Contradicciones Culturales Presentes En El Curriculum (culturas Minoritarias Y Escolarización Mayoritaria) 2424v

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TEMA 3. Contradicciones culturales presentes en el currículum (culturas minoritarias y escolarización mayoritaria). Lectura: CONTRADICCIONES EN EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN EN LA ESCUELA* - El autor plantea el proceso de socialización como un proceso complejo y sutil surcado por profundas contradicciones, producto de las demandas sociales que plantea la escuela. - Dentro del aula se interactúa, se intercambian ideas, valores e intereses a menudo enfrentados, que minan todos los procesos de aprendizaje pretendidos. - El proceso de socialización tiene lugar donde las reacciones y resistencias del profesor y sus alumnos lleguen a provocar el rechazo e ineficiencia de las tendencias reproductoras de la institución escolar. - Una escuela homogénea difícilmente puede provocar el desarrollo de ideas, actitudes y pautas de comportamiento, por lo cual debemos de vivir en una escuela bajo la igualdad de oportunidades, experiencias de diferenciación, para acceder a la cultura, ya que es la forma más eficaz de socializar en la desigualdad las nuevas generaciones. - Socialización y humanización: la función educativa de la escuela. La función educativa de la escuela inmersa en la tensión dialéctica entre reproducción y cambio, ofrece una aportación complicada pero especifica: utilizar el conocimiento como herramienta de análisis para comprender más allá de las apariencias superficiales. - Desarrollo radical de la función compensatoria. La intervención compensatoria de la escuela debe atender las diferencias de origen, de modo que el a la cultura se acomode a las exigencias de interés. -La uniformidad favorece a aquellos grupos que no necesitan la escuela para el desarrollo de las destrezas instrumentales que requiere la sociedad actual. - El trato de desigualdad en el aula supone un retraso inmediato y de un fracaso anunciado a medio plazo.

- Por eso si se concibe la democracia más como un estilo de vida y una idea moral, donde los individuos respetando sus diferentes puntos de vista y proyectos vitales, se esfuerzan a través del debate y la acción política. LECTURA: CULTURAS MINORITARIAS Y ESCOLARIZACIÓN MAYORITARIA* Página 1 de 3

CULTURAS MINORITARIAS Y ESCOLARIZACIÓN MAYORITARIA La mayoría de los futuros profesores tienen poca experiencia previa sobre las culturas minoritarias y, como muchos blancos de clase media, tiende a utilizar un modelo de déficit cultural para comprender las desigualdades sociales. Dado que la discriminación contra los negros todavía persiste en las escuelas, que los futuros profesores conocen poco la cultura afroamericana y que el modelo del déficit cultural constituye el marco dominante en la mente de la mayoría de la gente, parece oportuno y adecuado que nos ocupemos de esa cuestión. Uno de nuestros principios educativos fundamentales consiste en que, como profesores, tenemos que conocer y comprender las perspectivas de los alumnos y ser capaces de ver y sentir las cosas desde esas mimas perspectivas. Por último, nos ocuparemos del aprovechamiento de las minorías, desde una perspectiva socio histórico más general. Basándonos en la investigación de John OGBU (1987), presentamos una interpretación de las causas de que muchos niños afroamericanos fracasen en las escuelas públicas. Los alumnos son los únicos que pretenden encubrir diferencias. Da la sensación de que algunos profesores creen que la justicia y la equidad supone la negación de las diferencias. Las diferencias entre las poblaciones minoritarias y mayoritarias pueden llegar a institucionalizarse de forma que obstaculicen el aprovechamiento escolar de los alumnos pertenecientes a minorías. Y creemos esencial que los futuros profesores estudien como la institución escolar (o sea, las normas y disposiciones predominantes y las practicas reiteradas), y no solo los puntos de vista culturales de un profesor concreto, puede convertir las diferencias culturales en obstáculos educativos para los alumnos pertenecientes a minorías, porque no solo son las actitudes y creencia de los individuos las que dificultan el aprovechamiento escolar de las minorías sino que también las normas y prácticas de las instituciones docentes crean obstáculos al respecto. Género y enseñanza

Nuestro interés por el género se deriva, en parte, de nuestra experiencia como maestros de primaria (que, con frecuencia, se considera profesión femenina), de la necesidad que sentimos de plantear el problema de las relaciones de género y discutirlos con mucho de nuestros futuros profesores, del deseo de neutralizar las provocativas aportaciones del pensamiento feminista actual sobre los niños, la mujer y la educación. En algún sentido, sobre todo en el nivel elemental, la enseñanza no es un trabajo varonil. Parece que muchos opinan que existe un “orden natural” en las relaciones que tienen que ver con el género. Para la mayoría, en nuestras escuelas públicas primarias, las mujeres se encargan a enseñar a los niños, mientras los hombres, en calidad. Página 1 de 2 CULTURAS MINORITARIAS Y ESCOLARIZACIÓN MAYORITARIA D.P. LISTON Y K.M. ZEICHNER. En mi opinión las culturas minoritarias son aspectos que no deben pasar por alto tanto como los docentes y los formadores de estos, también debemos saber que dentro del aula hay una gran variedad de culturas dentro de este, por lo tanto tenemos que saber trabajar con la multiculturalidad que existe, y fomentar dentro de nuestros alumnos la tolerancia y el respeto de opiniones. El propósito de las escuelas es transmitir conocimientos y destrezas a los alumnos. Las diferencias entre las poblaciones minoritarias y mayoritarias pueden obstaculizar el aprovechamiento escolar de los alumnos pertenecientes a minorías. Dichas diferencias se manifiestan como antagonismos raciales. Las diferencias culturales entre el alumno y el maestro, influyen en sus acciones educativas, también en las reacciones del niño ante la escuela. Cuando el niño llega al jardín, él ya sabe sus características que los demás ven como debilidades. Uno de los principios educativos fundamentales consiste en que, tenemos que concebir y comprender las perspectivas de los alumnos y ser capaces de ver y sentir las cosas desde esas mismas perspectivas. La mayoría de los futuros educadores tienen poca experiencia sobre las culturas minoritarias y tienden a utilizar un modelo de déficit cultural para comprender las desigualdades sociales. Un aspecto fundamental de nuestra orientación social, consiste en modificar las relaciones de dominación y subordinación mediante la educación. Culturas minoritarias y escolarización mayoritaria. Los profesores basan su actuación docente en preguntas y en el discurso de clase dominado por él.

Las preguntas pueden ser: * De iniciación de relatos: para pedir “una explicación de hechos” * Preguntas analógicas: se planteaban para que los niños efectuaran alguna “comparación inespecífica de un elemento, hecho o persona con otro distinto” * Preguntas de acusación: se planteaban cuando se cometía alguna infracción, esperanto alguna reacción del tipo “una respuesta no verbal, agachando la cabeza o un relato lo bastante creativo para desviar la atención del inquisidor. 1.- No aprendían a responder a frases de manera interrogativa. Tale preguntas, no preparaban a los niños a hacer frente a tres características de las utilizadas en clase: Debemos de valorar y no devaluar las diferencias culturales y a nuestro compromiso a favor de la educación democrática.