam nur sifat jamalnya itu di

310

genggam dan Allah berkata kepada segenggam nurNYA itu "KUNI MUHAMMADAN" lalu terciptalah dzat baru yaitu nur yang bernama muhammad, -------------------------------------------------------------di alam ZATUL BUHTI itu hanyalah ada dua dzat saja yaitu Allah dan nur Muhammad, keduanya serupa indah namun tak sama, tak sama namun serupa, ketika nur muhammad baru tercipta maka nur muhammad terpukau kagum dengan nur dzat yang ada didepanNya itu yaitu nur dzatnya Allah, -------------------------------------------------------------saking terpukaunya maka nur muhammad berkata "ALLAH HUMMA" itulah kata kata pertama nur muhammad sekaligus kata yang pertama sekali terucap oleh makhluk yang paling pertama di alam raya, -------------------------------------------------------------nur muhammad berkata ALLAH HUMMA karena terpukau dengan keindahan nur dzat nya Allah yang ada didepannya itu, karena nur muhammad merasa teramat sama nurnya dengan nur Allah yang ada didepannya (nur Allah) maka nur muhammad berkata "siapa tuhan dan siapa hamba?" -------------------------------------------------------------maka Allah menjawab kata kata nur muhammad tadi "dimanapun aku sembunyi maka kau tak akan dapat menemukan aku tanpa petunjuk-ku dan dimanapun kau sembunyi aku akan tetap menemukanmu karena kau dari aku" -------------------------------------------------------------lalu nur muhammad menjawab "kau tuhan dan aku hamba" lalu Allah berkata "aku ada karena kau ada dan kau ada karena aku ada" lalu allah berkata DZOHIRU ROBBI WAL BATHINU ABDI "yang telah zahir adalah tuhan dan yang masih bathin adalah hamba (muhammad)" -------------------------------------------------------------dan nur muhammad menjawab ILLALLAH HU ALLAH HUWA RUHUM "hanya Allah dialah Allah yang penyayang (itulah kalimah bathin nur muhammad) lalu Allah berkata "alastu birobbikum" bukankah aku tuhanmu? -------------------------------------------------------------lalu nur muhammad menjawab "bala warobbuna laillah haillallah" iya kau tuhanku la ilaha illallah, lalu nur muhammad bersaksi HU DZATULLAH ASYHADU ALLA ILAHA ILLALLAH "dialah dzat Allah aku bersaksi bahwa tiada tuhan yang maujud melainkan hanya Allah" -------------------------------------------------------------itulah yang memisahkan mana nur Allah dan nur Muhammad, dan Allah menjawab kesaksiannya WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARRASULULLAH "dan aku (Allah) bersaksi bahwa muhammad rasul Allah,

311

-------------------------------------------------------------dari sinilah pertama kalinya Allah meresmikan bahwa nur muhammad adalah rasul (itulah dua kalimah syahadat diri nur muhammad atau syahadat nur muhammad, -------------------------------------------------------------kemudian nur muhammad mengucapkan la ilaha illallah muhammad wujudullah, la ilaha illallah nuri haqqullah, la ilaha illallah muhammad astagfirullah, "KUN SHOLLI ALA MUHAMMAD" (itulah 3 kalimah tauhid yang diucapkan nur muhammad lalu dilanjutkan dengan sholawat semula jadi nur muhammad tadi, itulah induk dari segala sholawat yang effect nya memancarkan aura nur muhammad -------------------------------------------------------------(NUR KUN HU DZULLAH) Syahadat Kosong, alam masih belum ada apa-apa (JIBU) kecuali rahasia sirr, namanya la sautin wala harfin, tidak bersuara dan tidak berhuruf -((O))- artinya Aku Adalah Aku atau Dia Adalah Dia, yg merupakan nama bathin hanya satu kata tapi bermakna syahadat dan berarti beberapa kata, yg menjadi rahasia dan dikeramatkan -------------------------------------------------------------Seandainya dibuka atau dipaparkan tentu saja bukanlah rahasia lagi tapi jadi umum namanya, (Dalam kitab kejadian Nama Tuhan Yang ke 100 penulis menyebut nama itu adalah Ahad artinya Maha SatuSatunya, satu kata tapi bermakna syahadat, satu kata tapi artinya beberapa kata Maha Satu-Satunya jadi artinya bukan esa atau satu karena satu pasti ada dua, tiga dst, -------------------------------------------------------------AHAD adalah nama dzohir Allah yg ke 100 yg termaktub dalam surah al Ikhlas bukan Al Ahad bukan pula Al Wahid, nama itulah yg jadi amalan atau wirid salah seorang sahabat Rasulullah yg mendapat kemulian yg begitu besar bahkan dalam sebuah riwayat bahwasanya Rasulullah mendengar suara terompah atau sandal sahabat Rasulullah Bilal bin Rabah di surga Bilal bin Rabah adalah seorang budak negro yg dibebaskan dan menjadi muslim lalu menjadi 10 sahabat yg dijamin masuk surga, Bilal bin Rabah adalah muadzin atau tukang adzan pertama -------------------------------------------------------------nama Allah juga terdapat dalam Al Quran adalah HAIRUL MAKIRIN bukan termasuk dalam Asmaul Husna. Nur yang awal-awal adalah Nur Habibi (Bahwasanya yang pertama-tama terjadi pada Diriku sesudah Nur yang awal-awal adalah Nur Habibi) atau Dzat Allah, daripada NurNya dengan berfirman KUN yg menerbitkan Nur Muhammad

312

-------------------------------------------------------------(NUR KUN "HU DZATULLAH") Syahadat Diri Nur Muhammad, yang merasa bahwa dirinya Tuhan karena belum tahu ada Allah sehingga mendengar firman ALASTU BIROBBIKUM, Nur Muhammad terpukau dengan segala keindahan yg dilihatnya sehingga terucap ALLAHUMMA. -------------------------------------------------------------(NUR KUN ILLA HUWA HAQ) Syahadat Bathin, pengakuan tentang Allah Yang Maha Haq, Sehingga abadilah syahadat karena ada KHOLIK dan MAKHLUK yaitu Syahadat Allah "LAA ILAHA ILLALLAH" dan Syahadat Rasul "MUHAMMAD RASULULLAH" -------------------------------------------------------------Di zaman nabi Musa AS juga ada yg termaktub dalam Al Quran "INNANI ANALLAHU" Syahadat Awal Allah ketika nabi Musa AS berdialog langsung di bukit Thursina, sebelum syahadat nabi Musa "LAA ILAHA ILLALLAH MUSA KALAMULLAH" -------------------------------------------------------------Ada pula syahadat nabi yg lain seperti syahadat nabi Ibrahim AS "LAA ILAHA ILLALLAH IBRAHIM KHOLILULLAH" -------------------------------------------------------------Syahadat nabi Isa AS "LAA ILAHA ILLALLAH ISA RUHULLAH dll, Terucap pula firman pengasihan Allah kepada Nur Muhammad ( DZOHIRU ROBBI WALBATHINU ABDI dalam riwayat lain ada tambahan ILLALLAH HUWALLAH HUWA RUHUM) dalam sebuah riwayat juga dikatakan DZOHIRU ROBBI WALBATHINU ABDUH artinya Zahir Tuhan itu ada pada Bathin HambaNya -------------------------------------------------------------didalam Ilmu Hakikat inilah yang sebenarnya untuk meng-Esakan Allah, dengan mengenal Diri agar bisa sempurna untuk mengenal Allah SWT, Maka Nur Muhammad memuji diri sendiri kepada Nur Habibi yang awal-awal, Dzikir Nur yang awal2 yaitu : -------------------------------------------------------------"LAA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD WUJUDULLAH" -------------------------------------------------------------"LAA ILAHA ILLALLAH NUR HAQQULLAH"

313

-------------------------------------------------------------"LAA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD ASTAGHFIRULLAH" -------------------------------------------------------------Maka terucaplah shalawat Nur Muhammad yg pertama 'KUN SHOLLI ALA MUHAMMAD" kepada alam semesta yg disambut dengan "SHOLALLAHU ALAIHI WASSALAM" Daripada Nur Muhammad pula Arsy, Lauhul Mahfud dan alam semesta tercipta serta Nabi Adam dan diri kita -------------------------------------------------------------Syech Abdul Asysyahrani Rahimahullah Alaihi berkata : "INNALLAHA KHALAQA RUHUN NABI SAW MIN DZATIHI WAKHALAQAL 'ALAAMI MINNURI MUHAMMAD SAW." Artinya Sesungguhnya Allah telah menjadikan Roh Nabi Muhammad daripada Dzat Allah dan sekalian Alam ini dijadikan dari pada Nur Muhammad SAW -------------------------------------------------------------Ada beberapa syahadat lagi yg terdapat didalam beberapa kitab lama mengenai syahadat tujuh dan syahadat tiga, adapun syahadat tujuh adalah sebagai berikut : -------------------------------------------------------------1) Syahadat orang awam yaitu : asyhadu an la ilaha illa Allah wa asyhadu anna Muhammadan rasulullah -------------------------------------------------------------2) Syahadah al-tariqah yaitu : la ma'budah illa Allah -------------------------------------------------------------3) Syahadah haqiqah yaitu : la maujuda illa Allah -------------------------------------------------------------4) Syahadah ma'rifah yaitu : la ya'rifu illa Allah -------------------------------------------------------------5) Syahadat batin yaitu : Allah-Allah didalam ciptaannya -------------------------------------------------------------6) Syahadat gaib yaitu : yahu-yahu -------------------------------------------------------------7) dan Syahadah barzah yaitu : haq-haq

314

-------------------------------------------------------------1) Sedangkan syahadat tiga adalah, syahadat muta'awwilah (permulaan) ialah syahadat lafal yang dikerjakan lahir batin, yaitu syahida ilahu annahu la ilaha illa huwa -------------------------------------------------------------2) syahadah mutawassithah (pertengahan) lafalnya, syahidina 'ala anfusina -------------------------------------------------------------3) dan syahadah muta'ahhirah (terakhir) lafalnya, la ilaha illa huwa -------------------------------------------------------------Syahadat yang dipergunakan sehari-hari disebut syahadat syari'ah, lafalnya la ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah -------------------------------------------------------------Ada pula yang lain Syahadat yang di pakai oleh Ahli Bai'at yaitu "ASYHADU ALLA ILAHA ILLALLAHU MUHAMMADURRASULULLAH" --------------------------------------------------------------

Mungkin masih ada beberapa syahadat lain lagi seperti syahadat diri, syahadat ruh dll yg bisa jadi banyak versi tentang macam-macam syahadat Bersipat nur muhammad ini yaitu menyembah, maujud nur muhammad ini yaitu yatimullah, nur tak ber ibu tak ber bapak yang dulu pernah zahir ke dalam batang tubuh nabi Isa alaihissallam, beribu tahun setelah itu maujud pula zahir nur muhammad ini ke dalam batang tubuh sayyidina muhammad sallallahi alaihi wassallam -------------------------------------------------------------zahir nya nur yatimullah ini dalam batang tubuh nabi isa telah membimbing beliau menyatu dan selaras dengan ALLAH, begitu pula zahir nya nur ini pada batang tubuh baginda nabi muhammad telah merujuk rasullallah atas seijin ALLAH dalam pencarian beliau akan tauhid dan agama sejati ini yaitu islam, kedua nabi ini adalah sarang dari nur muhammad yang maujud dalam bentuk zahir yang boleh di katakan nur muhammad nya bangun secara sempurna di sempurnakan ALLAH semata mata -------------------------------------------------------------Namun jangan diduga bahwa pada makhluk ALLAH lainnya nur muhammad ini tak dapat bangun secara utuh, nur muhammad itu haq dari semua makhluk ALLAH yang hendak menemukan sejatinya khalifah dan tujuan ia di ciptakan, didalam nur muhammad itu terkandung berjuta juta gen tuhan atau sipat sipat ilahi, qodrat dan quwwata ALLAH, bagi siapa saja makhluk yang dapat menghujamkan sedikit demi sedikit

315

quwwata ALLAH dalam nur muhammad itu kepada setiap jaringan tubuhnya maka ia secara otomatis akan dapat mencicipi quwwata itu langsung dari induk nur muhammad yaitu NUR ALLAH SEMATA MATA -------------------------------------------------------------NUR MUHAMMAD ini memiliki nama asal mula sebelum ia bernama nur muhammad, ia terdiri atas 7 nama yang tersebut oleh makhluk pada setiap berada pada sarangnya, 7 nama nur muhammad ini tersebut setiap ia sampai pada setiap alam ketuhanan atau alam langit tuhan -------------------------------------------------------------pada alam pertama atau langit pertama (arasy) nur muhammad ini bernama NUR QASAM, ia belum bersipat makhluk dan belum berwujud selain hanya nur semata mata yang masih bersanding dengan nur ALLAH, QASAM lah ia karena belum bersipat makhluk, qasamlah jua ia karena belum berupa dan berbentuk, pada saat ini nur ALLAH itu sendiri yang berpecah belah memisah dari nurrullah semata-mata, dua sipat namun satu zat -------------------------------------------------------------Pada alam langit ke dua nur muhammad ini bernama NUR KALAM, ia sudah bersipat makhluk bukan lagi bersipat nurullah walaupun belum berbentuk makhluk, nur kalam sudah zahir kepada bentuk kalimat kalimat ilahi yaitu kalimat "KUN FA YAKUN" -------------------------------------------------------------Pada alam langit ke 3 nur muhammad ini bernama NUR JAMAL, nur ini sudah memiliki sipat dan sudah memilik bentuk rupa makhluk yaitu sipat dan kehendak ALLAH atau sipat JAMAL ALLAH, apa itu sipat jamal yaitu sipat ALLAH berzikir memuji ke esa an nya semata mata -------------------------------------------------------------Pada alam langit ke 4 nur muhammad ini bernama asal mula NUR JALAL yaitu nur yang terdiri dari bentuk zahir sipat jalal ALLAH yaitu sipat berkehendaknya ALLAH akan makhluknya -------------------------------------------------------------Pada langit ke 5 nur muhammad ini bernama NUR BAYA PUTIH, nur ini sudah zahir sebenar wujud dalam bentuk dan rupa makhluk, ia sudah bersipat selayaknya makhluk ALLAH awal yaitu menyembah dan menyadari siapa sesembahannya, nur baya putih meneteskan makhluk lainnya berbentuk cahaya makhluk yaitu malaikat dan cahaya alam semesta, pada masa ini nur baya putih sudah menyadari secara utuh bahwa ia kini utuh sebagai makhluk dan ALLAH adalah yang di sembahnya, pada masa inilah bermulanya semua malaikat dan alam semesta ini berzikir dan menyembah -------------------------------------------------------------Pada alam langit ke 6 nur muhammad ini bernama asal mula NUR MUHAMMAD, yaitu nur yang di tancapkan oleh malaikat JIBRIL ke dalam jiwa batang badan nabi adam sebagai penyempurnaan dari awal

316

adam di ciptakan, pada alam ke 6 ini nur muhammad telah utuh menjadi sebenar benar makhluk ALLAH yaitu manusia yang bernama ADAM, hampir semua malaiat mengenal malaikat jibril dengan nama malaikat rahmad atau ahmad sehingga nur yang begitu sempurna yang ia tancapkan kepada batang badan adam tadi di kenal dengan nama nur muhammad atau nur yang ALLAH serahkan kepada malaikat rahmad untuk di tancapkan kepada adam -------------------------------------------------------------Adam turun ke muka bumi ini sama saja dengan nur muhammad tadi bermula hidup dan berada di alam bumi yaitu alam langit ke 7, nur muhammad benar benar sudah utuh sebagai modal utama dari hidup manusia pertama itu dalam menjadi khalifah di muka bumi ini, nur yang bernama muhammad dalam batang badan nabi adam ini lah yang sebenar benar khalifah atau penguasa bumi yang ALLAH serahkan kepadanya berbagai sipat quwwata ALLAH itu sendiri -------------------------------------------------------------adam adalah manusia tak ber ibu tak ber bapak, adam adalah makhluk YATIM PIATU, nur muhammad yang ada dalam batang badannya ialah selahir senyawa dengannya pula, siti hawa hingga 7 keturunan beliau mengetahui bahwa nur muhammad dalam tubuh nabi adam itu adalah nur yatim piatu jua, nur itu bersipat tunggal dari tuhan yang maha tunggal, hingga sampai pada jaman nabi sulaiman nur yang di tancapkan oleh malaikat rahmad atau jibril ini bernama NUR YATIMULLAH, maka oleh itu semua nabi selalu dan rasul selalu menyayangi dan melindungi anak yatim musabab di dalam badan dan jiwa anak yatim yang belum baligh itu terdapat nur muhammad yang tengah masak-masaknya, nur muhammad yang tengah masak masaknya ini atau terbangun sempurna jika anak yatim itu berdoa maka doa nya di kabulkan ALLAH, jika dia marah maka itu marahnya ALLAH -------------------------------------------------------------Kami turunkan syariat membangunkan nur muhammad dalam batang badan-Mu masing-masing secara sendiri tak perlu bergantung kepada siapapun musabab nur muhammad ini utuh pada hakikatnya dalam setiap makhluk bernyawa dan selama kita tidak meninggalkan sembahyang atau menyembah kepada ALLAH maka nur muhammad ini telah kita minta langsung ijazahnya kepada ALLAH semata mata -------------------------------------------------------Pertama berwudhuklah, lakukan sembahyang hajat dua rakaat, setelah selesai silahkan di hapalkan SHOLAWAT RUH NUR MUHAMMAD yang biasa di baca oleh nabi sulaiman dalam membangunkan nur muhammad di badan beliau atau engkau pernah Coba bisa juga melafalkan Sholawat Nuridzat, Teks Sholawat Ruh Nabi adalah sebagai berikut : -------------------------------------------------------------"Allahumma sholli ‘ala ruhi Sayyidina Muhammadin fîl arwahi wa ‘ala jasadihi fil ajsadi wa ‘ala qobrihi fil quburi wa ‘ala alihi wa shohbihi wa sallim" artinya : Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada ruh Nabi Muhammad saw, diantara semua ruh, kepada jasadnya diantara semua jasad, kepada kuburnya diantara semua kubur, dan limpahkanlah pula rahmat dan keselamatan kepada keluarganya dan sahabatnya 317

-------------------------------------------------------------Para ulama ahli hadits, ahli Al Quran, ahli berjamaah sholat lima waktu, dan juga ahli tahajud mengatakan, “Seorang Muslim, Mukmin, dan Muhsin yang banyak membaca sholawat ini, insya Allah akan mimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. Ia juga bisa bermimpi bertemu dengan ibu, bapak, mertua, suami, istrinya yang sudah meninggal.” Bacalah sholawat ini setiap malam, terutama malam jum’at. Saat membacanya sebaiknya dalam keadaan memiliki wudlu -------------------------------------------------------------Semua alam semesta tercipta awal dari Nur Muhammad termasuk diri kita jadi pada hakikatnya tanpa dibangunkan kita ini adalah daripada Nur Muhammad juga karena tidak mungkin bahkan tidak pernah terjadi pohon pisang berbuah nangka, karena asal kita adalah Nur Muhammad pohonnya maka kita adalah buahnya yaitu Nur Muhammad juga asalnya secara hakikat -------------------------------------------------------------Walau dalam perjalanannya manusia tidaklah sama seperti pisang ada yg enak, ada yg berbiji, dll begitu pula dengan Nur Muhammad dalam diri seseorang maka tugas kita menjadikan Nur itu gemilang dan kemilau dengan cahayanya seperti para waliyullah atau orang-orang yg dipilih Allah karena cahaya ilmu keikhlasan, keimanan dan ketaqwaan juga cinta mereka ############################### Kalau kita bukan Nur Muhammad asalnya maka ke manakah kita akan kembali setelah nafas ini tidak lagi diijinkan oleh Allah berhembus? ############################### Yang tinggal hanya sebujur jasad berbau bangkai biar pun sakti mandraguna, banyak ilmu, harta, berpangkat, selebritis sekalipun tetaplah sesosok jenazah yg menanti pengadilan akhirat untuk pertanggung jawaban atas semua perbuatannya selama di alam dunia -------------------------------------------------------------Tanah akan kembali ke tanah, Air akan kembali ke air, Angin akan kembali ke angin dan Api akan kembali ke asalnya pula… sedangkan diri ini adalah dari atau milik Allah (Nur Muhammad sebagai Bapaknya Ruh dan Nabi Adam AS adalah Bapak Jasad) yg mana termaktub dalam Al Quran dan tidak asing lagi di telinga kita yaitu “INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN” ( SESUNGGUH KAMI MILIK ALLAH DAN SESUNGGUHNYA KAMI KEPADA

318

ALLAH JUGA AKAN PULANG ATAU KEMBALI) yang biasa kita dengar bila ada musibah atau saudara kita ada yg meninggal -------------------------------------------------------------Apabila kita menyakini diri kita berasal dari Nur Muhammad maka kita harus bersyahadat dan bersaksi bahwa kita adalah berasal darinya atau mengaku diri kita ini adalah Nur Muhammad karena merasa buah pisang maka kita adalah berasal dari pohon pisang bukan dari pohon lain -------------------------------------------------------------Aplikasinya : Untuk menyatakan diri ini adalah Nur Muhammad asalnya adalah yaitu: 1x atau 3x, dan nafas ditarik dengan “YAHU” dengan HUU ( panjang baca dalam hati) kemudian ditahan dan lidah dilekukkan di lelangit, Kemudian baca di dalam hati : -------------------------------------------------------------INNI BIHAQQI MUHAMMADIN ALHAQ QULHAQ (sesungguhnya diriku adalah kebesaran wujud NUR MUHAMMAD yang sebenar-benarnya) waktu keluar nafas baca ALLAHU AKBAR -------------------------------------------------------------Ini bisa dipakai dengan niat untuk apa yaitu : Kita pakai pernafasan perut atau dada biasa yaitu saat menarik nafas dengan menyebut Syahadat gaib, Tarik nafas dari hidung ucapkan dalam hati "YAHU" dengan "HU" (panjang) sampai perut atau dada penuh tahan dan naikan lidah dilekukkan di lelangit mulut lalu baca syahadat silahkan pilih syahadat-syahadat di atas atau yg umum saja "LAA ILAHA ILLALLAH" 11x atau 21x lalu keraskan perut sedikit setelah itu keluarkan nafas pelan-lahan dari mulut... ulangi 3x atau 7x -------------------------------------------------------------Fungsi : Insya Allah banyak sekali seperti pagar gaib diri, ihkan atau menambah aura, dll sesuaikan dengan niat. Demikian yg bisa saya nukilkan dan tidak sedikit pun bermaksud menggurui, kalau ada khilaf salah kata atau bahkan menyinggung dalam nukilan ini, dengan segala kerendahan hati kurang lebihnya mohon dimaafkan -------------(Tuak Lombok ilahi)

319

ILMU Dzikiri nafas ILMU Dzikiri nafas ================= "Ilmu Nafas sering disebut dengan Ilmu Zikir Nafas, yaitu pernafasan dengan mengucapkan dzikir HUUU ALLAH, adapun proses dzikir tersebut yang diikuti dengan irama naik dan turunnya nafas, karena dengan dzikir nafas kita akan selalu mengerti dalam diri kita mempunyai keyakinan dan keimanan yang haqiqi yang selalu kembali kepada Allah dan hanya untuk Allah semata-mata __________________________________ nafas adalah kembaran Ruh, Ruh adalah hakikat dan nafas adalah syariatnya di alam ini, makanya Ruh diibaratkan kapal dan ombak bagaikan nafas, Jika ombak tenang maka tenanglah perjalanan kapal, begitu juga dengan Ruh, jika nafas seorang tenang, maka ia memberi kesan pada ruhnya, Oleh sebab itu apabila pernafasan itu baik dan benar maka akan baik pulalah perjalanan ruh dengan Tuhannya __________________________________ Ilmu Nafas bukanlah hal yang baru dan sebenarnya sudah ada sejak zaman Rasulullah Saw dan diajarkan kepada para sahabat dan para pengikutnya untuk latihan riyadhah secara khusus, Didalam pengertian kalimat dzikir sebagai mengingat kepada Allah dan zikir merupakan kendaraan agar seorang hamba sampai kehadirat Allah semata-mata, bila manusia sampai kehadirat Allah maka apapun yang manusia kehendaki maka Allah akan mengabulkan segala kehendaknya __________________________________ Nafas kita normal keluar masuk sehari semalam sebanyak 24.000x yaitu pada siang 12.000x dan pada malam 12.000x karena inilah jumlah jam sehari semalam 24 jam, pada siang 12 jam dan malam 12 jam, seperti huruf “ Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasulullah ”, masing-masing mempunyai 12 huruf berjumlah 24 huruf semuanya, barang siapa mengucap dengan sempurna 7 kalimah itu niscaya ditutupkan Allah pintu Neraka yang 7, barang siapa mengucap yang 24 huruf ini dengan sempurna niscaya diampuni Allah Ta’ala yang 24 jam __________________________________ Hal Inilah yang menjadi persembahan hamba kepada Tuhannya yang tiada putus-putusnya, nafas adalah sumber kehidupan tanpa nafas maka hancurlah kehidupan ini, Nafas adalah al-Hayat yang datang dari Tuhan ia adalah rahasia Illahi zikir nafas adalah untuk pembersihan rohani, Setiap makhluk hidup memiliki nafas, melihat, mendengar, merasa itu semua termasuk didalam sifat Al-Hayat, Manusia bisa hidup tanpa memiliki mata, telinga, tangan dan anggota tubuh lainnya akan tetapi manusia tidak akan bisa hidup tanpa nafas, dan manusia bisa berkata-kata dan melakukan perbuatan apa saja, hal itu semua berlaku karena Qudrat dan Iradat dari Allah dan sesungguhnya nafas berada di dalam Qudrat dan Iradat Allah

320

__________________________________ Adapun proses turun dan naiknya nafas dari tubuh kita tidak ada yang awal dan tiada yang akhir, begitu juga dengan jutaan makhluk hidup lainnya, dan nafas juga sebagai penghidup hati dan jasad dengan memahaminya serta mempelajarinya akan membawa manusia kepada kesempurnaan hidup serta memimpin gerak seluruh anggota badan ini tanpa komando suara maupun gerak isyarah __________________________________ Pertama Allah mengerakkan Ruhani dari ruhani mengerakan Al-Hayat dari Al-Hayat menggerakkan nafas dan dari nafas menggerakkan jasad dan adalah pada hakikatnya itu Allah juga yang menggerakkan sekalian gerak __________________________________ Segala macam gerak atau perbuatan apakah perbuatan diri sendiri ataupun perbuatan yang terjadi diluar dirinya, memiliki dua macam pengertian, pengertaian pertama dinamakan Mubasyarah dan pengertian ke dua dinamakan Tawallud kedua macam pengertian ini tidak dapat terpisah satu sama lainnya, Hal ini didasarkan perbuatan Allah Sebagaimana firman Allah Swt : “ Tidaklah anda yang melempar ( Hai muhammad ) tetapi Allah lah yang melempar ketika anda melempar “ __________________________________ Zikir Nafas memiliki rangkaian tersendiri dan terbagi menjadi 4 bagian yaitu : Zikir Nafas, Nupus, Tanapas dan Ampas, Keempat perkara tersebut berkaitan diantara satu sama lainnya __________________________________ Pertama hidup nafas itu karna ampas, dan hidup ampas itu karna nupus, manakala hidup nupus itu dengan rahasia dan rahasia itulah yang merupakan rahasia Allah, Nupus, Ampas dan Tanapas itu adalah satu perkara yang ghaib, nafas tidak dapat dirasa, diraba serta dilihat wujudnya Sabda Rasululloh Saw : “ Nafas itu suatu jauhar yang masuk dan keluar dari badan, sehingga apabila menjadi kurang ilmu kepadanya, maka yaitu jahil namanya, tiada mulia kepada Allah Ta’ala pada hari kiamat, didalam kubur dan didalam titian Sirat al-Mustaqim, karena sesungguhnya anfas tiada masuk ke dalam tubuh dan tanaffas itu tidak keluar daripada badan ". __________________________________ Sedang nafas itu masuk dan keluar dari pada badan.” Dinaikkan Tanafas hingga ditempatkannya dengan sempurna di Nufus dengan melihat pada mata hati itu dari Allah dengan Allah dan untuk Allah __________________________________ Allah mengerakkan Rohani dari Rohani menggerakkan Al-Hayat, dari Al-hayat mengerakkan Nafas, dari Nafas mengerakkan Jasad dan pada hakekatnya Allah yang mengerakkan sekalian yang ada.

321

__________________________________ Zikir Nafas adalah Nur yang memancar keseluruh jiwa bagi pengamalnya dan besar akan manfaatnya, dengan melakukan zikir nafas akan menghancurkan kebekuan darah hitam yang berada dihati yang dianggap sebagai istana iblis, dan selagi istana Iblis tidak terpecah dan hancur musnah Nur Qalbi sebagai penyuluh lampu marifat yang diharapkan itu tidak mungkin tercapai, Imam Ghazali mengatakan " Dzikir yang dilakukan dengan cara menahan nafas akan mempercepatkan proses penyucian hati " __________________________________ Zikir Nafas menghubungkan Hayat Qalbu kita kepada Alam Roh, Nafas datang dan pergi kepada Allah setiap saat dan setiap nafas yang tidak berzikir maka nafas itu tidak akan membawa manfaat kepada Qalbu dan Roh kita, yang pada umumnya manusia tidak sadar bahwa hidup dia di kuasai penuh oleh pengedaran nafas keluar dan masuk dari Allah tanpa zikir nafas ia tidak akan memperolehi barakah dan nikmaat dari Allah, Sebagaimana Rasulullah Saw Bersabda : “ Barang siapa keluar masuk nafas tanpa zikir Allah maka sia-sialah ia ”. __________________________________ Adapun mengetahui Ilmu Nafas untuk memperteguh keyakinan dan keimanan akan adanya kebesaran Allah, namun disamping itu ada manfaat lain bagi seorang hamba yang mengharap akan suatu keberkahan, maunah bagi kehidupan sehari-hari __________________________________ Ilmu Dzikir Nafas pada zaman dahulu dipelajari dan diamalkan oleh para Nabi dan para Wali, suatu keilmuan yang mengarah ketauhid atau menyingkap jati diri, kita harus meningkatkan ketaatan ibadah terhadap Tuhan dan dibarengi dengan ilmu agama, Karena ilmu agama adalah ilmu yang akan menyelamatkan diri kita dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat kelak __________________________________ Keilmuan Dzikir Nafas akan menunjukkan pada anda, bagaimana caranya mengatasi berbagai masalah yang mengintai dalam kehidupan serta memuat berbagai alternatif solusinya, rahasia ilmu ini masih banyak hikmah dan manfaat lainnya dan akan sangat bermanfaat pada orang-orang beristiqomah dalam mengamalkan suatu ilmu __________________________________ BISMILLAHIRAHMANIRRAHIM ALLAMUMMA KUN HU SIRRULLAH, HU ALLAH MENJADI RASA, RASA SIRR TA 'AZZAZTU BIROBBIL 'IZZATIWAL JABARUUT, WA TAWAKKALTU 'ALAL HAYYIL LADZII LAA YAMUUT, SYAAHATIL WUJUUH, WA'AMATIL ABSHOORU, TAWAKKALTU 'ALAL WAAHIDIL QOHHAR, WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL 'ALIYYIL 'AZHIIM -

322

Dibaca selama 7 hari dimulai pada hari senin, khasiatnya tergantung niat sipengamalnya untuk apa..Jangan di gunakan Untuk Pikat JANDA saja ya.. -------------(Tuak Lombok ilahi)

KESEMPURNAAN DIRI KESEMPURNAAN DIRI ----------------------------Ketahui RAHASIA ini : “Barang siapa tidak mengetahui tentang ilmu pernafasan maka dia tidak akan mengetahui, Syahadat, Istinja, Junub dan janabat” __________________________________ Walaupun dia ahli Fikih.. ahli Tauhid.. ahli Tasawuf.. kalau masih belum mengenal ilmu hakekat diri yang asli yaitu “turun naik nafas” , dan masih berpegangan kepada nama dan bacaan maka masih belum sempurna ilmunya yang Haq __________________________________ “MAN ABDAL ISMU’U NAL MA’NA FAHAU KAFIRUN” Barang siapa menyembah Nama tiada mengetahui yang punya nama orang itu kafir __________________________________ “MAN ABDAL ISMU’U NAL MA’NA FAHUA BATILUN” Barang siapa menyembah nama tiada mengetahui nama hukumnya batil yaitu sia-sia belaka __________________________________ Jadi bukan nama, bukan bacaan namun yang lebih wajib adalah hakekat asal kejadian diri kita yang sebenar-benarnya __________________________________ Ketahuilah RAHASIA ini : "Ujud Allah yaitu nafas yang LAISA, tidak ada umpamanya, Karena Allah itu hanya nama kebesaran diri nabi kita MUHAMMAD S.A.W" __________________________________ Kita harus sungguh-sungguh mengenal diri dzahir dan batin, Barang siapa tidak mengenal Allah dari awalnya.. Barang siapa tidak mengenal Allah dari akhirnya… Barang siapa tidak mengenal Allah dari dunia

323

dan akhirat.. Barang siapa tidak mengenal Allah dari hidupnya.. Niscaya tidak mengenal juga di negeri akhirat __________________________________ Apabila kita mampu Mengenal Diri kita yang sebenar-benarnya, maka kita tidak terdindingi dengan Nabi kita MUHAMMAD S.A.W. karena tiada lain diri kita bertubuh NUR MUHAMMAD dzahir dan bathin __________________________________ Barang siapa kenal dengan dirinya tentu kenal dengan Rasullullah S.A.W. PASTI, akan melihat kebesaran Jalal dan Jamalnya Rasullullah S.A.W Itulah nama kebesaran ALLAH yang disebut SUBHANAHUWATA’ALA, Yang tidak lain adalah diri “HU.. “ diri nabi kita Muhammad S.A.W, Itulah yang sebenarnya LAISA bernama HUAJIBUL UJUD __________________________________ "yang dikatakan laisa kamislihi itu sudah jelas, pandang yang banyak pada yg Esa.. pandang yang Esa pada yang banyak.. bukan dengan pandanganmu.. namun pandangan-Nya..bukan dengan rasamu namun dengan rasa-Nya" __________________________________ Kosong itulah yang disebut LAISA yang bernama Wajibul ujud, Tajjali sendiri menjadi Nur Muhammad bernama titik zarrah, Dari titik menjadi Alif yaitu terjadinya alam semesta __________________________________ Kosong nafas turun menahan itulah kesempurnaan syahadat, adanya denyut kita, Titik adalah rahasia Nabi kita ‘Nur Salasia’ yang ter-rahasia yaitu : Dua nama satu wujud, yaitu rahasia titik dan kosong itulah adanya, Alif waktu keluar nafas kita, kodrat dan iradatnya, bernama Allah Ta’ala, semata-mata asma dan af’al __________________________________ Kembali dari asalku (dzahir dan batin), Asal Alif dari pada bapak (Hak Allah), Jadi tubuh kita HAKULLAH (sudah diterima oleh ibu), Kenyataannya, nama dan yang punya nama memuji nama, Jadi yang berkata dan yang bersuara ‘Nur Salasia’ Itulah nama Allah yang ter-rahasia, Itulah yang menggenapkan 99 nama Allah menjadi 100 __________________________________ ALLAH adalah Kalamullah dan Qadim.. MUHAMMAD adalah kamulah dan qadim.. Dua nama tidak terpisah.. satu kesatuan __________________________________

324

Kalau dua nama dikatakan terpisah, Maka.. Binasalah akidahnya.. Binasalah imannya.. Binasalah islamnya.. dan binasalah ihsanya… __________________________________ akan termasuk orang yang jahil… juga Yang mengatakan Nur Muhammad Muhadast Binasalah amalnya, Binasalah segala perbuatannya.. Beribadah seperti musyrik saja.. __________________________________ Maka.. Sangat perlu dipahami lagi, Hakekatnya dua nama itu dua wujud atau satu wujud…? __________________________________ Bahwa, HU… Didalam ilmu Makrifat dinamakan ISMUL JALALLAH, yaitu nama tentang keadaan Maha Tunggi yang awal-awal telah ada dengan sendirinya, yaitu yang LAISA adanya. __________________________________ Bahwa, HU.. Didalam Ilmu Hakekat bermakna tentang keadaan yang Maha Esa yang awal-awal telah ada. __________________________________ Bahwa, HUWA.. Adalah diri Muhammad (AHMAD) yang awal-awal telah ada yakni Al Insanul Kamil yang Maha Suci. __________________________________ Keadaan Allah yang sebenarnya ini sungguh-sungguh sangat dirahasiakan, Bahwa Allah hanya nama Kebesaran Puji bagi Al Insanul Kamil … “AINUL MUHAMMAD” Berpeganglah pada pendirianmu… tetap… jangan berubah lagi.. sampai akhir hayat. Yang menjadi pokok pembahasan ilmu Makrifat pada mulanya adalah dari surah Al-Iklas “QULHU ALLAHU AHAD…” Dimaknakan mejadi : “Katakan hai Muhammad Allah itu Esa” Dari makna inilah timbul pendapat bahwa Muhammad Rasulullah itu manusia biasa, atau pesuruh Allah di dunia untuk menyelamatkan manusia dari pada kemusyrikan dan kemunafikan. __________________________________ QUL + HUWA = berkata HUWA domirnya ialah ANTA, kalau Anta tidak ada maka tidak ada yang menyatakan : “Qulhu Allahu Ahad” __________________________________

325

Maka, Anta dalam Ilmu Makrifat ada dua makna yaitu : 1. Anta yang Dzahir 2. Anta yang Batin __________________________________ Adapun Anta yang dzahir adalah Al Insan Nabi kita Muhammad SAW, maka insan itu adalah alat komunikasi atau sebagai jarum jam diri orang Mukmin yang bergerak setiap detik, Tiada huruf dan tiada suara, di ingat tidak di ingat, bergerak terus memuji DiriNya sendiri, 1X24 jam = 28.000 pujiNya, di ingat atau tidak di ingat __________________________________ Adapun Anta yang Batin yakni Sirrul Insan adalah Muhammad SAW jua, maka HUWA dan ANTA hanya satu saja yaitu Huwa Muhammad atau Huwa Ahmad, Anta Muhammad dinamakan Mubtadi yaitu kalimat yang menjadi pokok perhatian di dalam Ilmu Makrifat __________________________________ Dan Allah itu dinamakan Kabar Awal yaitu Kabar pertama menerangkan tentang keadaan HUWA, Sedangkan Allah (Tuhan) kabar yang umum pada yahudi dan nasranipun memakainya, namun Al-Quran menerangkan dengan kalimat : “WAMA HUM BI MU’MININ” Dan tiadalah mereka itu orang yang beriman” __________________________________ Sebenarnya karena mereka tidak yakin dengan kalimat syahadat : “WA ASHADU ANNA MUHAMMADARRASULULLAH” __________________________________ Tahukah kalian…, Bahwa didalam kitab Nasrani sekarang nama Allah sangat banyak disebutkan, demikian pula “HU” ada 6000 lebih banyaknya. Dan bagi kita, kitab itu tidak bisa di imani karena nama nabi Muhammad SAW telah di hilangkan __________________________________ Maka demikian juga bila kita ada mengenal ilmu batin yang hanya mengenal Allah saja dan tidak mengenal Nabi Muhammad SAW, itu sama saja dengan ilmu batinnya Yahudi dan Nasrani __________________________________ Ingat ..!!

326

Bukan kita menghilangkan nama Allah sama sekali, bahwa Allah tetap ada, namun yang dikenal dengan Allah hanya Rasulullah SAW. __________________________________ Inti Makrifat adalah mengenal diri yang sebenar-benarnya, Bahwa kita berasal dari Allah (Qadim) kemudian kembali kepada Qadim (Allah), dengan kalimat : INNALILLAHI WAINNAILAIHI ROJI’UN __________________________________ 3 faktor penting dalam Makrifat adalah : PERTAMA : La ta’yin = Belum ada ketentuan Ahadiyah = Maha Tunggal Dzatul Buhti = Dzat yang kekal Penjelasan : Disini Allah di umpamakan laut yang tiada bergelombang.. Dia-lah Tuhan yang maha suci dan maha tinggi, tiada martabat diatasNya lagi. Bahwa manusia sudah ada sejak dahulu dan tiada terpisah dengan Tuhannya, Bahwa kita sudah berada dalam rahasia Allah SWT, namun karena Allah belum ada nampak maka kita belum juga di tampakkanNya, jadi sejak La ta’yin manusia sudah tetap dalam rahasia Allah tetapi belum ada pengakuan apa-apa karena belum nampak dan belum ditampakkan __________________________________ KEDUA : Ta’yin awal = Ketentuan yang pertama Wahdah = Tunggal Hakekatul Muhammadiyah = Asal mula segala yang ada Penjelasan :

327

Disini Tuhan telah menampakkan diriNya, maka ditampakkan-Nyalah manusia itu dahulu (titik) didalam dirinya sendiri seraya melihat dan berkata : ALASTU BIRABBIKUM? Maka di jawab dengan : BALA SYAHIDNA Setelah pengakuan ini terjadi maka Tuhan berkata : “Saat ini Aku akan mengambil empat anasar dari tubuhmu Ku jadikan alam agar engkau menetap kelak”, maka kita menjawab dengan kalimat : ‘LA HAULA WALA KUATA ILLABILLAH’ Setelah itu diambillah : – Dari Rahasia dijadikan Api – Dari Ruh dijadikan Angin – Dari Hati dijadikan Air – Dari Tubuh dijadikan Tanah Maka jadilah Alam semesta dengan segala isinya, Selanjutnya “titik” itu mengembang menjadi banyak, tumbuh dan besar menjadi ALIF. __________________________________ KETIGA : Ta’yin tsani = Ketentuan kedua Wahdiyah = Mentauhidkan Hakekatul Adam = Asal mula manusia Penjelasan : Bahwa Alif pada Dzat menyelubungi semua rahasia yang ada, Disini Allah seumpama laut dengan gelombangnya, sesungguhnya Allah SWT Tuhan yang maha suci lagi maha tinggi diumpamakan laut, sedangkan semua yang ada diumpamakan gelombang, adapun gelombang itu tiada terpisah dari laut adanya. Bahwa : Ketiga martabat diatas semuanya adalah Qadim, Yang terdahulu atau terbelakang hanya lah sebutan saja, bukan karena waktu. Ketika kita mengatakan Ahdah (maha tunggal), Wahdah (tunggal),

328

Wahdiyah (menunggalkan Atau.. Ketika kita mengatakan La Ta’yin (belum tentu), Ta’yin awal (sudah tentu), Ta’yin tsani (ketentuan berikutnya) Maka.. Ketiga martabat itu semua adalah Qadim. Sedangkan yang awal dan yang akhir hanya perkataan saja, bukan karena waktu namun karena sesungguhnya laut yang tiada bergelombang, disitu juga terdapat satu gelombang (titik), maka dari titik itu berkembang menjadi banyak, itulah yang dinamakn ALIF, pada hakekatnya satu saja namun tiga dalam sebutan. __________________________________ Mengertilah akan hal ini betul-betul.. Jadikan dasar pegangan dalam hati sanubari, Bahwa tiada terpisah kita dengan Allah SWT, Dari awal yang tiada berawal hingga akhir yang tiada berakhir, Inilah satu pemahaman Makrifat yang sempurna, __________________________________ Nur Salasiah itulah yang benar-benar LAISA, Nur yang awal-awal muncul karena kedzahiran nabi Muhammad SAW yang luar biasa, semata-mata hanya ikhtibar bagi kita umat Rasulullah SAW. “Aku adalah seperti kamu jua..” ini perkataan ikhtibar saja, Rasulullah SAW itu ‘U’ Ahad Ke dzahiran kita manusia Muhammad namanya, Laki-laki dan perempuan, Adam dan Hawa, tiada lain adalah dari satu titik noktah, Itulah yang dikatakan satu kesatuan, Itulah ujud hakiki Rasulullah SAW Sudah Nampak..? jangan di pahami lagi __________________________________ HU awal mula mengucap, HU nikmat awal terjalin, HU ma’nikam asal aku jadi, Muhamad aminullah nama tuhanku, Muhammad rasulullah nama nyawaku, Muhammadiah nama hambaku, Wujud-berwujud wujud Allah __________________________________ MUHAMMAD …. MIM = Wal Mim ul awwalu yadullu nara siha HA = Wal Ha ul yadullu ala dzohiri MIM = Wal Mim us tsani yadullu ala surati DAL = Wad Dallu yadullu ala qoda mihi __________________________________

329

HU …… Awal nabi kita Muhammad SAW atau yang LAISA mengucapKan nama “ALLAH” ALIF = ibarat Dzat kepada nabi kita, itulah Rahasia yang tersirat bernama Muhammad Aminullah LAM AWAL = ibarat Sifat kepada nabi kita, itulah Nyawa yang bernama Muhammad Rasulullah LAM AKHIR = ibarat Asma kepada nabi kita, itulah Hati yang bernama Muhammad Nurani HA = ibarat Af’al kepada nabi kita, itulah Rupa yang bernama Muhammad Jasmani __________________________________ Pandanglah ke dalam.. Kembalikan.. Tidak lain satu kesatuan adanya.. Apa jua pun… Karena, Dzat Allah gaib pada alam Ruh, Sifat Allah gaib pada alam Misal, Asma Allah gaib pada alam Ajsam, Af’al Allah gaib pada alam Insan __________________________________ Dan, Dzat Allah pada alam Ruh bernama Nur, Sifat Allah pada alam Misal bernama Ke-dzahiran, Asma Allah pada alam Ajsam bernama Mu-dzahir, Af’al Allah pada alam Insan bernama Manusia __________________________________ Ingatlah.!! Kesemuanya tiada bercerai dari pada asal.. Maujud-lah Dzat-Sifat-Asma-Af’al, itulah MUHAMMAD, Kuasa sendirnya, Wujudnya Makrifat, Lakunya Suci, Jalannya SEMPURNA, Tempatnya halus, Sifatnya Syukur, __________________________________ Hendaklah jangan perkataan ini diasa-asakan lagi, Jangan pula tanyakan pada sembarang orang, Belajarlah pada ahlinya agar bertambah IMAN di dada dan SEMPURNA ilmunya. __________________________________ Nafsiah, Salbiyah, Ma’ani, Ma’nawiyah, Jalal, Jamal, Kohar dan Kamal, itulah adanya kesempurnaan Sifat 20, Itulah yang sebenar-benarnya menerangkan tentang ke-LAISA-an diri nabi kita Rasulullah SAW, yaitu diri ‘HU’ __________________________________ 330

20 Sifat dipecah menjadi satu, 19 (Sembilan belas) Sifat kepunyaan Haq Tuan Nabi SAW yang LAISA, tajjalinya Dzat Hua jibul ujud (bernama Allah) yang sebenarnya Nur Muhammad SAW jua pelakunya. __________________________________ 1 (satu) tersedia pada diri kita yaitu ujud ada mustahil tidak ada, maksudnya adanya nafas kita yaitu ALIFULLAH yang tesedia pada diri seluruh manusia __________________________________ Takbiratul Ihram, adalah saat dimana kita memesrakan nama Nabi kita Muhammad SAW yang di dalam diri, yang meliputi seluruh tubuh kita, bernama yang hidup tiada lain Dzat Hayyun, yaitu nafas yang keluar masuk, Dari Sifat 20, himpun sifat Salbiyah, diperkecil menjadi sifat Ma’ani atau sifat 7, kembali sifat 7 waktu mesranya menjadi empat nasab saja yaitu : pendengaran, penciuman, penglihatan, pengrasa Pendengaran nur, penciuman nur, penglihatan nur, pengrasa nur himpun menjadi SATU RAHASIA semua, Himpun lagi terakhir ujud ada mustahil tiada __________________________________ Setiap orang sudah berada pada jalurnya, dan setiap jalur menurut pandagan orang tersebut adalah benar, ini tidak berbicara salah dan benar, karena setiap orang pasti akan memandang lurus pada jalur yang di laluinya. __________________________________ Adanya jalur karena adanya kehidupan, berpeganglah kepada hidupmu, hidup itulah Nyawa, Nyawa itulah MUHAMMAD, jangan engkau ragu dengan jalurmu. __________________________________ LA ILAHA ILLA ALLAH LA = Hidup ILAHA = Ruh ILLA = Nafas ALLAH = Nyawa Inilah peganganmu, Jangan cari lagi.. --------------(Tuak Lombok ilahi)

331

HAKIKAT SHALATUL DAIMUL HAQ "HAKIKAT SHALATUL DAIMUL HAQ" ============================ Wahai tuak, Engkau tidak akan pernah bisa mendirikan shalat dengan khusuk, sebelum AKU bertajali dalam shalat-MU, karena khusuk itu sendiri adalah “KELAKUAN KU” (tajali af'al-ku) . Kalau masih ENGKAU yang shalat, maka engkau tidak akan pernah khusuk dalam shalatmu, kalau memang engkau bisa khusuk, itu karena prasangkamu, yang merupakan produk dari pikiran dan jiwamu . Bagaimana supaya AKU bertajali dalam shalat MU (dirimu).!?. INGATLAH BAHWA Shalat itu adalah sebuah hidangan, yang AKU suguhkan untuk dinikmati oleh para hamba-KU, dan kenikmatan serta keindahan dalam hidangan shalat itu tak terlukiskan dan terbayangkan rasanya, dan kenikmataan rasa itu tidak pernah berkurang sedikitpun dari dulu sampai sekarang, seperti rasa nikmat dan keindahan yang telah dirasakan oleh Rasulullah dan para Wali-KU . Andaikata engkau, mengetahui rahasia dalam shalat itu, maka engkau tidak akan pernah meninggalkan shalat, walau sedetik lamanya . Ketahuliah wahai tuak, Shalat lima waktu dan shalat sunah yang lainya yang kau kerjakan itu, adalah jalan untuk menuju “kematian” (fana), setelah engkau fana dalam shalatmu, maka selanjutnya engkau akan “baqa” bersama-KU, dengan begitu maka engkau akan mampu mendirikan shalat-mu, sehingga setiap tarikan nafasmu, detak jantungmu, perkataanmu, sikap dan perbuatan engkau adalah wujud dari shalat itu sendiri, shalat yang sudah menyatu dalam darah dan dagingmu, dan itu hanya mampu dan bisa engkau dapati disaat engkau dalam keadaan fana dan baqa bersama-KU . Bila engkau telah fana dalam shalatmu, maka ketahuilah tuak, shalat itu adalah medan qadim (perjamuan agung KU kepada para hamba-KU), dalam maqam fana itu, telah menunggu ruh Rasul dan Nabimu Muhammad saw dan para kekasih-KU, beliau akan menjamu-mu dalam maqam itu, sehingga rasa-mu (sirr, zauq) benar-benar merasakan kehadiran beliau semua yang menjemputmu dalam maqam fana .

332

Engkau akan merasakan ketulusan, cinta kasih dan kelembutan dari Rasulullah dan para Wali-KU, pada kondisi itu jasu akan terasa menggigil (seakan tidak mampu menopang diriMU sendiri), akal pikiranmu dan kesadaranmu tidak berpungsi, karena tertawan oleh cahaya Rasulullah dan para Wali-KU, hatimu akan menyaksikan segala keindahan KU yang nyata dalam diri Rasulullah dan para Wali-KU, ruh engkau akan dipenuhi oleh rasa cinta kasih dari Rasulullah dan para Wali-KU, yang merupakan manefestasi dari diri-KU, sirr-mu (rasa, zauq) akan dibimbing oleh Rasulullah dan para Wali-KU, untuk menyaksikan "WAJAH KU" Wahai tuak, apabila ENGKAU di dalam mengerjakan shalatmu, telah sampai pada maqam fana, maka shalatmu akan masuk ke dalam maqam baqa’, sehingga engkau bisa mendirikan dan menegakkan shalat dalam setiap tarikan nafas dan detak jantungmu, inilah yang dinamakan SHALATUL DAIMUL HAQ, shalat yang tak berkesudahan . Maka ketahuilah wahai tuak, begitu juga shalatnya Rasulullah dan para Wali-KU, bila ENGKAU bisa sampai pada maqam itu, maka ENGKAU telah sampai pada maqam shalatnya beliau semua, walau dengan kadar yang berbeda . Bila sudah begitu, maka ENGKAU akan merasakan kenikmatan dan kelezatan disaat mengerjakan shalat berjamaah dengan Rasulullah dan para Wali-KU, engkau akan merasakan nikmatnya shalat, seperti yang dirasakan oleh Rasulullah dan para Wali-KU, dan nilai shalatmu sendiri lebih dari sesuatu yang bisa kau sebutkan dan lukiskan, bahkan lebih dari hanya sekedar khusuk itu sendiri . Inilah yang disebut shalat dengan rasa (sirr, zauq), yaitu sempurnanya shalat, antara syariat, tariqah, hakikat dan makrifat, atau shalatnya semua anggota tubuh yang dzahir dan bathin mu, shalatnya jasad, akal pikiran, hati, ruh dan sirr mu, dan inilah yang disebut hakikat dari shalat berjamaah . Ketahuilah wahai tuak, bahwa kunci mengetahui AKU (ma’rifah Allah) adalah mengetahui diri MU sendiri, Seperti firman-KU : . “AKU akan memperlihatkan pada mereka tanda-tanda (kekuasaan) KU atas segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur’an adalah benar.” (Q.S. Fussilat [41]: 52) . Demikian pula sabda Nabi Saw : “Siapa saja yang tahu akan dirinya, maka ia telah mengetahui Tuhannya.” .

333

Tidak ada sesuatupun paling dekat denganmu kecuali dirimu sendiri, Maka jika ENGKAU tidak mengetahui dirimu, bagaimana mungkin ENGKAU bisa mengetahui AKU adalah Tuhanmu? . Jika engkau katakan bahwa engkau telah mengetahui diri KU, yang engkau tahu itu sebenarnya adalah diri bagian jasmani (anggota badan) yang terdiri dari tangan, kaki, kepala dan lainnya . Engkau tidak mengetahui apa yang tersimpan dalam batinmu, yang bila sedang marah, ia mendorongmu untuk bertengkar, Jika sedang bernafsu, ia mengajakmu kawin, Jika sedang lapar, ia memintamu makan, jika sedang haus, ia menuntutmu minum, DAN HEWAN SANGAT MIRIP DENGANMU DALAM HAL INI . Maka itu, yang wajib ENGKAU lakukan adalah mengenali hakikat pada dirimu hingga engkau tahu apa sebenarnya dirimu, dari mana engkau datang hingga sampai di tempat ini, untuk tujuan apa engkau diciptakan, dengan apa engkau bisa meraih kebahagiaan dan dengan apa engkau mendapatkan kepuasan Dalam jiwamu terkumpul berbagai macam sifat, diantaranya sifat-sifat binatang jinak, binatang buas, pun demikian sifat-sifat malaikat, Maka ruh adalah hakikat jauharmu yang paling esensial, lainnya adalah unsur asing dan kosong telanjang . Maka yang wajib engkau lakukan adalah mengetahui hal ini, Bahwa bagi sifat-sifat itu ada ransom makananya dan kebahagianya, Kebahagiaan binatang jinak terletak pada makan, minum, tidur dan kawin, maka jika engkau merasa bagian dari mereka, kenyangkan perutmu dan puaskan KELAMIN JALANG MU ITU . Kebahagiaan akan dirasakan binatang buas ketika mampu menyerang dan melumpuhkan mangsa, kebahagiaan setan terletak pada makar, kejahatan dan tipuan, maka jika ENGKAU merasa bagian dari mereka, berbuatlah seperti yang mereka perbuat . Kebahagiaan para malaikat, ketika mereka hadir mengalami indahnya hadrat kesakralan keTUHANanku, bagi mereka tak ada jalan sedikitpun untuk amarah dan syahwat, Jika ENGKAU merasa bagian dari jauhar hakikat malaikat, berjuanglah mengenal asalmu sampai ENGKAU tahu jalan menuju Hadrat keILAHIanku (hadirnya kesakralan keTUHANanku), sampai ENGKAU bisa menyaksikan Jalal-KU (keagungan) dan JamalKU (keindahan), sampai ENGKAU mampu menjernihkan dirimu dari belenggu amarah dan syahwat, sampai ENGKAU tahu untuk apa sifat-sifat ini menjadi bagian darimu .

334

AKU tidak menciptakan semua sifat itu agar mereka menawanmu, tapi AKU menciptakannya agar mereka menjadi tawananmu, agar bisa mendorongmu berjalan, yaitu kedua kakimu dan agar salah satunya bisa ENGKAU jadikan tunggangan sedangkan lainnya sebagai senjata hingga ENGKAU mencapai kebahagiaan . Jika ENGKAU telah sampai pada tujuanmu, maka tekanlah ia di bawah kedua kakimu dan kembalilah ke tempat kebahagiaanmu . Tempat itu adalah rumah bagi para khawas (orang-orang khusus) yang menyaksikan Hadirat KEILAHIANKU (al-Hadrah al-Ilahiyyah), sedang rumah-rumah para awam adalah tingkatan-tingkatan dalam syurga . ENGKAU sangat memerlukan dan mengerti makna-makna ini untuk bisa mengetahui sedikit jua tentang dirimu, Dan barangsiapa yang tidak memahami pada makna-makna ini, maka ia hanya mendapat bagian kepingan-kepingannya saja, karena hakikat yang sebenarnya terhijab (tertutup) baginya -------------(Tuak Lombok ilahi)

Dzikir,syariat,tharikat,hakikat & makrifat Dzikir Syariat adalah LA ILAHA ILLALLAH diucapkan berulang-ulang dengan lisan sampai masuk kedalam hati sehingga lisan atau mulut tidak berucap lagi _________________________________________ rahasia dzikir ini terdiri dari 12 huruf yang sama maknanya dengan Waktu 12 jam, dzikir ini selalu dikumandangkan oleh para malaikat bumi (Malaikatul Ahyar) ketika ALLAH SWT menciptakan setiap makhlukNYA di muka bumi _________________________________________ Dzikir Tarekat adalah ALLAH-ALLAH-ALLAH diucapkan berulang-ulang di dalam hati saja dengan pengosongan pikiran, lalu fokus pada nama tadi sehingga nama ALLAH tadi membuat dan menciptakan alam bayangan hidup didepan mata anda sendiri, jangan kaget dan takut oleh fenomena tersebut karena para jin syetan selalu mengintai anda tetapi berlindunglah Kepada ALLAH SWT yang Maha Menjaga Orang Beriman dengan ayat dan doa : _________________________________________

335

audzu billahi minas syathanir rajim…………… La ilaha illallah anta subhanaka inni kuntu minaz zhalimin……….lalu lafazkan… ALLAHU SALAMUN HAFIZHUN WALIYYUN WA MUHAIMIN _________________________________________ ( Allah Yang Maha sejahtera, Maha Memelihara, Maha Melindungi lagi Maha Menjaga Hambanya yg beriman) _________________________________________ Dzikir Hakikat adalah HU-HU-HU (DIA ALLAH) diucapkan dalam hati saja melalui perantaraan tarikan Nafas ke dalam sampai ke perut, usahakan perut tetap keras biarpun nafas telah keluar, dalam bahasa ilmu tenaga dalam ini adalah metode pemusatan power lahiriah dari perut, dalam istilah cina yin dan yang ini adalah penyembuhan atau pengobatan pada diri secara bathiniah dan kesemuanya itu benar adanya karena pusat perut adalah sumber daya energi kekuatan manusia secara lahiriah dan bathiniah serta secara hakikat dzikir HU sebenarnya tempatnya pada pusat perut dengan perantaraan cahaya nafas yg sangat berharga pada manusia _________________________________________ Dzikir Ma’rifat adalah HU-AH-HU-AH-HU-AH atau HU-WAH (Dia ALLAH Bersamaku), sebenarnya bunyi dzikir ini sudah perpaduan antara hakikat dan ma’rifat, dzikir tersebut dilantunkan dalam hati saja dengan gerakan nafas HU masuk kedalam, AH keluar nafas, ini adalah dzikir kenikmatan, kecintaan ( Mahabbatullah) yang sangat luas faedah hidayahnya dan karomahnya sehinngga dapat menyingkap tabir rahasia Allah Swt pada gerakan kehidupan ini _________________________________________ Dzikir rahasia ma’rifat adalah HU WALLAHU AHAD (Allah Maha Tunggal) HU atau HUWA adalah nama Allah, Secara harfiahnya berarti DIA, Hu adalah istilah lain yang digunakan untuk Allah, dan digunakan sebagai nama Allah ALLAH HU berarti Allah satu-satunya Dia, Dalam bahasa Arab, HU sebagai tambahan intensif untuk perkataan Allah, sehingga Allah Hu berarti Allah itu sendiri _________________________________________ HU juga ditemukan dalam lafaz La Ilaha Ilallah Hu : "Tidak ada Tuhan kecuali Allah," atau dalam intepretasi Sufi "Tidak ada kenyataan kecuali Allah" _________________________________________ DZIKIR adalah kata puji tiada yang lain puji muhammad kepada kekasih atau puji Allah pada kekasih nya _________________________________________

336

Zikir sir adalah zikir rahasia, Bila dikatakan rahasia, juga tempat berzikir juga semesti nya rahasia (fahamilah) _________________________________________ Zikir rahasia berbunyi AH, AH adalah gabungan antara huruf ALIF dan HAA ( apakah hakikat ALIF dan HAA? ) _________________________________________ Sifat dan laku ALIF adalah atas, bawah dan didepan, Tidak ada ALIF dibelakang, ALIF diatas berbunyi (A), ALIF dibawah berbunyi (I), ALIF didepan berbunyi (U) _________________________________________ Sementara HAA hanya bersifat didepan (tiada dalam zikir disebut HA atau HI hanya HU, karna tiada bersifat diatas atau dibawah _________________________________________ HAA didepan berbunyi HU bersesuaian kedudukan, HAA hanya didepan walau apapun kedudukan ALIF sama ada didepan, atas atau dibawah), Fahami lah kiasan ini _________________________________________ Ada yang berzikir dengan A,I,U ( ada amalan AH, IH, UH ) atau HU, tetapi yang sebenar-benar zikir sir adalah AH karna zikir ini pada hakikat nya digelar zikir perkamilan Allah dan muhammad di sidratul muntaha _________________________________________ Pada AH berada makam fana dan baqa, maka cari dan gali lah, Kalau tidak karna makrifat, tidak akan bersama Alif dan Haa menjadi AH _________________________________________ Cinta Illahi itu adalah Asyik, Bagaimana dengan Cinta Insani? _________________________________________ Apa pun kedua-dua nya tetap dari kata Cinta, Sipencinta akan merasa kerinduan yang teramat didalam cinta yang mempunyai arti suatu tanda yang menggirangkan (Bahjah) Pahami hal ini berulang ulang : Ibn Arabi menjelaskan, "Jika engkau mencintai suatu wujud karna keindahannya, engkau tak lain mencintai Allah, karna Dia adalah satu-satu nya Wujud yang Indah"

337

_________________________________________ _________________________________________ Hakikat sebenarnya Cinta adalah hubungan yang mengakibatkan ketenangan yaitu setelah kembali ketanah air-negeri asal nya _________________________________________ Al-Haqq adalah tempat kembali bagi Haqq dan tidak yang lain Haqq itu sendiri, lalu Apakah yang dimaksud dengan ketanah air-negeri asalnya itu adalah Al-Haqq? _________________________________________ _________________________________________ Pahami hal ini berulang ulang : SYAHWAT adalah PUNCAK untuk kembali ke ASAL MULA, yaitu menutupi 'KEKOSONGAN' dan memadati 'LOBANG' karna mustahil membiarkannya 'KOSONG' _________________________________________ _________________________________________ Ada orang yang tergapai-gapai mencari 'MARTABAT KOSONG' _________________________________________ Apakah 'MARTABAT KOSONG ITU'? Dimanakah ia? _________________________________________ Martabat kosong tidak sama dengan martabat hampa, Berpegang kepada martabat hampa maka amat jauh untuk mencari Tuhan nya _________________________________________ Ada faham yang mengatakan Allah adalah kekosongan, tapi kosong bukan zatNya akan tetapi sifatNya _________________________________________ Juga ada faham yang menyebut La Ta'yun itu adalah martabat sepi _________________________________________

338

Keadaan atau kewujudan Al-Haqq bergantung pada hubungannya dengan Haqq, Al-Haqq mewakili dan mempersembahkan aspek anugerah Tuhan, Dibiarkan Al-Haqq kosong bermakna tiada pengenalan untuk nya karna Al-Haqq berhenti mewujud _________________________________________ Syahwat merupakan Hijab, Hijab disini bukan seperti difahami oleh orang awam, Hijab bermaksud Kenal sebagaimana terkandung dalam khalimah 'KENAL DIRI AKAN KENAL TUHAN' _________________________________________ Apa pula maksud kenal disitu? _________________________________________ Satu keharusan mengetahui maksud tersebut karna ianya asas kepada ilmu mengenal, Kalau asas sudah tidak tergapai bagaimana mau menyelam keintinya? _________________________________________ PERNIKAHAN bakal menenangkan agar terbuka hijab yang dimaksudkan, PERNIKAHAN ini cermin seolah berada diatas gambar yang saling menghadap dengan seluruh bahagian-bahagian yang bersifat jasmani yang sama antara satu dengan yang lainnya, Hijab juga bermaksud Dinding Jalal, inilah tempat tajalli -------------(Tuak Lombok ilahi)

DZIKIR NAFAS DUDA DAN JANDA WAHAI TUAK, kenali nafas Mu karna itu penting untuk menyambungkan rasa dan hati MU kepada Ku, lagi pula AKU itu lebih dekat dari urat leher MU _______________________________________ Oleh sebab itu dzikir nafas itu perlu, agar rasa dan hati MU itu bertalian langsung dengan Ku sehingga engkau dan aku saling terkait, saling mengikat dan menguatkan dalam perjalanan rasa dan hati Mu _______________________________________ Sebelum bertafakur cobalah untuk berzikir dengan adab yang baik duduklah bersila dan letakan satu tangan di hati (dada), dan rasakanlah naik turunNya nafas Mu saat menyebukan kata 'HU' dalam hati Mu dengan lobang hidung sebelah kanan dengan nada yang lembut _______________________________________

339

perhatikanlah bagaimana reaksi qalbu dan nafas Mu, Bayangan apa yang muncul..? rasa apa yg muncul..? lalu tolaklah, karna bukan itu yang engkau cari, perhatikanlah perbedaan-nya _____________________________________ Bernafaslah dari dalam qalbu Mu yang terdalam, tanpa kata tanpa suara yang menyatukan antara ada dan tiada antara kosong dan isi, hingga engkau terasa tiada diantara kedua keadaan itu _______________________________________ Rasakanlah nafas Mu adalah bagian dari udara yg meliputi alam raya ini sebelum engkau mampu keluar dari keadaan kosong dan isi, maka belum bisa nafas Mu itu meliputi alam raya ini _______________________________________ Selanjutnya lantunkanlah dengan mengucap dalam hati Mu nan lembut kata 'ALLAH' ucapkan dengan lisan dan hati Mu beberapa kali melalui lobang hidung sebelah kiri, Rasakan kalimah itu masuk dalam qalbu Mu dengan gemetar, yang menegaskan bahwa diri Mu berada dalam hadirat ketuhanan KU yang Maha Suci, sehingga kesucian-Ku membias ke dalam hati dan rasa Mu _______________________________________ Rasakan getaran, kerinduan dan kecintaan Mu itu semakin naik, yang merupakan sebuah karunia yang istimewa bagi semesta dalam diri Mu _______________________________________ Lantas lantunkanlah kata 'HU' beberapa kali dengan nada dan cara yang sama dengan menyebut 'ALLAH' rasakan bahwa kalimah itu sedang ihkan ruang dalam hati Mu, yang menegaskan keadaan Mu dalam ketiadaan (suci) dari segala kekotoran _______________________________________ Perjalanan nafas mu itu kembali akan bergelombang, kembali ke samudra luasnya hati Mu yang ditandai dengan nafas yang meliputi alam semesta, nafas cinta dan kerinduan Mu berubah tanpa perubahan, bergerak tanpa pergerakan, berkata dan berbuat dalam DIAM, manakah yang lebih terasa...?! _______________________________________ Terakhir lantunkanlah kedua kalimah itu "HU ALLAH" dengan lembut dan mesra melalui dua lobang hidung Mu, lalu rasakan kedua kelimah itu menjadi AHAD dan WAHID, menjadi gelombang dan samudra raya _______________________________________ Tafakurilah tata cara pengenalan diri Mu itu lebih dalam, dan untuk menjaga jasmani dan rohani Mu dari sesuatu yang merusaknya

340

_______________________________________ Jangan engkau jadikan ilmu ketuhanan Ku itu hanya sebuah pajangan dan perdebatan, lebih baik engkau temukan dirimu dalam penyelaman ke hadirat Ku, hingga menemukan rasa dan Nur-Ku dari rasa dan hati Mu sendiri -------------(Tuak Lombok ilahi)

Dengan Bismillah Aku Mulai Dengan bismillah aku mulai.. membuka ilmu marifat diri.. agar mengenal siapa diri.. apakah Muhammad, Allah atau Insani? _____________________ Tiap hari aku mencari.. dirumah guru dan kyai.. agar dapat mengenal illahi.. tapi ilmu syareat yang kudapati.. _____________________ Mulai aku mengenal diri.. Satu persatu aku pelajari.. mulai kulit sampai ruh idhafi.. ternyata sehelai rambutpun tak kumiliki.. ____________________ -Antara Muhammad dan Allah ada apa? -Antara Tuhan dan Allah ada apa? ____________________ Antara Muhammad dan Allah. 341

ANA ANTA BIMA AYYADTUKA WA ANTA BIMA QOLLANTUKA Artinya : Aku ialah engkau, dengan kekuatanku yang ada pada engkau. dan engkau ialah aku dengan pertalianku pada engkau. _____________________ MAJOHARTU FI SAY’IN KAJUHRI FIL INSAN Artinya : tiada nyata ku kepada sesuatu seperti pada insan. ______________________ GHAIBATUL 'ABDU AN NAFSIHI, LI ISTAILA I-ZIKRUL HAQQU TA'ALA ALAIHI, FALAYASY HADU GHAIRALLAH WALA YARJI'UILA GHAIRIHI Artinya: lenyaplah hamba daripada dirinya, karna bersangatan mengingat Dzat Allah diatas dirinya, maka tidak melihat ia akan selain Dzat Allah, dan tidak pula kembali ia kepada dirinya selain Allah. _______________________ Setelah bertajalliNya Dia tak nampak lagi. lalu yang mana DIA sebenar-Nya?? _______________________ Ahmad-Muhammad awal juga bukan Dia sebenar-Nya. yang merupakan tajalli martabat sifat bagi-Nya. _______________________ Nur muhammad-muhammad akhir juga bukan Dia sebenar-Nya, yang merupakan tajalli martabat asma bagi-Nya. _______________________ Ruh juga bukan Dia sebenar-Nya, yang merupakan tajalli martabat af’al bagi-Nya. _______________________ Dan muhammad juga bukan Dia sebenar-Nya, yang merupakan maujud zat, sifat, asma dan af’al-Nya. _______________________ Walau sangat terang dan nyata lengkap Dia pada insan muhammad. dan pernyataan-Nya Aku adalah Engkau dan Engkau adalah Aku. Namun engkau tidak bisa dinyatakan Aku yang sebenar-Nya. tetapi aku tidak lain dari pada Engkau. serupa tapi tidak sebanding, karena diantara martabat Ana-Anta ini ada dua macam martabat Qadim dan Muhaddats oleh sebab itu jangan sampai membaharukan yang Qadim atau mengatakan Allah itu jirim, jisim, jawhar, dan arad.

342

Kalau dari semua martabat dilihat nampak diri-Nya, tetapi di katakan diri-Nya sebenarnya bukanlah Dia tetapi semua itu tidak lain daripada Dia, Inilah rahasia. ________________________ La Ta-yin (Tiada tapi Nyata) ibarat proses biji telah menjadi pokok. yang dilihat nampak sekarang adalah tajalli-Nya, dan ingatlah pokok itu bukan biji. Pokok itu ada didalam biji, setelah biji menjadi pokok kemana hilangnya biji?? ________________________ Bila Wujud Muhammad, ALLAH Ghaib. Bila Wujud ALLAH, Muhammad Ghaib. ________________________ Pertanyaannya bagaimana mungkin Allah Ghaib sedang Dia Maha Nyata. ________ Lalu sebenarnya siapa yang ghaib? ________ Yang sebenarnya Allah itu bukan Ghaib tapi Dia Raib. ______________________ Ghaib itu hanya istilah kiasan saja, istilah ghaib hanya biasa di sebut antara sesama keghaiban, seperti Surga dan Neraka juga alam alam ghaib lainnya yang tak bisa terlihat oleh mata zahir kita. ______________________ La ta'yin tiada tapi nyata, atau diistilahkan Keraiban Tuhan, Dia nyata yang paling nyata, justru Muhammadlah yang ghaib. _______________________ Muhammad itu bersifat Majazi atau Ma'dum atau Adam, lebih tepatnya muhammad hanyalah bayangbayang Tuhan. _______________________ Lalu dimana kenyataan Allah? WAFI ANFUSIKUM AFALA TUBSHIRUN (dan didalam dirimulah Aku apa kamu tidak melihat) _______________________

343

ADAM = Alif. Dal. Mim. Alif - Allah Dal - Dalil Mim - Muhammad _______________________ Maknanya Allah dalam Muhammad (Allah Raib didalam Muhammad) ______ Antara Tuhan dan Allah ada apa? ______ Jika tiada mengerti antara Tuhan dan Allah bagaimana kita bisa menjelaskan tentang ayat dibawah ini? _______________________ Firman Allah. “Fala uqsimu birabbil masyariqi wal magharibi inna laqadirun”. (QS.Al Ma'aarij:40) Artinya: Maka Aku bersumpah dengan Tuhan Yang memiliki timur dan barat Sesungguhnya Kami benar benar Maha Kuasa. _______________________ Banyak terjadi kebingungan penafsiran dikalangan nonmuslim baik didunia nyata maupun di internet, nonmuslim yg bertanya padaku, jika Allah Tuhan mengapa Allah bersumpah dengan nama Tuhan? Tuhan yang mana? _______________________ Siapakah Aku? Aku adalah Allah, Didalam ilmu sufi Allah adalah nama ismun kabir (nama kebesaran) bagi Tuhan dan Tuhan adalah pangkat-Nya. Jadi harus bisa membedakan Allah sebagai asma dan rabb sebagai derajat ketuhanan. _______________________ Oleh sebab itu penjelasan Qs Alm'aarij Allah sedang bersumpah dengan Jabatan atau derajat KekuasaanNya yang dimiliki Allah Sendiri, yaitu Mengatur tempat terbit dan terbenamnya matahari, bulan dan bintang ibarat seorang presiden yg bersumpah dengan jabatannya sendiri. ______________________

344

Lalu siapakah kami? Allah tidak menafikan peran malaikat dan makhluk-makhluk lainnya yg berada didalam genggaman kekuasaanNya bahwa mereka (Nur Muhammad) memiliki peran sebagai Af'al bagi Allah. ______________________ Muhammad insan kamil merupakan kenyataan dirinya yang maujud terhimpun dari pada Dzat, sifat, asma dan af’al bagi-Nya. ______________________ Penjelasannya. ALLAH-Muhammad-Insani ___________ Bagi ALLAH: -Nurani itu sifatku kata Allah. -Ruhani itu asmaku kata Allah. -Insani itu af'alku kata Allah. -Rabbani itu dzatku kata Allah. _______________________ Bagi Muhammad -Muhammad Awal itu Nurani. -Muhammad Akhir itu Ruhani. -Muhammad Dzahir itu Insani. -Muhammad Bathin itu Rabbani. ________________________ Bagi Insani: -Nurani itu nyawa pada kita. -Ruhani itu hati pada kita. -Insan itu tubuh pada kita. -Rabbani itu sir pada kita.

345

_______________________ Terhimpun: -Dzat bagi Allah Diri bagi Muhammad. _______________________ -Sifat bagi Allah, Rupa bagi Muhammad. -Asma bagi Allah, Nama bagi Muhammad. -Af'al bagi Allah, Kelakuan bagi Muhammad. ---------------(Tuak Lombok ilahi)

BASMALAH Tiga jadikan Satu "BASMALAH diawali dengan ALIF Dzatul Wahid yang tersembunyi dan diakhiri dengan huruf MIM, Huruf Alif Dzatul wahid adalah Allah SWT, dan huruf Mim adalah Muhammad SAW yang tertuang dalam syahadatain atau dua kalimat syahadat sebagai inti dalam pendirian sholat tuk sampai kepada Allah SWT _____________________________________ BASMALAH adalah isi KITAB yang disebut dalam kisah Nabi Sulaiman AS, Dalam Kisah Nabi Sulaiman ada seorang dari sisi Nabi Sulaiman sanggup membawa singgasana Ratu Balqis dalam sekejab : _____________________________________ QOOLAL LADZI ‘INDAHU (‘ILMUN MINAL KITAABI ) ANAA -ATIIKABIHI QOBLA AN YARTADDA ILAIKA THORFUKA, FALAMMAA ROaaHU MUSTAQIRRON ‘INDAHUU QOOLA HAADZAA MIN FADHLI ROBBII LIYABLUWANII a ASYKURU AM AKFURU WAMAN SYAKARO FA-INNAMAA YASY-KURU LINAFSIHI, WAMAN KAFARO FAINNA ROBBII GHONIYYUN KARIIM ( Surat An Naml ayat :40 ) _____________________________________ Artinya : ”Berkatalah seorang yang mempunyai (ilmu dari AI Kitab ): "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip". Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, iapun berkata: "Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan ni'mat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia", Dan ayat tersebut terkait dengan ayat dibawah : _____________________________________ 29. QOOLAT YAA AYYUHAL MALAUU INNI ULQIYA ILAIYA KITABUN KARIIM

346

30. INNAHU MIN SULAIMANA WA INNAHU BISMILLAHIRROHMAANIR-- ROHIIM ( An Naml 29-30) _____________________________________ Artinya : 29. Berkata ia (Balqis): "Hai pembesarpembesar, sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia. 30. Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman dan sesungguhnya dia itu : "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. _____________________________________ Disitu disebutkan rahasianya ” INDAHU‘ ILMU MIN KITAAB ” yaitu bisa mendatangkan kerajaan Balqis dalam sekejab mata, KATA ALKITABU terkait dalam surat al-baqoroh ayat 1 -3 _____________________________________ 1. ALIF LAM MIM 2. DZALIKAL KITABU LA ROIBA FIIH 3. HUDANLILMUTTAQIN, ALLADZINA YU'MINUNA BIL GHOIBI WA YUQIIMUNASSHOLAT WAMIMMA ROZAQNAHUM YUNFIQUUN _____________________________________ Artinya : 1. ALIF LAAM MIIM 2. (KITAB ) itu tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa 3. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka _____________________________________ di ayat kedua disebutkan kata KITABU yang merujuk pada Alif Lam Mim yang merupakan Isi dari BASMALAH yaitu :

347

_____________________________________ Alif = Dzatul wahid Lam = Lauhil mahfudz atau Allah Arrohman Arrohim atau ismul a'dlom Mim = Muhammad SAW _____________________________________ BASMLAH memiliki 19 Huruf , angka 19 adalah bilangan Prima yang diawali dengan angka 1 dan diakhiri dengan angka 9 sebagai penutup bilangan SEGALA SESUATU, jika tidak diawali dengan BASMALAH maka tidak BERKAH _____________________________________ BASMALAH merupakan ayat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, dan nabi SULAIMAN AS yang dianugrahi tentara dari bangsa Jin dan manusia, Menyebut BASMALAH berarti SADAR - PERCAYA - YAKIN RIDHO terhadap DZATUL WAHID _____________________________________ BASMALAH merupakan Intisari dari ALFATIHAH, ALFATIHAH merupakan Intisari dari Al-Qur'an, Al-Qur'an merupakan Mukjizat Nabi Muhammad SAW sebagai petunjuk, Peringatan, kabar gembira, Obat, dan INTISARI dari seluruh kitab SAMAWI atau INTISARI dari SELURUH AJARAN SEMUA AGAMA YANG DIBAWA OLEH NABI DAN ROSUL, yang diturunkan oleh Allah SWT melalui malaikat jibril sebagai KETUANYA para Malaikat, Nabi Muhammad SAW merupakan RAJANYA Nabi dan Rosul dan PENUTUP Para Nabi yang berhak memberi syafaat dihari kiamat atas izin Allah SWT _____________________________________ Jadi kalau mau mengetahui sejatinya Allah SWT, maka harus mengetahui makna atau isi kandungan dari lafadz Bismillah Kalau ingin mengetahui seisi alam, maka harus mengetahui isinya Bismillah Kalau ingin mengetahui isinya hakekat ilmu, maka harus mengetahui isinya Bismillah -

348

Kalau ingin mengetahui isi bunganya ilmu, maka harus mengetahui isinya Bismillah Kalau ingin mengetahui buahnya ilmu, maka harus mengetahui isinya Bismillah Kalau ingin mengetahui pedomannya ilmu, maka harus mengetahui isinya Bismillah Kalau ingin mengetahui tentang banyaknya ilmu, maka harus mengetahui isinya Bismillah Kalau ingin mengetahui ilmunya sholat, maka harus mengetahui isinya Bismillah Segala permasalahan secara lahir maupun batin semuanya sudah terkumpul didalam kalimat Bismillah, Sebagai permulaan baik pria maupun wanita hendaknya wajib memahami kandungan isi lafadz Bismillah, Kalau sampai tidak mengetahui makna Bismillah, kelak bisa menjadi kafir _____________________________________ Sesungguhnya mata dan hati manusia dipenuhi angan-angan, Oleh karena itu banyak manusia yang belum bisa mencapai tahapan ma’rifat billah secara sempurna, walaupun mereka terlihat taat, alim dan rajin beribadah serta mempunyai seribu guru dan seribu kitab atau sudah mempunyai banyak murid dan juga bisa berjalan diatas air tanpa perahu, bisa menembus dan mengelilingi bumi bisa terbang diatas awan dan tidak terbakar oleh panasnya api, bisa menghilang dari penglihatan orang lain, dan ibadahnya lebih khusyuk serta mudah memenuhi kebutuhan hidup sesuai kemauannya, tetapi anehnya orang-orang tersebut tidak mengetahui kandungan isi lafadz Bismillah, maka orang tersebut disebut kafir ‘Indallah _____________________________________ Walaupun orang itu turunan dari Kyai atau Wali, tapi tidak mengetahui isinya Bismillah, maka orang tersebut masih tetap kafir ‘ibdallah, dan islamnya masih ‘Indannas _____________________________________ Kalau kita sudah mengetahui dan bisa memahami serta merealisasikan isinya Bismillah dan isi hurupnya dari lafadz Bismillah, Meskipun orang tersebut turunan kampret atau turunan bahlol atau turunan jancook atau turunan Raksasa atau Jin, maka orang tersebut sudah Islam ‘Indallah _____________________________________

349

Oleh karena itu apabila ingin menjadi seorang Islam ‘Indallah, maka harus mengerti dulu arti dan kandungan isinya Bismillah _____________________________________ Makanya harus mengerti berkumpulnya antara jasad, roh, rasa Allah yang mendalam itu seperti bercampurnya pria dan wanita, Kalau tidak tahu, nanti tidak syah semua amal ibadahnya dan tobatnya pun tidak diterima oleh Allah SWT _____________________________________ Kalimat Bismillaahirrahmaanirrahiim dirangkum menjadi BISMILLAH, dirangkum lagi menjadi BISMI, dirangkum lagi menjadi BISKOTA JiahahahHaHaH... _____________________________________ Bismillah ada 7 Huruf Kenapa? Bukankah dirimu atas kebenaran surat AL FATIHAH yang merupakan ummul KITAB, Ada 19 huruf disini _____________________________________ BA', sebagai permulaanya atau pintu pembukanya, ada SIN, MIM, ALIF, LAM, LAM, HA', ALIF, LAM, RO', MIM, HA', NUN, ALIF, LAM, RO', HA', YA, MIM. _____________________________________ 19 terdiri dari Satu (AHAD) dan Sembilan (KAMIL) sempurna, jadi dua angka itu sembilan belas Angka Tuhan, kalau ditambahkan Satu + Sembilan= Sepuluh, Satu+Nol= SATU menjadi AHAD _____________________________________ Sekarang mari kita lihat tanda yang menyertai huruf juga (19) 3 titik+3 Sukun+3 Tasdjid+4 Fathah+6 Kasroh= 19 seimbangkan dengan huruf dan tandanya Subhanallah Maha Sempurna _____________________________________ Kalau melihat strukturnya ada : 3 huruf ALIF 3 huruf MIM 3 huruf Bertanda TITIK 3 huruf Bersukun 3 huruf Bertasdjid

350

3 kata Asmaul Adzom+ 2 Asmaul Khusna ( ALLah Rohmaan Rohiim), Kalau dikalikan 3x6= 18, 1+8= 9 sempurna sekali Kenapa 3?...... karena 3 dan seterusnya dianggap banyak atau karena 3 sebagai hasil pasangan Bapak+Ibu= Anak, terserah intrepretasi masing-masing orang berbeda, namun disini menekankan perlunya berjamaah atau berkumpul atau bersilaturrahmi untuk menjadi SATU jamaah manunggal antara NUR ALLAH, NUR MUHAMMAD, NUR INSAN, jika menyatu itulah TAUHID ajaran setiap Nabi dan Rasul _____________________________________ dari sebuah Hadis Nabi 71 golongan Yahudi SATU Selamat, 72 golongn Nasrani SATU Selamat, 73 golongan Islam SATU yang Selamat, Siapakah yang Selamat yaitu Golongan Siapa saja diantara manusia atau golongan yang mampu menyatukan ketiga Nur diatas sehingga mengenal TAUHID dengan TEPAT dan BENAR, Sudahkah Saudaraku menyadari tentang ini? _____________________________________ Mari kita lihat 3 huruf yang bertitik, BA' sebagai pintunya BAITULLAH jika sudah masuk kedalamnya akan menemukan NUN sebagai NUR CAHAYA ALLAH, Cahaya di atas Cahaya, cahaya yang tidak disentuh Api yang Tidak di Timur dan di Barat sebagai Cahaya langit dan Bumi. jika berhasil Saudara akan mendapatkan YA' sebagai hasilnya YAKIN dengan melampui ILMUL YAKIN keyakinan berdasar teori atau kajian wacana _____________________________________ AINUL YAKIN keyakinan berdasarkan hasil penelitian, HAQQUL YAKIN keyakinan akibat merasakan, musyahadah, ISBATUL YAKIN keyakinan berdasarkan Ketetapan Qolbu yang suci dan bening sehingga tinggkat musyahadahnya semakin jelas dan amatlah terang penglihatanmu _____________________________________ Demikianlah selamat berjuang mencapai ISBAT yang benar dan Tepat dalam menyembah kepada Sang Khalik, selamat berjuang melawan EGO berhala diri yang merupakan hizab terbesar disamping ilmu yang saudara miliki Semoga ALLAH melimpahkan karunia besar dan menghendaki Saudara untuk Bertemu menghadapkan makhluknya yang fakir dan istiqomah kehadapan ILAHI ROBBI, maka Menitilah kedalam diri menemukan kilauan cahayA ILahi, Cahaya Di Atas Cahaya, Allah menghendaki siapa saja yang Dia kehendaki, InsyaAlLah jika Saudara menghendaki Cahaya-Nya, AlLah pasti akan menemuimu segera, maka BERLARILAH MENUJU ALLAH SWT. Marhaban yaa ramdhan ---------------(Tuak Lombok ilahi)

351

CAHAYA DI ATAS CAHAYA Aku meliputi segala sesuatu termasuk Agama apapun di dunia ini ---------------------Mereka berkata Agama dan Alam menjadi dalil wujudku ---------------------Jika mereka pandang pada Agama dan Alam namun aku tidak akan kelihatan ---------------------Mana mungkin ada kekuatan Agama dan Alam,,, ingatlah bahwa aku yg zahir dan aku jua yg batin,,, aku yg awal dan aku jua yg akhir ---------------------Cobalah engkau pandang kedalam hatimu,,, zat rahasiamu diterangi oleh zat rahasiaku ---------------------Kemudian coba engkau pandang kepada Alam,,, engkau akan melihat cahayaku meliputi ---------------------Cahayaku akan kembali terhijab dari pandanganmu,,, cobalah engkau pindahkan Alam ke dalam hatimu,,, Engkau akan kembali melihat cahayaku meliputi Alam semesta ---------------------Cahayaku hanya bisa dipandang oleh zat rahasiaku,,, apabila engkau menyatu dengan zat rahasiaku tanpa takwil,,, tanpa hujah,,, tanpa huraian,,, tanpa kupasan,,, hanya yakin dan larut di dalam keyakinan bahwa engkau tidak terpisah daripada zat rahasiaku ---------------------Baru dapat engkau saksikan cahayaku tanpa rupa,,, tanpa warna hanya cahaya di dalam cahaya ---------------------Sesungguhnya cahaya aku yg engkau pandang,,, apa jua yg nyata,,, bila engkau hadapkan pandangan engkau kesana, engkau tidak akan melihat wujud disitu ---------------------Hinggalah engkau hadapkan pandangan kedalam hatimu, baru aku nyata meliputi dirimu ---------------------

352

Hancurkan TUBUH jadikan HATI... Hancurkan HATI jadikan RUH... Hancurkan RUH jadikan NUR... Hancurkan NUR jadikan AKU yaitu RAHASIA... -------------------Maksud dari Arti HANCUR disini ialah: -------------------Hilangkan segala bicara TUBUH Hilangkan segala bicara HATI Hilangkan segala bicara RUH Hilangkan segala bicara NUR Hilangkan segala bicara AKU Hilangkan segala BICARA-BICARA ------------------Diam Diam Diam Diam Diam Diam Diam ------------------Dan RAHASIA itu yaitu FANA atau HILANG, maka menjadilah tiada BERWUJUD, hanya yg ada itu ialah UJUD ALLAH yg sebenar-benarnya, seperti dalil yg mengatakan: "Laa maujudun ilallah,, TIADA YG MAUJUD SELAIN ALLAH... -----------------

353

(Tuak Lombok ilahi) Assallammualaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Olah zikir napas 7 mashab ini sebenarnya sudah sangat umum di ketahui orang orang makrifatullah dan kebathinan yaitu menggunakan rahasia kekuatan kalimat ALLAH dan kalimat HU namun mungkin hanya hakikat siapa sebenar nya ALLAH yang dia sebut dan HU ini yang belum begitu banyak orang pahami secara mendetil,pada latihan 7 mazhab ini rahasia dari 2 kalimat ini di sebutkan oleh sang guru..lalu masih menurut guru saya dulu itu,zikir napas ALLAH dan HU ini sebenarnya kekuatan nya yang paling dasar artinya masih ada 6 tingkatan lagi nama ALLAH dan HU ini yang jauh lebih tinggi nilai kharomah nya jika di latih dengan olah napas yang sesuai dan dalam tulisan saya ini akan saya sampaikan ke 7 rahasia tingkatan ALLAH dan HU ini,semoga bermanfaat bagi kesehatan kawan kawan pembaca sekalian..baiklah bang agar lebih cepat maka saya akan jelaskan satu persatu ya bang seperti berikut ini

Pertama ALLAH...banyak orang yang melakukan olah napas dengan menyebut ALLAH tampa mereka ketahui mengapa harus menyebut bunyi ALLAH,apakah sebutan ALLAH saat menghirup napas atau menghembuskan napas maksudnya ALLAH yang di sembah itu atau menyembah ALLAH,bunyi nya sama bang..tapi makna dan perasaannya pasti akan berbeda,jika kita tidak tau mana di antara dua makrifat tadi maka olah napas zikir kita akan menjadi kacau balau bang..kalau lagi untung akan jadi obat tapi lebih banyak tak beruntungnya latihan itu akan menjadi penyakit. kalau saat menghirup napas kita menyebut kalimat ALLAH yang maksudnya memasuk kan zat yang di sembah itu kepada diri kita maka latihan seperti akan sangat berbahaya bang bagi diri orang tersebut karena dia sama dengan memasuk kan yang besar ke dalam yang kecil,tentu tidak kan pernah bisa bang..ibarat memasuk kan gajah kepada lobang botol. penjelasan sederhana nya begini...ALLAH yang dia sebut adalah zat yang dia sembah,DIA itu akbar/maha besar dan kita yang melakukan latihan adalah yang menyembah makna nya kita lah yang maha kecil..jadi sangat sulit untuk mendapatkan kekuatan dengan olah zikir napas seperti ini bang,seharusnya yang kecil lah yang bisa dan mudah masuk ke dalam yang besar..jadi dalam latihan yang benar nya adalah kita menghembuskan napas dengan menyebut kalimat ALLAH bukan menghirup napas,saat menghembuskan napas begini maka kita rasakan lah bahwa diri kita masuk ke dalam ke maha besaran ALLAH tadi.

Kedua HU...sangat banyak bang dalam ayat ayat kitab suci alquran surat yang membunyikan kalimat HU ini,di antara nya QUL HUWALLAHHU AHAD,ALLAH HUSSOMAD...surat lainnya ALLAH HU LA ILLAHAILLA HUWAL HAYYUL QOYYUM,pokoknya selalu ada kalimat HU di depan kalimat nama ALLAH,siapakah HU ini..

354

?apakah dia nama tuhan juga atau nama makhluk tuhan,hal ini perlu kita ketahui bang agar posisi antara kita dengan tuhan saat melakukan olah napas zikir ini jelas sehingga tidak terjadi saling merampas haq antara tuhan dan kita. guru saya dulu mengatakan..kalimat ALLAH itu lah zat dan HU itu sipat,..makna lain ALLAH lah nurrullah dan HU itu nur muhammad,tambahan pengertian selanjutnya ALLAH itu sang maha pemberi dan HU itu lah yang meminta nanti jika telah mahir dalam latihan olah zikir napas 7 mashab ini maka akan terlihat bang bahwa ALLAH adalah tuhan dan HU itu kekuatan tuhan...jadi oleh sebab itu kita menghirup napas dengan menyebut kalimat HU karena kita meminta hidup,meminta kesehatan,meminta obat,meminta kekuatan..kita menarik kekuatan tuhan yang ada dalam HU tersebut... sempurna nya gerakan zikir napas 7 mashab seperti berikut berdiri dengan kedua kaki ter buka sekitar satu jengkalan tangan orang dewasa..lalu kedua telapak tangan masih bergantung lurus di samping badan namun telapak tangan telah di buka..mulai lah menghirup napas dari hidung dan saat memulai menghirup kedua telapak tangan di angkat seperti orang tengah berdoa,sampai di depan dada maka napas pun harus sudah terhirup semua nya,lalu hembuskan melalui hidung..lakukan cara ini dua kali ulangan..lalu pada hembusan ke empat maka napas di hembuskan melalui mulut dan saat napas keluar dari mulut hembusannya di bentuk huruf allah ( seperti menulis huruf allah dengan hembusan napas mulut) lakukan latihan seperti ini sebanyak 7x ulangan ya bang...biasanya pada ulangan ke 4 maka mata akan mulai melihat percikan percikan cahaya kecil seperti debu..nah itu sebenarnya nur muhammad tadi bang..kalau sudah nampak begini hirup percikan percikan cahaya tersebut dalam latihan berikut nya.

MAZHAB BERIKUTNYA (RAHASIA ALLAH DAN HU TINGKAT KEDUA)

kalimat ALLAH pada tingkatan ini akan bernama QODRAT dan HU akan bernama IRADAT. maaf bang..ini mohon agak hati hati sedikit dalam mengamalkannya karena biasanya saat melatihnya akan timbul tekanan tekanan yang cukup kuat ke arah badan..maksudnya badan akan menjadi memiliki getaran getaran listrik dan jika terlalu asyik maka benda benda di sekitar nya terkadang mudah terpental dan rusak..mungkin pada tingkatan ini akan lebih cocok bagi orang orang yang senang dengan ilmu ilmu bela diri,jadi bagi yang berniat untuk kesehatan jasmani dan rohani zikir napas bagian ini boleh di langkahi saja maksudnya tidak di lakukan. QODRAT wujud zahir nya adalah huruf alif dan IRADAT wujud zahir nya adalah mim....jadi hiruplah yang dalam melalui hidung sampai di tekan di bawah pusat,posisi badan duduk dengan kaki di lipat di bawah pantat,saat napas sudah di bawah pusat maka tahanlah napas dan mulut di tutup,lalu ucapkan huruf 'mim' dengan nada panjang,suara bergumam...setelah tidak tahan maka hembuskan napas melalui mulut sambil menyebut dengan bersuara huruf 'alif ' sampai napas habis keluar semuanya.posisi kedua tangan

355

berada di atas kedua paha...setelah napas normal kembali maka ucapkanlah " allah qodrat,hu iradat".lalu ulangi kembali latihan seperti ini beberapa kali sesuai dengan kebutuhan kita saja jumlah ulangannya.

MAZHAB TINGKAT KETIGA kalimat qodrat akan berubah menjadi HAQ dan kalimat iradat akan berubah pula menjadi HIQ zikir tingkat tiga ini lebih berat bang karena betul betul memasuk kan wujud wujud kekuatan allah ke dalam serat serat tubuh nya,pada masa awalnya zikir napas tingkat tiga ini hanya di lakukan dalam kelambu tidur bang,karena olah napas zikir ini sangat di rahasia kan..konon menurut yang saya dengar zikir ini sangat mirip dengan suara auman lebah yang sangat ramai jika sudah menyatu dan asyik di lakukan oleh seseorang,dulu kalau saya lagi takut keluar rumah untuk melatih nya sebab di kampung saya jam 8 malam saja sudah sangat sepi bang..lampu PLN pun belum masuk waktu itu dan yang paling saya takutkan harimau liar sering masuk kampung kalau malam hari bang..hehe..jadi saya lakukan betul dalam kelambu sendiri..pernah sampai asyiknya abah saya keluar dan mengejar masuk ke kamar saya bang karena kelambu tidur dan kamar saya yang tebuat dari papan bergetar dan bergoyang goyang seperti terkena gempa,setelah saya di tegur abah saya saya hentikan zikir olah napasnya dan goyangan seperti gempa pun berhenti...zikir nya begini bang 'duduk bersila..lebih bagus setelah selesai sholat malam dengan pakaian kain sarung agar lebih longgar tenaga yang akan menghampiri kita,kalau pakai celana biasanya kekuatan yang datang akan terasa mengikat kuat ke badan sehingga jika memakai celana kita akan kesakitan. ata cara nya tidak menghirup napas tetapi menghentak kan napas..proses nya begini " mulut di tutup,sedapat mungkin jangan menghirup napas panjang dari hidung,artinya napas yang ada dalam mulut saja yang di kelola..katakan kalimat HAQ di ucapkan sambil di tekan ke arah perut ( di tekan sambil di ucapkan dengan berguman sebab mulut tertutup biasanya perut akan bergerak mengembung) setelah di sebut HAQ maka mengejan lah ( maaf saya tak tau bahasa jakarta nya 'mengejan' ) dengan mengejan maka dubur akan tertarik ke atas..saat mengejan ini berguman lah dengan ucapan HIQ..lakukan berurutan dengan irama hentakan yang serasi maka akan terdengar kekuatan bunyi HAQ,HIQ,HAQ,HIQ secara bergantian dan tubuh akan mengeluarkan getaran yang sangat kuat..semakin khusuk maka akan semakin cepat suara zikir ini terdengar...semakin cepat maka kita akan segera memasuki alam fana sebuah alam spiritual yang di penuhi oleh berbagai hal hal ghaib..kalau boleh saat latihan zikir napas tingkatan ini tolong siapkan jam weker bang..karena kalau tidak ada yang mengingatkan maka kita akan hanyut berjam jam tampa sadar dalam melakukannya sampai terjadi hal seperti yang saya alami barulah kita dapat menghentikannya,jadi kalau ada jam weker kita kan dapat menentukan waktu latihannya.

MAZHAB KE EMPAT Qodrat maujud kepada HUWA dan iradat maujud kepada HUWANG..posisi latihan zikir napasnya adalah berdiri dengan kedua betis kaki agak sedikit terbuka dan di rendahkan,kedua tangan berada bertumpuk di

356

atas ubun ubun kepala,telapak tangan kiri sebelah bawah dan telapak tangan kanan di tumpuk di atas telapak tangan kiri,posisi nya seperti tengah menjunjung sesuatu. huwa menurut guru saya dulu adalah kekuatan taqdir yang tak bisa di ganggu gugat artinya huwa adalah kekuatan allah dalam berkehendak yang tidak dapat satu pun makhluk menyangkalnya,jadi makrifatullah kita di saat menyebut kalimat huwa adalah fana/pasrah dan meyakini bahwa sekuat apapun ilmu,usaha dan doa tidak akan mampu merubah kehendak yang telah allah tetapkan,dengan merasa begini maka latihan zikir napas ini akan menjadi tampa nafsu apapun,kita lakukan hanya sekedar karena ingin berikhtiar saja untuk sembuh namun jangan sekali kali kita meyakini latihan ke empat ini akan merubah qodrat illahi yang telah di tetapkan kepada kita...orang sini menyebutnya dalam kondisi fana. sedangkan HUWANG...adalah kehendak makhluk yang telah allah serahkan total kepada makhluk itu untuk bertanggung jawab ke atas kehendak tersebut,dalam arti umumnya huwang adalah kekuatan kehendak dan kumpulan segala keyakinan dan kepercayaan yang makhluk itu bisa..maka di saat menyebut kalimat huwang dalam olah zikir napas nanti segala keyakinan akan apa yang kita lakukan harus teguh,kokoh dan tak ada satupun makhluk lain yang dapat menggoyahkannya...huwang ini wujud nya adalah menjaga nyawa yang telah allah berikan kepada kita,nyawa kita celaka atau selamat itu di serahkan kepada makhluk untuk menjaga nya sampai datang nanti huwa allah yaitu kematian,sebelum huwa itu datang maka makhluk memiliki huwang/kehendak yang telah di serah terima kan kepada makhluk tersebut...posisi lengkapnya seperti ini 'berdiri dengan posisi seperti yang telah saya jelaskan di atas..hirup napas dengan lembut melalui hidung dan tahan di dada dengan membayangkan segala kekuatan kehendak masuk dan berkumpul di dalam badan kita,agar napas tidak masuk ke perut maka saat menghirup perut di kempiskan sehingga napas hanya akan berkumpul di dada,saat napas telah di dada maka dengan suara tenggorokan sebutlah kalimat 'huwang' dengan pelan pelan dengan jumlah sampai mulai sesak karena kekurangan napas,lalu hembuskan napas melalui mulut,gigi di rapatkan saat napas keluar dan bergumanlah menyebut kalimat 'huwa'saat menghembuskan ini tolong di rasakan segala kehendak kita masuk kepada kehendak yang lebih besar,satu lagi saat napas terhembus kedua telapak tangan yang bertumpuk di atas ubun ubun kepala di tarik menggeser ke bagian tepi kepala hingga telinga dan berakhir didi samping leher. untuk kesembuhan penyakit asam urat,diabates,reumatik..sebaiknya latihan ini di ulang sebanyak 5 kali ulangan.

MAZHAB ZIKIR NAPAS KE LIMA HUWA,,akan maujud kepada rasa/perasaan hidup..dalam kalimat nya rasa hidup ini di sebut dengan HUWALLAHU sedangkan huwang akan maujud kepada HUWALLAZDI..zikir mazhab ke lima ini sering di sebut zikir kekuatan lidah karena gaya berzikirnya memanfaatkan gerak kan lidah secara khusus,dalam kepercayaan guru saya lidah itu adalah tali jantung nya hati,artinya semua urat urat halus di ujung lidah itu tersambung langsung kepada bagian hati tubuh manusia baik hati yang wujud maupun hati yang sirr/halus.

357

posisi zikir nya duduk di kursi sehingga kaki dapat berjuntai menginjak tanah,kedua telapak tangan di biarkan terurai di samping badan ke bawah juga,saat akan memulai zikir ini maka ayunkan lah ke depan dan kebelakang kedua tangan tersebut dan mulai lah melakukan zikir nya yaitu sebutlah kalimat huwallahu dengan lidah menyentuh langit langit mulut saat mengeucapkan huruf "LAM"..dan saat menyebut 'LAHU' lidah di lepaskan dari menempel di langit langit sehingga secara otomatis akan ada napas yang terhembus ke luar,bergantian setelah menyebut huwallahu menyebut kalimat huwallazdi..semakin lama kawan kawan melakukannya maka di mulut kawan kawan akan mengalir hawa dingin yang sangat sejuk..jika telah sejuk hiruplah kesejukan itu hingga masuk kan ke dalam jantung,kawan kawan akan merasakan satu ketenangan yang luar biasa...sebaiknya di lakukan latihan ini pada malam hari apalagi di malam malam bulan suci ramadhan,rasa damai yang di hasilkannya sangat terasa sekali.

MAZHAB ZIKIR NAPAS KE ENAM HUWALLAHU maujud kepada ALIF dan HUWALLAZDI maujud kepada "YA"..alif berdiri di tiang khursani diri,ibu nya bernama arasy dan bapaknya bernama khursy..wujud nya dalam badan manusia adalah tiang khursani itu adalah tulang punggung belakang yang bengkok sedikit,ibu nya adalah tulang shulbi (tulang yang berbentuk angka 8 di atas dubur manusia dan bapaknya adalah tulang tengkuk/tulang leher belakang,,kalau tulang khursani tidak di asuh dan di rawat baik oleh ibu dan bapaknya maka tulang khursani itu akan menjadi tulang buangan,mudah sakit sakitan dan lemah,dalam zikir napas mazhab ke enam ini ibu dan bapak tulang alif ini akan mengasuh dan memberikan perhatian yang baik. sedangkan kalimat "YA" adalah pengunci penyakit dari segala pintu masuk di badan manusia,sehingga dengan melakukan zikir napas "YA" ini insyaallah penyakit akan sulit masuk ke dalam badan orang yang melatihnya. posisi zikir napas mazhab ke enam ialah....napas di renggangkan,maaf mungkin kawan kawan dari pulau jawa atau pun yang telah lahir di kota belum pernah mendengar napas renggang ya atau merenggangkan napas,ini saya yakin bahasa asli dari kampung saya yaitu orang yang menguap saat mengantuk maka di sebut napas renggang atau merenggangkan napas..maaf bukan saya sok tau tetapi sebenarnya saat kita menguap itu napas yang keluar bukan dari lambung tetapi udara uap dari tulang khursani,coba kawan kawan menguap saat ngantuk rasakan pelan pelan pasti ada terasa tulang punggung tertarik atau berdenyut sedikit,sebenarnya udara uap dari tulang khursani saat kita menguap ngantuk itu sangat banyak gunanya jika pandai mengolahnya..lengkap nya begini..lakukan gerakan mulut seperti menguap saat mulut terbuka itu cobalah kawan kawan ucapkan kalimat "ALIF" dengan bunyi panjang...AAALLIIFF. (posisi badan bebas) hirup napas kembali lalu sebut huruf " YA" dan saat menguap sebut kembali huruf alif dengan tajwid panjang..lakukan berulang ulang sampai tulang punggung kawan kawan terasa hangat dan mengeluarkan keringat halus..ambil sedikit dengan jari keringat halus di bagian tulang sulbi lalu ambil juga keringat halus di bagian tengkuk leher belakang lalu oleskan kembali ke tulang punggung belakang,hal ini akan membuat tulang khursani kawan kawan menjadi kuat,tidak mudah terkilir dan secara jasmaniyah pintu pintu penyakit sebanyak 366 lubang di seluruh pori pori akan tertutup oleh hawa hangat tulang khursani kawan kawan...insyaallah badan akan sulit untuk sakit.

358

MAZHAB ZIKIR NAPAS KE TUJUH ALIF maujud kepada kalimat bismillahirrahman nirrahim dan YA akan maujud kepada kalimat innalillahi roji'un...bismillahirrahman nirrahim sebagai permulaan hayyat/hidup dan innallillahi rojiun sebagai penutup hayyat/hidup..kita memulai meminta hidup yang selamat,hidup yang sehat,hidup yang ber ilmu,hidup yang bermanfaat maka hiruplah napas dengan mengucapkan kalimat bismillahirrahman nirrahim,bacaan dan hirupan napas harus seimbang,maksudnya dari mulai menghirup maka mulai juga membaca dan saat napas habis terhirup juga habis bacaan bismillahirrahman nirrahim nya..tahan napas beberapa saat dan rasakan sipat hidup dalam diri kita,rasa hidup adalah rasa bahagia..kalau boleh saya sedikit menggambarkan,rasakan lah aroma kopi bagi orang yang menyukai kopi walau tampa kopi..jika dapat merasakannya maka itu lah rasa hidup..silahkan kawan kawan praktek kan dengan rasa hidup tadi yaitu rasakan satu pengalaman yang sangat membahagiakan dalam hidup kawan kawan saat menahan napas itu...lalu hembuskan napas melalui mulut dengan mengucapkan innallillahi rojiun dengan bacaan dan hembusan napas seimbang juga,lakukan berulang ulang kali sampai kawan kawan mendapatkan rasa hidup itu/dapat merasakan hal yang sangat bahagia..posisi badan dan tangan bebas dan boleh dalam posisi apa saja. nah begitu lah sedikit pengetahuan yang dapat saya serahkan kepada para pembaca ,semoga dapat menjadi wasilah persahabatan dan kekeluargaan yang erat, Bagi yang berminat silahkan langsung saja di pelajari dan di pahami, jika sudah paham silahkan langsung juga di amalkan..tidak perlu meminta ijin kepada saya, kerana semestinya sudah diizin oleh Guru Bathin saya T.R.R.K S.H untuk saudara pembaca mengamalkannya. assallammualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

‫بسم ﷲ ﺍلﺮحﻤن ﺍلﺮحﻴم‬

KAFIAT NAFAS ZIKIR HU - ALLAH - PART II """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" NAFAS : - Mengenal Nafas - Mengenal Asal usul nya Nafas - Mengenal Datang nya Nafas - Mengenal Reservoir Nafas

359

- Mengenal Puncak Kedatangnya Nafas - Menghargai Nafas dengan Haqqul Yakin - Melihat kedatangan Nafas dari Pandangan Ainul Yakin - Tarbiyyah diri dengan Muttu Qablaan tammutu [ hadits] Latih mematikan diri ___________________________________ - Latihlah pergerakan Allah (memulangkan Zat, Sifat, Asma, Af’al Allah) Dengan Muraqabh dan Musyhadah. - Latihlah Ilmu Allah dengan KALIMAT Syahadah dan Syuhud (Qudrat ”Kuasa”, Iradat” berkehendak”, Ilmu ”ilmu”, Hayat ”hidup”). ___________________________________ Bagi kaum Arifinbillah : - Nafas adalah Imej cermin dari Roh. - Nafas adalah kembaran bagi Ruh. - Ruh adalah hakikat dan nafas adalah syariatnya di alam ini. - Ruh ibarat kapal, ombak bagaikan nafas. - Jika tenang ombak, tenanglah perjalanan kapal. - Begitu juga Ruh, jika nafas seorang hamba tenang, maka ia memberi kesan pada ruhnya. ___________________________________ Kaum Arifinbillah dan ahli Rohani amat mementingkan latihan pernafasan. Bila pernafasan baik, maka akan baiklah perjalanan ruh dengan ROBBnya. Emosi amat mempengaruhi pernafasan, baik ia dalam keadaan marah “stress” atau tenang. Jika seseorang itu berhasil mengawal emosinya maka tenanglah ia. ___________________________________ Mereka yang tidak mementingkan rohani adalah seperti jasad yang tiada Roh, mereka amat dibodohi oleh syaitan, apa gunanya sebatang jasad walaupun ia seorang raja, seorang yang cantik dan kaya jika tiada Roh dan Nyawa, maka akan di kebumikan dengan secepat mungkin (mayat namanya).

360

___________________________________ Roh dan kerohanian amat penting dalam memahami pengertian hidup dan perjalanan hidup ini . Nafas berasal dari Robbul Alamin. ___________________________________ ___________________________________ Bagiamana mengenal turunnya dan naiknya Nafas ini dari sebatang tubuh yang tidak ada hawl dan quwwah..?? ___________________________________ Bagaimana ratusan ribu bahkan jutaan makhluk menerima Nafas turun, Nafas naik dengan secara sistematik dan secara teratur tanpa ada gangguan, dan tiada kehilangan satu nafaspun yang terkendala dalam jutaan tahun kecuali jika sudah sampai ajal maut seseorang itu dengan taqdir Nafas dan usia hayyatnya. ___________________________________ Nafas adalah sumber kehidupan, tanpa nafas hancurlah kehidupan. Nafas adalah al-Hayat yang datang dari Tuhan, ia adalah rahasia Illahi. ___________________________________ Para ulama sufi mengamalkan zikir nafas untuk pembersihan rohani, manakala para ahli “tenaga dalam” mengamalkan pernafasan untuk mengaktifkan tenaga ghaibnya sehingga dapat melakukan perkara dg kekuatan jasad. Kaum sufi menamakannya sebagai Nasma yaitu gabungan antara Ruh Jasmani dan jasad. ___________________________________ Zikir Nafas adalah lentera pengerak semua sistem rohani dan jasmani. Zikir Nafas adalah merupakan IBU dari segala zikir yang mempunyai banyak keistimewaan yaitu mampu ihkan segala kotoran dalam dan rohanni . ___________________________________ Zikir Nafas ini ada pecahan dan rangkaiannya tersendiri. Pecahan zikir ini ialah zikir Nufus, zikir Tanafas dan zikir Amfas. ~> Keempat-empatnya saling berkaitan diantara satu sama lain.

361

Bermula nafas itu karena anfas, dan hidup anfas itu karena nuffus, manakala hidup nufus itu dengan rahasia dan rahasia itulah merupakan (diri) rahasia Allah. Nufus, Anfas dan Tanafas itu adalah satu perkara yang ghaib ~> yang wujud tanpa dapat dirasa dan dilihat seperti juga nafas. ___________________________________ Adalah kurang etis jika membicarakan sesuatu yang tidak boleh dibuktikan dengan ilmu yakin, ataupun ainul yakin. Karena ini akan menimbulkan fitnah besar kepada pembicaranya kelak. Sudah menjadi ghaib manusia akan menolak sesuatu yang tidak tercapai oleh akal dan ilmunya, meskipun jalan paling baik jika ia mendiamkan diri (tawakuf) disamping belajar untuk memahaminya. ___________________________________ Kedudukan Sistem Bathin dan Spiritual ini bergerak dengan Kuasa Qudrat yang mutlak dan hanya dapat dilihat dengan mata hati oleh mereka yang telah hidup hati mereka secara zahir dan bathin. Tanpa ILMU Matahati memang hati tidak akan terbuka dan hidup, dan tidak akan dapat memperhatikan keajaibaan hati ini. ___________________________________

Kedudukan Anfas ialah di Hidung. Kedudukan Tanafas di Telinga. Kedudukan Nufus di Jantung, Kedudukan Nafas ialah di Mulut. Anfas, Nafas, Tanafas dan Nufus ini merupakan satu “kuasa” ataupun keadaan yang keluar masuk (bergerak) dalam tubuh seseorang manusia. ___________________________________ Apakah insan mudah memahami pergerakan sistem spiritual dan rohani ini tanpa mengenal Robbnya dan ILLAH nya..?? Sekali-kali ia tidak akan mengenal Robb nya tanpa ILMU KALIMAH LA ILAHA ILLALLAH. Semua sistem pengerakan Nafas, Anfus, Tanafas adalah satu sistem Unggul dan ajaib yang penuh dengan mukjizat. ___________________________________

362

Tanafas bergerak di telinga, Nufus bergerak dijantung, Anfas bergerak di hidung, sementara Nafas pula dimulut. Diantara keempat unsur ini, Nafaslah yang bisa dirasa dan disentuh serta mudah untuk diyakini (kalau kita membicarakan) karena setiap orang bisa merasakan dengan perasaan zahir. ___________________________________ Zikir yang digabungkan dengan teknik pernafasan yang betul, atau disebut oleh ahli Tasauf sebagai zikir nafas, akan memberi kesan yang hebat. Imam Ghazali mengatakan zikir yang dilakukan dengan cara menahan nafas akan mempercepat proses penyucian hati (membakar mazmumah). ___________________________________ Pernafasan yang betul akan memaksimumkan penyerapan oksigen yang amat penting dalam kehidupan dan kesehatan manusia. Kekurangan oksigen menyebabkan seseorang mengalami berbagai penyakit seperti kanker, gangguan saraf, leukemia dll. ___________________________________ Teknik Terapi Zikir pernafasan: > Kita Hendaklah Bersuci Terlebih dahulu. Duduk relaks dengan punggung tegak, lalu amati nafas yang keluar masuk, kemudian ikuti gerak nafas, jangan mengatur nafas, biarkan nafas keluar masuk dengan bebas. ___________________________________ > Posisi badan tegak, kepala lurus dengan tulang punggung, Sebaiknya bagi Pemula Mata Dipejamkan, mulut tertutup rapat dan lidah sedikit ditekuk diatas ( langit-lagit). ___________________________________ Tarik nafas perlahan-lahan dan dalam-dalam, dada digembungkan, perut dikempeskan se-kempes mungkin dan dikeraskan, agar energi yang dibangkitkan besar, dengan penuh perasaan, rasakan seolah – olah energi Ilahi masuk melalui pusat ( umbilicus ) naik keatas menembus ubun – ubun sampai ke titik omega -titik tak berhingga.

363

Tahan selama beberapa detik agar diproses oleh paru-paru, Tahan napas di bawah pusar, kemudian Energi Illahi yang terang benderang diturunkan kembali ke kepala sampai ke tengah dada dan Keluarkan nafas perlahan – lahan dari lubang hidung. Berarti 1 x putaran nafas sudah kita selesaikan. ___________________________________ > Penarikan Nafas harus dengan tertib dan juga secara natural tanpa dipaksa atau pun didesak, sebab hal ini akan gagal menghasilkan satu proses yang mukammil. ___________________________________ > Kemudian tarik nafas kembali dalam-dalam, tahan selama beberapa detik, dan selanjutnya [ sebaiknya 5-1-5 atau 10-1-10 atau pun 3-1-3] , tarik 3 saat -tahan 1 saat dan lepas 3 saat ] atau ikut kekuatan daya tarikan dan hembusan. ___________________________________ > Lanjutkan terapi pernapasan dengan dada tetap digembungkan, dan perut tetap dikempeskan dan dikeraskan. Menarik nafas dengan membayangkan menghirup udara yang bersih dan sehat, lepaskan napas dengan membayangkan membuang penyakit, racun dan udara kotor. ___________________________________ Nafas ditahan agar proses biologis didalam paru-paru berlangsung sempurna, yaitu : oksigen yang diudara diserap oleh paru-paru ( secara maximal ) dan udara kotor beracun ( CO2 ) dilepaskan ke-udara untuk kemudian dibuang keluar saat melepaskan napas. ___________________________________ ( Dengan bernapas biasa maka proses berlangsung tidak sempurna, karena belum sempat terjadi pertukaran secara lengkap, udara sudah dikeluarkan lagi dari paru-paru ). ___________________________________ Ketika anda bernafas tepat pada tarikan oksigen, maka yang harus anda fokuskan ialah lafadz "HU (Dia)". baru setelah hembusan nafas maka fokuskan pada lafadz "ALLAH". begitu terus berulang- ulang. ___________________________________ Perlu diingat, bahwa pada lafadz "HU" harus benar-benar anda rasakan, Dia mengalir di pembuluhpembuluh nadi dan menyebar ke segenap penjuru organ tubuh. ___________________________________

364

Pada lafadz "ALLAH" ketika dihembuskan, rasakan bahwa yang diluar tubuh anda tidak lepas dari "TanganNya". Jika anda ikhlas semata karena Allah, maka anda akan bertatapan dengan- Nya, tentunya bukan dengan panca indera, tapi lebih dari itu. ___________________________________ Jika anda ingin tahu metode dzikir nafas walisongo yang lain (kecuali Raden Syarif Hidayatullah/Sunan Gunung Jati) tinggal membalik "HU" pada hembusan nafas, dan "ALLAH" pada tarikan nafas. ___________________________________ Waktu ingin melakukan zikir nafas kita wajib memulangkan Zat, Sifat, Af’al kita kepada Zat, Sifat, Af’al Allah ~> yang berarti memulangkan segala wujud kita yang zahir kepada wujud kita yang batin yaitu Ruh dan pulangkan wujud Ruh pada hakikatnya Wujud Yang Qadim Zat Allah juga. ___________________________________ La maujud illaLlah yang maksudnya adalah tiada yang ada di alam ini pada hakikatnya melainkan Allah jua. Hakikat nafi pada diri kita ialah la wujud (tiada yg wujud) , la qadir (tiada yg Maha kuasa), la hayun, la muridun, la alimun (tiada yg Maha mengetahui), la samiiun (tiada yg mendengar) , la basirun (tiada yg Maha melihat), la mutakalimun fil haqiqah illaLah. ___________________________________ Berkata para Arifbillah, ”matikan diri kamu sebelum kamu dimatikan”.[ Hadits Sohih]. Mati disini dibagi empat (4) : 1) Mati Hissii

365

yaitu seolah-olah sudah bercerai ruh dari jasad, tiada daya upaya walau sedikitpun jua pada hakikatnya hanya Allah yang berkuasa, kemudian dimusyahadahkan didalam hati dengan menyaksikan kebesaran sifat Jalal dan JamalNya dan kesucianNya. ___________________________________ 2) Apa hakikat Asolatu Miraju lil Mukminiin. Miraj yaitu lepas sempurna mematikan diri kita, hendaklah melakukan miraj artinya menaikkan nafas kita melalui alam “Qaba qawsain au adna” yaitu antara kening merasa penuh limpah dalam alam Qudus yaitu dalam benak kepala kita hingga hilang segala ingatan yang lainnya. Ini dinamakan mati ma’nawi yaitu hilang segala sesuatu didalam hatimu melainkan hanya berhadapan pada Allah juga. ___________________________________ 3) Mati dalam Hidup dan Hidup dalam kematian, inilah hakikat matilah kamu sebelum kamu di matikan. Mati segala usaha ikhtiar segala daya upaya diri kita hanya kita mendirikan sembahyang dengan melihat pada mata hatinya dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. ___________________________________ Dari Allah mengerakkan Ruhaniah, dari ruhaniah mengerakan Al-Hayat, dari Al-Hayat menggerakkan nafas dan dari nafas menggerakkan jasad dan pada hakikatnya itu Allah jua yang menggerakkan semuanya, sebagaimana firmaNya: “Dan tiadalah yang melontar oleh engkau ya Muhammad Sala Allahu Alaihi Wasalam - ketika engkau melontar tetapi Allah yang melontarnya…”. Pada pandangan dzahirnya perbuatan hamba tetapi pada pandangan matahati perbuatan Allah jua. ___________________________________ 4) Mati dalam tidur ini adalah satu rahasia marifat dalam hidup yang hanya diketahui oleh para Arif Billah dan Alimbillah, bukan oleh alimbil kitaab. Zikir Nafas adalah Ummul Zikir yang mampu memberi kekuatan Rohanni adalah Zikir Khafi, ini di jelaskan dalam beberapa hadits sohih. Zikir Nafas adalah sebagai Nur Cahaya yang memancar keseluruh jiwa seorang pengamal Zikir Nafas, besar faedahnya untuk memecahkan kekentalan darah hitam yang berada dihati yang dianggap sebagai istana iblis itu.

366

Selagi istana Iblis tidak terpecah dan hancur musnah Nur Qalbi sebagai penyuluh lampu ma’rifat yang diharapkan itu tidak mungkin diperoleh. ___________________________________ Nur itu tidak akan bersinar menyuluh kegelapan dalam diri. Kalau pun ia menyala tetapi cahayanya tidak terang. Sabda Rasulullah saw: MAN ARAFA NAFSA FAQAD ARAFA RAB’BAH WAMAN ARAFA RAB’BAH FASADA JASAD. “Siapa yang mengenal dirinya, tentu dia mengenal Robbnya dan siapa yang mengenal Robbnya, maka binasalah dirinya.”. Firman Allah swt: “Dari Allah kau datang kepada Allah kau dikembalikan” (QS. al-Baqarah:156) ___________________________________ Apabila Ruh diturunkan kebumi, ia berhajat pada Sifat Iftiqar Allah untuk berfungsi diatas muka bumi ini.. Jika tiada Sifat Iftiqar, Ruh tidak berfungsi. Ini disebabkan karena ia memiliki sifat yang suci dan tinggi yang tiada pengetahuan dan kehendak terhadap alam yang rendah (dunia). Oleh karena itu diperlukan Sifat Iftiqar untuk melaksanakan tugas sebagai khalifah, di kehidupannya dan dunia. ___________________________________ 4 Sifat Iftiqar yaitu : Sifat Qudrat, Hayat, Iradat, Ilmu. ___________________________________ Sebelum Ruh dimasukkan ke dalam jasad, Allah melapisi Ruh Al-Qudsi dengan lapisan-lapisan sampai ke alam “Mulkiah” yang disebut “Qiswah Unsuriah” yaitu alam Jabarut, alam Malakut dan alam Mulki karena kekuatan Ruh Al-Qudsi dapat menghancurkan jasad, sebagaimana cahaya matahari yang dihalangi cahayanya bumi dengan berbagai lapisan agar tidak terbakar bumi ini karena kepanasannya. Firman Allah swt:

367

“Lalu kutiupkan Roh-Ku dalam tubuh manusia.” (Al-Hijr:29) ___________________________________ 1. QUDRAT (Kuasa): yaitu dinyatakan pada (RUH JASMANI) dan diletakkan dalam jasad. Ruh memerlukan jasad untuk bergerak di atas muka bumi. (NASMA “fizikal”: kuasa batin yang hebat). TANAH: tubuh badan - istana hakikat. ___________________________________ 2. ILMU (ilmu): dinyatakan pada (RUH SULTANI) dan menjadi akal apabila digabungkan dgn unsur air dan diletakkan pd otak. Ruh tidak akan dapat berfikir untuk kehidupan didunia tanpa ilmu bangsa dunia. (AIR: akal - ilham, laduni pandangan tajam hikmah). AIR: otak - istana syariat. ___________________________________ 3. HAYAT (hidup): ia dinyatakan pada (RUH AL HAYAT) dan menjadi nafas apabila bergabung dgn udara. Ruh memerlukan nafas untuk berhubung dgn nafas. (NAFAS: menstabilkan emosi, akal, kesehatan dan perjalanan Ruh). ANGIN/udara: sistem pernafasan - istana tarikat. ___________________________________ 4. IRADAT (berkehendak): ia dinyatakan pada (RUH SAIRANI RAWANI) dan menjadi nafas apabila digabungkan dgn unsur api dan diletakkan dijantung/qalbi. Ruh memerlukan nafsu yg bangsa dunia untuk memakmurkan dunia. (NAFSU: ketenangan, kasyaf, asyik, cinta, rindu, syuhud, makrifat) API: jantung - istana makrifat. ___________________________________ Syaik Abdul Qadir Jailani, Di dalam Kitab Sirrul Asrar mengatakan:

368

Ruh adalah hakikat diri manusia yang sebenarnya. Ruh adalah Nur cahaya yang tinggi yang dibalut dengan beberapa lapisan pakaian sebelum diturunkan ke alam dunia ini agar jasad tidak terbakar.

“Manusia itu rahasiaku dan Aku adalah rahsia manusia.” (Hadits Qudsi). Setiap Ruh mempunyai tempat/ daerah ketika ia berada dalam jasad dan Setiap insan wajib mengetahui bagaimana mengolah setiap lapisan tersebut agar tersingkap baginya rahasia. ___________________________________ Kenali dirimu dengan merenungkan kedalam dirimu, niscaya engkau akan mengenali Tuhanmu tanpa huruf, tanpa suara, tanpa dalil dan tanpa perantara. ___________________________________ Galillah rahasia alam dirimu sendiri sehingga berjumpa dengan air dari alam Malakut, alam Jabarut dan akhirnya Lahut, niscaya kamu akan dapat menyaksikan kembali bagaimana dirimu berhimpun dan bertasbih di alam Lahut serta menyaksikan bagaimana dirimu bersaksi akan diri KeTuhanan sebagaimana firmannya: ”Adakah Aku Tuhan Kamu, (Ruh menjawab) Bahkan! Kami menyaksikan.” (QS. al-Araf:172) ___________________________________ Siapa yang sampai ke alam ini, ia mengambil ilmunya dari Allah tanpa perantara yaitu ilmu Laduni. Di alam ini, ia beribadah dari Allah, dengan Allah dan untuk Allah. Pandangannya senantiasa melihat pada dua alam, melihat diriNya di alam zahir yaitu Af’al,Sifat dan Asma, bermusyahadah dengan ZatNya di alam lahut. ___________________________________ Adakala mereka itu fana (lebur) penglihatan di alam ini ketika mentajallikan rahasiaNya sehingga tiada yang dilihat melainkan Allah swt. ___________________________________ Bagaimana hendak Mengenal diri?, Apa yang harus dikenali dengan diri ini ?, Adakah Mengenal Jasad yang di kenalioleh semua orang kafir dan mushrik agar dengan itu mereka bisa mengenal Robb mereka?,

369

___________________________________ Adakah mengenal Bathin saja tanpa mengetahui soal Rohani?, Mengenal diri tanpa mengenal jalan mengenal diri, anda tidak akan sampai pada kehendak?, ___________________________________ Mengenal Jalan tanpa mengenal musuh akan tewas di separuh jalan. ___________________________________ Mengenal Musuh tanpa bersenjata akan dikalahkan. ___________________________________ Mempunyai senjata lengkap namun tidak mengenal maqam musuh akan menempuh kekalahan. ___________________________________ Mengenal senjata dan musuh tetapi tidak ada tarbiyah dari orang yg mengenal perjalanan dan kaidah juga akan binasa dalam kesesatan. ___________________________________ Siapa yang benar mengenal dirinya, akan binasalah dirinya, tenggelamlah ia dalam lautan kefakiran, tenggelam ia dalam lautan ketiadaan ke-Aku-an. ___________________________________ Didalam kitab Kasaful Asrar dinyatakan bahwa wujud insan adalah bayang-bayang kepada wujud Tuhan. ___________________________________ Tiada akan wujud bayang-bayang ini jika tiada yang empunya bayang-bayang, tidak bergerak bayanbayang melainkan bergeraknya tuan empunya bayang-bayang. ___________________________________ Apabila kamu memandang diri kamu, memandang kewujudan dirimu, maka kamu wajib memahami bahwa kamu ada pemiliknya. ___________________________________ Wujud kamu menyatakan wujud diri-Nya. Dia ghaib dan kamu nyata, Dia hakikat dan kamu syariat, Dia adalah wujud dan kamu adalah bayang bagi wujud-Nya. ___________________________________ Lihatlah diri kamu lagi..,

370

pandanglah segala sifat yang ada pada diri kamu, lihatlah matamu, lihatlah telingmu, lihatlah mulutmu,lihatlah akalmu, lihatlah gerak diammu, lihat rasa hatimu. Semuanya tidak lain melainkan kenyataan sifat-sifat-Nya. ___________________________________ Semoga hati kita tidak dibutakan sama sekali, sehingga tidak mengenal Diri-Nya, yang meskipun Al-Ghaib tetapi sangat dekat sekali, bahkan lebih dekat Dia bila dibandingkan dengan urat nadi yang ada di lehernya sendiri. ___________________________________ Itu Berarti lebih dekat Dia meskipun dibandingkan dengan keluar masuknya nafas dalam dada. ___________________________________ Nb : Tuak Ilahi : Barang siapa yang hidupnya sekarang ini (di dunia) buta (mata hatinya tidak mengetahui keberadaan Diri Tuhannya yang dekat sekali dan Wajib Wujud-Nya), maka kelak di akhirat juga akan lebih buta dan lebih sesat jalannya.

MANDI SYAHADAT =============== Setiap umat islam sangat di anjurkan memelihara kesucian secara lahir maupun bathin ( suci jasmani dan rohani ) agar selalu terpelihara dari perbuatan syetan,iblis,maupun jin yang terkutuk. _______________________________________________________ Allah Swt Berfirman ( Q.S.2.Al - Baqorah) Innallaha yuhibbut tawwabiina wa yuhibbul mutatohhiriin Artinya : sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan diri _______________________________________________________ Naaaah Ayat tersebut di atas menjadi dasar hokum bahwa bersuci atau thaharah penting dan utama. Bersuci mencakup dua hal,yakni bersuci dari hadast dan najis. Suci dari hadast dan najis menjadi syarat mutlak sahnya ibadah shalat. Selain berhadast seseorang menjadi batal atau tidak sah ibadah shalatnya kalau ia dalam keadaan junub,demikian juga wanita yang haid, Tidak di wajibkan bagi seorang mu’min

371

laki-laki maupun perempuan melaksanakan shalat sebelum mereka suci dari hadast dan najis. Kecuali mereka telah suci dengan cara mandi wajib atau mandi jinabat. _______________________________________________________ Diluar mandi wajib ada mandi lain yang sudah popular dan dilaksanakan oleh sebagian umat muslim yaitu mandi sebelum shalat jum’at,sebelum shalat Idul fitri dan Idul Adha. Dalam Khazanah keilmuan Islam ada mandi yang semisal dengan itu,Namanya mandi syahadat,yaitu mandi membuang sial. _______________________________________________________ Keutamaan mandi syahadat selain ihkan kotoran maupun najis dari seluruh anggota tubuh juga mensucikan rohani dari pengaruh,gangguan dan godaan syetan terkutuk. Sehingga orang yang mandi syahadat akan terpelihara dari penyakit rohani seperti sombong,iri hati,dengki,hasud,syirik,zalim,musyrik,dan masih banyak lagi dalil yang menjadi dasar “mandi syahadat” atau mandi membuang sial. _______________________________________________ Ini lagi Firman Allah Swt ( Q.S.38.As-Shad:41-42 ) …annii massaniya asysyaythaanu binushbin wa'adzaabi. urkudh birijlika haadzaa mughtasalun baaridun wasyaraabun Ini Artinya : Sesungguhnya aku diganggu syaitan dengan kepayahan dan siksaan. Hantamkanlah kakimu. inilah air yang sejuk untuk mandi dan untuk minum _______________________________________________________ Ayat itu turun berkenaan dengan nabi ayub As saat ditimpa mudharat/penyakit,kemudian dia pun menyeru tuhannya. Maka turunlah perintah kepada ayub untuk mandi. Dan setelah ia mandi,penyakitnya disembuhkan Allah Swt. Dalam ilmu tasawuf mandi seperti yang di lakukan Nabi Ayub As itu disebut mandi syahadat atau mandi membuang sial. Demikian ayat yang menjadi dasar mandi syahadat. _______________________________________________________ Ini Manfaat lain dari mandi syahadat selain mebuang sial adalah : 1.Mendekatkan diri kepada Allah dan memperbaiki kadar keimanan. 2.Membuka aura atau penutup dalam diri. 3.Menghilangkan penyakit kejiwaan seperti stress,gila atau hilang ingatan. 4.Membuang sial atau mengubah nasib. 5.Mempermudah segala urusan.

372

6.Menyembuhkan penyakit jasmani. _______________________________________________________ Ini TATA CARA MANDI 1.Niat Mandi Syahadat Niat mandi syahadat hendaknya di ucapkan di luar kamar mandi dan dalam keadaan aurat tertutup,karena ada ayat al-Quran yang di baca. Sedangkan membaca ayat Al-Quran dalam keadaan aurat terbuka dilarang. Batas aurat laki-laki sekurang-kurangnya tali pusar sampai lutut harus tertutup.Sedang aurat wanita sekurang-kurangnya menutup payudara sampai di bawah lutut. _______________________________________________ 2.Lafadz Niat Mandi A’uidzu billahi minas syaithaanir rajiim.Bismillah hirohmaanir rohiim. Asyhadu anlaa ilaaha illallaah, waasyhadu anna Muhammadar rasulullah, Allahuma shalli’alla Muhammad wa ala’aali Muhammad, Annii massaniyasy syaithoni binusbiw wa’adzabi.Anni massaniyadh dhurru wa anta arhamur rohimiin, Nawaitu ghusla lirof’il was waasisy syayathiin-wal iblis-wal jinni-wal insi min syari maa kholaq, fardhan lillahi ta’allaa. _______________________________________________________ INI Artinya :’aku berlindung kepada allah dari godaan syetan yang terkutuk.Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang.Aku bersaksi tidak ada tuhan selain Allah dan Aku bersaksi bahwa Muhammad itu utusan ( rasul ) Allah. Ya Allah aku disentuh syetan dengan kepayahan dan siksaan. Ya Allah aku disentuh kemudharatan/penyakit,sedang engkau maha pengasih dari segala pengasih. _______________________________________________________ Sengaja aku mandi/mandi syahadat untuk ihkan dan mensucikan jasmani dan rohani dari segala kotoran dan penyakit dan juga menghilangkan godaan,gangguan dan pengaruh syetan,iblis,jin serta kejahatan makhluk ciptaan Allah semata-mata karena Allah Ta’ala”. _______________________________________________________ 3. Kesempurnaan Mandi Cara mandi syahadat sama seperti mandi wajib,yakni menyiram/membasuh air ke seluruh anggota tubuh dengan memperhatikan hal-hal sebagai berikut : 1.Membasuh kulit kepala 2.Membasuh lubang hidung 3.Membasuh telinga dan daun telinga

373

4.Mabasuh ketiak 5.Membasuh sekitar payudara ( bagi wanita ) 6.Membasuh lubang pusar 7.Membasuh bagian vital ( kubul dan dubur ) 8.Membasuh sela-sela jari kaki. ________________________________________________ Penting untuk diperhatikan bahwa melaksanaka mandi wajib dan mandi syahadat harus hati-hati dan teliti. Seluruh bagian anggota tubuh harus terbasuh air supaya mandinya tidak batal. Kalau mandinya batal maka batal pula ibadah shalatnya Pun janda juga sama batal shalatNya..heuheu ___________________ (Tuak Lombok ilahi)

Tanya jawap soalanya Bgini ngkau jawap Begini ni. ============================== Sabda Nabi SAW ( Ana min Nurrullah wal alami Nurri ) Ertinya- Aku daripada Allah dan sekelian alam daripada aku, sebab itulah dikatakan ( Ahmadun Nuril Arwah ) ertinya-Muhammad itu ibubapa sekelian arwah dan dikatakan (Adam Abu Basar ) ertinya- Bapa sekelian tubuh. _______________________________________ Adapun yang dikatakan sebenar benarnya fardhu itu ialah nyawa,kerna nyawa itu memerintah kepada badan kita,jikalau digerak Allah nyawa itu bergeraklah badan kita. Adapun Awal Muhammad itu Nurani. Akhir Muhammad itu Rohani. Adapun zahir Muhammad itu Insani. Batin Muhammad itu Rabbani. awal Muhammad itu nyawa oleh kita. akhir Muhammad itu hati kepada kita. zahir Muhammad itu rupa oleh kita.

374

batin Muhammad itu ujud oleh kita. Adapun yang bernama Allah itu sifatnya. Adapun yang bernama Sebenar-benar Allah itu zat wajibal Ujud Adapun yang bernama insan itulah nyawa. Adapun yang sebenar-benar insan itu manusia yang tahu berkata-kata adanya. Maka inilah suatu risalah yang tersimpan daripada perkataan usul takhlik jalan segala orang yang mengenal Allah Taala. _______________________________________ SoalTatkala manakah ia bernama ‘ HU’ dan tatkala manakah ia bernama ‘ Allah ‘ dan tatkala manakah ia bernama ‘ Rahman ‘. Jawab:Tatkala ‘La Takyin’ tiada nyata ia bernama ( HU ) dan tatkala ‘La Takyin’ Awal nyatanya ia bernama ( Allah ) dan tatkala ‘La Takyin’ Sani kenyataan ia bernama ( Rahman ) SoalAkan La Takyin itu martabat apa dan Takyin awal martabat apa dan Takyin Sani itu martabat apa? _______________________________________ Jawab:Adapun La Takyin itu martabat zat mutlak dan akan Takyin awal itu martabat zat( Muqaiyyid pertambatan) dan akan takyin sani itu Sifat ( Muqaiyyid ) ______________________________________ SoalMana yang bernama zat mutlak dan mana yang bernama zat Muqaiyyid dan mana yang bernama Sifat Muqaiyyid? _______________________________________

375

Jawab:Adapun yang bernama Zat Mutlak iaitu (Qaibal Quyub) atau lenyap.Maka zat Muqaiyyid itu Muqaiyyid dengan sifat dan asma dan Muqaiyyid dengan alam ini. _______________________________________ SoalApa sebab 3 martabat itu dikatakan oleh pendita,tiada ia kepada baharu ujud? _______________________________________ Jawab:Kerana martabat yang 3 itu sebab ia ketuhanan hak Taala daripada ujudnya dengan cahaya dan jauhar dan a’rad supaya jangan sama. _______________________________________ SoalBetapa beza hakikat Muhammad dengan Hakikat Insan? _______________________________________ Jawab:Adapun Hakikat Muhammad dengan Insan itu umpama sumbu maka ada nyala di hujung sumbu itu,demikian juga hakikat Muhammad dengan Insan,maka yang lain itu hakikat Allah maka sempurnalah hakikat Makrifat diri kita dengan dia. _______________________________________ SoalAhdiat,Wahdah,Wahdiat itu ketuhanan kepada Allah?? _______________________________________ Jawab:Satu ketuhanan zat,kedua ketuhanan sifat,ketiga ketuhanan Af’al asma’ _______________________________________ Soal-

376

Akan alam roh,alam misal,alam ajsam,alam insan,apa kepada Allah Taala? _______________________________________ Jawab:Adapun alam roh,alam misal,alam ajsam dan alam insan itu rohul Qudus kerana ia teladan segala hakikat. _______________________________________ SoalApa martabat Rohul Qudus?? _______________________________________ Jawab:Bayang hak Allah kerana Pusaka ia yang Asa _______________________________________ SoalApa pusaka mutlak atau pusaka zat Muqaiyyid? _______________________________________ Jawab:Iaitu pusaka zat mutlak pandangan zat Muqaiyyid kerana 2 tilik, 1) Tilik keatas maka iaitu Mutlak 2) Tilik kepada Ujudnya iaitu zat Muqaiyyid SoalApa martabat Muhammad itu kepada kita tilik kita? Jawab:Adapun martabat Muhammad itu kepada kita Roh Idofi dan akan kita Sir Qalbi. SoalMuhammad itu apa kepada Allah dan apa kepada insan? Jawab:-

377

Adapun akan Muhammad tilik takyin kepada Allah Taala khatam isyarat kepada kita. SoalBetapa isyarat kepada kita? ( Makfirat ) _______________________________________ Jawab:Adapun isyarat makrifat itu kepada kita atas 4 hal:1) Musyahadah 2) Murakhobah kita 3) Muqarannah 4) Muqabalah Inilah pekerjaan yang dikerjakan oleh ulamak. SoalApa sebab dinamakan dengan Musyahadah,Muraqobah,Muqaranah,Muqabalah? Jawab:Adapun sebab itu kerna ia menghasilkan zikir kepada rahsia yang mengzahirkan Baqa maqam rahsia. SoalMuhammad itu apa ia kepada Allah dan Allah itu apa ia kepada Muhammad? Jawab:Adapun Muhammad itu sifat Allah dan Allah itu zat kepada Muhammad. SoalHakikat Muhammad itu apa ia dan insan apa ia? Jawab:Adapun sebenarnya diri itu sifat Muqaiyyid ialah yang dinamakan ‘ Akyan Sabitah’ maka Akyan Sabitah itu Hak Allah Taala disempurnakan dengan Hak Allah. _______________________________________

378

SoalApa dinamakan Hak Taala itu? Jawab:Adapun yang dinamakan Hak Taala yang tiada betapa dan tiada meminta.Inilah sebenarnya Hak Taala tiada baginya peri,maka hak Taala ( Peri yang maha tinggi ) SoalBetapa hak kita kepada Allah Taala? Jawab:Adapun hak kita kepada Taala itu bayang kepada haknya adapun hak kita serahlah akan bayang-bayangnya. SoalMaka hak itu pula apa kepada kita? Jawab:Apapun hak itu kepada kita zat sekali2. SoalBetapa dikatakan oleh segala ahli hakikat hak Taala itu tuhan kita? Jawab:Sebab dikatakan itu kerana tatkala menilik dirinya menjadi tubuh insan kerana inilah pihak dikatakan ia tuhan dan pihak ujudnya dikatakan zat. SoalAdakah zat itu berzat pula kepada hakikat Muhammad itu adakah ia berzat? Jawab:Adapun hakikat Muhammad itu hakikat Allah itulah sekali2 ditilik. _______________________________________ SoalApa sebab maka segala insan itu termulia kepada Allah daripada yang dijadikan?

379

Jawab:Adapun manusia termulia dari kerana Rohul Quddus.Inilah dimuliakan Allah Taala. SoalRoh Quddus itu nyawa siapa? Jawab:Adapun roh Quddus itu nyawa Muhammad dan hakikat insan ia,maka sekelian itu ialah memerintah sekelian isi langit dan bumi. SoalApa yang nyata Muallim itu? Jawab:Adapun yang nyata di dalam Muallim itu Roh Idofi iaitu cermin yang suci. SoalApa sebab Roh Idofi itu dinamakan cermin yang maha suci.Dan ditaksilkan dengan cermin yang maha suci? Jawab:Adapun roh idofi itu ditaksilkan cermin kerana ia nyata bayang2 yang didalam cermin sebab itulah maka dinamakan cermin. SoalApa sebab roh Quddus bayang2 Hak Taala? Jawab:Kerana inilah maka dikatakan ia nyawa Muhammad iqtiqad Ulama’. SoalKerana apa hak Taala itu nyawa kepada insan? Jawab:Kerana teladan ujudnya Hak Taala serupa dengan ujudnya yang berujud insan itu,tetapi dia dialam bahawa alam tiada berupa.Inilah dikatakan serupa tiada lain yang diserupakan

380

kerana harus pada akal dan lafaz mengatakan:“Nutasabiha wa pairi mutasabih” _______________________________________ SoalUjud yang mana serupa dengan insan itu,Ujud Mutlak atau Ujud Muqaiyyid? Jawab:Adapun ujud yang serupa dengan insan itu ujud Muqaiyyid jua. SoalYang mana dinamakan Ujud Muqaiyyid itu? Jawab:Inilah Ujud Allah Taala hakikat ujud insan yang dinamakan Muqaiyyid itu kerana ialah pertambatan hak Taala SoalApa sebab hak Taala dikatakan oleh segala ahli hakikat dan segala ahlillah insan itu hak Taala? Jawab:Kerana mengzahirkan akan dirinya kepada insan sifat Allah,Itulah sebab dikatakan itu. SoalAdakah hakikat bertakyin itu sampai ‘Makrifat’ insan itu kesana atau tiadakah? _______________________________________ Jawab:InsyaAllah Taala.Mudah mudahan dikurniai hal keadaan yang demikian. Ketahuilah olehmu hai orang yang menuntut ilmu, jangan syak wasangka.Seperti kata Ahdah zat,Wahdah sifat Allah,Wahdiat Asma’ Allah,alam roh,alam misal,alam ajsam,alam insan itu af’al Allah dan af’al Allah itu tubuh pada kita.Asma Allah itu hati pada kita,Sifat Allah itu nyawa pada kita dan zat Allah itu Sirr pada kita yakni rahsia pada kita.

381

Adapun Sirr itu pada kita tempat tajali zat Allah roh pada kita tempat tajali sifat Allah hati pada kita etmpat Tajali Asma’ Allah, tubuh pada kita tempat tajali Af’al Allah Adapun sempurna niat tiada diatas tiada dibawah tiada dikanan tiada dikiri tiada dibelakang tiada dihadapan. Ertinya:- Asa kan sama dengan akalmu lenyapkan badanmu dengan nyawamu,pejamkan pandanganmu mata disana,lumatlah rupamu ertinya barang siapa menghasilkan kata empat itu didalamYakni fikirannya.Nama ( Khassa khass ) _______________________________________ Diri Batin:Adapun diri yang batin itu iaitu nyawa daripada anasir yang batin iaitu ujud,ilmu nur suhud yang dinamai ia insan hakikat.Adapun diri kita yang zahir itu umpama sebuah perahu diperintah oleh nahudanya.Masing2 perahu masing2 nahudanya. Adapun 7 sifat itu ialah Hayat,Ilmu,Kudrat,Iradat,Samak,Basar,Kalam maka yang 7 sifat dikurniakanAllah Taala kepada nyawa kita supaya kuasa ia memerintah tubuh kita itu kerana bahawa tubuh kita itu semata-mata wayang kulit tiada mempunyai perintah melainkan dengan perintah Dalang.Dan adalah nyawa itu umpama pesawatnya kerana dalang itu jika tiada pesawat nescaya tiada zahir hikmat dalang itu maka jangan lah terhenti memandang pesawat itu( Makrifat yg sebenar2 nya.) Kerana itu tiada bercerai dalang dengan wayang dan wayang tiada bercerai dengan dalang jikalau bercerai nescaya binasa wayang itu tiada berketahuan lagi.Demikianlah keadaan hamba dengan tuhan sentiasa tiada bercerai daripada azali datang kepada Abda. Inilah pasal menyatakan sembahyang dan mengetahui asal sembahyang dan mengetahui segala Fardhu sembahyang. Jika tulisan yang di atas sama dgn yang pernah mnimba ilmu maka itu adalh ulama aheratmu.tapi jika sebaliknya maka dia itu adlah ulamak TAWADU mu saja tau maksud TAWADU.TAU WARNA DUIT. ____________________ (Tuak Lombok ilahi) 382

Martabat TUJUH ============= Mempersembahkan TUJUH (7) martabat alamTentang martabat perwujudan diri rahasia Allah SWT atau dikenal juga Martabat Tujuh, itu terbagi ia kepada 7 Alam;Ke tujuh-tujuh martabat atau alam ini terkandung ia di dalam surat-Al Ikhlas .. _____________________________________ huwallahu Ahad - Ahdah Allahushomad - Wahdah Lamyalidd - Wahidiah Walamyuladd - Alam Roh Walamyakullahu - Alam Mithal Kuffuan - Alam Ijsam ahad - Alam Insan _____________________________________ Seperti Firman lagi dalam Al-Quran:"Setelah diketahui demikian maka tidaklah patut disamakan Allah Tuhan yang menjaga setiap diri terhadap apa yang diperbuatnya diri-diri itu, (dengan makhluk yang tidak bersifat demikian). Dalam pada itu, mereka yang kafir telah membuat beberapa makhluk sebagai sekutu bagi Allah. " _____________________________________ Maka kita yang beriman pada Allah dan Rasulullah serta Hari Kiamat, percaya bahwa Alam-Alam yang ada ini dengan nama Dunia, Buana, Maya Pada, adalah dijadikan Allah Maha Esa. Demikian juga penghuni tiaptiap Alam itu, serta apa pada tiap-tiap Alam itu. Kewajiban kita sebagai seorang Muslim paling tidak mengetahui tujuh Alam. _____________________________________ 1. ALAM LAHUT (LATAIN / AHADIAH) Adapun Alam Lahut itu adalah mertabat Latain artinya tidak ada pernyataan, maka dinamakan Alam Lahut itu adalah Asma 'Zat, artinya Isma' Zat Allah Taala Zat yang belum bernama Allah, hanya dengan bernama Zat Ahadiah _____________________________________ Di dalam mertabat Alam Lahut, Asma 'Zat yang Maha Suci itu adalah tujuh Asma'nya yaitu: _____________________________________ 1.HU artinya Zat Tuhan yang Esa semata-mata 2. GHAIBUL GHUYUB artinya, tidak ada berpihak dan tidak bertempat, tidak Ia diatas, di bawah, di kiri, di kanan, di depan dan di belakang.

383

3. AHADIAH artinya dari pihak yang tidak sampai ke pengenalan para-para Nabi, apa lagi yang lain dari Nabi-nabi, yang mengetahui hanya dia. 4. GHAIBUL HAWIAH artinya, dari pihak Ia tidak berzat, berisma 'dan berakal seperti manusia. _____________________________________ 5. UJUDUL MUTLAK artinya tidak semua yang Hakiki hanya DIA 6. ABADAN ABADA artinya tidak ada yang mengetahui wujudnya sesuatu semuanya _____________________________________ 7. LATAIN artinya tidak dapat dipikirkan oleh akal, Makrifat orang-orang yang Arifin Billah. Alam Lahut pada mertabat Latain, DIAlah Zatul, MUTLAK yang tidak bercerai dan tidak berkumpul, semata-mata DIA, belum lagi bernama ALLAH, karena belum ada NUR MUHAMMAD SAW. Berkenaan dengan ILMU Tajali Alam Lahut tidak ada Ilmu pada Nur Muhammad, hanya DIA yang bertajali semata. _____________________________________ 8. Martabat ITHLAQ artinya gaib yang sepenuhnya 9. Zatul BUHTI artinya zat semata-mata 10. GAHIBUL MUTLAK artinya gahib yang sepenuhnya _____________________________________ 11. 'ZIHIN' artinya tatkala sunyi ia dari sesuatu 12. ALAM sirr artinya rahasia Allah 2. ALAM JABARUT (TAIN AWAL / wahdah / HAKIKAT MUHAMMAD / PERNYATAAN PERTAMA) _____________________________________ Adapun Alam Jabarut adalah di dalam martabat Tain Awal artinya pernyataan yang pertama atau kecintaan yang pertama, maka di dalam martabat Tain Awal itu Tuhan bernama: _____________________________________ 1. Wahdah 2. AGHNAGHUL MUTLAK 3. WUjud AM YA 4. WUjud DOA 5. NUR ALLAH

384

6. NURUL AHADIAH 7. NUR SYAKSANI _____________________________________ _____________________________________ Dinamakan Asma 'Sifat Tuhan yang bernama ALLAH TAALA atau Wahdah artinya kasrah. Arti kasrah itu Huruf, Arti Huruf itu Asma. _____________________________________ Dinamakan HAKIKAT MUHAMMAD yaitu sifat Allah bersama zat Allah, Zat Allah menjadi hakikatnya. Zat yang berdiri pada Zat Allah yang menjadi hakikatnya. _____________________________________ Dinamakan UMMUL KITAB yaitu Ibu Kitab. Dinamakan AN-NUN yakni bukan tinta yang di dalam tintanya segala huruf. Rupa hakikat-hakikat segala sesuatu adalh maujud secara ijmali _____________________________________ Dinamakan AN-nuat artinya bijih benih yang di dalamnya terhimpun secara umum sautu pohon bersama batang, dahan, daun-daun sebagai perbandingan hakikat segala sesuatu. _____________________________________ Dinamakan NUQTHAH artinya hal yang satu, Ia adalah asal segala huruf. Ia juga menerima dan mengandung segala huruf yang ingin disuratakan. _____________________________________ Juga dinamakan degan Nurullah, NURL AHADIAH, HAKIKAT ROH, ROH IZAPI, NYAWA MUHAMAD, NYAWA ROHANI, HATI LATIFUL KALBU, TITIK IALAH BA. _____________________________________ Di kala Alam Jabarut itu nyatalah Nur Muhammad yang dijadikan Allah Taala dari NUR ZAT ALLAH. Maka di kata itu ada NAFI dan Ithbat dan berkumpul tidak bercerai. _____________________________________ 3. Alam malakut (TAIN Tsani / WAHIDIAH / A 'YAN TSABITAH / KENYATAAN KEDUA) _____________________________________

385

Adapun alam malakut itu adalah pada mertabat Tain Sani artinya pernyataan yang kedua, maka dinamakan Ismul ASMA 'Tuhan bernama WAHADIAH. Dinamakan Wahadiah itu adalah Zatul AHADIAH MAUSUP SIFATUL Wahdah. Tatkala Tain Sani Tuhan bernama: _____________________________________ 1. WAHIDIAH 2. ALLAH 3. RAHMAN 4. RAHIM 5. BISMILLAHIRAHMANIRAHIM 6. Zatul Ma'bud 7. LAILAHAILLAH Muhammad waktu itu di dalam a'yan SABITAH. _____________________________________ Dinamakan a'yan TSABITAH artinya - Benda-benda yang ada sebelum Dari wujudnya di luar. -Tidak ada di sana itu melainkan zatnya dan segala sifatnya yang qadim ini, yaitu yang belum keluar lagi dari kalimat "KUN" - Ia tidak mencium bau ada sekali-kali "kai-nun" yaitu setiap adanya itu ada permanen seperti ada jua. - Benda-benda yang ada sebelum Dari wujudnya di luar. _____________________________________ Dinamakan AL Kanzul MAKHFI artinya perbendaharaan yang tersembunyi Dinamakan AL-'AMA artinya yang kelam atau gelap _____________________________________ Dinamakan ALAM HAKIKAT, ROHANI, NYAWA ADAM, ALAM QALBI, ALAM akhirah, ALAM INSAN BATIN, ALAM KAYANGAN _____________________________________ Maka jadilah ROHANI yang dinamakan nyawa Adam, nyawa kita. Maka nyawa kita yang belum bertubuh dengan nama ROHANIUN. Maka Rohani itulah yang mendoakan jasadnya yang menjadi ADAM, maka

386

jadilah Adam Awal. Di kala Tain Sani ada Nafi dan Isbat, berkumpul dan bercerai, karena itu Tuhan jadikan ALAM ROH dari alam malakut. _____________________________________ Maka dari alam malakut itu turunlah: 1. ALAM ROH 2. ALAM MISAL 3. Alam ajsam 4. ALAM INSAN _____________________________________ Adapun Rohani itu Afaal Muhammad, adapun Ayan Sabitah itu Asma Muhamad, adapun Insan itu Sifat Muhammad, adapun Zatul Muqid itu Zat Muhammad. Maka semua yang tersebut itu adalah baru. Maka dari Afaal Muhammad itu jadilah Pohon Dunia ini, maka dunia ini, maka dunia ini untuk tempat Roh-roh berjasad dengan lembaganya yang berupa manusia yaitu Adam. Dunia dijadikan supaya semua Rohanirohani (Rohaniun) yang telah ada itu, yang di dalam Alam Roh itu agar dapat turun ke dunia dan memiliki tubuh yang dinamakan lembaga manusia dan dengan tubuhnya itu yang dinamakan jasad itu, dapatlah Rohani menunaikan dn tugasnya kepada Allah Taala sebagaimana yang diikrarnya, sebagaimana yang diisyaratkan oleh Firman: - "Apakah tidak aku ini Tuhanmu, mengatakan mereka Bala Syahiduna." 4. ALAM ROH (ARWAH / TAIN TSALASA / NUR MUHAMMAD) Dinamakan NUR MUHAMMAD dan sekalian roh yang keluar driapanya itu yang berkelanjutan menajdi alam eksternal yaitu dari Nur Muhammad melalui kata "KUN" maka jadilah: _____________________________________ Arsyur Rahman Alam gaib lagi gaib Arsyur Azim Arsyur Karim Alam gaib Al Kursi A'azam Alam Nyata Jabal Qaf 7 lapis bumi 7 lapis langit Segala galaksi

387

Bumi Kita _____________________________________ Dinamakan ALAM ARWAH atau ROH yakni arwah segala ambiya, mursalin dan segala mu'min _____________________________________ Dinamakan ASHLUL ARWAH yaitu Mazh harul atam, Jadi "Khatamun nabiyin wa syaidul mursalin wa rahmatul lil alamin" _____________________________________ Dinamakan ALAM SUNYI dari tergantung dengan tabiat lagi basith. _____________________________________ Dinamakan juga CAHAYA MUHAMMAD, ALAM NYAWA, martabat WUJUDIAH, Alama di bawah kalimat "KUN", Pemerintah Alam Saghir dan Alam Kabir, TAIN TSALASA, ALAM ROH, NYAWA KITA. _____________________________________ Adapun Alam Roh lebih dahulu dijadikan Allah dari Dunia yang fana ini. Adapun Dunia ini adalah ibarat layar putih dan pentas ke Rohaniun itu yang datang ke dunia menjalankan tugas dan peran masingmasing, yang jadi seniman dengan lakunnya. _____________________________________ Keranan adanya Rohani, maka adanya Jawahir Basit yaitu: 1. FUAD 2. KALBUN 3. LABBIN 4. SUDUR 5. KABAD 6. SAUDA ' 7. SYIFAP _____________________________________ Maka semuanya itu adalah hal Roh, maka jadilah: 1. berperang Sabil dengan nafsunya yang jahat

388

2. membuat Ahsan 3. melakukan Mujahidah masing-masing dengan tempat atau makamnya, _____________________________________ maka dengan itu maka adanya jalan nafsu itu dua yaitu: 1. jalan nafsu yang bernama Hati Sanubari 2. jalan nafsu yang bernama Hati Nurani maka Roh-roh yang taat pada sisi Tuhan, setelah berganti dengan nama nyawa karena ada memiliki jasad masing-masing maka _____________________________________ jadilah Roh itu tiga mertabat yaitu: 1. martabat Amar Rabbi 2. martabat Hati Nurani 3. martabat Ubudiah _____________________________________ mana-mana Roh yang tidak taat setelah ada memiliki jasad masing-masing itu, maka jadilah tiga mertabat yaitu: _____________________________________ 1. Bangsa hewan 2. Dinamakan bangsa setan 3. Dinamakan bangsa hati sanubari _____________________________________ Maka Alam Roh itu adalah Alam Ghaib. Ia lebih adanya dari Dunia yang luas ini, di sanalah nyawa manusia yang sebelum bertubuh telah ada. Setelah 125 tahun Nur Muhammad itu telah ada dan semua nyawanyawa manusia itu di kenal dengan nama Roh, tetapi mertabat Roh dewasa itu seperti mertabat binatang, karena tidak menanggung tugas dan tanggungjawab. Hanya setelah ia berjasad dan hidup di dalam dunia ini masing-masing memiliki tugas, maka baharulah ada derajat masing-masing di sisi Tuhan dan nyawa itu tidak lagi disebut Roh, hanya ketika jasad itu mati ia akan berpulang menghadap Allah Taala dengan nama Roh, yaitu diri atau Jiwa. _____________________________________

389

Dengan nama Roh ia dikenal dengan nama Rohani pulan bin pulan tertulis kepadanya. Dengan nama jiwa ia di kenal dengan nama jiwa, misalnya: _____________________________________ 1. Jiwa Amarah 2. Jiwa Lawamah 3. Jiwa Sawiah 4. Jiwa Natikah 5. Jiwa Mulhammah 6. Jiwa Mutmainnah _____________________________________ Maka pada jiwa itulah tertulis namanya pulan bin pulan, senang atau susah, bahagia atau celaka, menurut amal dan fielnya di dalam dunia ini menurut penilaian 'atikad-atikadnya dan tauhidnya serta makrifatnya kepada Tuhan yang Maha Esa. _____________________________________ 5. ALAM MISAL Alam segala rupa, perceraian Roh Muhammad. Alam segala warna. Alam Khayal. Alam ARDHUS SIMSIMAH, Ardhul haqiqah. _____________________________________ Dinamakan ALAM MISAL-MAKHLUK Roh Alui yang suci-Ruhul Qudus dan Massa hewan - lahir maqam di jantung Massa Mujadi - lahir di hati Massa Nabati - lahir di hati Massa Insani - lahir di otak. _____________________________________ Di dalam Alam Misal maka Roh Muhammad bercerailah dengan Roh-roh yang lain yang berbagai nama, tetapi pada mulanya dinamakan Rohaniun (Rohani-rohani). Maka semua Rohaniun itu berasal dari Roh Muhammad Rasulullah SAW. _____________________________________

390

Karena itulah dasar dan dasar Ilmu Rohani wajib beriman: 1. pada Allah Taala 2. pada Nabi Muhammad SAW 3. pada hari kiamat yang akan datang _____________________________________ jika tidak berpegang pada dasar yang tiga itu, bukanlah spiritual dari orang-orang mukmin atau orangorang Islam. Roh Muhammad itulah jadi Roh seseorang, yang jadi nyawa seseorang, yang jadi hati seseorang, tetapi ia telah bercerai di dalam mertabat Alam Misal. Segala roh-roh itu adalah jadi kata bidalan "Ulat lupakan daun". Nyawa-nyawa manusia yang bukan alim dalam Ilmu Ketuhanan, hanya Firman jalan nafsu yang bernama Hati Sanubari dengan syahwatnya dan jiwa raga yang memandang lahir alam ini semata-mata _____________________________________ ibarat sesuatu yang telah tersusun dari bagian-bagian, tetapi masih bersifat halus, tidak dapat dipisahpisahkan. _____________________________________ Alam Misal adalah tingkat kelima dalam proses pentajallian Empunya Diri dalam menyatakan rahasia diriNya untuk di tanggung oleh manusia. Untuk menyatakan dirinya Allah SWT, terus menyatakan diriNya melalui diri rahasianya dengan lebih nyata dengan membawa diri rahasianya untuk di kandung pula oleh bapak yaitu dinamakan Alam Mithal.Untuk menjelaskan lagi Alam Mithal ini adalah dimana unsur rohani yaitu diri rahasia Allah belum menyatu dengan tubuh materi. Alam Mithal jenis ini di alam malakut. Ia merupakan transisi dari alam Arwah (alam Roh) menuju ke alam Nasut maka itu dinamakan ia Alam Mithal di mana proses peryataan ini, perwujudan Allah pada martabat ini belum lahir, tetapi Nyata dalam tidak Nyata.Diri rahasia Allah pada martabat Wujud Allah ini mulai di tajallikan ke ubun-ubun bapa, yaitu perpindahan dari alam roh ke alam Bapa (Mithal). _____________________________________ Alam Mithal ini terkandung ia di dalam "Walam yakullahu" dalam surat Al-Ikhlas yaitu dalam kondisi tidak bisa di bagaikan. Dan seterusnya menjadi "DI", "Wadi", "Mani" yang kemudian di salurkan ke satu tempat yang berafiliasi di antara diri rahasia batin (ruh) dengan diri kasar Hakiki di dalam tempat yang disebut rahim ibu. Maka terbentuklah apa yang di katakan "Maknikam" ketika terjadi bersetubuhan diantara lakilaki dengan perempuan (Ibu dan Bapak)Perlu diingat tubuh rahasia pada masa ini tetap hidup sebagaimana awalnya tetapi di dalam kondisi rupa yang elok dan tidak binasa dan belum lagi lahir. Dan ia tetap hidup tidak mengenal ia akan mati. _____________________________________ 6. Alam ajsam (NASUT / a'yan FARIJAH / alam Mulki)

391

Dinamakan alam Mulki artinya barang yang tersedia dengan mata kepala. _____________________________________ Dinamakan ALAM Kharijah ATAU ALAM FARIJAH yakni: - Roh Rihan yaitu roh keluar masuk - Semangat yaitu roh keluar tanpa masuk, jadi hilang akal - Nafsu - berkehendak pada makan, minum, kemuliaan, kemashuran, sanjunga - Roh Jasmani - bekehndak kepada seksual - Hati - keran alim dan inayah - Panas matahari - merasa sakit pedih, panas ke tubuh _____________________________________ Dinamakan juga ALAM JASMANI, ALAM SEGALA TUBUH, ALAM NAFS, ALAM 'jamad', 'nabat', 'hewani', 'Insani', 'Jin', ALAM NABI ADAM, AWAL BAPA MANUSIA, _____________________________________ Dinamakan Alam Tanah, Air, Api Angin (anasi r 4 istimewa di sisi Allah) yaitu diajadikan dari tanah Nurani, Air nurani, Api Nurul Azam, Angin Nurani. _____________________________________ Dinamaka ALAM MILADUTHALASA yaitu ALAM Maadan (alam galaksi, Alam Nabati (alam Tumbuhan), Alam hewani (alam binatang) _____________________________________ Maka hati yang bernama Roh itu telah jadi beberapa-bilang nama karena menurut berapa banyaknya jumlah manusia dan hewan yang dilahirkan di dunia ini dengan nama: _____________________________________ 1. Hati sanubari 2. jantung sanubari dan itulah hati yang tabie, alami kepada makhluk. _____________________________________ Setiap makhluk yang ingin menjadikan Dirinya pada derajat sebenar-benar Insan yaitu: 1. Insan Rabbubiah

392

2. Insan Mausup 3. Insan Ubudiah _____________________________________ Pada merekalah yang tersebut itu mempelajari Ilmu Tasaup dan Ilmu Tasawwuf yang sebenarnya, dari Tasaup Islam dan dari guru-guru yang Mursyid. _____________________________________ Kata pepatah: "Guru kencing berdiri, murid kencing berlari". Kalau guru-guru yang bukan Mursyid itu akibatnya tidak mendapat Hidayah dan Taufik. maka jadilah hati itu beberapa nama dan beberapa sifat, tetapi tidak beberapa di Zat. _____________________________________ 7. ALAM INSAN Dinamakan ALAM martabat INSAN KAMIL. ALAM martabat JAMI Dinamakan ALAM HIMPUNAN SEGALA ALAM yakni: - AHADIAH (Ya nurani yang qadim) - ARWAH (Hadits) - Wahdah DARI WAHIDIAH (Tajjali akhir) _____________________________________ Adapun Alam Insan itu, perhimpunan pada segala martabat. Pada sisi Allah martabat Insan itu tiga hal: _____________________________________ 1. martabat manusia Rabbubiah, yaitu Insan Khusus Ul Khusus 2. martabat manusia Mausup, yaitu Insan Kamil Wa Mukamil 3. martabat Insan Ubudiah, yaitu Insan Kamil Mukamil Maka jadilah martabat Alam Insan itu pernceraian manusia yang Kamil, karena awalnya dulu ia kamil di sisi Allah, di dalam Alam Ghaib, sesudah ujud Alam Insan, maka manusia itu sudah tidak kamil karena masing-masing membawa haluan untuk hidup di dalam dunia ini, menurut apa yang diperoleh oleh panca indera yang lima. Karena itulah Insan, di dalam ajaran Ilmiah yang mengatasi Sains yang dinamakan Rohani, _____________________________________ Ilmu Tasaup terbagi sebagai berikut: 393

1. dinamakan Insan (Rahasia Allah) 2. dinamakan Insan Kamil 3.

dinamakan

Insan Kamil dan Mukamil

4.

dinamakan

Insan Mukamil

5.

dinamakan

Insan Sawaan

5.

dinamakan

Insan Sawaatun

6.

dinamakan

Insan Batin

7.

dinamakan

Insan Zahir

8.

dinamakan

Insan Mutaiz

9.

dinamakan

Insan Ghaib

10.

dinamakan

Insan Nakus (Insan Hewan)

11.dinamakan

Insan Syaitani.

Proses Pemecahan Wajah (KHAWASUL QHAWAS)

394

Proses Pemecahan Wajah (KHAWASUL QHAWAS) ============================== Wajah di dalam wajah kita ada 9 bernama : ______________ 1. Sirrus sirr, 2. Sirr, 3. Ahdah, 4. Wahdah, 5. Wahdiah, 6. Ahmad, 7. Muhammad , 8. Mustafa 9. Mahmud. _____________ Ada 9 (Sembilan) Tashahud juga yang kita lakukan dalam Sholat 5 waktu.. _____________ dan pada waktu-waktu itulah wajah-wajah ini akan keluar. _____________________________ “Inni Wajjahtu wajhiya lillazi fatar-as-samawati wal arda hanifam wama ana min-al-mushrikin.” _____________________________ "Bagi mereka yang belum menjalani Maqam Sholahuddaim, maka dia tidak dapat mengeluarkan wajahwajah ini, karena apabila wajah Ahmad dan Muhammad keluar dan mereka tidak menapaki Maqam Sholahuddaim maka itu artinya dia akan mati. _____________ Hanya yang sudah mencapai Maqam Sholahuddaim saja yang boleh keluarkan wajah-wajah ini. _____________

395

Missalnya untuk pergi ke18.000 Alam, untuk beribadah atau menjalankan tugas Allah. Banyaknya alam ini karena Allah RABBUL ALAMIN dan Nabi Muhammad juga RAHMATALLIL ALAMIN dan kita RAHMATAN FIL ALAMIN.. _____________ Ilmu tentang wajah-wajah akan terbuka ketika telah menguasai Ilmu tentang Nafas, Anfas, Tanafas dan Nufus, setelah melewati beberapa tahapan, missalnya dengan Nafas Ar-Rahman dan Wajah Ar-Rahman. _____________ Dalam hal kita menapaki jalan Tasawuf yaitu jalan Hakekat dan Makrifatullah, diperlukan suatu keikhlasan dan kesungguhan oleh karena itu Guru yang Mursyid dan yang Kasyaf sangat diperlukan untuk memantau dari jarak jauh, maksudnya guru tahu apa yang anak murid mimpikan di malam hari. _____________ "Kemampuan untuk “DUDUK DALAM KALIMAH” penting, ini artinya kita harus menguasai Zikir Nafas dan penyucian diri, agar kita mampu menghalau semua yang akan datang mengganggu, mereka yang mencapai tahap suci ini akan dapat berjumpa dengan para Anbiya’ dan para Malaikat, dapat belajar langsung dari mereka, setelah itu akan dapat Bapak dan Ibu “spiritual” kemudian jika maqam meningkat maka akan diberikan nama Rahasia yang dengan nama inilah penghuni langit mengenalinya" Jika saja Roh dapat menembus 7 lapis langit, maka tentu dapat juga menembus 7 lapis bumi, dan pastinya akan dapat mengetahui rahasia-rahasia makhluk yang duduk di semua lapisan ini. _____________ Dengan demikian mudahlah bagi mereka untuk menghantar balik makhluk yang asalnya dari lapisanlapisan ini, pada kondisi ini biasanya gurunya terlebih dahulu sudah membuka rahasia huruf-huruf Muqotat, sebab ini merupakan kunci-kunci perbendaharaan untuk masuk kedalamnya ______________ Bagi mereka yang sudah disahkan Mengenal Diri = Mengenal Allah, maka tidak ada yang dapat mengodanya dengan apapun jua, walau godaan tetap saja ada dan juga bagi yang dapat mengenal Diri akan diberi Anugerah Kasyaf (tembus pandang) oleh Allah Ta’ala. ______________ Bukti sudah mengenal Diri ialah ketika dia dapat mengeluarkan 9 wajahnya semua. Dan juga, ketika dia telah ditalqinkan oleh gurunya (kafan-kan) dan ketika pintu langit telah terbuka dan dia melihat semua isi langit : Sidratul Muntaha, Baitul Arsy, Arsyillah. ______________

396

Puncaknya adalah ketika masuknya Al-Quran dari langit terus ke Dada dan mendapat kesempatan membaca Al-Quran di Sidratul Muntaha. ___________________________________ Allah berfirman di dalam Hadis QudsiNya : “Hai hambaKu, bila engkau ingin masuk ke HaramilKu (Haramil Qudsiyah), maka engkau jangan tergoda oleh Mulki, Malakut, Jabarut karena alam Mulki adalah setan bagi orang Alim, Alam Malakut adalah setan bagi orang Arif dan Alam Jabarut adalah setan bagi orang yang akan masuk ke Alam Qudsiyah”. ________________ Wajib bagi semua manusia mengetahui kapasitas dirinya yaitu berada pada alam yang mana dan jangan mengaku-ngaku sesuatu yang bukan haknya. _______________ “Allah menyayangi orang-orang yang mengetahui kadar dirinya dan tidak melewati batas perjalanannya menjaga lisannya dan tidak menyia-yiakan umurnya”. Seorang Alim harus mampu mencapai makna hakekat manusia yang disebut “Tiflul Ma’ani” (Bayi Ma’nawi). _______________ Setelah itu harus mendidiknya dengan tetap melakukan Asma Tauhid dan keluar dari alam Jasmani ke alam Ruhani, yaitu alam As-Sirri yang di sana tidak ada sesuatu pun selain AlLah. Sirr itu seperti lapangan dari cahaya, tidak ada ujungnya. Inilah Maqam Al-Muwahidin. _______________ Berusahalah untuk mencapai ke tahap itu melalui ajaran guru atau orang yang ahlinya. Ada di antaranya sengaja tidak diuraikan dengan lebih lanjut karena sebagiannya adalah rahasia yang perlu dibicarakan secara khusus. ____________________________________ MELAHIRKAN SEMULA BAYI MAKNAWI = MEMULANGKAN AMANAH ALLAH ___________________ Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani adalah SULTANUL atau QUTUBUL AULIA’ yakni Penghulu segala Wali wali Allah, maka wajarlah kita dalam mencari JALAN PULANG menjadikan beliau sebagai salah satu SUMBER rujukan. ______________

397

Petikan dari kitab “SIRRUR ASRAR” . ========================== Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani menamakan kandungan itu sebagai TIFLUL MA’ANI atau BAYI MAKNAWI dan menjelaskan bahwa istilah itu merujuk kepada RUHKU ALLAH yang disebutnya sebagai RUH AL-QUDSI. ________________ 1. Makhluk pertama yang diciptakan Allah (baca ditajallikan) adalah RUH MUHAMMAD diciptakan dari Cahaya JAMAL ULLAH. _______________ 2. Ruh Muhammad adalah RUH YANG TERMURNI sebagai makhluk pertama dan ASAL seluruh makhluk. Dari Ruh Muhammad itulah Allah menciptakan semua ruh di Alam LAHUT yakni NEGERI ASAL bagi seluruh manusia. maka kita sebut kita ini sebagai UMAT MUHAMMAD. _______________ 3. Selanjutnya ruh-ruh (perhatikan bukan ruh tetapi ruh ruh) diturunkan ke Alam TERENDAH dimasukkan pada makhluk terendah yakni JASAD setelah membuat PENGAKUAN dihari PERJANJIAN dimana Allah bertanya “Alastu birabbikum” = Bukankah Aku ini Tuhanmu ? Ruh menjawab, Benar Engkaulah Tuhan kami.. ______________ 4. Proses turunnya (ruh) adalah setelah ruh diciptakan di Alam LAHUT , maka diturunkan ke Alam JABARUT dan DIBALUT dengan CAHAYA JABARUT sebagai pakaian antara DUA HARAM disebut sebagai RUH SULTANI. Selanjutnya diturunkan lagi ke Alam MALAKUT dan dibalut dengan cahaya MALAKUT dinamakan sebagai RUH RUHANI. Kemudian diturunkan lagi ke Alam MULKI dan dibalut dengan CAHAYA Mulki dinamakan RUH JASMANI. ______________ 5. Untuk KEMBALI (jalan pulang) ke negeri asalnya (Alam LAHUT) manusia perlu beribadah, maksudnya ibadah disini adalah MAKRIFATULLAH. Makrifat terwujud bila manusia dapat melihat indahnya sesuatu YANG TERPENDAM dan TERTUTUP didalam RASA di LUBUK HATI disebut sebagai KUNZA MAHFIYYAN = terpendam dan tertutup, firman Allah : “ Kuciptakan makhluk agar mereka MengenalKu”. ______________ 6. Alam Makrifat = Alam Lahut = Negeri Asal kita = Tempat Ruh Al-Qudsi = Bayi Yang Perlu Dilahirkan semula = AKU ______________

398

7. Yang dimaksudkan dengan Ruh Al-Qudsi adalah HAKEKAT MANUSIA yang disimpan di LUBUK HATI, Keberadaannya akan diketahui dengan MENGAMALKAN secara TERUS MENERUS Kalimah Syahadah “La Ilaha Illallah” _____________ 8. Ahli tasauf menamakan Ruh Al-Qudsi dengan sebutan TIFLUL MAANI ( bayi maknawi ) karena ia dari MA’NAWIYAH QUDSIYYAH _____________ Pemberian nama TIFLUL MAANI didasarkan kepada : ======================== 1. Ia lahir dari HATI seperti lahirnya bayi dari RAHIM ibu dan ia diurus dan dibesarkan hingga dewasa (dengan gerak rasa) _____________ 2. Bayi bersih dari segala kotoran dosa lahirriyah. Tiflul Maani juga bersih dari SYIRIK dan GAFLAH (lupa kepada Allah) ____________ 3. Tiflul Ma’ani HALUS dan SUCI ____________ 4. Ia BERWUJUD seperti RUPA MANUSIA (itu) juga karena MANISnya bukan karena kecilnya dan dilihat dari AWAL ADA-nya, ia adalah MANUSIA HAKIKI (yang sebenar-benarnya kita atau manusia = A-KU) karena Dialah YANG BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN ALLAH. (jasad tak bisa berhubung dengan Allah secara langsung /terus-menerus) ______________ 5. Firman Allah melalui Hadith Qudsi : _____ “AKU punya waktu khusus dengan Allah, Malaikat terdekat , nabi dan rasul tidak akan memilikkinya” ________________ “Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu saperti kamu melihat sinar bulan purnama”. ________________

399

Al-Quran : “Wajah wajah orang MUKMIN pada hari itu BERSER-SERI”. _________________ Yang dimaksudkan dengan MALAIKAT TERDEKAT = RUH RUHANI yang diciptakan di alam Jabarut. _________________ Bila segala sesuatu SELAIN RUH AL-QUDSI masuk ke Alam LAHUT maka pasti akan TERBAKAR. _________________ Dalil dari Hadist Qudsi yang lainnya :

1. ILMU BATIN adalah RAHASIA diantara RahasiaKu. Aku jadikan didalam HATI hamba hambaKu dan tidak ada MENEMPATINYA kecuali AKU. __________________ 2. Aku ini BERADA pada SANGKAAN hambaKu. Aku bersamanya ketika dia MENGINGAT –Ku. Bila dia mengingatKu pada HATI-nya, Aku pun mengingatnya pada Dzat-Ku. __________________ “TAFAKUR“ ============== Yang dimaksudkan dengan Hadits ini adalah manusia pada WUJUD MANUSIA yaitu di alam TAFAKUR __________________ Hadits Baginda Rasul :

“Tafakur sesaat lebih besar pahalanya daripada IBADAH 70 tahun” . _________________ Dan berfikir tentang MAKRIFAT kepada Allah , maka nilai tafakurnya lebih daripada beribadah seribu tahun. Ini adalah ALAM MAKRIFAT yaitu ALAM TAUHID. _________________ Wajhillah = Wajah Allah dalam al-Quran

400

======================== Ayat-ayat berikut yaitu : (2:115), (2:272) , (30:38), (30:39) dan (76:9) mempunyai rahasia yang besar dari segi hiraki manusia , pentabiran Allah swt kepada para Khalifah-khalifahNya yang merupakan golongan Khawasul Khawas. Ulasan ringkas : Ayat pertama yang menyebut Wajah Allah ialah Al-Baqarah : 115 _________________ Sejak awal menyatakan bahwa kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat yang menekankan bahwa untuk melihat Wajah Allah kita harus meletakkan diri kita sebagai hamba yang tidak punya apa-apa sebab semuanya hak Allah. ______ Ini diakhiri dengan Surah Al-Insan ayat (76 : 9) ________________ Yang menekankan agar manusia wajib melihat Wajah Allah dengan menggunakan 9 wajahnya. 5 ayat di bawah ini menjadi sandaran penting untuk Melihat Wajah Allah : ________________ 1. Terkait dengan 5X sholat fardhu = waktu yang wajib untuk memandang Wajah Allah _______________ _______________ 2. Terkait dengan 5 Ulul azmi = Muhammad saw, Isa as, Musa as, Ibrahim as dan Nuh as, yang menjadi pemandu kepada “Al Ghauts/Kembali” dalam melaksanakan tugasnya sebagai Ketua Khalifah 3. Terkait dengan 5 Naqib kepada Al-Ghauts = Qutb, Qut Al Bilad, Qutb Al Aqtab , Qutb Al Irshad , Qutb Al Mutasarrif. 4. Di bawah setiap 5 Naqib itu masing –masing ada = 7Budala (diketuai Qutb), 7Nujuba’ (diketuai Qutb Al Bilad), 7Nuquba’ (diketuai Qutb Al Aqtab ), 7Awtad (diketuai Qutb Al Irshad) dan 7Ahyar (diketuai Qutb Al Mutasarrif). 5. Walaupun ini menunjukkan satu hiraki tegak terdapat juga hiraki mendatar yaitu Qutb lebih tinggi dari Qutb Al Bilad lebih tinggi dari Qutb Al Aqtab lebih tinggi dari Qutb Al Irshad lebih tinggi dari Qutb Al Mutasarrif.

401

6. Dalam masyarakat kita selalu disebut tentang kewujudan 40 Abdal, maka sebenarnya semua mereka yang di bawah Al Ghauts ini ada 40 orang. Mereka juga disebut “Rijalul Gaib” dan maqam mereka adalah As Siddiqun dan Al Muqarrabun. 7. Mereka semua (1+40 orang) senantiasa melaksanakan Sholahud Da’im karena mereka pilihan Allah (Ahlullah) dan senantiasa memandang Wajah Allah. 8. Mereka dan para Wali-wali Allah yang lain mengajak dengan ayat (12 : 108) mendapat limpahan Rahmat dari Allah seperti yang disebut dalam surah Yunus (10 : 62) 9. Dibawa ini adalah 5 ayat yang di dalamnya terdapat uraian tentang tugas para Khalifah Allah swt, yaitu : _________________ 1. Al-Baqarah 2 : 115 _________________ ”Dan kepunyaan Allahlah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap maka disitulah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Mahaluas (rahmatNya) lagi Mahamengetahui”. ________________ 2. Al-Baqarah 2 : 272 ________________ “Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufik) siapa yang dikehendaki-Nya. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridaan Allah. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikit pun tidak akan dianiaya (dirugikan)”. ________________ 3. Ar-Rum 30 : 38 ________________ “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” ________________

402

4. Ar-Rum 30 : 39 ________________ “Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya)”. ________________ 5. Al-Insan 76 : 9 ________________ “Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, Kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih”. ____________________ (Tuak Lombok ilahi)

403